醫(yī)類院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)大學(xué)生認(rèn)知與共情能力的關(guān)系

醫(yī)類院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)大學(xué)生認(rèn)知與共情能力的關(guān)系

一臨床心理咨詢過(guò)程中認(rèn)知方式的內(nèi)涵醫(yī)學(xué)類大學(xué)和應(yīng)用科學(xué)專業(yè)的學(xué)生主要關(guān)注臨床心理學(xué)，即心理咨詢是他們專業(yè)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。心理咨詢師在面對(duì)和幫助來(lái)訪者的過(guò)程中,極其需要處理復(fù)雜信息的高度認(rèn)知加工能力、根據(jù)來(lái)訪者主要癥狀作出明確診斷的判斷力。同時(shí)也要求能與來(lái)訪者產(chǎn)生情感共鳴、但又能適時(shí)轉(zhuǎn)化而不過(guò)度移情,從而能集中于來(lái)訪者的問(wèn)題解決。總之,心理咨詢是富含認(rèn)知和情感性的工作,同時(shí)又需要在認(rèn)知與情感之間能夠取得平衡,不同的認(rèn)知方式是否會(huì)影響這種平衡性?認(rèn)知方式會(huì)否影響共情能力?探討醫(yī)類院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)大學(xué)生的認(rèn)知方式與共情能力及其之間的關(guān)系,對(duì)學(xué)生的臨床心理咨詢專業(yè)技能培養(yǎng)具有重要的借鑒意義。認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格,種類繁多,包括場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性、認(rèn)知寬窄型、歧義容忍度等。因?yàn)閳?chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性是研究得最早和最多的領(lǐng)域,被認(rèn)為是認(rèn)知方式的核心［1］。它們是根據(jù)人們感知和認(rèn)識(shí)世界的差異來(lái)劃分的,場(chǎng)獨(dú)立者在信息加工過(guò)程中以自身內(nèi)部為參照,集中于問(wèn)題或事物的某一部分而不受其他事物干擾;場(chǎng)依存者往往傾向于以外部參照物作為參照,較難克服背景的隱蔽作用［2］。在情感方面,場(chǎng)獨(dú)立者表現(xiàn)為自信,富于競(jìng)爭(zhēng)性;場(chǎng)依存者則開(kāi)朗合群,富于同情心。人際交往方面,威特金等人研究認(rèn)為,場(chǎng)依存者是社會(huì)定向,他們對(duì)社會(huì)線索更敏感,更喜歡與人有聯(lián)系的情境,在社會(huì)行為特征和習(xí)慣方式方面表現(xiàn)得更熟練;場(chǎng)獨(dú)立者則是非社會(huì)定向,表現(xiàn)出更多自主性,較少考慮他人的意見(jiàn)［3］。共情是一種重要的能力,指?jìng)€(gè)體能夠設(shè)身處地的對(duì)他人的情感狀態(tài)進(jìn)行識(shí)別、理解應(yīng)對(duì),從而產(chǎn)生與他人一致的情感體驗(yàn)［4］。Feshback認(rèn)為共情是認(rèn)知能力和情感能力的結(jié)合體,包括兩種認(rèn)知成分和一種情感成分:認(rèn)知成分是辨別命名他人情感狀態(tài)的能力及采擇他人觀點(diǎn)的能力;情感成分是指情感反應(yīng)能力,共情是三種成分相互作用的結(jié)果［5］。有關(guān)認(rèn)知方式的研究多是探討認(rèn)知方式與學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、人格特質(zhì)等的關(guān)系研究。共情能力的相關(guān)研究,主要側(cè)重共情能力與人際交往之間的關(guān)系［6］。探討認(rèn)知方式與共情能力兩者關(guān)系的研究較少,僅涉及觀點(diǎn)采擇對(duì)高中教師共情影響的研究,結(jié)果表明,認(rèn)知觀點(diǎn)采擇通過(guò)共情傾向的完全中介作用對(duì)共情反應(yīng)產(chǎn)生影響［7］。