馬克思主義經(jīng)典著作選讀智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下四川大學(xué)

馬克思主義經(jīng)典著作選讀智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下四川大學(xué)四川大學(xué)

第一章測試

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，不能一味地用當(dāng)前的具體需要去聯(lián)系經(jīng)典著作，也不能生硬地用經(jīng)典著作的詞句來裁剪現(xiàn)實(shí)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

在馬克思恩格斯看來，一切科學(xué)皆是歷史科學(xué)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

對待馬克思主義經(jīng)典著作的正確態(tài)度是：（）

A:既要本本，也要本本主義B:要本本，不要本本主義C:拒斥一切本本D:要本本主義，不要本本

答案:要本本，不要本本主義

毛澤東在《實(shí)踐論》中深刻指出：（）

A:我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們能夠立刻理解它，只有感覺了的東西才更深刻地理解它。B:我們的實(shí)踐證明：理解到了的東西，我們不能立刻感覺它，只有感覺了的東西才更深刻地理解它。C:我們的實(shí)踐證明：理解到了的東西，我們能夠立刻感覺它，只有感覺了的東西才更深刻地理解它。D:我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。

答案:我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著的正確態(tài)度和方法是：（）

A:要本本，不要本本主義。B:要聯(lián)系實(shí)際閱讀。C:要帶著思想史的背景閱讀。D:精讀文本，把握要義。E:要善于利用“腳手架”和“后樓梯”。

答案:要本本，不要本本主義。;要聯(lián)系實(shí)際閱讀。;要帶著思想史的背景閱讀。;精讀文本，把握要義。;要善于利用“腳手架”和“后樓梯”。

第二章測試

宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)的苦難的表現(xiàn)，又是對這種現(xiàn)實(shí)的苦難的抗議。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的精神武器，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“人的自我異化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我異化，就成為了為歷史服務(wù)的哲學(xué)的迫切任務(wù)?！瘪R克思這里所說的“非神圣形象”是指：（）

A:宗教與上帝B:人與世界C:天國與塵世D:政治與法

答案:政治與法

馬克思在這篇文章中用“心臟”和“頭腦”分別比喻：（）

A:無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級B:唯物主義和唯心主義C:無產(chǎn)階級和哲學(xué)D:資產(chǎn)階級和哲學(xué)

答案:無產(chǎn)階級和哲學(xué)

列寧認(rèn)為，《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》標(biāo)志著馬克思完成了（）

A:從唯心主義向唯物主義的轉(zhuǎn)變。B:從黑格爾主義者向費(fèi)爾巴哈主義者的轉(zhuǎn)變。C:從書齋向社會(huì)的轉(zhuǎn)變。D:從革命的民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。E:從學(xué)者向革命家的轉(zhuǎn)變。

答案:從唯心主義向唯物主義的轉(zhuǎn)變。;從革命的民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。

第三章測試

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》又稱：（）

A:巴黎手稿B:倫敦手稿C:克羅茨納赫手稿D:布魯塞爾手稿

答案:巴黎手稿

馬克思闡述異化勞動(dòng)四個(gè)規(guī)定的邏輯順序是：（）

A:勞動(dòng)本身的異化、勞動(dòng)產(chǎn)品的異化、人的類本質(zhì)的異化、人本身的異化。B:人本身的異化、勞動(dòng)產(chǎn)品的異化、勞動(dòng)本身的異化、人的類本質(zhì)的異化。C:勞動(dòng)產(chǎn)品的異化、勞動(dòng)本身的異化、人的類本質(zhì)的異化、人本身的異化。D:人的類本質(zhì)的異化、勞動(dòng)產(chǎn)品的異化、勞動(dòng)本身的異化、人本身的異化。

答案:勞動(dòng)產(chǎn)品的異化、勞動(dòng)本身的異化、人的類本質(zhì)的異化、人本身的異化。

馬克思認(rèn)為，動(dòng)物和人的重要差別是：（）

A:人是有意識(shí)的生命活動(dòng)。B:人把自己的生命活動(dòng)變成自己意志的和自己意識(shí)的對象。C:動(dòng)物就是自己的生命活動(dòng)。D:人和自己的生命活動(dòng)是直接同一的。E:動(dòng)物和自己的生命活動(dòng)是直接同一的。

答案:人是有意識(shí)的生命活動(dòng)。;人把自己的生命活動(dòng)變成自己意志的和自己意識(shí)的對象。;動(dòng)物就是自己的生命活動(dòng)。;動(dòng)物和自己的生命活動(dòng)是直接同一的。

動(dòng)物的東西成為人的東西，而人的東西成為動(dòng)物的東西，是勞動(dòng)本身異化的集中體現(xiàn)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

人只是按照他所屬的那個(gè)種的尺度和需要來構(gòu)造，而動(dòng)物卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第四章測試

社會(huì)環(huán)境決定論和教育萬能論是（）的觀點(diǎn)

