愛(ài)的五種語(yǔ)言

愛(ài)的五種語(yǔ)言我們都渴望得到愛(ài)，也愿意給出愛(ài)。但是，由于我們對(duì)愛(ài)的理解方式和表達(dá)方式都不相同，這使我們常常在和伴侶、父母、孩子、同伴之間無(wú)法很好地滿(mǎn)足彼此愛(ài)的需求。

如果我們想讓對(duì)方更真切地感受到我們的愛(ài)，我們就不該用自認(rèn)為好的方式去“虐”對(duì)方，然后還希望對(duì)方“知恩圖報(bào)”或“感恩戴德”。我們想要愛(ài)一個(gè)人時(shí)，不只要有愛(ài)對(duì)方的心，還要用對(duì)方最接受的方式來(lái)表達(dá)愛(ài)。暢銷(xiāo)書(shū)作家蓋瑞·查普曼博士研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都是獨(dú)特的，受家庭模式、成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)體認(rèn)知等影響，每個(gè)人都會(huì)說(shuō)出不同的“愛(ài)的語(yǔ)言”，當(dāng)我和對(duì)方的“愛(ài)語(yǔ)”不同時(shí)，常常會(huì)收不到對(duì)方愛(ài)的表達(dá)，甚至?xí)a(chǎn)生誤解和抱怨，久而久之就會(huì)造成關(guān)系的痛苦。《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讓我們學(xué)會(huì)讀懂對(duì)方的“愛(ài)語(yǔ)”，先在對(duì)方的“賬戶(hù)里"存愛(ài)，然后我們彼此都會(huì)在被愛(ài)與被理解中學(xué)會(huì)愛(ài)和理解，從而創(chuàng)造和諧的愛(ài)的關(guān)系，感受到生命的美好。由于“五種語(yǔ)言”的適用性非常廣泛，慢慢地，從二人世界延展到家庭、工作、社交，從兩性關(guān)系延展到親子教育、同事相處、團(tuán)隊(duì)建設(shè)，變成人與人關(guān)系建立的“指導(dǎo)手冊(cè)”。以下為愛(ài)的五種語(yǔ)言：愛(ài)的語(yǔ)言之一：肯定的話(huà)語(yǔ)（WordsofAffirmation）贊賞的話(huà)。馬可吐溫說(shuō)：一句稱(chēng)贊的話(huà)可以讓我快樂(lè)生活兩個(gè)月?？陬^的贊揚(yáng)和欣賞的話(huà)語(yǔ)，用最簡(jiǎn)單和坦率的肯定字句來(lái)表達(dá)愛(ài)。當(dāng)我們聽(tīng)到肯定的言詞，我們會(huì)被激勵(lì)也愿意回報(bào)以愛(ài)。鼓勵(lì)的話(huà)。鼓勵(lì)的話(huà)可以激起人的勇氣和安全感。缺乏勇氣會(huì)阻礙我們成就人生，在你愛(ài)的人缺乏安全感的地方，正是Ta潛力之所在，就等著你鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)來(lái)激發(fā)。但是請(qǐng)區(qū)分：鼓勵(lì)不是施加壓力，讓對(duì)方去做你希望Ta做的事情，鼓勵(lì)不是引導(dǎo)。仁慈的話(huà)。愛(ài)是仁慈的。仁慈的話(huà)與我們的說(shuō)話(huà)方式有關(guān)，我們通常以聲調(diào)來(lái)解釋話(huà)語(yǔ)而不是內(nèi)容。請(qǐng)用溫柔慈善的語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)愛(ài)。