【現(xiàn)代舞行草的藝術(shù)特征及其意義6400字（論文）】

現(xiàn)代舞《行草》的藝術(shù)特征及其意義目錄TOC\o"1-3"\h\u15744一、現(xiàn)代舞《行草》概述 129730（一）現(xiàn)代舞《行草》概述 19468（二）現(xiàn)代舞《行草》創(chuàng)作來(lái)源 223901二、現(xiàn)代舞《行草》的藝術(shù)特色 214303（一）現(xiàn)代舞《行草》的情感藝術(shù) 212314（二）現(xiàn)代舞《行草》富有激情的舞蹈動(dòng)作對(duì)人物性格的刻畫 314358（三）現(xiàn)代舞《行草》的舞蹈和書法藝術(shù)表現(xiàn)力的融合 430285三、現(xiàn)代舞《行草》得創(chuàng)作意義及影響 6150（一）帶來(lái)了新的舞劇的審美意義 631903（二）對(duì)舞蹈編創(chuàng)的啟發(fā) 615048結(jié)論 78367參考文獻(xiàn) 7當(dāng)今時(shí)代是文藝發(fā)展的新時(shí)代，在全國(guó)文藝論壇上指出：“文藝是時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！备嬖V我們?cè)谒囆g(shù)研究領(lǐng)域，要積極從自己做起，研究我們優(yōu)秀的現(xiàn)代舞，讓更多的人了解和熱愛(ài)我們的現(xiàn)代舞文化。這就要求我們?cè)谘芯楷F(xiàn)代舞的同時(shí)，我們不應(yīng)忘記對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)和宣傳，從而保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，要為其研究找到更多的新思路、新方向，使藝術(shù)的生命力更加旺盛。在現(xiàn)代舞《行草》中，舞者吸收書法家的氣韻，以肢體動(dòng)作臨摹書法家們揮灑書寫，以豐富的韻律變化呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的律動(dòng)及明斷急緩的行止。書法是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具獨(dú)創(chuàng)意義的藝術(shù)，舞蹈則是人類歷史上最為古老的藝術(shù)形式之一。書法的流動(dòng)之美和舞蹈的造型之美，對(duì)于美感的表達(dá)和思想藝術(shù)的傳達(dá)具有重要的作用。舞蹈演員身體各部位以身體作為工具去表現(xiàn)各種類型角色的前提和條件。通過(guò)研究《行草》中舞蹈書法藝術(shù)特征的重要意義是很有必要的，對(duì)于進(jìn)一步提高發(fā)掘中華文化積淀下的舞蹈的積極性、提高中國(guó)民族舞蹈教學(xué)水平具有積極的意義。一、現(xiàn)代舞《行草》概述（一）現(xiàn)代舞《行草》概述東方藝術(shù)注重以形顯神，將“神似”“神韻”作為品評(píng)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，書法的神韻觀、國(guó)畫的“氣韻說(shuō)”都無(wú)不顯示了美的形體和精神的有機(jī)契合，“二王”書法的靈性舞動(dòng)、徐悲鴻《奔馬》的神來(lái)之筆都將美的精神借助藝術(shù)的形體傳達(dá)出來(lái)。神韻將天人合一的美學(xué)思想表現(xiàn)得淋漓盡致，董仲舒將儒家思想融合五行學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了物我合一的精神至美，將自然的形體美注入了神韻。舞蹈、書法同屬造型、視覺(jué)藝術(shù)范疇，是個(gè)體意識(shí)、性情通過(guò)書法本體的筆墨語(yǔ)匯、結(jié)構(gòu)形態(tài)、神韻意境等內(nèi)在因素，而憑借特殊外在載體的抽象流露。舞蹈以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們思想情感的以視覺(jué)為主的綜合藝術(shù)樣式。舞蹈《行草》開篇透過(guò)舞者以身形臨摹動(dòng)畫呈現(xiàn)的王羲之“永”字破題，身體的扭轉(zhuǎn)呼應(yīng)毛筆婉轉(zhuǎn)的線條；發(fā)自丹田的吆喝與跺腳聲象征著書法的抑揚(yáng)頓挫，一場(chǎng)肢體與文字的對(duì)話由此展開。