馬克思主義基本原理（海南大學）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下海南大學

馬克思主義基本原理（海南大學）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下海南大學海南大學

緒論單元測試

馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會歷史條件是

A:工人階級登上歷史舞臺B:無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭日益激化C:科學技術(shù)的發(fā)展D:資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

答案:資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵就在于馬克思確立了

A:辯證法B:科學的實踐觀C:階級斗爭理論D:剩余價值論

答案:科學的實踐觀

一些自然科學家沒有學習馬克思主義，也取得了偉大的科學成就，這是因為他們

A:具有對科學的濃厚興趣B:完全依靠個人的天才條件C:擺脫了哲學的指導D:自覺不自覺地在科學研究中體現(xiàn)唯物論和辯證法的原則

答案:自覺不自覺地在科學研究中體現(xiàn)唯物論和辯證法的原則

馬克思主義是科學，從根本上說在于它

A:始終嚴格地以客觀事實為依據(jù)B:以世界的一般規(guī)律為研究對象C:形成了完整的理論體系D:提供了普遍適用的客觀真理

答案:始終嚴格地以客觀事實為依據(jù)

提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”的是

A:大衛(wèi)?李嘉圖B:亞當·斯密C:威廉?配第D:馬克思

答案:亞當·斯密

“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是

A:無產(chǎn)階級的存在方式是精神B:哲學的存在方式是物質(zhì)C:無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級D:馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

答案:馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

馬克思主義

A:是不斷發(fā)展的科學理論體系B:對于不斷發(fā)展著的今天已經(jīng)難以適應了C:雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界D:雖然誕生于19世紀的產(chǎn)物，但沒有停留于19世紀

答案:是不斷發(fā)展的科學理論體系;雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界;雖然誕生于19世紀的產(chǎn)物，但沒有停留于19世紀

馬克思、恩格斯之所以實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，因為其批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果并發(fā)現(xiàn)了

A:勞動價值論B:剩余價值學說C:科學唯物主義D:歷史唯物主義

答案:剩余價值學說;歷史唯物主義

馬克思主義思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它

A:吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西B:并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就C:吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西D:拋棄了資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就

答案:并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就;吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西

學習馬克思主義理論，必須要分清哪些是

A:必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點B:必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解C:需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷D:必須長期堅持的馬克思主義基本原理

答案:必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點;必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解;需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷;必須長期堅持的馬克思主義基本原理

第一章測試

一切唯物主義都主張

A:物質(zhì)第一性、意識第二性B:運動是絕對的、靜止是相對的C:認識是主體對客體的反映D:物質(zhì)世界是可以認識的

答案:物質(zhì)第一性、意識第二性;物質(zhì)世界是可以認識的

唯物辯證法和形而上學的對立表現(xiàn)在是否承認

A:世界上的事物是永恒發(fā)展的B:世界是可以認識的C:世界是物質(zhì)的D:世界上的事物是普遍聯(lián)系的

答案:世界上的事物是永恒發(fā)展的;世界上的事物是普遍聯(lián)系的

恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有

A:聯(lián)系是客觀世界的本性B:聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的C:世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D:一切事物都處于相互聯(lián)系之中

答案:聯(lián)系是客觀世界的本性;聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的;世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體;一切事物都處于相互聯(lián)系之中

下列各項屬于意識能動性具體表現(xiàn)的有

A:意識活動對人體生理活動有調(diào)節(jié)和影響作用B:意識活動具有通過實踐改變世界的作用C:意識活動具有目的性和計劃性D:意識活動能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

答案:意識活動對人體生理活動有調(diào)節(jié)和影響作用;意識活動具有通過實踐改變世界的作用;意識活動具有目的性和計劃性;意識活動能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