謙遜的請(qǐng)求。當(dāng)你向愛(ài)的人提出請(qǐng)求時(shí)，也是在肯定Ta的價(jià)值。愛(ài)的請(qǐng)求中永遠(yuǎn)帶著選擇，對(duì)方可以成全或否決，這使得愛(ài)有了意義。但是注意請(qǐng)求不是要求，當(dāng)你提出要求時(shí)便成了暴君。我們無(wú)法經(jīng)由要求得到真正的愛(ài)，請(qǐng)求讓愛(ài)擁有了更多可能性。如果說(shuō)肯定的話(huà)語(yǔ)對(duì)你有挑戰(zhàn)，它也許不是你主導(dǎo)的愛(ài)語(yǔ)，通過(guò)刻意練習(xí)和積累來(lái)掌握這門(mén)愛(ài)的語(yǔ)言，讓愛(ài)更自由的流動(dòng)起來(lái)呀。愛(ài)的言語(yǔ)之二：高質(zhì)量時(shí)光(QualityTime)高質(zhì)量時(shí)光的重點(diǎn)在于彼此注意力和情感交集共度的時(shí)刻。高質(zhì)量對(duì)話(huà)。雙方在友善不受干擾的環(huán)境中，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)思想、感受和愿望光。如果你愛(ài)的人的愛(ài)的語(yǔ)言是高質(zhì)量時(shí)光，充滿(mǎn)同理心會(huì)讓她在情緒上感到被愛(ài)。高質(zhì)量對(duì)話(huà)與肯定的話(huà)語(yǔ)的不同之處在于，肯定的話(huà)語(yǔ)焦點(diǎn)在我們說(shuō)什么，高質(zhì)量對(duì)話(huà)焦點(diǎn)在我們聽(tīng)什么。保持眼神的交流，給Ta全部的注意力去聆聽(tīng)和觀察，感受Ta正經(jīng)歷怎樣的情緒和感受？耐心點(diǎn)不要打斷Ta。情緒覺(jué)察練習(xí)。受到社會(huì)文化和養(yǎng)育環(huán)境的影響，有些朋友會(huì)習(xí)慣否認(rèn)自己的感覺(jué)，與情緒的自我失去了聯(lián)系。It'sokla.

每天做三次自我覺(jué)察練習(xí)，你會(huì)開(kāi)始逐漸意識(shí)到情緒，也就能自在舒服地表達(dá)自己的感受了。情緒的本身無(wú)好壞，只是我們對(duì)人生所發(fā)生事件的心理反應(yīng)，是照見(jiàn)我們自己的一面鏡子。高質(zhì)量活動(dòng)。兩人一起做些有興趣的事情來(lái)表達(dá)對(duì)彼此的愛(ài)，比如：逛超市、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、公園散步等，為你們的記憶銀行留下豐盛的美好，滿(mǎn)滿(mǎn)都是愛(ài)的記憶呀。愛(ài)的語(yǔ)言之三：接受禮物

(ReceivingGift)禮物是一件你可以拿在手里說(shuō)【他總是記得我】的東西。因?yàn)槲覀兛隙ㄊ窍认氲秸l(shuí)，才會(huì)送禮物。禮物本身是否值錢(qián)不重要，重要的是被人掛念。只在心里的想法不算數(shù)，思想經(jīng)由禮物顯化并當(dāng)做愛(ài)的表示送出去才算數(shù)。孩子們從小就有送禮物給父母的傾向，婚禮中也有贈(zèng)送戒指的傳統(tǒng)。因?yàn)槎Y物是愛(ài)的視覺(jué)象征，但它對(duì)不同的人重要性是不同的，因?yàn)檫@取決于他們主導(dǎo)的愛(ài)的語(yǔ)言是什么。如果Ta的愛(ài)語(yǔ)是接受禮物，那你就可以成為送禮物的高手，這是最容易學(xué)的愛(ài)語(yǔ)啦。禮物可以是買(mǎi)的也可以是DIY。愛(ài)的語(yǔ)言之四：服務(wù)的行為

