江西省豐城縣中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷

江西省豐城縣中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題?材料一：鄉(xiāng)愁是人類特有的心理現(xiàn)象，也是文學(xué)抒寫的永恒母題?以農(nóng)耕文明為特色的中華文化有著濃郁的安土重遷和落葉歸根的鄉(xiāng)愁文化傳統(tǒng)，中國文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)愁的抒寫因此也延綿不絕而成為一種重要的文學(xué)傳統(tǒng)?傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，因離鄉(xiāng)出走而產(chǎn)生的對(duì)家園的自然風(fēng)物?風(fēng)俗習(xí)慣以及依附于其上的倫理道德?文化習(xí)俗和審美情趣等傳統(tǒng)文化的眷念?傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁最顯著的心理特點(diǎn)便是懷舊眷念，但無論是一草一木還是鄉(xiāng)風(fēng)民情，它都進(jìn)行了過濾，“丑”的部分被有意識(shí)地遮蔽，留下的是過去美好的或者被美化了的過去?盡管有感傷甚至痛苦的情感，但總體上是一種積極的情感傾向?傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁一般是由空間轉(zhuǎn)換或者人之離散而形成的，其引發(fā)物一般是物質(zhì)家園所擁有的自然與文化等現(xiàn)實(shí)客體，這些現(xiàn)實(shí)客體盡管在鄉(xiāng)愁的想象中可能被美化，但被鄉(xiāng)愁意識(shí)加工的原初材料仍源自真實(shí)存在的物質(zhì)家園與文化家園?傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁在美化過去時(shí)伴隨著詩意的生成，這種詩意正是鄉(xiāng)愁主體試圖重返現(xiàn)實(shí)中物質(zhì)家園的情感沖動(dòng)，因而傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁追尋的是現(xiàn)實(shí)生活中的詩意棲居?現(xiàn)代鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物?17世紀(jì)西方由懷舊的文藝復(fù)興階段進(jìn)展到一個(gè)充滿樂觀向上精神的歷史時(shí)期，懷舊作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁的心理特征被現(xiàn)代社會(huì)的“樂觀情緒”所取代，人們不再回望過去的家園，而是對(duì)建構(gòu)未來理想家園作前瞻式的展望，這賦予了鄉(xiāng)愁更多的新質(zhì)素，從而形成了現(xiàn)代鄉(xiāng)愁?（摘編自廖高會(huì)《時(shí)間維度下鄉(xiāng)愁意蘊(yùn)的嬗變與疊加》）材料二：鄉(xiāng)愁文學(xué)是一種心理現(xiàn)象?它通過想象的方式接續(xù)中斷的生活，對(duì)中斷的生命歷程做想象性“完形”，追念已然習(xí)慣了的生活方式和文化秩序?鄉(xiāng)愁情感的濃稠度，取決于時(shí)空距離的張力以及主體的故鄉(xiāng)意識(shí)?時(shí)空的“距離”孕育了離愁別緒，促成了記憶的反顧?有流浪，才有遠(yuǎn)離；有遠(yuǎn)離，才有鄉(xiāng)愁；鄉(xiāng)愁就像一根橡皮筋，拉得越遠(yuǎn)，張力越大，拉得越久，鄉(xiāng)愁越濃?一個(gè)故鄉(xiāng)意識(shí)越是濃厚的人，他的鄉(xiāng)愁情感就越濃重?鄉(xiāng)愁是一種審美的情感?它在朦朦朧朧之間，既實(shí)有又虛幻?鄉(xiāng)愁情緒籠罩下的故鄉(xiāng)敘述，是不真實(shí)的?鄉(xiāng)愁文學(xué)大多是回憶性敘事，它是一種白日夢(mèng)文學(xué)?鄉(xiāng)愁是游子思鄉(xiāng)之時(shí)被淚水打濕了的雙眼，是游子欲回而難回之時(shí)的滿臉的憂郁和踟躕徘徊的腳步?鄉(xiāng)愁文學(xué)，哪怕是純粹的敘事，也是抒情性的?游子在兒時(shí)記憶的復(fù)活中，回到故鄉(xiāng)的懷抱?母親的懷抱?情人的懷抱，也照出自己生命的影像?鄉(xiāng)愁文學(xué)都是自戀的，它柔腸百結(jié)，所造出的影像，大多是經(jīng)過情感過濾的，或者就是依照自己的情感幻化出的別樣的故鄉(xiāng)?鄉(xiāng)愁文學(xué)是一種文化現(xiàn)象?鄉(xiāng)愁文學(xué)一般都懷念或追憶故鄉(xiāng)的生活場景，如故鄉(xiāng)的土地?親朋好友?過去的生活等等?鄉(xiāng)愁文學(xué)尤以書寫童年生活居多?農(nóng)耕民族依賴土地而世代繁衍生息，所以對(duì)土地懷有特別的深情，以至于形成“安土重遷”的文化心理?而在中國的儒家倫理文化結(jié)構(gòu)中，祖宗和土地是緊緊地捆綁在一起的?故鄉(xiāng)是祖宗的土地，也就是游子的神圣之所?鄉(xiāng)愁中故土和母親是互文的，故鄉(xiāng)就是母親，母親就是故鄉(xiāng)?農(nóng)耕文明中的人，把自己比作一棵植物，而不是大雁，要把根深深地扎入土地，伸展根系茁壯成長?鄉(xiāng)愁是中國古代詩歌最為持久的母題?從《詩經(jīng)》《楚辭》到李白?杜甫?李煜?李清照等，歷代詩人都寫作了大量的思鄉(xiāng)之作?中國傳統(tǒng)文人的儒家信仰，造就了他們的鄉(xiāng)土意識(shí)，也造就了他們的鄉(xiāng)土想象?在濃郁情感之下的故鄉(xiāng)想象中，故鄉(xiāng)是理想主義的存在，也是人生的終極歸憩之所?不管人生是得意還是失意，總有一個(gè)故鄉(xiāng)在最后的地方等著自己?然而詩人們對(duì)故鄉(xiāng)的真正的境況，并不加以考察，也不追求實(shí)在的展現(xiàn)，他們只在自我情感的驅(qū)使下，做了一個(gè)烏托邦?中國古代文人大多具有濃郁的“鄉(xiāng)愁”情結(jié)，這種情結(jié)甚至成為一種流行病和文化格調(diào)?“憂郁感傷”的“陰柔之美”是中國古代文學(xué)藝術(shù)中的一種典范性審美風(fēng)格?中國古代文人的鄉(xiāng)愁，主要來源于羈旅客居的漂泊感，以及故土那根人倫之線的牽系?而到了現(xiàn)代，故鄉(xiāng)的概念就由土地?cái)U(kuò)展到家園，因此都市也在鄉(xiāng)愁的吟誦之中?張愛玲的《小團(tuán)圓》?林海音的《城南舊事》?王家衛(wèi)的電影《2046》也是將上海?北平?香港作為故園記憶的集散地?但相較于傳統(tǒng)，現(xiàn)代知識(shí)分子的鄉(xiāng)愁更來自他們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的拒斥，來自對(duì)新道德的反感，來自鄉(xiāng)下人對(duì)工業(yè)文明的恐懼?（摘編自方維保《“歸去來兮”：中國現(xiàn)代鄉(xiāng)愁文學(xué)及其敘述倫理》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．