認(rèn)知方式與共情能力存在何種關(guān)系?本研究采用場(chǎng)依存—場(chǎng)獨(dú)立這一維度的認(rèn)知風(fēng)格,探討不同認(rèn)知方式對(duì)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生共情能力的影響,從而為了解、預(yù)測(cè)和改善心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的共情能力提供依據(jù)。二學(xué)習(xí)方法(一)測(cè)試對(duì)象所選被試來(lái)自福州市醫(yī)類院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的二、三年級(jí)大學(xué)生220名,回收215份問(wèn)卷,其中男生78名、女生137名。(二)正式測(cè)驗(yàn)和測(cè)量總有部分試驗(yàn)課在認(rèn)知風(fēng)格的測(cè)量上,采用北京師大輔仁應(yīng)用心理學(xué)發(fā)展中心編制的《鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)(簡(jiǎn)稱EFT)》,其信度系數(shù)是0.90,認(rèn)知方式圖形測(cè)驗(yàn)與棒框測(cè)驗(yàn)的相關(guān)為0.49,此相關(guān)達(dá)極顯著的水平［8］?！惰偳秷D形測(cè)驗(yàn)(EFT)》分三部分:第一部分為練習(xí),共9個(gè)測(cè)試題目,測(cè)試2分鐘;第二、三部分為正式測(cè)驗(yàn)10個(gè)題目,各測(cè)試4分鐘。理論最低分為0分,最高分為20分,得分越高表明場(chǎng)獨(dú)立性越強(qiáng)。共情能力的測(cè)量,采用潘孝富等編制的《大學(xué)生共情能力問(wèn)卷》,該問(wèn)卷共32個(gè)條目,以“從不這樣”到“總是這樣”進(jìn)行5級(jí)評(píng)定。包含共情識(shí)別(對(duì)他人和自己情緒情感的識(shí)別)、共情理解(情感體驗(yàn)內(nèi)化為主體自身體驗(yàn),包括一致性理解和反向理解)、共情應(yīng)對(duì)(基于自己的情感體驗(yàn)而采取相應(yīng)的情感表達(dá),包括正向應(yīng)對(duì)和負(fù)向應(yīng)對(duì))三個(gè)分量表,其重測(cè)信度為0.79、0.74、0.82,具有較好的信效度,可用于研究使用［9］。(三)測(cè)量和數(shù)據(jù)處理以班級(jí)為單位進(jìn)行團(tuán)體施測(cè),被試完成作答后當(dāng)場(chǎng)回收量表。數(shù)據(jù)使用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。三結(jié)果分析(一)是否存在共情識(shí)別能力的差異通過(guò)描述統(tǒng)計(jì)與單樣本T檢驗(yàn)分析,結(jié)果顯示,醫(yī)類院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)大學(xué)生的共情能力(M=118.94±9.99)極其顯著地高于理論中值96(p=0.000)。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)結(jié)果顯示,男女生之間的認(rèn)知方式、共情能力及各因子都不存在顯著性差異。從表1可知,在認(rèn)知方式上,獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間的場(chǎng)獨(dú)立性存在顯著性差異,且獨(dú)生子女的場(chǎng)獨(dú)立性高于非獨(dú)生子女。獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間的共情識(shí)別能力存在顯著性差異,且獨(dú)生子女的共情識(shí)別能力高于非獨(dú)生子女,主要是獨(dú)生子女(M=28.88±3.61)的共情自我識(shí)別高于非獨(dú)生子女(M=27.49±3.81,p=0.000)。