(ActsofService)服務(wù)的行動(dòng)指你愛(ài)的人想要你做的事。你通過(guò)為ta服務(wù)的行為來(lái)讓他高興，通過(guò)替ta做事，來(lái)表達(dá)你對(duì)ta的愛(ài)。服務(wù)是需要投入時(shí)間和精力的，以正面積極態(tài)度來(lái)完成的就是愛(ài)的表現(xiàn)。我們每個(gè)人每天都在決定是愛(ài)還是不愛(ài)彼此，Loveisachoice.如果選擇去愛(ài)，那么就按照ta希望的方式，將我們的愛(ài)最有效地表達(dá)出來(lái)。比如做一頓飯，洗碗，丟垃圾，把垃圾袋拿出去，打掃家里和遛狗等等。愛(ài)的語(yǔ)言之五：身體接觸(PhysicalTouch)身體接觸是溝通情感的一種方式。有人擁抱親吻的嬰兒比長(zhǎng)期沒(méi)有身體撫觸的嬰兒在情緒發(fā)展上會(huì)更健康。身體接觸也表達(dá)愛(ài)的有力工具，比如牽手、親吻、擁抱和性愛(ài)。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，身體接觸是他們主導(dǎo)的愛(ài)的語(yǔ)言，缺少會(huì)感覺(jué)不到愛(ài)。足夠的身體接觸可以讓他們的儲(chǔ)愛(ài)槽安全感十足。身體接觸可以建立也可以破壞一種關(guān)系，因?yàn)樗梢詡鬟_(dá)愛(ài)或恨。毆打?qū)θ魏魏⒆佣际怯泻Φ模瑢?duì)愛(ài)的語(yǔ)言是身體接觸的人來(lái)說(shuō)記憶是深刻難以磨滅的。而溫柔的擁抱對(duì)任何孩子都傳達(dá)了愛(ài)，對(duì)愛(ài)的語(yǔ)言是身體接觸的人來(lái)說(shuō)愛(ài)會(huì)更加強(qiáng)烈。如果你發(fā)現(xiàn)對(duì)方愛(ài)的語(yǔ)言是身體接觸，秘訣是親親抱抱舉高高。發(fā)現(xiàn)你的愛(ài)的語(yǔ)言到這里你是不是發(fā)現(xiàn)，了解自己和對(duì)方的主導(dǎo)愛(ài)的語(yǔ)言是很有必要的。思考下你的主導(dǎo)愛(ài)語(yǔ)是什么？哪種愛(ài)語(yǔ)最使你感覺(jué)到被愛(ài)？你渴望以哪種方式被對(duì)待？反向思考你愛(ài)的人做哪些事和說(shuō)哪些話(huà)給你的傷害最大？如果你最深的痛苦是愛(ài)人對(duì)你的批評(píng)，那么你的愛(ài)語(yǔ)可能是「肯定的話(huà)語(yǔ)」。思考你用什么方式向別人表達(dá)愛(ài)，你所做的也是希望別人能為你做的。寫(xiě)下你自己和對(duì)方的主導(dǎo)愛(ài)的語(yǔ)言，各自依據(jù)重要性來(lái)定次序。如果兩種愛(ài)的語(yǔ)言對(duì)你同樣重要，那么你是愛(ài)的雙語(yǔ)者，愛(ài)你的方式就有了兩種選擇。

愛(ài)的五種語(yǔ)言，你知道嗎？如果我們要發(fā)展親密關(guān)系，我們需要知道彼此的愿望；如果我們想要彼此相愛(ài)，我們要知道對(duì)方要的是什么。真正的愛(ài)，那是一種結(jié)合了理智和情緒的愛(ài)，它包含了意志的行動(dòng)，而且要求克制，它也承認(rèn)個(gè)人成長(zhǎng)的需要。我們最基本的情緒需求，不是墜入情網(wǎng)，而是真正的被另一個(gè)人所愛(ài)，而且知道那樣的愛(ài)是出于理智和選擇，而非本能?！w瑞·查普曼。