基于農(nóng)耕文明而產(chǎn)生的安土重遷與落葉歸根的文化傳統(tǒng)是鄉(xiāng)愁成為中國文學(xué)抒寫的永恒母題的重要原因?B．傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁對(duì)將“丑”的部分進(jìn)行了過濾，留下被美化了的過去，因此總體上是呈現(xiàn)出一種積極的情感傾向?C．現(xiàn)代工業(yè)文明下，鄉(xiāng)愁被賦予了更多的新質(zhì)素，傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁傷感的心理特征被現(xiàn)代社會(huì)的“樂觀情緒”所取代?D．中國古代文人“憂郁感傷”的鄉(xiāng)愁情結(jié)生成了“陰柔之美”的文化格調(diào)，使中國古代文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)病態(tài)的審美?2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．空間轉(zhuǎn)換或者人之離散是傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁產(chǎn)生的原因，物質(zhì)家園所擁有的自然與文化等現(xiàn)實(shí)客體則是鄉(xiāng)愁情感的觸發(fā)物?B．鄉(xiāng)愁情感的濃稠度取決于時(shí)空距離的張力及主體的故鄉(xiāng)意識(shí)，時(shí)空距離與鄉(xiāng)愁濃度成正比，故鄉(xiāng)意識(shí)越濃，鄉(xiāng)愁情緒越稠?C．農(nóng)耕文明中的人把自己比作一棵植物，而不是大雁，說明鄉(xiāng)愁源自對(duì)土地的眷念及對(duì)農(nóng)耕文明穩(wěn)固的生活方式的懷戀?D．隨著中國城市化進(jìn)程不斷加速，知識(shí)分子不斷融入現(xiàn)代社會(huì)，新道德越來越被廣泛接受，鄉(xiāng)愁消解的那一天終究會(huì)到來?3．下列詩句最能體現(xiàn)材料二中“鄉(xiāng)愁文學(xué)，哪怕是純粹的敘事，也是抒情性的”的一項(xiàng)是（）A．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?B．但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉?古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？C．洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重?復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?D．海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸?若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)?4．根據(jù)材料一第②段，以王維的《雜詩》為例，說明該詩是如何傳達(dá)鄉(xiāng)愁的？君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？5．材料二畫線句“做了一個(gè)烏托邦”體現(xiàn)在哪幾方面？請(qǐng)結(jié)合兩則材料作簡要分析?閱讀下面的文字，完成下面小題。民工劉建華王安憶第一次看見劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別的亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開眼睛，他才轉(zhuǎn)開。這樣的眼神，使得他原本清秀的長相，變得尖刻起來。劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工。老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能!殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛。可小劉不，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行!最后，還是依了劉建華。這樣一來，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對(duì)的氣氛下拉開了帷幕。后來，我們才明白，劉建華和老黃沒有仇，劉建華和我們也沒有仇，只是一上來這關(guān)系就錯(cuò)了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直忿忿然的，好像不是來做工，而是來報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說“我們不講究”，他便說“要有問題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒牵瑒⒔ㄈA一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實(shí)，干起活來當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。其次，是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞!“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動(dòng)我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉!他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂和驕傲。他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了。有一日，我們晚上過去，看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。活做到一半的時(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說，當(dāng)初不是說好的，不回家過年嗎?他便微笑著反詰：過年能不回家嗎?這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰？沒有一件事，我們是較得過他的。不過，他說他過了初十，立馬回來。我們自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝，攤開放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不提及與劉建華的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問題了。正月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開門，看見攤開著的白木長條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉!基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)。6．下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說以《民工劉建華》為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說具有一種真實(shí)感。B．小說開篇對(duì)主角劉建華眼睛的描寫，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，也為寫下文他與“我們”發(fā)生沖突作了鋪墊。C．本文善于運(yùn)用質(zhì)樸的字詞、簡潔短促的語句，精準(zhǔn)地表達(dá)難以描摹的情境，這種凝練雋永的語言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫作能力。D．文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、疑慮甚至怨恨等復(fù)雜的心理。7．劉建華是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。8．小說中的“我”有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀材料，完成小題。范宣子與和大夫爭田，久而無成。宣子欲攻之，問于伯華①。伯華曰：“外有軍，內(nèi)有事。赤也，外事也，不敢侵官。且吾子之心有出焉，可征訊也?！眴栍趯O林甫，孫林甫曰：“旅人，所以事子也，唯事是待?！眴栍趶埨希瑥埨息谠唬骸袄弦惨攒娛鲁凶?，非戎，則非吾所知也?！眴栍谄钷?，祁奚曰：“公族之不恭，公室之有回，內(nèi)事之邪，大夫之貪，是吾罪也。若以君官從子之私，懼子之應(yīng)且憎也。”問于籍偃，籍偃曰偃也以斧鉞從于張孟日聽命焉若夫子之命也何二之有釋夫子而舉是反吾子也叔向聞之，見宣子曰：“聞子與和未寧，遍問于大夫，又無決，盍訪之訾祐？訾祏實(shí)直而博，直能端辨之，博能上下比之，且吾子之家老也。吾聞國家有大事，必順于典刑，而訪諮于耈老，而后行之?！彼抉R侯見，曰：“吾聞子有和之怒，吾以為不信。諸侯皆有二心，是之不憂，而怒和大夫，非子之任也?！逼钗缫?，曰：“晉為諸侯盟主，子為正卿，若能靖端諸侯，使服聽命于晉，晉國其誰不為子從，何必和？盍密和，和大以平小乎！”宣子問于訾祏，訾祏對(duì)曰：“昔隰叔子違周難于晉國，生子輿為理，以正于朝，朝無奸官；為司空，以正于國，國無敗績。世及武子，佐文、襄為諸侯，諸侯無二心。及為卿，以輔成、景，軍無敗政。及為成師，居太傅，端刑法，緝訓(xùn)典，國無奸民，后之人可則，是以受隨、范。及文子成晉、荊之盟，豐兄弟之國，使無有間隙，是以受郇、櫟。今吾子嗣位，于朝無奸行，于國無邪民，于是無四方之患，而無外內(nèi)之憂，賴三子之功而饗其祿位。今既無事矣，而非和，于是加寵，將何治為？”宣子說，乃益和田而與之和。（節(jié)選自《國語·晉語八》）【注釋】①伯華：羊舌赤，伯華是他的字。②張老：張孟。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．籍偃曰/偃也以斧鉞從于張孟/日聽命焉/若夫子之命也/何二之有/釋夫子而舉/是反吾子也B．籍偃曰/偃也以斧鉞從于張孟/日聽命焉/若夫子之命也/何二之有/釋夫子而舉是/反吾子也/C．籍偃曰/偃也以斧鉞從于張孟日聽命焉/若夫子之命也/何二之有/釋夫子而舉是/反吾子也D．籍偃曰/偃也以斧鉞從于張孟日聽命焉/若夫子之命也/何二之有/釋夫子而舉/是反吾子也/10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．旅人，古代指客居他鄉(xiāng)的人，現(xiàn)指旅行在途的人，奔走在外的人，文中的意思與現(xiàn)在有所不同。B．公室，春秋戰(zhàn)國時(shí)諸侯的家族，包括國君近親三代范圍之內(nèi)親屬。同時(shí)，也指諸侯王國或政權(quán)。C．家老，家臣室老，指卿大夫家族的家臣中的年長者，也泛指民間家族中的長者，文中指后者。D．太傅，中國古代官職，是朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，位列三公之一。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．范宣子與和大夫爭奪田地，去詢問張老，張老認(rèn)為自己只輔佐軍事，如果不是軍事方面的問題，自己是不能干涉的。B．祁奚認(rèn)為自己是朝廷的官員，不能以公謀私，如果為范宣子辦理私事，宣子可能表面上應(yīng)承，而內(nèi)心里卻是憎恨的。C．祁午認(rèn)為范宣子是晉國的正卿，應(yīng)該把精力放在平定諸侯上，若能使諸侯歸順晉國，就不會(huì)有人再違反他的命令了。D．范武子輔佐文公、襄公稱霸諸侯，完成晉、楚的會(huì)盟，使諸侯沒有二心。等他做卿時(shí)，又輔佐成公、景公整飭軍隊(duì)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①聞子與和未寧，遍問于大夫，又無決，盍訪之訾祏？②今既無事矣，而非和，于是加寵，將何治為？13．對(duì)范宣子與和大夫的爭執(zhí)，眾人的態(tài)度主要集中表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)簡要回答閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送辛有終知鄂州沈遘江漢交流古要津，高牙大旆壓城闉。昔尊丞相初開府，今屬郎官試治民。迎路壺漿因問俗，前車弩矢便行春①。由來美化先南國，遺樂猶應(yīng)詠錯(cuò)薪②?！咀⑨尅竣傩写海^官吏春日出巡。②錯(cuò)薪，雜亂叢生的柴草。《詩經(jīng)?周南》：“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚?！?4．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)出句交代當(dāng)時(shí)鄂州的地理位置，長江和漢水交匯流經(jīng)此地，是重要津渡。B．“高牙大旆”渲染了城郭盛大的景象，“壓”字突出旌旗蔽空的效果，精妙傳神。C．本詩為送別詩，雖未流露離愁別緒，但話語間仍有對(duì)朋友新官上任擔(dān)憂之意。D．“壺漿”出自《孟子》：“簞食壺漿，以迎王師?！贝颂幓茫柚腹賳T受百姓愛戴。15．詩人給將赴鄂州上任的辛有終哪些理政忠告？請(qǐng)簡要分析。16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登泰山記》（姚鼐）中“，”兩句，作者不言雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)雪，進(jìn)而說蒼山上的雪反射的光像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。（2）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中借鑒杜甫“無邊落木蕭蕭下”和謝朓“澄江靜如練”，寫出的名句是：，。（3）高適《燕歌行》中，“，?！眱删浣衣读塑娭袑④姾褪勘鄻凡痪?