全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題及答案

-.z.2021年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題及答案一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每題1分，共16分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1、我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好〞為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不適宜。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長最適宜的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要

(

C

)A注重量的積累

B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C堅(jiān)持適度原則

D全面考率事物屬性的多樣性2、社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的容，其中最能集中表達(dá)人類社會(huì)性質(zhì)的是：(

D

)A社會(huì)形態(tài)B地理環(huán)境C人口因素D生產(chǎn)方式3、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍〞，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者〞。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?

D

)A貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)4、指出：“社會(huì)主義終究是個(gè)什么樣子，聯(lián)搞了很多年，也并沒有搞清楚，可能列寧的思路比擬好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后聯(lián)模式僵化了〞，列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比擬好〞是因?yàn)椋?

B

)A提出了比擬系統(tǒng)的社會(huì)主義建立綱領(lǐng)B根據(jù)俄國的實(shí)際情況來探索社會(huì)主義建立的道路C為俄國找到一種比擬成熟的社會(huì)主義開展模式D按照馬克思恩格斯關(guān)于未來的設(shè)想來建立社會(huì)主義5、1927年大革命失敗后，黨的工作重心開場轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和開展的根本原因是(

A

)A中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆開展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)B良好的群眾根底和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前開展C相當(dāng)力量正式紅軍的存在D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策6、社會(huì)主義初級(jí)階段根本經(jīng)濟(jì)制度，既包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制度納入社會(huì)主義初級(jí)階段根本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)(

B

)A是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成局部C視為社會(huì)主義效勞的經(jīng)濟(jì)成分D在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位7、黨的十七大通過的黨章把“和諧〞與“富強(qiáng)文明

〞一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的目標(biāo)寫入了社會(huì)主義初級(jí)階段的根本路線，其原因在于社會(huì)和諧是(

A

)A

中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

B

中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C

經(jīng)濟(jì)建立的在要求

D

解決收入分配差距的重要途徑8、深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)開展。開展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是(

A

)A繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求B保障人民群眾根本的文化權(quán)益C構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比擬完備的公共文化效勞體系D加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建立9、從1840年到1919年的80年間，中國人民對(duì)外來的侵略進(jìn)展了英勇頑強(qiáng)發(fā)的對(duì)抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終，從中國局部析，其根本原因是：(

B

)A軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B。社會(huì)制度的腐敗C。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D。思想觀念的保守10、1953年9月，德懷在一份報(bào)告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利證明：西方侵略者幾百年來只要在一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國家的時(shí)代一去不復(fù)返了。這場戰(zhàn)爭的勝利：(

B

)A。完畢了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B。打破了美國軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C。奠定了民族獨(dú)立人民解放的根底D。贏得了近代以來中環(huán)民族對(duì)抗外敵入侵的第一次完全勝利11、社會(huì)主義法律在國家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建立社會(huì)主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威式就國家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：(

B

)A。法律強(qiáng)制性B。法律不可抗性C。法的合理性D。法的規(guī)性12、法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)、制止性規(guī)和義務(wù)性規(guī)三種規(guī)形式來實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)是告訴人們：(

C

)A。不得或者不準(zhǔn)做什么B?？梢曰蛘哂袡?quán)做什么C。應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D。能夠或者不能做什么13、道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)開展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是(

C

)A

辯護(hù)功能

B

溝通功能

C

調(diào)節(jié)功能

D

鼓勵(lì)功能14、理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有(

A

)A個(gè)人理想和社會(huì)理想B道德理想和政治理想C生活理想和職業(yè)理想D崇高理想和一般理想15、2021年10月1日，“嫦娥二號(hào)“衛(wèi)星在衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功〞奔月“，實(shí)現(xiàn)了我國(

D

)A深空探測(cè)“零的突破〞B首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至締約轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破16、2003年3月，美國率其盟友發(fā)動(dòng)了長達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2021年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這說明，美國在多重壓力下(

A

)A調(diào)整軍事部署B(yǎng)改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C專項(xiàng)外鄉(xiāng)反恐為主D放棄單邊主義二、多項(xiàng)選擇題：17~33題，每題2分，共34分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多項(xiàng)選擇或少選均不得分。17、1971年迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最正確設(shè)計(jì)〞獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說：“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)〞，原因是在迪斯尼樂園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行賦了“優(yōu)雅自然、簡潔便利、個(gè)性突出〞的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：(

AB

)A

、要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B、要尊重群眾的實(shí)踐需求C、不要對(duì)自然事物作任何改變

C、要對(duì)事物本來面目做直觀反響18、在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的根底上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有(

AB

)A.