通過(guò)舞臺(tái)上形象化了的形體藝術(shù)逼真地再現(xiàn)了中國(guó)書法墨色酣暢、閃現(xiàn)躍動(dòng)的形體之美，在輕盈舞步、搖曳腰肢的藝術(shù)再現(xiàn)中傳達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)的書法線條審美藝術(shù)，在悠揚(yáng)悅耳的音樂(lè)中，用舞蹈詮釋書法，書法詮釋舞蹈，在書法和舞蹈的藝術(shù)融合中得到美的升華。（二）現(xiàn)代舞《行草》創(chuàng)作來(lái)源舞蹈《行草》是著名編劇林懷民的扛鼎之作，通過(guò)舞者多彩的服飾和婉轉(zhuǎn)的線條動(dòng)作展示了中國(guó)書法藝術(shù)中行草的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)魅力。舞蹈《行草》舞姿化“永”字八法。作為云門鼎力之作，《行草》為《行草三部曲》之首篇，它以現(xiàn)代科技召喚古老的字魂：歷代書家手跡透過(guò)幻燈投射在舞臺(tái)后方；黑白分明的影像，墨色酣飽，彷佛大師們不久前才收筆離去，引人遐想。二、現(xiàn)代舞《行草》的藝術(shù)特色（一）現(xiàn)代舞《行草》的情感藝術(shù)舞蹈是動(dòng)作藝術(shù)，通過(guò)演員在舞臺(tái)上的肢體動(dòng)作和神態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)情感，通過(guò)有節(jié)奏、有組織、虛擬化、程式化并經(jīng)過(guò)美化了的肢體語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。書法藝術(shù)不是單純的肢體律動(dòng)，來(lái)源于生活又高于生活，而是內(nèi)心情感的表達(dá)和美的表現(xiàn)，通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。書法藝術(shù)動(dòng)作是重要的舞臺(tái)表現(xiàn)媒介，用肢體的細(xì)微生動(dòng)的變化來(lái)傳達(dá)人物的內(nèi)心情感。中國(guó)歷來(lái)就重視舞蹈中手臂動(dòng)作對(duì)舞蹈思想內(nèi)涵的藝術(shù)傳達(dá)，在書法藝術(shù)中通過(guò)分、蓋、提、握等多種復(fù)雜的表現(xiàn)形態(tài)，用肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)人物特征和思想感情，運(yùn)用手臂的變化和造型在表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵。書法藝術(shù)蹈通過(guò)肢體的動(dòng)作來(lái)塑造人物，通過(guò)拉丁音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、力度的變化來(lái)體現(xiàn)人物情緒的變化，在形體動(dòng)作與音樂(lè)旋律、節(jié)奏、速度、力度的有機(jī)結(jié)合中塑造出了鮮明的藝術(shù)形象。舞者情感的表達(dá)與書法藝術(shù)音樂(lè)的節(jié)奏和旋律甚至呼吸等緊密聯(lián)系，舞蹈動(dòng)作的情感表達(dá)具有音樂(lè)性。舞蹈是一種需要全身心投入，讓身體的每一個(gè)部位、每一個(gè)關(guān)節(jié)、每一塊肌肉都積極參與的運(yùn)動(dòng)，而這運(yùn)動(dòng)是直接抒發(fā)于內(nèi)心不可遏止的激情與沖動(dòng)。一種是通過(guò)人物本身的舞蹈活動(dòng)把內(nèi)心的情感直接表現(xiàn)出來(lái)，它表達(dá)感情的方式是心身結(jié)合，以感情引起體動(dòng)，以體動(dòng)表達(dá)感情，不僅給人以生動(dòng)的直觀形象，也給欣賞者以難以言傳的“象外之象、弦外之音”，較好地理解著舞蹈者的內(nèi)心情感。