、生死迥異的地位和待遇。三、語言文字運(yùn)用（20分）語言文字運(yùn)用Ⅰ王澤山院士長期從事含能材料方面的教學(xué)與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)，是我國著名的火炸藥專家。在王澤山看來，只要國家需要，任何專業(yè)都可以光焰四射，19歲上大學(xué)時(shí)，他①____選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè)，選擇研究方向時(shí)，他沒有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計(jì)，而是選擇了裝藥設(shè)計(jì)。王澤山為人低調(diào)謙和，但在專業(yè)領(lǐng)域的競爭中，他總是②____搶占制高點(diǎn)。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點(diǎn)，發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細(xì)節(jié)，為一籌莫展的難題提供③____的解決方法，而這也正是他在科學(xué)研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強(qiáng)不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。惟其如此，才使我國獲得了火炸藥領(lǐng)域引領(lǐng)國際的實(shí)力，做出超越國外水平的原創(chuàng)成果，讓中國古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重?zé)s光。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?9．文中畫橫線的句子使用了怎樣的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。語言文字運(yùn)用Ⅱ京劇得到了城市的有力支撐和推動(dòng)，它發(fā)源、醞釀?dòng)谵r(nóng)村，誕生、成熟于北京，興盛、繁榮于上海。正是城市強(qiáng)大的輻射性與集中性，使京劇得以極大地拓展生存的空間，贏得上升的高度，獲得長足的發(fā)展。京劇的繁榮也使城市文化得到極大的豐富，使城市精神得到了足夠的升華，（）。因此，京劇與城市的關(guān)系是血脈相連、無法拆解的。如果將城市比作一個(gè)健康的、不斷成長的人，那么建筑便是它的骨骼和身軀，版圖便是它的肌肉，科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)水平和市民社會(huì)生活水平便是它的血液。而支持、承載它的則是一條條文化經(jīng)脈。京劇藝術(shù)正是永恒跳動(dòng)的一條經(jīng)脈，它的搏動(dòng)牽動(dòng)了中國的歷史、中國的文學(xué)、中國的各類藝術(shù)，它與其他千萬經(jīng)脈一起構(gòu)成了整個(gè)城市、整個(gè)民族強(qiáng)大的精神網(wǎng)絡(luò)。沒有京劇的精神網(wǎng)絡(luò)，沒有文化的經(jīng)脈，一個(gè)城市再怎么高聳，再怎么龐大，也只能是一個(gè)缺乏智慧、沒有活力的軀殼。20．下列填入文中括號(hào)中的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．京劇的成長是城市的力量推動(dòng)的，城市的文化由京劇的魅力塑造B．京劇的成長是城市的力量推動(dòng)的，京劇的魅力塑造了城市的文化C．城市的力量推動(dòng)了京劇的成長，城市的文化由京劇的魅力塑造D．城市的力量推動(dòng)了京劇的成長，京劇的魅力塑造了城市的文化21．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。B．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。C．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。22．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改。四、寫作（60分）23．閱讀下面的文字，按要求作文。①《送東陽馬生序》中有言：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！雹趽?jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道：高考以后，準(zhǔn)大學(xué)生掀起了整容熱，整容項(xiàng)目主要集中在五官上，如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術(shù)的極少是為“修殘補(bǔ)缺”，更多的是為“錦上添花”。面對(duì)整容，學(xué)生說，整容是為了漂亮，上大學(xué)后有一個(gè)全新的形象。③美國《福布斯》雜志這樣介紹馬云：這個(gè)長相怪異的人有拿破侖一般的身材，深凹的面頰，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個(gè)5英尺高、100磅重的頑童模樣。”【注意】①綜合材料內(nèi)容及含意，角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．C4．①將“寒梅”作為故鄉(xiāng)風(fēng)情的代表；②將思鄉(xiāng)的眷念和感傷寄托在“問梅”中。5．①鄉(xiāng)愁文學(xué)的抒寫對(duì)象是被美化的（理想主義的）；②抒寫鄉(xiāng)愁的方式是回憶式的（懷舊的）、虛構(gòu)的（想象的）；③抒發(fā)的情感是自戀的、被過濾的?！局R(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論據(jù)支撐【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）本題考查理解文中重要內(nèi)容并做遷移訓(xùn)練的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．B.強(qiáng)加因果。依據(jù)材料一“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁最顯著的心理特點(diǎn)便是懷舊眷念，但無論是一草一木還是鄉(xiāng)風(fēng)民情，它都進(jìn)行了過濾，‘丑’的部分被有意識(shí)地遮蔽，留下的是過去美好的或者被美化了的過去。盡管有感傷甚至痛苦的情感，但總體上是一種積極的情感傾向”，原文并無因果關(guān)系，且“留下被美化了的過去”錯(cuò)，是“留下的是過去美好的或者被美化了的過去”。C.依據(jù)材料一“盡管有感傷甚至痛苦的情感，但總體上是一種積極的情感傾向”，“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁傷感的心理特征”錯(cuò)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁總體上是積極的。