A:辯證唯物主義的觀點(diǎn)B:唯心主義的觀點(diǎn)C:歷史唯物主義的觀點(diǎn)D:舊唯物主義的觀點(diǎn)

答案:舊唯物主義的觀點(diǎn)

人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物，是所有個(gè)人的共性，是固定不變的。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》在哲學(xué)上實(shí)現(xiàn)了本體論的根本變革。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

費(fèi)爾巴哈陷入唯心史觀的認(rèn)識(shí)論根源是他對世界采取了感性直觀的方式。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

唯心主義的缺陷在于（）

A:不能正確地理解人的實(shí)踐活動(dòng)B:不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身C:只是從客體的或者直觀的形式去理解D:抽象地發(fā)展能動(dòng)的方面

答案:不能正確地理解人的實(shí)踐活動(dòng);不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身;抽象地發(fā)展能動(dòng)的方面

第五章測試

在馬克思恩格斯看來，青年黑格爾派的意識(shí)形態(tài)家們盡管滿口講的都是所謂的“震撼世界的”詞句，卻是最大的保守派。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，這是一種（）

A:形而上學(xué)的觀點(diǎn)B:辯證法的觀點(diǎn)C:唯物主義的觀點(diǎn)D:唯心主義的觀點(diǎn)

答案:唯物主義的觀點(diǎn)

共同體先于個(gè)人存在，資產(chǎn)階級先于資產(chǎn)者存在。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

中世紀(jì)城市中出現(xiàn)的資本是（）

A:一般資本B:自然資本C:等級資本D:固定資本

答案:自然資本;等級資本

第六章測試

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為（）起早的政黨綱領(lǐng)。

A:德國社會(huì)民主工黨B:共產(chǎn)主義者同盟C:流亡者同盟D:布魯塞爾通訊委員會(huì)

答案:共產(chǎn)主義者同盟

《共產(chǎn)黨宣言》一共有（）個(gè)序言

A:6B:7C:8D:9

答案:7

資產(chǎn)階級時(shí)代，“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：（）?！?/p>

A:資產(chǎn)階級B:小資產(chǎn)階級C:農(nóng)民階級D:無產(chǎn)階級

答案:資產(chǎn)階級;無產(chǎn)階級

《宣言》指出：“在實(shí)踐方面，（）是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)作用的部分?！?/p>

A:黨的領(lǐng)袖B:黨員干部C:共產(chǎn)黨人D:共產(chǎn)黨

答案:共產(chǎn)黨人

《宣言》指出：共產(chǎn)黨人的理論原理“不過是現(xiàn)存的（）、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”

A:階級斗爭B:革命運(yùn)動(dòng)C:社會(huì)關(guān)系D:物質(zhì)生產(chǎn)

答案:階級斗爭

第七章測試

下列哪些關(guān)系屬于“哲學(xué)基本問題”命題范疇（）

A:存在與思維B:生活與意識(shí)C:物質(zhì)與意識(shí)D:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

答案:存在與思維;生活與意識(shí);物質(zhì)與意識(shí)

下列對“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”這一重要命題解讀正確的是（）

A:這是恩格斯關(guān)于唯物史觀的重要命題B:這是恩格斯對費(fèi)爾巴哈觀點(diǎn)的批判C:這是恩格斯關(guān)于歷史唯物主義的重要命題D:這是黑格爾的歷史唯心主義思想表述

答案:這是恩格斯關(guān)于唯物史觀的重要命題;這是恩格斯關(guān)于歷史唯物主義的重要命題

下列屬于《費(fèi)爾巴哈論》中的歷史唯物主義思想有（）

A:現(xiàn)實(shí)的人是歷史發(fā)展的起點(diǎn)B:思想家的意識(shí)是歷史起源的核心動(dòng)力制C:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是一對矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系

答案:現(xiàn)實(shí)的人是歷史發(fā)展的起點(diǎn);人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是一對矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系

《路德維希.費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》又可成為《費(fèi)爾巴哈論》。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實(shí)的?！边@句話是恩格斯說的。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第八章測試

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思接受（）的委托，為巴黎公社進(jìn)行辯護(hù)而寫作的一篇經(jīng)典文獻(xiàn)。

A:共產(chǎn)主義者同盟B:第二國際總委員會(huì)C:法國共產(chǎn)黨D:國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)

答案:國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)

（）“是使工人階級作為唯一具有社會(huì)首創(chuàng)能力的階級得到公開承認(rèn)的第一次革命”

A:里昂工人起義B:英國憲章運(yùn)行C:西里西亞紡織工人起義D:巴黎工人起義

答案:巴黎工人起義

工人階級“掌握政權(quán)的第一個(gè)條件是改造傳統(tǒng)的國家工作機(jī)器，把它作為階級統(tǒng)治（）的工具加以摧毀?！?/p>

A:有組織的暴力B:鎮(zhèn)壓工人C:社會(huì)管理D:階級統(tǒng)治

答案:階級統(tǒng)治

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》指出：巴黎公社要“廢除常備軍而代之以（）?！?/p>

A:武裝的人民B:民兵C:人民警察D:人民武裝

答案:武裝的人民

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)：“公社體制會(huì)把靠社會(huì)供養(yǎng)而又阻礙社會(huì)自由發(fā)展的（）這個(gè)寄生贅瘤迄今所奪去的一切力量，歸還給社會(huì)機(jī)體?！?/p>