在認(rèn)知方式上,二、三年級(jí)的場(chǎng)獨(dú)立性不存在顯著性差異,而在共情識(shí)別、共情理解及總的共情能力上都存在顯著性差異,且大三學(xué)生高于大二學(xué)生。此外,主要是在對(duì)他人情緒的識(shí)別(p=0.004)、一致性理解(p=0.016)因子上,大三學(xué)生高于大二學(xué)生。在認(rèn)知方式上,醫(yī)大與中醫(yī)心理專業(yè)學(xué)生之間的場(chǎng)獨(dú)立性存在顯著性差異,且醫(yī)大學(xué)生的場(chǎng)獨(dú)立性高于中醫(yī)學(xué)生。在共情能力方面,醫(yī)大與中醫(yī)心理專業(yè)學(xué)生之間不存在顯著性差異,但在反向理解、負(fù)向應(yīng)對(duì)因子上存在顯著性差異(p分別為0.005、0.012),且醫(yī)大學(xué)生的反向理解(M=10.39±1.56)、負(fù)向應(yīng)對(duì)(M=10.53±1.68)低于中醫(yī)學(xué)生的反向理解(M=10.95±1.27)、負(fù)向應(yīng)對(duì)(M=11.07±1.37)。(二)兩組學(xué)生的共情能力及各因子比較根據(jù)認(rèn)知方式問(wèn)卷得分排序,分?jǐn)?shù)較高的27%學(xué)生為場(chǎng)獨(dú)立組,分?jǐn)?shù)較低的27%學(xué)生為場(chǎng)依存組,具體比較這兩組學(xué)生在共情能力及各因子上的差異(見(jiàn)表2)。結(jié)果表明:場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型的心理學(xué)專業(yè)學(xué)生在共情識(shí)別、共情理解、共情應(yīng)對(duì)和總的共情能力上存在顯著差異,且場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生的得分高于場(chǎng)依存型學(xué)生,主要是他人情緒識(shí)別、一致性理解和正向應(yīng)對(duì)因子上存在顯著差異。(三)各因子之間的相關(guān)性從表3可知,認(rèn)知方式即場(chǎng)獨(dú)立性,與共情能力及各因子存在極其顯著的正相關(guān)。以認(rèn)知方式為自變量,共情能力及各因子分別作為因變量,進(jìn)行回歸分析(見(jiàn)表4),結(jié)果表明認(rèn)知方式對(duì)共情能力具有預(yù)測(cè)作用。四討論(一)是否有年齡和性別特點(diǎn)醫(yī)類院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)大學(xué)生的共情能力極其顯著地高于理論中值,這說(shuō)明總體水平較高,對(duì)未來(lái)從事臨床心理咨詢職業(yè)是很有利的。中醫(yī)院校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的反向理解、負(fù)向應(yīng)對(duì)高于醫(yī)大學(xué)生,這與實(shí)際因素有關(guān),中醫(yī)院校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)較差、教學(xué)力量較薄弱等因素,讓中醫(yī)院校心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生更多地體驗(yàn)到負(fù)性情緒,同時(shí)也習(xí)得相應(yīng)的表達(dá)應(yīng)對(duì)。獨(dú)生子女的共情識(shí)別能力顯著優(yōu)于非獨(dú)生子女的共情識(shí)別能力,主要是共情自我識(shí)別方面,這可能是由于獨(dú)生子女在成長(zhǎng)過(guò)程中較多地關(guān)注自己的內(nèi)心,使得他們更能準(zhǔn)確辨析自己的細(xì)微情緒體驗(yàn)。大三學(xué)生的他人情緒識(shí)別、一致性理解及總的共情能力高于大二學(xué)生,而在共情應(yīng)對(duì)上并不存在年級(jí)差異,這可能跟心理學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)有關(guān),低年級(jí)側(cè)重專業(yè)基礎(chǔ)課、對(duì)心理現(xiàn)象做全面細(xì)致的理解和掌握,而高年級(jí)才逐漸深入到心理咨詢學(xué)等技術(shù)性的課程,而三年級(jí)還沒(méi)體現(xiàn)出這種優(yōu)勢(shì)性。