D.曲解文意。依據(jù)材料二“中國古代文人大多具有濃郁的‘鄉(xiāng)愁’情結(jié)，這種情結(jié)甚至成為一種流行病和文化格調(diào)?！畱n郁感傷’的‘陰柔之美’是中國古代文學(xué)藝術(shù)中的一種典范性審美風(fēng)格”，本項(xiàng)表述混亂雜糅，不符文意。

故答案為：A。2．D.依據(jù)材料二“但相較于傳統(tǒng)，現(xiàn)代知識(shí)分子的鄉(xiāng)愁更來自于他們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的拒斥，來自于對(duì)新道德的反感，來自于鄉(xiāng)下人對(duì)工業(yè)文明的恐懼”，“鄉(xiāng)愁消解的那一天終究會(huì)到來”錯(cuò)，不能從反面做肯定推論。故答案為：D。3．C.本項(xiàng)借敘事中的細(xì)節(jié)“意萬重”“說不盡”“又開封”，以抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，AD兩項(xiàng)借景抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，B項(xiàng)用議論的方式抒發(fā)面對(duì)短暫人生的豁達(dá)之情。故答案為：C。4．本題考查理解文中重要內(nèi)容并做遷移訓(xùn)練的能力。

依據(jù)材料一“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁最顯著的心理特點(diǎn)便是懷舊眷念，但無論是一草一木還是鄉(xiāng)風(fēng)民情，它都進(jìn)行了過濾，‘丑’的部分被有意識(shí)地遮蔽，留下的是過去美好的或者被美化了的過去”、材料“來日綺窗前，寒梅著花未？”，將“寒梅”作為故鄉(xiāng)風(fēng)情的代表，將思鄉(xiāng)的眷念和感傷寄托在“問梅”中。

故答案為：①將“寒梅”作為故鄉(xiāng)風(fēng)情的代表；②將思鄉(xiāng)的眷念和感傷寄托在“問梅”中。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。

依據(jù)材料一“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁最顯著的心理特點(diǎn)便是懷舊眷念，但無論是一草一木還是鄉(xiāng)風(fēng)民情，它都進(jìn)行了過濾，‘丑’的部分被有意識(shí)地遮蔽，留下的是過去美好的或者被美化了的過去”，鄉(xiāng)愁文學(xué)的抒寫對(duì)象是被美化的（理想主義的）。依據(jù)材料二“鄉(xiāng)愁文學(xué)是一種心理現(xiàn)象。它通過想象的方式接續(xù)中斷的生活，對(duì)中斷的生命歷程做想象性‘完形’，追念已然習(xí)慣了的生活方式和文化秩序”“鄉(xiāng)愁文學(xué)一般都懷念或追憶故鄉(xiāng)的生活場景，如故鄉(xiāng)的土地、親朋好友、過去的生活等等”，抒寫鄉(xiāng)愁的方式是回憶式的（懷舊的）、虛構(gòu)的（想象的）。依據(jù)材料二“鄉(xiāng)愁文學(xué)都是自戀的，它柔腸百結(jié)，所造出的影像，大多是經(jīng)過情感過濾的，或者就是依照自己的情感幻化出的別樣的故鄉(xiāng)”，抒發(fā)的情感是自戀的、被過濾的。

故答案為：①鄉(xiāng)愁文學(xué)的抒寫對(duì)象是被美化的（理想主義的）；②抒寫鄉(xiāng)愁的方式是回憶式的（懷舊的）、虛構(gòu)的（想象的）；③抒發(fā)的情感是自戀的、被過濾的?！敬鸢浮?．D7．①技術(shù)精湛，認(rèn)真敬業(yè)。根據(jù)文中的“其次，是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞!”“他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天”，可見其技術(shù)精湛、認(rèn)真敬業(yè)。②熱愛生活，講求條理。根據(jù)文中的“在一片鋸刨聲中，還響著樂聲”“中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了”“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香”，可見其熱愛生活、講求條理。③執(zhí)拗狹隘，狡黠尖刻。根據(jù)“起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家……他便微笑著反詰：過年能不回家嗎？”“他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”，可見其執(zhí)拗狹隘、狡黠尖刻。8．①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信。②在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于在塑造人物的同時(shí)表達(dá)“我”的看法。③結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開頭他給“我”的“尖刻”的感覺，使人物隱伏的性格變得清晰具體?！局R(shí)點(diǎn)】賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；理解概括文本主要內(nèi)容；中國現(xiàn)當(dāng)代小說【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說中人物形象的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。題中，首先明確人物的身份，從文中來看，劉建華是一個(gè)木工，然后結(jié)合具體情節(jié)分析人物形象。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說中相關(guān)人物作用的分析能力。答題時(shí)要結(jié)合該人物在文中的描寫以及小說的情節(jié)、主題等方面加以分析。從敘述人稱的角度來看，本文是用第一人稱敘述，文中“我”是故事的當(dāng)事人，親身經(jīng)歷，使故事顯得真實(shí)可信，增強(qiáng)了文章的感染力。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括主旨，分析表現(xiàn)手法的能力。D.“甚至怨恨等復(fù)雜的心理”錯(cuò)。文章敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、疑慮等復(fù)雜的心理，但“我”并沒有“怨恨”他，反而是喜歡和欣賞的，由原文“劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的”可以看出來。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。題中，首先明確人物的身份，從文中來看，劉建華是一個(gè)木工，然后結(jié)合具體情節(jié)分析人物形象。作為一個(gè)木工，“是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的”，“他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天”，這說明劉建華技術(shù)好、認(rèn)真敬業(yè)；“他們能做能吃，”“晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了”“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了”“一切有條不紊，沒有一點(diǎn)邋遢相”等表明了他熱愛生活、講求條理；“他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”，劉建華將熱水器百葉箱的門框打下了一圈，以此來教訓(xùn)我們將他置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下，“過年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了”，由此可知，劉建華執(zhí)拗狹隘，狡黠尖刻。故答案為：①技術(shù)精湛，認(rèn)真敬業(yè)。根據(jù)文中的“其次，是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞!”“他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天”，可見其技術(shù)精湛、認(rèn)真敬業(yè)。②熱愛生活，講求條理。根據(jù)文中的“在一片鋸刨聲中，還響著樂聲”“中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了”“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香”，可見其熱愛生活、講求條理。③執(zhí)拗狹隘，狡黠尖刻。根據(jù)“起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家……他便微笑著反詰：過年能不回家嗎？”“他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”，可見其執(zhí)拗狹隘、狡黠尖刻。8．本題考查學(xué)生對(duì)小說中相關(guān)人物作用的分析能力。

從敘述人稱的角度來看，本文是用第一人稱敘述，文中“我”是故事的當(dāng)事人，親身經(jīng)歷，使故事顯得真實(shí)可信，增強(qiáng)了文章的感染力。從敘述視角的角度來看，“我”是故事的敘述者，與讀者就好像是面對(duì)面談話，有親近感，“我”是故事的串聯(lián)者，劉建華是“我”雇來的，在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于在塑造人物的同時(shí)表達(dá)“我”的看法，“我”在與他交往的過程中，通過“我”的觀察易于展現(xiàn)劉建華的性格。