通過“參與制〞實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B.

通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合〞實(shí)現(xiàn)其對(duì)國家機(jī)器的控制C.

通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右外政策D.

通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國民思想意識(shí)的統(tǒng)一性

19、2021年由美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感慨這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在(資本論)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是(

AB

)A

指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩

B

提示造成相對(duì)過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C

指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D

強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路

20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是(

CD

)A階級(jí)斗爭說

B勞動(dòng)價(jià)值論

C唯物史觀

D剩余價(jià)值論

21、在社會(huì)主義中國化的過程中，產(chǎn)生了思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，這兩論體系一脈相承主要表達(dá)在，二者具有共同的(

ABC

)A

馬克思主義的理論根底B

革命和建立的根本任務(wù)

C

實(shí)事的理論根底

D

和平與開展的時(shí)代背景

22、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義根本制度與市場經(jīng)濟(jì)的融合，這一他特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，有具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制表達(dá)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在(

ABC

)A.

在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同開展B.

在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.

在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣闊勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn).

子啊資源配置上，以市場為手段，

市場的根底性作用

23、指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭取一定要?jiǎng)倮母颈ＷC。〞這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有(

ABCD

)A。民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系B。民族問題始終是建立中國特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題C。穩(wěn)固和開展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)固D。加強(qiáng)和穩(wěn)固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

24、改革、開展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建立棋盤上的三個(gè)嚴(yán)密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、開展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括(

ACD

)A。保持改革、開展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B。把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、開展的根本出發(fā)點(diǎn)C。把改革的力度、開展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來D。把不斷改善人民生活作為處理改革、開展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

25、做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕〞始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕〞是政府的責(zé)任，分好“蛋糕〞是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕〞是：(

ABCD

)A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要表達(dá)B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的在要求D、為了使人民共享改革開展的成果

26、辛亥革命是我國近代史上一次比擬完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)革命，這次革命(

BCD

)A。提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則B。建立了中國近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨C。制定了比擬完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)D。完畢了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)國

27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將、澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是：(

BD

)A"德黑蘭宣言"

B"開羅宣言"

C"雅爾塔協(xié)定"

D"波茨坦公告"

28、整風(fēng)運(yùn)功是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為(

AC

)A。教條主義

B。形式主義

C。經(jīng)歷主義

D。宗派主義

29、中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其歷史經(jīng)歷主要有(

BCD

)A國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備開展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

B遵循自愿互利、典型示和國家?guī)椭脑瓌t

C在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路

D采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過渡形式

30、刑法的根本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則，我國刑法明文規(guī)定的根本原則有(

ACD

)A、罪刑法定原則

B、疑罪從無原則

C、罪刑相當(dāng)原則

D、適用刑法一律平等原則

31、有位科學(xué)家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。〞這句話說明一個(gè)人只有從心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得(

AB

)A

法律的在說服力是法律權(quán)威的在根底B

法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的根底之上C

法律信仰與信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D

法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

32、2021年1015日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過的"中共忠言關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展第十二五個(gè)建立的建議"強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持開展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注：(

ABCD

)A

以人為本

B

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展C統(tǒng)籌兼顧

D

保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正

33、2021年4月13日，主席在核平安峰會(huì)上發(fā)表題為"攜手應(yīng)對(duì)核平安挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與開展"的講話，強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核平安，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐懼主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括(

ABCD

)A。全面加強(qiáng)核平安能力B。嚴(yán)格履行核平安國際義務(wù)C。重視并積極參與國際核平安合作D。積極向開展中國家提供核平安援助三、分析題：34~38題，每題10分，共50分。要求綜合所學(xué)知識(shí)分析材料答復(fù)以下問題。將答案寫在答題紙指定位置上。34、1，

從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的根底的角度說明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源.〞5分2，

