文學(xué)理論 第九編 文學(xué)的歷史演變

文學(xué)理論第九編文學(xué)的歷史演變第九編文學(xué)的歷史演變一、人類實(shí)踐活動(dòng)與文學(xué)的發(fā)生1.勞動(dòng)與文學(xué)的發(fā)生1）關(guān)于原始藝術(shù)發(fā)生的兩種解釋①游戲說游戲說認(rèn)為文藝發(fā)生于人類的游戲活動(dòng)。主要代表有康德、席勒、谷魯斯。②巫術(shù)說巫術(shù)說認(rèn)為，藝術(shù)的發(fā)生與原始人類的巫術(shù)活動(dòng)有關(guān)。主要代表有泰勒，弗雷澤。2）勞動(dòng)與原始藝術(shù)發(fā)生①勞動(dòng)為原始藝術(shù)的發(fā)生準(zhǔn)備了生產(chǎn)主體。②勞動(dòng)為原始藝術(shù)的發(fā)生準(zhǔn)備了生產(chǎn)工具。③勞動(dòng)為原始發(fā)生藝術(shù)提供了主體需要④勞動(dòng)為原始藝術(shù)創(chuàng)造了形式與內(nèi)容的早期范形。2.語言、審美意識(shí)與文學(xué)的發(fā)生1）勞動(dòng)對(duì)語言的作用①勞動(dòng)訓(xùn)練了人的發(fā)音器官和大腦思維。②勞動(dòng)的實(shí)踐需要促進(jìn)了語言的產(chǎn)生。2）語言能力與文學(xué)的萌芽①文學(xué)萌芽狀態(tài)的語言同音樂舞蹈交融在一起。②文學(xué)萌芽狀態(tài)的語言以口頭語言的形式存在。3）審美意識(shí)與文學(xué)的發(fā)生①非自覺的審美意識(shí)階段。●主客交融性。●強(qiáng)烈的形象性與情感性。②自覺的審美意識(shí)階段。●文學(xué)創(chuàng)作的自覺化?！駥徝狼楦械纳鐣?huì)化?！衩栏刑卣鞯膫€(gè)性化。3.文學(xué)的早期形態(tài)1）文學(xué)早期形態(tài)形成的社會(huì)條件。社會(huì)分工為文學(xué)早期形態(tài)的出現(xiàn)創(chuàng)造了客觀的社會(huì)條件。2）從口頭語言到文字作品①?gòu)目陬^神話傳說到文字記載的詩(shī)歌，歷時(shí)久長(zhǎng)。文字的出現(xiàn)使早期口頭文學(xué)逐漸獲得越來越系統(tǒng)的整理和加工。②文字功能的多向發(fā)展，使擬人化功能和表情達(dá)意、虛構(gòu)、幻想的功能逐漸與記事、敘事的功能分化，進(jìn)而也使藝術(shù)審美化的語言呈現(xiàn)出與科學(xué)理論化的語言愈相分離的趨勢(shì)。3）文學(xué)早期形態(tài)的特點(diǎn)①早期文學(xué)呈現(xiàn)多種功能相互融合的特點(diǎn)。②就文體而言，早期文學(xué)與其他作品也不是截然分開的。二、文學(xué)的歷史發(fā)展1.文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力1）文學(xué)發(fā)展和繁榮最深刻的根源與最強(qiáng)大的動(dòng)力，在于人民群眾的歷史創(chuàng)造活動(dòng)。2）社會(huì)發(fā)展影響和制約文學(xué)的發(fā)展。①?gòu)奈膶W(xué)內(nèi)容上看，不同社會(huì)歷史階段或形態(tài)中產(chǎn)生的文學(xué)往往有著不同的內(nèi)容。②從文學(xué)形式上看，物質(zhì)生產(chǎn)及社會(huì)歷史的發(fā)展推動(dòng)文學(xué)形式的演變。3）一定的文學(xué)媒介的興盛總是取決于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。2.文學(xué)發(fā)展中的平衡與不平衡1）文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間具有平衡性文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展在總體上具有一致性。2）文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間又具有不平衡性文學(xué)發(fā)展與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展之間在局部也會(huì)出現(xiàn)不一致。典型表現(xiàn)：●某些文藝體裁只能生產(chǎn)發(fā)展相對(duì)低級(jí)的階段興盛，而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他的繁榮階段也就成為了過去?！袼囆g(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并不總是同步的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。原因：●文學(xué)發(fā)展在受到物質(zhì)生產(chǎn)的根本性制約的同時(shí)，也會(huì)反過來對(duì)其產(chǎn)生一定的作用，并體現(xiàn)出一定的獨(dú)立性?！裎镔|(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活對(duì)于文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)要經(jīng)過一些復(fù)雜的中介環(huán)節(jié)。首先，政治狀況以及政風(fēng)變化往往直接地影響作家的創(chuàng)作和讀者的接受，并且還會(huì)反映到文學(xué)作品中。其次，特定時(shí)代的社會(huì)心理以及與之相應(yīng)的社會(huì)風(fēng)尚、群體心態(tài)、社會(huì)思潮等是在特定的物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中生成的，他們會(huì)給予作家和讀者接受以直接的影響。再次，特定時(shí)代的文化革命浪潮會(huì)激烈的沖擊既有文學(xué)規(guī)范，推動(dòng)文學(xué)變革。最后，一個(gè)民族的文學(xué)不會(huì)是封閉發(fā)展的，而總是在與其他民族文學(xué)和文化的交流與相互影響中發(fā)展的。三、文學(xué)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系1.以繼承為基礎(chǔ)文學(xué)的發(fā)展有自己的歷史繼承性，各民族的文學(xué)都不是憑空創(chuàng)造出來的，都有一個(gè)繼承借鑒與革新創(chuàng)造的歷史過程。2.以創(chuàng)新為導(dǎo)向推進(jìn)文學(xué)發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。3.百花齊放與推陳出新我國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和