從敘述技法的角度來分析，開頭“這樣的眼神，使得他原本清秀的長相，變得尖刻起來”與結(jié)尾處“大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)‘紀(jì)念’。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”可說是首尾照應(yīng)，結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開頭他給“我”的“尖刻”的感覺，突出了人物狹隘尖刻的性格特點(diǎn)，也可說是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，與上文因木工的“誠信、做事有條理”而有了“喜歡和欣賞”形成鮮明反差，使人物性格變得清晰具體，易于理解。

故答案為：①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信。②在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于在塑造人物的同時(shí)表達(dá)“我”的看法。③結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開頭他給“我”的“尖刻”的感覺，使人物隱伏的性格變得清晰具體?！敬鸢浮?．A10．C11．D12．①聽說您與和大夫的事沒有平息，問遍了大夫們，仍沒有一個(gè)解決辦法，何不去向訾祏詢?cè)L。②如今國家已經(jīng)太平，您卻怨恨和大夫，如果此時(shí)君王加寵于您，您將怎樣治理國事呢？13．①有人認(rèn)為應(yīng)該守好自己的職責(zé)，不參與此事；②有人勸范宣子應(yīng)向德高望重的人請(qǐng)教；③有人勸宣子應(yīng)以國事為重，不應(yīng)與和大夫計(jì)較?！局R(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【附參考譯文】范宣子與和大夫爭訟田地的邊界，很久沒有解決爭端。宣子想攻打他，詢問伯華。伯華說：“對(duì)外有軍事行動(dòng)，對(duì)內(nèi)有政事。我是管對(duì)外軍事行動(dòng)的，不敢侵犯職權(quán)干涉內(nèi)政。您如果有心對(duì)外用兵，可以把我召來詢問?！眴柕綄O林甫，孫林甫說：“我是客居晉國的人，是事奉您的，只等待著為您做事?！眴柕綇埨?，張老說：“我從軍事上輔佐您，不是軍事問題，就不是我所知道的了?！眴柕狡钷?，祁奚說：“公族中有不恭敬的事，公室中有不公正的事，朝廷里的事不正當(dāng)，大夫們貪得無厭，這是我的罪過。如果作為國君的官而給您辦私事，那么恐怕您表面上應(yīng)承我，而內(nèi)心卻要憎恨我?！眴柕郊龋日f：“我是為張老執(zhí)掌刑法的，每天都聽他的命令，如果是他的命令，那還有什么二話可說的？丟開張老的命令而擅自行動(dòng)，那也就違反了您的命令?！笔逑蚵犝f后，去見宣子說：“聽說您與和大夫的事沒有平息，問遍了大夫們，仍沒有一個(gè)解決辦法，何不去詢?cè)L訾祏？訾祏正直而且知識(shí)淵博，正直就能公正地分辨是非，知識(shí)淵博就能上下進(jìn)行比較，而且他又是您的老家臣。我聽說國家發(fā)生大事，一定要遵循常規(guī)辦事，還要尋訪咨詢年老的長者，然后才能行動(dòng)?！彼抉R侯來進(jìn)見宣子，說：“我聽說您對(duì)和大夫很惱怒，我不相信有這回事。諸侯們對(duì)晉國有二心，您不憂慮這個(gè)，反而惱怒和大夫，這不是您應(yīng)該做的。”祁午來進(jìn)見，說：“晉國是諸侯的盟主，您是正卿，如果能夠平定端正諸侯，使他們歸順聽從晉國的命令，那晉國還有誰不聽從您，豈止是和大夫呢？何不同他親密和好，用大德來平息小怨呢！”宣子問到訾祏，訾祏回答說：“從前隰叔子躲避周難到了晉國，生下子輿當(dāng)了法官，整肅朝政，朝廷沒有奸佞的官員；當(dāng)了司空，治理國家，國家沒有敗壞的功業(yè)。傳到范武子輔佐文公、襄公稱霸諸侯，諸侯沒有二心。等做了卿，輔佐成公、景公，軍隊(duì)中沒有敗壞的政事。及至做了景公的軍師，官居太傅，端正刑法，匯合訓(xùn)導(dǎo)的法規(guī)，國中沒有奸刁的百姓，后人可以遵從效法，因此受封隨、范二邑。到范文子時(shí)，完成了晉、楚的會(huì)盟，加深了兄弟國家間的友誼，使各國之間沒有嫌隙，因此受封郇、櫟二邑。現(xiàn)在您繼承了職位，在朝中沒有奸詐的行為，國內(nèi)沒有邪惡的百姓，此時(shí)四方?jīng)]有災(zāi)害，又沒有外患內(nèi)憂，仰賴著三位先輩的功勞享受祿位。如今國家太平無事，您卻怨恨和大夫，如果此時(shí)君王加寵于您，您將怎樣治理國事呢？”宣子聽了很高興，于是就多給和大夫田地與他和好。9．譯文：問到籍偃，籍偃說：“我是為張老執(zhí)掌刑法的，每天都聽他的命令，如果是他的命令，那還有什么二話可說的？丟開張老的命令而擅自行動(dòng)，那也就違反了您的命令。”“日聽命焉”這里的“日”作狀語，不能和后面的“聽”斷開。故排除CD?！笆欠次嶙右病保@是主謂短語，所以不能斷開。

故答案為：A。10．C.“文中指后者”錯(cuò)，應(yīng)該是前者“指卿大夫家族的家臣中的年長者”。

故答案為：C。11．D.“完成了晉、楚的會(huì)盟”錯(cuò)。結(jié)合原文“及文子成晉、荊之盟，豐兄弟之國，使無有間隙，是以受郇、櫟”，意思是到范文子時(shí)，完成了晉、楚的會(huì)盟，加深了兄弟國家間的友誼，使各國之間沒有嫌隙，因此受封郇、櫟二邑。