另一種是不以人物自身的舞蹈和行動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)他的情感和思想，而是通過(guò)另外人物的舞蹈和行動(dòng)間接地把他的思想和情感襯托出來(lái)，是將生活中的各種情態(tài)抽象、升華為肢體語(yǔ)言，著意刻畫表現(xiàn)人物心理的復(fù)雜多樣的感情，并以富于抒情的手段在劇中予以表達(dá)，它與自然狀態(tài)的情感表達(dá)有明顯區(qū)別，它往往超越生活的常態(tài)，采用人體動(dòng)作的線條、力度、幅度，以及獨(dú)特、夸張的風(fēng)格特征來(lái)塑造形象、傳遞思想、表達(dá)情感，運(yùn)用“在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情性”的表達(dá)方式，將人物的情感通過(guò)舞蹈語(yǔ)言進(jìn)行感性表現(xiàn)。（二）現(xiàn)代舞《行草》富有激情的舞蹈動(dòng)作對(duì)人物性格的刻畫形體是藝術(shù)表演的基礎(chǔ)，書法藝術(shù)給表演者帶來(lái)的是別具特色的風(fēng)度氣質(zhì)、形體姿態(tài)及外部造型，以人體的四肢和身段以及表情姿態(tài)構(gòu)成某種相對(duì)靜止的形態(tài)來(lái)塑造人物的舞臺(tái)形象。這種“形”與“神”結(jié)合產(chǎn)生的富于雕塑感、美感的形象動(dòng)作，是對(duì)剎那間的生活片段的凝固，一種靜態(tài)的藝術(shù)形象，對(duì)于人物形象的塑造具有巨大的表現(xiàn)力。白曉虹.談舞蹈藝術(shù)作品的意境[J],舞蹈,2006年第10期：31-32.書法藝術(shù)富有激情的舞蹈動(dòng)作展示著人物的青春和活力，許多舞蹈在開場(chǎng)和結(jié)尾時(shí)，為了渲染場(chǎng)景和人物的詩(shī)意美，常把書法藝術(shù)流動(dòng)的舞姿化為靜態(tài)的造型，場(chǎng)中出一個(gè)特殊的藝術(shù)空間，給觀眾一種新奇的美的享受，烘托出人物的性格特征。白曉虹.談舞蹈藝術(shù)作品的意境[J],舞蹈,2006年第10期：31-32.書法藝術(shù)是以人體動(dòng)作為表現(xiàn)手段，按照一定的節(jié)奏有規(guī)律地、連貫地、流暢地發(fā)展，在這種富有韻律的“律動(dòng)”動(dòng)作中，人物的個(gè)性特征得以顯現(xiàn)?，F(xiàn)代舞《行草》就在舞蹈設(shè)計(jì)和人物肢體動(dòng)作造型上取得了較高的藝術(shù)成就，繼承和發(fā)展了手臂舞蹈的民族技法，靈活運(yùn)用了多種肢體藝術(shù)，將手臂和軀體運(yùn)動(dòng)組合運(yùn)用，在舞蹈藝術(shù)上博采眾長(zhǎng)取得了較高的成就?！缎胁荨分袑ⅹ?dú)舞吸收了我國(guó)民間傳統(tǒng)的舞蹈素養(yǎng)，女演員的踹燕、倒踢紫金冠跳，男演員的“云門大卷”等帶有古典舞技術(shù)技巧的書法藝術(shù)蹈動(dòng)作都是在手臂的協(xié)調(diào)和配合下做出的復(fù)雜舞蹈動(dòng)作，演員的許多上肩的托舉和倒掛等手臂的靈活運(yùn)用都極富中國(guó)特色，豐富了書法藝術(shù)舞的表現(xiàn)力和動(dòng)作技法。書法藝術(shù)是借助肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)和抒發(fā)人物內(nèi)心感情的，可以講臺(tái)詞所無(wú)法表達(dá)的情感，用強(qiáng)烈的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。特別是人物在極度歡樂(lè)和悲傷時(shí)，用動(dòng)感的書法藝術(shù)蹈節(jié)奏的變換可以展現(xiàn)劇中人內(nèi)心情緒的起伏，塑造了人物形象。國(guó)內(nèi)首部以書法藝術(shù)為題材的舞蹈《行草》中，音樂(lè)為舞蹈烘托氣氛，創(chuàng)造良好的氛圍，為舞蹈的展開做好鋪墊。它的音樂(lè)熱情洋溢，奔放且具節(jié)奏感，隨處都體現(xiàn)著淋漓盡致的腳法律動(dòng)，自由流暢，書法藝術(shù)蹈舞蹈和音樂(lè)緊密聯(lián)系在一起，二者相互搭配，相得益彰，對(duì)舞蹈人物的內(nèi)心和性格進(jìn)行刻畫，對(duì)塑造人物形象起到意想不到的演出效果，全方位展現(xiàn)著女性優(yōu)美線條、奔放的個(gè)性，展示著男士驃悍剛強(qiáng)、威武雄壯的個(gè)性美，成為通過(guò)舞蹈刻畫人物，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的典范。舞蹈動(dòng)作隨音樂(lè)節(jié)奏和劇情氛圍的轉(zhuǎn)換而變更，通過(guò)舞蹈所營(yíng)造的背景，生動(dòng)地展現(xiàn)了劇中的主要的沖突，推動(dòng)矛盾向前繼續(xù)發(fā)展，形象地刻畫了人物形象的內(nèi)心世界和性格特征，顯示了書法藝術(shù)在塑造人物形象中的作用。