馬克思主義哲學產(chǎn)生以前不存在

A:可知論和不可知論的斗爭B:唯物主義和唯心主義的斗爭C:唯物史觀和唯心史觀的斗爭D:辯證法和形而上學的斗爭

答案:唯物史觀和唯心史觀的斗爭

在哲學基本問題上，唯心主義的主要錯誤是

A:主張物質(zhì)和意識都是世界的本原B:否認意識對物質(zhì)的能動作用C:認為世界是不可認識的D:否認物質(zhì)對意識的決定作用

答案:否認物質(zhì)對意識的決定作用

馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于

A:堅持物質(zhì)第一性、意識第二性B:堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界C:堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界D:堅持人的主體地位

答案:堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界

辨證唯物主義認為，時間和空間是

A:物質(zhì)的兩種基本屬性B:人類感性直觀的先天形式C:運動著的物質(zhì)的存在形式D:“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式

答案:運動著的物質(zhì)的存在形式

主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是

A:唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系B:反映與被反映的關(guān)系C:唯心主義與唯物主義的關(guān)系D:抽象與具體的關(guān)系

答案:反映與被反映的關(guān)系

“巧婦難為無米之炊”，這說明人們要正確發(fā)揮主觀能動性，應當

A:通過實踐這一基本途徑B:按客觀規(guī)律辦事C:依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段D:具有更多的創(chuàng)造性

答案:依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段

第二章測試

恩格斯指出“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身。”這里的“基礎”指的是

A:價值B:認識C:實踐D:感覺

答案:實踐

恩格斯指出社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。這說明

A:實踐是認識的目的和歸宿B:實踐是檢驗認識的惟一標準C:實踐是認識發(fā)展的動力D:所有科學的成果都直接來源于實踐的需要

答案:實踐是認識發(fā)展的動力

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，不是從主體方面去理解?！鞭q證唯物主義克服了舊唯物主義的缺點，認為認識是

A:主體對各種認識要素的建構(gòu)B:主體對客體信息的選擇C:主體通過實踐對客體的能動反映D:主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省

答案:主體通過實踐對客體的能動反映

“公說公有理，婆說婆有理”與“仁者見仁，智者見智”這兩種說法

A:都是對客觀真理的否定B:都揭示了真理是主觀的C:前者是對客觀真理的否定，后者揭示了認識主體的差別性D:前者揭示了認識主體的差別性，后者是對客觀真理的否定

答案:前者是對客觀真理的否定，后者揭示了認識主體的差別性

馬克思認為：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！边@說明

A:實踐是檢驗認識真理性的唯一標準B:實踐產(chǎn)生了認識的需要C:實踐為認識提供了可能D:實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展

答案:實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由

A:實踐的歷史性和不確定性決定的B:真理的本性和實踐的特點決定的C:真理的相對性和絕對性決定的D:實踐的有條件性和相對性決定的

答案:真理的本性和實踐的特點決定的

毛澤東說“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能深刻地感覺它”。這一論斷揭示了

A:感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段B:感性認識對人們認識事物本質(zhì)沒有實際意義C:感性認識和理性認識有質(zhì)的不同D:感性認識需要上升到理性認識，理性認識能促進感性認識

答案:感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段;感性認識和理性認識有質(zhì)的不同;感性認識需要上升到理性認識，理性認識能促進感性認識

泰戈爾說：“錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗?！边@說明

A:正確的認識未必會導致成功的實踐B:分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件C:從失敗中吸取教訓，失敗也能變?yōu)槌晒:正確的認識必然獲得成功的實踐

答案:正確的認識未必會導致成功的實踐;分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件;從失敗中吸取教訓，失敗也能變?yōu)槌晒?/p>

對于同一棵大樹，在木匠眼里是木材，畫家眼里看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于

A:認識結(jié)果是由認識主體決定的B:人的感覺受理性的指導C:理性認識是感性認識的基礎D:人的認識具有能動性、選擇性

答案:認識結(jié)果是由認識主體決定的;理性認識是感性認識的基礎;人的認識具有能動性、選擇性

能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別，在于是否承認

A:認識過程的辯證法B:社會實踐是認識的基礎C:認識具有客觀真理性D:客觀事物是認識的對象

答案:認識過程的辯證法;社會實踐是認識的基礎

第三章測試

馬克思說：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！边@段話表明

A:生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有決定作用B:生產(chǎn)關(guān)系一定適應生產(chǎn)力性質(zhì)C:生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用D:生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