故答案為：D。12．①未寧：沒有平息。訪之訾祏：向訾祏詢?cè)L。②無事：國家已經(jīng)太平。

故答案為：①聽說您與和大夫的事沒有平息，問遍了大夫們，仍沒有一個(gè)解決辦法，何不去向訾祏詢?cè)L。②如今國家已經(jīng)太平，您卻怨恨和大夫，如果此時(shí)君王加寵于您，您將怎樣治理國事呢？13．本題考查篩選文中信息的能力。結(jié)合原文“伯華曰：‘外有軍，內(nèi)有事。赤也，外事也，不敢侵官。且吾子之心有出焉，可征訊也?！薄皬埨显唬骸弦惨攒娛鲁凶?，非戎，則非吾所知也?！薄啊崧剣矣写笫?，必順于典刑，而訪諮于耈老，而后行之?！庇腥苏J(rèn)為應(yīng)該守好自己的職責(zé)，不參與此事；有人勸范宣子應(yīng)向德高望重的人請(qǐng)教；有人勸宣子應(yīng)以國事為重，不應(yīng)與和大夫計(jì)較。

故答案為：①有人認(rèn)為應(yīng)該守好自己的職責(zé)，不參與此事；②有人勸范宣子應(yīng)向德高望重的人請(qǐng)教；③有人勸宣子應(yīng)以國事為重，不應(yīng)與和大夫計(jì)較?！敬鸢浮?4．C15．①要以前任優(yōu)秀官員為榜樣。昔日的官員在鄂州成立府署，選置僚屬，理政治民，受到尊崇，如今你新官上任，應(yīng)向先賢看齊；②要了解民情，深入實(shí)踐。百姓歡迎你，你要入鄉(xiāng)問俗，出巡地方，深入實(shí)踐，了解民情；③要重視傳統(tǒng)、教化百姓。南國鄂州自古有美好的教化，前代留下的禮樂教化應(yīng)得到傳承?！局R(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）此題考查把握詩詞內(nèi)容的能力。借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌，聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。14．C．沒有“對(duì)朋友新官上任擔(dān)憂之意”，是勉勵(lì)和指導(dǎo)。故答案為：C。15．此題考查把握詩詞內(nèi)容的能力。

頷聯(lián)“昔尊丞相初開府，今屬郎官試治民”寫的是此地以前的官員在此地的治理情況，他們勤政愛民受到愛戴，詩人希望辛有終能“見賢思齊”，以他們?yōu)榘駱?。頸聯(lián)“迎路壺漿因問俗，前車弩矢便行春”勉勵(lì)他要深入百姓，了解其習(xí)俗與民情，那樣百姓就會(huì)“簞食壺漿”般的歡迎你。尾聯(lián)“由來美化先南國，遺樂猶應(yīng)詠錯(cuò)薪”寫的是鄂州歷來教化優(yōu)良，因此要延續(xù)、傳承這種美好的教化，而且前代留下的禮樂教化也要傳承下去。

故答案為：①要以前任優(yōu)秀官員為榜樣。昔日的官員在鄂州成立府署，選置僚屬，理政治民，受到尊崇，如今你新官上任，應(yīng)向先賢看齊；②要了解民情，深入實(shí)踐。百姓歡迎你，你要入鄉(xiāng)問俗，出巡地方，深入實(shí)踐，了解民情；③要重視傳統(tǒng)、教化百姓。南國鄂州自古有美好的教化，前代留下的禮樂教化應(yīng)得到傳承。16．【答案】（1）蒼山負(fù)雪；明燭天南（2）落木千山天遠(yuǎn)大；澄江一道月分明（3）戰(zhàn)士軍前半死生；美人帳下猶歌舞【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：燭、澄、帳。

故答案為：（1）蒼山負(fù)雪明燭天南（2）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明（3）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確?！敬鸢浮?7．義無反顧；當(dāng)仁不讓；別具一格18．長期從事含能材料方面的教學(xué)與研究，建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。19．運(yùn)用了設(shè)問和排比的修辭手法。先提問“是什么成就了王澤山院士”，然后說明其思想精神原因。先提出問題，能引起讀者思考；使得層次分明，思路清晰；加強(qiáng)語氣，突出王院士的崇高精神。回答部分依次列舉執(zhí)著、自強(qiáng)不息和創(chuàng)新追求、癡心不改三個(gè)方面，全面展現(xiàn)了王院士為中國火炸藥科研上下求索的執(zhí)著精神，更立體地展現(xiàn)了人物形象，也讓表達(dá)富有氣勢(shì)。【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；選用、變換句式；成語的使用【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。長句變短句最常用的手法是將修飾成分如定語、狀語等獨(dú)立出來，讓它們各成一個(gè)分句，相應(yīng)的主干也獨(dú)立成句。當(dāng)然也可以長句中出現(xiàn)的動(dòng)詞，然后確定其動(dòng)作的發(fā)出者來進(jìn)行變換。

（3）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，根據(jù)后文的“冷門的”“他沒有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計(jì)”可知，他當(dāng)時(shí)選擇的并非是傳統(tǒng)意義上的熱門的、吃香的專業(yè)，即使是冷門的“火炸藥”專業(yè)，他也毫不猶豫地選擇，故可填“義無反顧”。義無反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。

第②空，前文說“王澤山為人低調(diào)謙和”，而在這之后，也有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“但”說明他在專業(yè)領(lǐng)域的競爭中“搶占制高點(diǎn)”的相反表現(xiàn)，即他主動(dòng)積極作自己該做的事情，故可填“當(dāng)仁不讓”。當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事情，積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起來，毫不推辭。

第③空，根據(jù)前文“他總是能打破科研上的慣性思維”可知，此處應(yīng)與“意想不到”“不引人注意”等類似的表示另辟蹊徑的成語，故可填“別具一格”。別具一格：另有一種獨(dú)特風(fēng)格。

故答案為：義無反顧；當(dāng)仁不讓；別具一格18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。改寫長單句，可以將原句的主謂賓找出來，主語是王澤山院士，“是”作謂語，“我國著名的火炸而藥專家”可以作為句子的賓語。他的一系列活動(dòng)中，前面“長期從事含能材料方西的教學(xué)與研究”是他的活動(dòng)過程，“建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)”是活動(dòng)所取得的成績。所以，可以把這兩者結(jié)合起來，把它們作為“王澤山院士”的定語，放在主語之前。