A:剝削力量B:國家C:資產(chǎn)階級D:暴力機(jī)器

答案:國家

第九章測試

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的作者是馬克思。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

下列不屬于空想社會(huì)主義家的是（）

A:莫爾B:歐文C:圣西門D:杜林

答案:杜林

科學(xué)社會(huì)主義的理論來源有（）

A:啟蒙主義和理性主義B:辯證唯物主義C:歷史唯物主義D:辯證法

答案:啟蒙主義和理性主義;辯證唯物主義;歷史唯物主義;辯證法

下列哪些屬于科學(xué)社會(huì)主義的一般原則（）

A:堅(jiān)持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)B:兩個(gè)必然C:共產(chǎn)主義理想D:按勞分配

答案:堅(jiān)持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo);兩個(gè)必然;共產(chǎn)主義理想;按勞分配

下列哪些屬于中國特色社會(huì)主義對科學(xué)社會(huì)主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)（）

A:促進(jìn)全體人民的共同富裕和人的自由全面發(fā)展B:以人民為中心C:中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征D:中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)

答案:促進(jìn)全體人民的共同富裕和人的自由全面發(fā)展;以人民為中心;中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征;中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)

第十章測試

列寧以“怎么辦？”作為書名主要是為了躲避俄國嚴(yán)格的書報(bào)審查制度，并引用車爾尼雪夫斯基名著《怎么辦？》隱喻革命。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

《怎么辦？》有兩個(gè)俄文版本，1904年3-4月第一次出版單行本《火星報(bào)》。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

下列選項(xiàng)正確“灌輸論”得闡述正確的是（）。

A:“灌輸”強(qiáng)調(diào)的是“階級意識(shí)”的內(nèi)容B:“灌輸”強(qiáng)調(diào)的是方法上的“注入式”的手段C:工人運(yùn)動(dòng)本身會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)D:革命的運(yùn)動(dòng)不需要革命的理論做指導(dǎo)

答案:“灌輸”強(qiáng)調(diào)的是“階級意識(shí)”的內(nèi)容

“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”闡明馬克思主義理論正確俄國無產(chǎn)階級政黨建設(shè)和無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)具有重要的意義。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

下列屬于《怎么辦？》在馬克思主義發(fā)展史上的重要意義的是（）。

A:為意識(shí)形態(tài)譜系做出了承上啟下的歷史性貢獻(xiàn)B:以唯物史觀基本原則為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)“帝國主義”的本質(zhì)及演變規(guī)律C:推進(jìn)了“意識(shí)形態(tài)”概念史的發(fā)展D:開啟了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)從理論到實(shí)踐的重大轉(zhuǎn)變

答案:為意識(shí)形態(tài)譜系做出了承上啟下的歷史性貢獻(xiàn);以唯物史觀基本原則為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)“帝國主義”的本質(zhì)及演變規(guī)律;推進(jìn)了“意識(shí)形態(tài)”概念史的發(fā)展;開啟了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)從理論到實(shí)踐的重大轉(zhuǎn)變

第十一章測試

資本主義從自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段是列寧帝國主義論形成的重要時(shí)代背景。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

下列不屬于列寧帝國主義論的主要思想來源的是（）。

A:正確考茨基“超帝國主義”論的批判B:《資本論》C:霍布森、希法亭等人的思想D:《國富論》

答案:《國富論》

下列不屬于《帝國主義論》的正文內(nèi)容的是（）。

A:生產(chǎn)集中和壟斷B:銀行和銀行的新作用C:怎樣才能結(jié)束戰(zhàn)爭？D:金融資本和金融寡頭

答案:怎樣才能結(jié)束戰(zhàn)爭？

完備的帝國主義的表現(xiàn)是（）。

A:壟斷資產(chǎn)階級收買工人貴族B:資本主義的寄生性和腐朽性C:壟斷必然會(huì)引起生產(chǎn)和技術(shù)的停滯趨勢D:食利者的增加和食利國的出現(xiàn)

答案:壟斷資產(chǎn)階級收買工人貴族;資本主義的寄生性和腐朽性;壟斷必然會(huì)引起生產(chǎn)和技術(shù)的停滯趨勢;食利者的增加和食利國的出現(xiàn)

帝國主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是壟斷。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第十二章測試

馬克思主義的魅力主要表現(xiàn)在哪些地方？（）

A:馬克思主義實(shí)踐的時(shí)代魅力B:馬克思主義學(xué)說的思想魅力C:馬克思主義創(chuàng)始人的人格魅力

答案:馬克思主義實(shí)踐的時(shí)代魅力;馬克思主義學(xué)說的思想魅力;馬克思主義創(chuàng)始人的人格魅力

1938年1