運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路〞5分答：1，實(shí)踐是人與自然辨證關(guān)系的根底，在實(shí)踐中，人把自然界即作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動(dòng)的對(duì)象和工具，變成人的無機(jī)的身體，實(shí)踐是人從統(tǒng)一的自然界分化出來之后，就從總體上根本上更深刻更全面的依賴于自然和社會(huì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因此，實(shí)現(xiàn)他們的和諧統(tǒng)一便成為人類必須面對(duì)的永恒主題。當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境、資源、人口等全球性問題并不單純是自然系統(tǒng)平衡關(guān)系的嚴(yán)重或缺，實(shí)際也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡，這說明在實(shí)踐活動(dòng)中，如果人類能夠處理好人與自然的關(guān)系，垃圾就能變成資源，如果人類不能夠處理好人與自然的關(guān)系，則資源也會(huì)變成垃圾，那就會(huì)危及人類自身的生存和開展。矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相互聯(lián)系相互制約的原理，告訴我們，我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對(duì)立，垃圾問題反響了人與自然之間的矛盾，如果處理方法不當(dāng)，就會(huì)嚴(yán)重威脅人類的生存和開展，如果處理方法得當(dāng)，就會(huì)使人與自然的關(guān)系和諧統(tǒng)一，有利于人類的生存和開展。矛盾是事物開展的動(dòng)力，矛盾統(tǒng)一性和斗爭性在事物開展中的作用原理說明事物的開展不僅表現(xiàn)為相反相成，而且表現(xiàn)為相輔相成。從以上材料來看，包括垃圾問題在的全球性問題已經(jīng)嚴(yán)重的威脅了人類的生存和開展，在這個(gè)問題上我們已經(jīng)沒有退路可言，唯一的方法就是以科學(xué)開展觀為指導(dǎo)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，多想出路，創(chuàng)造條件，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會(huì)與自然的協(xié)調(diào)開展。351，

從“打橄欖球〞和“唱大合唱〞的形象比擬中，說明我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)

5分2，

我國各黨派在社會(huì)主義建立中如何發(fā)揮參政議政的作用.

5分答：1，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各黨派是參政黨；中國共產(chǎn)黨和各黨派有著共同的根本利益和共同目標(biāo)，都以四項(xiàng)根本原則為共同準(zhǔn)則；各黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事物的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針政策，法律法規(guī)的制定執(zhí)行；中國共產(chǎn)黨和各黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。2，黨派成員，無黨派人士在人民代表大會(huì)中發(fā)揮的重要作用，在各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在中國人民政治協(xié)商會(huì)議中發(fā)揮重要作用。36,1，為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變〞.

4分2，結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會(huì)變革的歷程，說明“主義〞和“信仰〞是怎樣成為“力量〞的.

6分答：1，

它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國革命出現(xiàn)了新的局面。2，

旗幟問題至關(guān)重要，馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從理論到實(shí)踐，我們實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化，在中國化馬克思主義的指導(dǎo)下，近代中國社會(huì)發(fā)生了兩次歷史性的巨變，第一次是新主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立和人民解放。第二次是發(fā)生在改革開放之后，在中國特色社會(huì)主義體系的指導(dǎo)下，我國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了又一次的歷史性巨變，從封閉條件下搞方案經(jīng)濟(jì)的國家轉(zhuǎn)變成一個(gè)開放經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的國家，找到了一條適合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路。在這個(gè)過程中，我們先后實(shí)現(xiàn)了三步走戰(zhàn)略的前兩步，正在朝著全面建立小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)闊步前進(jìn)。正是在馬克思主義指導(dǎo)下，我國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變，我們正在完成的國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史性任務(wù)。這些都說明馬克思主義作為一種“主義〞和“信仰〞已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種巨大的推動(dòng)力量，它推動(dòng)著我國社會(huì)向著富強(qiáng)、、文明、和諧的目標(biāo)順利前進(jìn)。371，

如何理解“給人溫暖就是給自己幸福〞.

6分

2，

為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大“.

4分答：1，“給人溫暖〞表達(dá)了人生的社會(huì)價(jià)值，“給自己幸福〞表達(dá)了人生的自我價(jià)值，這句話說