故答案為：長期從事含能材料方西的教學(xué)與研究，建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。19．本題考查學(xué)生分析文中的修辭手法和把握其表達(dá)效果的能力。首先，“是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強(qiáng)不息與創(chuàng)新追求，正是‘一輩子只做一件事’的癡心不改”運(yùn)用了設(shè)問修辭手法，問句是“是什么成就了王澤山院士”，答句是三個(gè)“正是……”，一問一答構(gòu)成設(shè)問。畫線句故意先提出“是什么成就了王澤山院士”的問題，能引人注意，啟發(fā)思考；答句從精神的角度做了回答，進(jìn)一步突出了王院士的崇高精神；一問一答使得層次分明，思路清晰。

其次用“正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著”“正是始終如一的自強(qiáng)不息與創(chuàng)新追求”“正是‘一輩子只做一件事’的癡心不改”，三個(gè)整齊劃一的句子，構(gòu)成排比句，不僅在內(nèi)容上豐富而全面地展現(xiàn)了促使王院士一輩子為中國火炸藥事業(yè)奉獻(xiàn)的思想境界和精神意志，而且在形式上也使表達(dá)富有氣勢(shì)，讓王院士的崇高精神更深入人心。

故答案為：運(yùn)用了設(shè)問和排比的修辭手法。先提問“是什么成就了王澤山院士”，然后說明其思想精神原因。先提出問題，能引起讀者思考；使得層次分明，思路清晰；加強(qiáng)語氣，突出王院士的崇高精神?；卮鸩糠忠来瘟信e執(zhí)著、自強(qiáng)不息和創(chuàng)新追求、癡心不改三個(gè)方面，全面展現(xiàn)了王院士為中國火炸藥科研上下求索的執(zhí)著精神，更立體地展現(xiàn)了人物形象，也讓表達(dá)富有氣勢(shì)?！敬鸢浮?0．D21．D22．京劇藝術(shù)正是一條永恒跳動(dòng)的經(jīng)脈。【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；語序不當(dāng)；語句補(bǔ)寫【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

（2）本題考查學(xué)生辨別和運(yùn)用修辭手法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問等，考生要能夠區(qū)分它們的功用和特點(diǎn)。

（3）本題考查病句辨析修改，能力層級(jí)為D級(jí)。所謂“病句”，是指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見的病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查句式雜糅和主謂語不當(dāng)，應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改。

語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應(yīng)性，既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語意表達(dá)的前后勾連。分承的對(duì)應(yīng)性，在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補(bǔ)充，使前后語句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。風(fēng)格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風(fēng)格應(yīng)該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語格式的一致性。20．B項(xiàng)和C項(xiàng)前后兩句結(jié)構(gòu)不對(duì)稱、不整齊，排除BC；

A.“京劇的成長”作主語與前句“城市"的話題不能銜接，排除A；

D.兩句話構(gòu)成對(duì)偶，句式整齊，內(nèi)容貼切，城市與京劇互相成就，銜接得比較好。

故答案為：D。21．畫波浪線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法。

A.設(shè)問手法，“丞相祠堂何處尋”一問，“錦官城外柏森森”一答；

B.夸張手法，“彩云間”“一日還”皆為夸張；

C.沒有使用修辭。

D對(duì)偶手法，“亂花漸欲迷人眼”與“淺草才能沒馬蹄”形成對(duì)偶。

故答案為：D。22．畫橫線的句子語序不當(dāng)，“一條”是數(shù)量短語，“永恒跳動(dòng)”是動(dòng)詞性短語，“數(shù)量短語"應(yīng)該放在動(dòng)詞性短語的前面，改為“京劇藝術(shù)正是一條永恒跳動(dòng)的經(jīng)脈”。

故答案為：京劇藝術(shù)正是一條永恒跳動(dòng)的經(jīng)脈。23．【答案】【參考例文】內(nèi)外兼修，并蒂蓮花分外艷畢業(yè)將至，莘莘學(xué)子將走出校園，走向社會(huì)。面對(duì)未知的社會(huì)，不少人開始“病急亂投醫(yī)”，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，內(nèi)在修養(yǎng)也同樣重要。只有內(nèi)外兼修的人，才是高素質(zhì)的人，才能立足于社會(huì)，凸顯于人海。內(nèi)與外相互映襯，就像并蒂蓮的花兒，雙花綻放之日，才是艷壓群芳之時(shí)。重外輕內(nèi)，是曇花一現(xiàn)。在如今“看臉的時(shí)代”，人們過多傾向于外表的華麗，而忘記內(nèi)涵的重要性。外表只是承載靈魂的空殼，它并不能幫你一生一世，再美的花朵，也有凋謝之日，容顏再靚麗，終有老去一天。但修養(yǎng)與文化的沉淀只會(huì)伴隨歲月流逝而越積越厚。展望歷史長河，閃爍著珍珠光彩的往往不是容顏佼好者，而是創(chuàng)下豐功偉績的人。建立漢朝的不是雄姿英發(fā)的項(xiàng)羽，而是“相貌奇特”的劉邦；妲已、褒姒更是被視為他們的絕代佳人，卻是“國之災(zāi)星”，過早地香消玉殞，紅顏薄命。所以，只看重外表的人，要么永無出頭之日，要么不過曇花一現(xiàn)，他們無法主宰什么，更無法主宰歷史，甚至連自己命運(yùn)也無法把握。重外輕內(nèi)者，難成大事。內(nèi)涵固然重要，但過于不修邊幅的人也難成大事。內(nèi)涵是一個(gè)人的靈魂，而讓靈魂之美外化的正是外表的氣質(zhì)和修飾。注重內(nèi)涵固然很重要，但若兼顧形