答案:生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”和“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，這兩句話表明

A:人是研究社會歷史的出發(fā)點B:歷史發(fā)展的方向是人自己決定的C:人是社會歷史的主體D:人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力

答案:人是社會歷史的主體

歷史唯物主義和歷史唯心主義斗爭的焦點是

A:是否承認個人的作用B:是否承認社會運動的特殊性C:是否承認社會存在決定社會意識D:是否承認階級斗爭

答案:是否承認社會存在決定社會意識

生產(chǎn)力范疇反映的是

A:人與自然之間的關(guān)系B:勞動者與剝削者的關(guān)系C:人與社會之間的關(guān)系D:人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系

答案:人與自然之間的關(guān)系

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是

A:辯證法的觀點B:辯證唯物主義的觀點C:唯心主義的觀點D:唯物主義的觀點

答案:辯證唯物主義的觀點

“在社會發(fā)展過程中，人民是歷史的‘劇中人’，英雄人物是歷史的‘劇作者’”，這個觀點是

A:英雄史觀B:唯物史觀C:二元論歷史觀D:不可知論的觀點

答案:英雄史觀

馬克思指出：“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)作歷史’，必須能夠生活?！虼说谝粋€歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”這句話表明

A:物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會歷史變革的根本原因B:物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎C:物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個社會的性質(zhì)和面貌D:物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用

答案:物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會歷史變革的根本原因;物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎;物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個社會的性質(zhì)和面貌

馬克思曾指出，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，這句話的內(nèi)涵是

A:人的本質(zhì)是抽象的、孤立的B:人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中C:人的本質(zhì)在于人的社會性D:人的本質(zhì)是具體的、歷史的

答案:人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中;人的本質(zhì)在于人的社會性;人的本質(zhì)是具體的、歷史的

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因為

A:人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者B:人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體及實現(xiàn)自身利益的根本力量C:人民群眾是社會變革的決定力量D:人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

答案:人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者;人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體及實現(xiàn)自身利益的根本力量;人民群眾是社會變革的決定力量;人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

歷史唯心主義的錯誤在于沒有

A:考查人們動機背后的物質(zhì)原因B:發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎C:找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性D:揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用

答案:考查人們動機背后的物質(zhì)原因;發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎;找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性;揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用

第四章測試

超額剩余價值的生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的前提條件。資本家普遍獲得相對剩余價值是由于各個資本家競相追求超額剩余價值的結(jié)果，而超額剩余價值的獲得則是

A:個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B:整個社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果C:個別企業(yè)靠延長工作日和增加勞動時間的結(jié)果D:個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

答案:個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

在資本主義制度下，資本家支付給工人工資。表面看來，好象個人是出賣勞動，工資是勞動的報酬。但是資本主義工資的本質(zhì)是

A:工人全部勞動的報酬B:勞動的價格C:勞動的價值D:勞動力的價值或價格

答案:勞動力的價值或價格

是商品所特有的社會屬性

A:價格B:使用價值C:價值交換D:價值

答案:價值

貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為

A:它能衡量其他商品價值的大小B:它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值C:它可以是觀念上的貨幣D:它具有計量單位

答案:它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值

資本主義國家的選舉的實質(zhì)是

A:每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求B:資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)C:人民當家作主D:協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施

答案:協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施

資本流通的目的是

A:發(fā)展社會經(jīng)濟B:獲取消費資料C:獲取使用價值D:實現(xiàn)價值增值

答案:實現(xiàn)價值增值

下列選項關(guān)于商品的價值、使用價值以及交換價值的關(guān)系理解正確的是

A:價值是使用價值的表現(xiàn)形式B:交換價值是價值的C:價值是交換價值的基礎D:使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者

答案:交換價值是價值的;價值是交換價值的基礎;使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者

勞動和勞動力的區(qū)別還在于

A:勞動則是勞動力在生產(chǎn)過程中的耗費和發(fā)揮B:勞動力的存在以健康人的生存為條件C:勞動的實現(xiàn)必須以生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合為條件D:勞動力是蘊藏在人們身體中的腦力和體力的總和，它是存在于活的人體內(nèi)的勞動能力