當(dāng)然這種年級(jí)差異可能也只是大學(xué)生的年齡成長(zhǎng)、閱歷逐漸豐富等因素造成的,還需要進(jìn)一步的研究,例如比較心理學(xué)專業(yè)與非心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的差異。在認(rèn)知方式上,醫(yī)大心理專業(yè)學(xué)生的場(chǎng)獨(dú)立性高于中醫(yī)學(xué)生,也就是中醫(yī)心理專業(yè)學(xué)生的場(chǎng)依存性較高,這可能與中醫(yī)更強(qiáng)調(diào)整體思維有關(guān)。獨(dú)生子女的場(chǎng)獨(dú)立性高于非獨(dú)生子女,這可能與獨(dú)生子女成長(zhǎng)過(guò)程中較缺乏密切的同伴交往、養(yǎng)成更強(qiáng)自主性、較少考慮他人意見(jiàn)有關(guān)。(二)場(chǎng)獨(dú)立者已有研究結(jié)論指出,場(chǎng)獨(dú)立者富于競(jìng)爭(zhēng)性而場(chǎng)依存者富于同情心［1］。本研究得出不一致的結(jié)論,即場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生的共情能力得分高于場(chǎng)依存型學(xué)生,主要體現(xiàn)在他人情緒識(shí)別、一致性理解和正向應(yīng)對(duì)方面。共情能力作為一種能力,不僅需要體驗(yàn)他人內(nèi)心情感,而且需要把握住自己的角色,防止失去客觀性,真正做到共情［10］。在人際交往中,場(chǎng)獨(dú)立者可能更善于保持自己的觀點(diǎn),從而使得他們的觀點(diǎn)采擇好于場(chǎng)依存者。共情可以劃分為觀點(diǎn)采擇能力和移情性反應(yīng)［9］,場(chǎng)獨(dú)立者的移情性反應(yīng)能力雖然弱于場(chǎng)依存者,但在觀點(diǎn)采擇和信息的認(rèn)知改組方面卻明顯較好,使得他們?cè)诓粫?huì)輕易受外在繁雜信息影響的情況下迅速把握他人的心理運(yùn)作,從而能及時(shí)做出共情反應(yīng),因而場(chǎng)獨(dú)立者的共情能力在總體上可能優(yōu)于場(chǎng)依存者。這個(gè)結(jié)論特別有意義,心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生作為未來(lái)咨詢師的后備軍,在未來(lái)的職業(yè)中,當(dāng)來(lái)訪者對(duì)咨詢師移情或阻抗時(shí),場(chǎng)獨(dú)立的心理咨詢師因?qū)π畔⒌母慕M能力好于場(chǎng)依存的心理咨詢師,因此能迅速地識(shí)別來(lái)訪者是何種原因?qū)ψ约寒a(chǎn)生移情或阻抗,從而可以維持咨訪關(guān)系;而場(chǎng)依存的咨詢師他們因更多關(guān)注來(lái)訪者的情感,使得他們可能在發(fā)生移情或阻抗時(shí)會(huì)浮于表面、暫時(shí)擱置而難以順利地進(jìn)行咨詢,但在后續(xù)的咨詢中,咨詢師若采用以人為中心的療法則會(huì)喚起來(lái)訪者的自我成長(zhǎng)愿望,同樣起到咨詢效果。因此,場(chǎng)依存—場(chǎng)獨(dú)立作為一種認(rèn)知方式,并無(wú)優(yōu)劣之分。(三)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的共情能力改善是最主要共情對(duì)個(gè)體培養(yǎng)良好的人際交往技能具有重要作用,共情能力較強(qiáng)的人能夠通過(guò)細(xì)微的社會(huì)信號(hào),敏銳地感受到他人的需求與欲望,能夠站在他人的立場(chǎng)上去感知、理解和維護(hù)他人的人格、尊嚴(yán)和利益［11］。共情是影響心理咨詢效果的重要特質(zhì)之一,而心理學(xué)專業(yè)學(xué)生作為心理咨詢師的后備軍,擁有良好的共情能力則顯得尤為重要。對(duì)于場(chǎng)依存型學(xué)生的共情能力改善,要著重把握:多與他人產(chǎn)生情感共鳴,但又不能對(duì)此缺乏判斷或受到感染而喪失自己的立場(chǎng);通過(guò)傾聽(tīng)、透過(guò)觀察非言語(yǔ)信息等