愛(ài)的行動(dòng)固然重要，但愛(ài)的言語(yǔ)也不可缺少。這些話(huà)語(yǔ)是家庭關(guān)系的調(diào)和劑，使我們的家庭生活更幸福。研究表明，話(huà)語(yǔ)對(duì)于人的行為和能力的影響非同一般。比如，如果老師說(shuō)某個(gè)孩子在數(shù)學(xué)上沒(méi)有天分，那他很可能就會(huì)在數(shù)學(xué)這門(mén)課上表現(xiàn)得非常糟糕。相反，如果老師對(duì)某個(gè)孩子說(shuō)，他有寫(xiě)作的天賦，那他很可能就會(huì)成為一名有抱負(fù)的小說(shuō)家。這個(gè)研究對(duì)于在婚姻生活中，我們?nèi)绾螌?duì)彼此說(shuō)話(huà)有著重要的意義。我們需要保持關(guān)愛(ài)、溫柔和尊敬的口吻，避免指斥對(duì)方；也需要尊重我們的伴侶，無(wú)論是在家里還是在家外，避免不尊重地開(kāi)對(duì)方的玩笑，因?yàn)檫@會(huì)對(duì)親密關(guān)系產(chǎn)生巨大的破壞作用。每個(gè)人表達(dá)愛(ài)的方式都不同，就像我們每個(gè)人講著不同的母語(yǔ)。如果你表達(dá)愛(ài)的方式和伴侶的不同，那就好像一個(gè)在講英語(yǔ)，一個(gè)在講中文，無(wú)論你們多么地努力去表達(dá)，對(duì)方也很難感受到你所表達(dá)的愛(ài)。同樣地，使你感受到被愛(ài)的事情，不一定會(huì)使別人也有被愛(ài)的感覺(jué)。所以，在親密關(guān)系中的人們，經(jīng)常會(huì)有這樣的問(wèn)題：“我的他／她總是感覺(jué)我不夠愛(ài)他／她”，這也許僅僅是因?yàn)椋銈儽磉_(dá)愛(ài)的方式、感受到被愛(ài)的方式不同而已。夫妻之間出現(xiàn)問(wèn)題，很大原因是雙方說(shuō)著不同的愛(ài)語(yǔ)，只要找到對(duì)方的愛(ài)語(yǔ)，夫妻關(guān)系就會(huì)更甜蜜。蓋瑞·查普曼在《愛(ài)的五種語(yǔ)言》中提到了愛(ài)的五種語(yǔ)言：肯定的言詞、精心的時(shí)刻、接受禮物、服務(wù)的行動(dòng)、身體的接觸。愛(ài)語(yǔ)1：肯定的言詞人類(lèi)最深處的需要，就是感覺(jué)被人欣賞。對(duì)那些安全感低、有自卑情緒模式的人，缺少安全感時(shí)，就會(huì)缺少勇氣，如果配偶能給一些鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，往往會(huì)激發(fā)出對(duì)方極大的潛力。關(guān)鍵詞：鼓勵(lì)、肯定、仁慈、謙和李眉希望丈夫能幫她給地板打蠟。無(wú)論怎樣提醒，丈夫就是無(wú)動(dòng)于衷，反倒在每個(gè)周末把MTVUnplugged(不插電)音樂(lè)影碟看得如醉如癡。一年過(guò)去了，李眉越想越惱火?！澳愦_定他知道，你的要求是幫你打蠟嗎?”咨詢(xún)師問(wèn)。“我肯定…”“你丈夫做過(guò)的什么事情，你覺(jué)得滿(mǎn)意?”…“他很愛(ài)整潔，從不亂丟衣襪。我的車(chē)都是他去加油保養(yǎng)。如果朋友一起吃飯，他總是搶先埋單……”我的建議是，從現(xiàn)在起，不要再提幫你打蠟的事，下回丈夫幫你做的任何事情，你都口頭贊美他一下，比如，謝謝你幫我加油，而不要說(shuō)，我的車(chē)又沒(méi)油了''你去加油吧…”離開(kāi)時(shí)，李眉對(duì)咨詢(xún)結(jié)果并不滿(mǎn)。而3周之后，她說(shuō)：