答案:勞動則是勞動力在生產(chǎn)過程中的耗費和發(fā)揮;勞動力的存在以健康人的生存為條件;勞動的實現(xiàn)必須以生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合為條件;勞動力是蘊藏在人們身體中的腦力和體力的總和，它是存在于活的人體內(nèi)的勞動能力

資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于

A:為計算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)B:進一步揭示了剩余價值的真正源泉C:為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎D:為計算剩余價值率提供了科學依據(jù)

答案:進一步揭示了剩余價值的真正源泉;為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎;為計算剩余價值率提供了科學依據(jù)

絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點

A:都提高了剩余價值率B:都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關(guān)系C:都延長了剩余勞動時間D:都增加了剩余價值量

答案:都提高了剩余價值率;都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關(guān)系;都延長了剩余勞動時間;都增加了剩余價值量

第五章測試

資本主義由自由競爭階段進入壟斷階段，最根本的標志在于

A:壟斷代替自由競爭在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位B:國家壟斷代替私人壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位C:資本輸出代替商品輸出在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位D:銀行資本代替工業(yè)資本在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位

答案:壟斷代替自由競爭在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位

當代資本主義的國有制主要存在于

A:高度壟斷行業(yè)之中B:知識經(jīng)濟行業(yè)之中C:基礎設施和公共事業(yè)部門中D:當代資本主義經(jīng)濟生活中居支配地位的巨型公司中

答案:基礎設施和公共事業(yè)部門中

國家壟斷資本主義的局限性在于

A:使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)B:使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于滯脹狀態(tài)C:使壟斷資本主義存在著時而迅速發(fā)展時而停滯的趨勢D:它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化

答案:它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化

壟斷利潤是壟斷資本家主要憑借

A:擴大企業(yè)規(guī)模獲得的B:改進生產(chǎn)技術(shù)獲得的C:增加產(chǎn)品數(shù)量獲得的D:壟斷地位獲得的

答案:壟斷地位獲得的

要達到共贏和共存的經(jīng)濟全球化，關(guān)鍵是

A:發(fā)展世界政治多極化B:擴大國家關(guān)系的民主化C:實現(xiàn)資本主義與社會主義的“趨同”D:建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序

答案:建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序

當代資本主義國際壟斷組織的主要形式是

A:混合聯(lián)合企業(yè)級B:跨國公司C:國際卡特爾D:國際康采恩

答案:跨國公司

國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的作用是

A:從根本上解決了失業(yè)問題B:在一定程度上促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展C:降低了經(jīng)濟危機的破壞性D:解決了壟斷資本主義內(nèi)在矛盾

答案:在一定程度上促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;降低了經(jīng)濟危機的破壞性

私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡

A:是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果B:能夠在一定程度上促進資本主義生產(chǎn)的發(fā)展C:是資本主義生產(chǎn)社會化發(fā)展的要求D:是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化的標志

答案:是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果;能夠在一定程度上促進資本主義生產(chǎn)的發(fā)展;是資本主義生產(chǎn)社會化發(fā)展的要求

資本主義制度的歷史進步性主要表現(xiàn)在

A:資本主義意識形態(tài)促進和完善了資本主義生產(chǎn)方式B:促使科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力C:追求剩余價值的動力和競爭的壓力推動了生產(chǎn)力發(fā)展D:資本主義政治制度促進和完善了資本主義生產(chǎn)方式

答案:資本主義意識形態(tài)促進和完善了資本主義生產(chǎn)方式;促使科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力;追求剩余價值的動力和競爭的壓力推動了生產(chǎn)力發(fā)展;資本主義政治制度促進和完善了資本主義生產(chǎn)方式

資本主義無法根除的主要矛盾是

A:無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾B:壟斷資本與中小資本的矛盾C:社會化生產(chǎn)與資本主義私人占有的矛盾D:生產(chǎn)和消費的矛盾