（三）現(xiàn)代舞《行草》的舞蹈和書法藝術(shù)表現(xiàn)力的融合書法藝術(shù)是外來(lái)的體育舞蹈，需要對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)力的理解和領(lǐng)悟，書法藝術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)力中手臂造型是重要的肢體語(yǔ)言，舞者的姿態(tài)是舒展挺拔的，跳舞時(shí)始終要保持抬頭、挺胸、收腹、立腰、肩放松、膝放松、大腿和臂部加緊上提，這種嚴(yán)格的身體姿態(tài)構(gòu)成了體育美學(xué)結(jié)構(gòu)中的狀態(tài)美，是為完成技巧所必須的姿態(tài)。軟開度語(yǔ)言是舞蹈中重要肢體語(yǔ)言之一，對(duì)于美感的表達(dá)和思想藝術(shù)的傳達(dá)具有重要的作用。舞蹈演員身體各部位關(guān)節(jié)韌帶拉長(zhǎng)的軟、開度條件，是以身體作為工具去表現(xiàn)各種類型角色的前提和條件。在書法藝術(shù)蹈形象中，手臂的形象塑造作用非常重要。手臂是展示肢體變化的重要表現(xiàn)，舞蹈演員運(yùn)用手臂的伸展、彎曲、旋轉(zhuǎn)、抖動(dòng)等舞蹈技法來(lái)展示整體的舞蹈形象。手指是塑造舞臺(tái)形象、表現(xiàn)肢體語(yǔ)言的重要的媒介，手指的變化伸展對(duì)造型具有積極的作用。。舞蹈《行草》將中國(guó)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)元素和哲學(xué)理念加以延展，注重有形的肢體動(dòng)像與無(wú)形的氣場(chǎng)空間的虛實(shí)關(guān)系，吐納扭轉(zhuǎn)之間體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)美學(xué)“空靈”一面的追求，并通過(guò)節(jié)律變化生成單、雙、三及群舞等若干片段，配合簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)背景與光影變化，構(gòu)織成一幅動(dòng)態(tài)的書法意象，如行云流水般將音符的歡快和急緩變化展現(xiàn)的淋漓盡致，展示了手臂對(duì)舞臺(tái)造型的烘托作用。書法藝術(shù)是動(dòng)作的語(yǔ)言，在肢體的律動(dòng)中展示著舞者對(duì)舞蹈內(nèi)涵的理解和情感的宣泄。書法藝術(shù)以歡快的節(jié)奏和富有激情的舞蹈動(dòng)作給表演者和觀眾充分的想象空間，書法藝術(shù)強(qiáng)調(diào)尊重觀眾的想象力在演出中所起的重要作用，它盡量用最少的東西，激發(fā)觀眾想象力去起最大的活躍，使觀眾通過(guò)他們活躍的想象，參與到舞臺(tái)生活中來(lái)，補(bǔ)充、豐富臺(tái)上的一切，承認(rèn)臺(tái)上的一切。舞者用肢體的動(dòng)作來(lái)演繹書法藝術(shù)蹈的內(nèi)涵和精神內(nèi)核，觀眾在激情澎湃的舞蹈動(dòng)作中獲得了超驗(yàn)的審美感受，進(jìn)入了書法藝術(shù)的藝術(shù)想象空間，獲得了獨(dú)特的審美感受。舞蹈是藝術(shù)化的肢體語(yǔ)言，舞蹈中通過(guò)對(duì)舞蹈動(dòng)作的編排，舞蹈動(dòng)作和劇中音樂(lè)共同營(yíng)造著特色化的背景氛圍，顯示著書法藝術(shù)中異域的民族風(fēng)情，帶給觀眾廣闊的想象空間。書法藝術(shù)歡快的節(jié)奏和展示形體美的動(dòng)作塑造著個(gè)性鮮明的舞臺(tái)形象，在舞蹈動(dòng)作中展示著人物的個(gè)性性格和內(nèi)心情感?！拔璧负鸵魳?lè)的任務(wù)是共同努力通過(guò)塑造鮮明、有說(shuō)服力的形象來(lái)展示企圖表現(xiàn)的內(nèi)容，從總的方面來(lái)看，舞蹈音樂(lè)的最大特點(diǎn)應(yīng)該是能盡力幫助舞蹈形象的塑造和確立，豐富舞蹈形象，加強(qiáng)舞蹈形象的感染力?！币魳?lè)和舞蹈的有機(jī)融合可以展示人物的內(nèi)心情感，表達(dá)出特定場(chǎng)合下的人物個(gè)性心理，對(duì)于人物的形象塑造具有積極的作用。