答案:無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾;社會化生產(chǎn)與資本主義私人占有的矛盾

第六章測試

全部馬克思主義學說的核心和理論結(jié)論是

A:馬克思主義哲學B:科學社會主義C:馬克思主義經(jīng)濟政治學D:無產(chǎn)階級革命學說

答案:科學社會主義

空想社會主義思潮經(jīng)歷了若干個歷史發(fā)展階段，其中成為科學社會主義的直接思想來源的是

A:16-17世紀的早期空想社會主義B:19世紀初期批判的空想社會主義C:18世紀的空想平均共產(chǎn)主義D:20世紀的空想社會主義

答案:19世紀初期批判的空想社會主義

馬克思在《哥達綱領批判》中，把未來社會劃分為第一階段和高級階段。列寧在《國家與革命》中則明確地把共產(chǎn)主義社會第一階段稱為

A:社會主義初級階段社會B:社會主義社會C:發(fā)達的社會主義社會D:不發(fā)達的社會主義社會

答案:社會主義社會

造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因

A:時代和實踐的不斷發(fā)展B:無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同C:歷史文化傳統(tǒng)的差異性D:革命傳統(tǒng)不同

答案:時代和實踐的不斷發(fā)展

科學社會主義能夠超越空想社會主義，是因為把爭取社會主義的斗爭建立在

A:批判空想社會主義上B:共產(chǎn)主義者同盟上C:科學的思想體系上D:社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上

答案:社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上

馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆?！边@說明暴力革命

A:是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式B:是無產(chǎn)階級革命的唯一形式C:與和平發(fā)展互相排斥D:與和平發(fā)展可以相互取代

答案:是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式

批判的空想社會主義在理論上的局限性在于

A:不是科學的思想體系B:看不到埋葬資本主義的力量C:未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源D:找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路

答案:不是科學的思想體系;看不到埋葬資本主義的力量;未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源;找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路

列寧認為社會主義可能首先在帝國主義鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)突破。這里“薄弱環(huán)節(jié)”的含義包括

A:資本主義有一定程度的發(fā)展B:資產(chǎn)階級統(tǒng)治比較薄弱C:各種社會矛盾極其尖銳D:無產(chǎn)階級的組織程度和覺悟程度比較高

答案:資本主義有一定程度的發(fā)展;資產(chǎn)階級統(tǒng)治比較薄弱;各種社會矛盾極其尖銳;無產(chǎn)階級的組織程度和覺悟程度比較高

社會主義發(fā)展史的兩次飛躍

A:空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展B:社會主義由理論到實踐C:社會主義由空想到科學的發(fā)展D:早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展

答案:社會主義由理論到實踐;社會主義由空想到科學的發(fā)展

科學社會主義創(chuàng)立的兩大理論基石是

A:暴力革命論B:唯物史觀C:勞動價值論D:剩余價值論

答案:唯物史觀;剩余價值論

第七章測試

馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別體現(xiàn)在是否

A:堅持對資本主義的批判性立場B:堅持科學的立場、觀點和方法C:堅持為推翻資本主義制度的目的D:堅持為廣大民眾謀福利的思想

答案:堅持科學的立場、觀點和方法

共產(chǎn)主義社會將按照自然資源的情況和社會成員的需要，

A:對生產(chǎn)進行有計劃的組織和管理B:遵循價值規(guī)律組織和安排生產(chǎn)C:依據(jù)市場需求安排和組織生產(chǎn)活動D:對商品生產(chǎn)進行協(xié)同性的安排

答案:對生產(chǎn)進行有計劃的組織和管理

社會階級的消滅的前提是

A:生產(chǎn)高度發(fā)展B:社會化大生產(chǎn)C:民主政治發(fā)達D:生產(chǎn)資料公有化

答案:生產(chǎn)高度發(fā)展

一種新的社會制度具有巨大優(yōu)越性的集中表現(xiàn)，在于

A:新社會制度能夠更好地調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系B:新社會制度能夠鼓舞人們的信心和斗志