書法藝術(shù)在動(dòng)作編排中，按照多變的節(jié)奏和豐富的韻律，構(gòu)成點(diǎn)與線的移動(dòng)和靜與動(dòng)作的結(jié)合的各種造型，舞蹈者也在程式化的動(dòng)作中呈現(xiàn)出藝術(shù)性的造型，這種造型具有爆發(fā)性、對(duì)比性、轉(zhuǎn)折性、整體性，在動(dòng)作的節(jié)奏變化中給人以特有的瞬間美、過(guò)程美、變化美和立體美的享受。舞蹈《行草》一幅幅由身體寫就的書法長(zhǎng)卷將在人們眼前鋪陳開來(lái)。在特寫鏡頭下，王羲之、懷素、張旭等歷代名家的書法，以驚人的尺寸，動(dòng)人的細(xì)節(jié)，恢宏地呈現(xiàn)在觀眾眼前，而舞者流動(dòng)的能量與姿態(tài)也隨之變幻和消長(zhǎng)。行草之魅，不僅在于舞蹈的形式之美，還在于給予觀眾無(wú)限的回味與想象空間，在整個(gè)表演過(guò)程中將人物內(nèi)心的情緒更好地抒發(fā)出來(lái)，展示了人物的個(gè)性色彩，從而塑造了完美的舞蹈形象。書法藝術(shù)在舞蹈中不但是塑造人物形象的重要手段，而且可以在舞蹈的進(jìn)行當(dāng)中通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏變換來(lái)影響或改編舞蹈的走向，音樂(lè)和舞蹈的表達(dá)情感都具有含蓄、寫意、朦朧色彩，“音樂(lè)和舞蹈的這種共性使二者易于結(jié)合在一起共同營(yíng)造出空靈、使舞蹈藝術(shù)境界具有某種空靈感與不確定性”葉純之.沖突調(diào)和——從舞蹈音樂(lè)看作曲家與舞蹈家的關(guān)系.舞蹈論叢.1987年第1輯.。通過(guò)舞臺(tái)上演員的肢體動(dòng)作的幅度、力度、速度變化來(lái)展現(xiàn)劇情的變化，調(diào)節(jié)情感節(jié)奏、烘托抒發(fā)人物情感的背景，使舞蹈的行進(jìn)發(fā)展更具象化、情節(jié)化和充滿戲劇性。書法藝術(shù)蹈在劇中的一個(gè)基本作用就是能夠通過(guò)飛揚(yáng)的舞步、絢麗的服裝使舞臺(tái)真正“葉純之.沖突調(diào)和——從舞蹈音樂(lè)看作曲家與舞蹈家的關(guān)系.舞蹈論叢.1987年第1輯.書法藝術(shù)蹈由一個(gè)個(gè)充滿激情動(dòng)作組成，節(jié)奏感強(qiáng)、動(dòng)感十足，舞蹈者可以在編舞的出色編排下，通過(guò)動(dòng)作節(jié)奏的變化來(lái)營(yíng)造劇場(chǎng)激情，利用存在于空間和時(shí)間中的人體動(dòng)態(tài)的形象構(gòu)成對(duì)舞蹈形式結(jié)構(gòu)中的視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象和動(dòng)覺(jué)形象的審美感知，將感情的抒發(fā)節(jié)奏加快，以群眾的舞蹈場(chǎng)面來(lái)襯托和描繪主要人物的內(nèi)心情感，從而更好地調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，渲染舞臺(tái)氣氛，推動(dòng)演出的進(jìn)行。三、現(xiàn)代舞《行草》得創(chuàng)作意義及影響（一）帶來(lái)了新的舞劇的審美意義書法藝術(shù)不但可以抒發(fā)舞者內(nèi)心的感情，還可以構(gòu)成劇情和推動(dòng)劇情的發(fā)展。書法藝術(shù)在劇本的編排、音樂(lè)的助推下也可以具有敘事性舞蹈的特征，舞蹈、戲劇與音樂(lè)齊頭并進(jìn)，展現(xiàn)了它的敘事功能，它與戲劇和音樂(lè)一起組成有機(jī)的、不可分割的整體，共同構(gòu)成舞蹈的重要?jiǎng)∏椤Ｔ凇独∩睢分校w有為一開始對(duì)書法藝術(shù)抱有很大成見，在老同學(xué)杜鵑的說(shuō)服和引導(dǎo)下開始在書法藝術(shù)步中開啟了自己新的人生。書法藝術(shù)在劇中扮演了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，對(duì)社區(qū)書法藝術(shù)培訓(xùn)班學(xué)員的展示都是將舞蹈作為了劇情的重要內(nèi)容，用書法藝術(shù)來(lái)構(gòu)成了人物的相遇、交往和愛(ài)恨情仇，書法藝術(shù)成為了統(tǒng)攝人物關(guān)系發(fā)展的重要內(nèi)容。（二）對(duì)舞蹈編創(chuàng)的啟發(fā)動(dòng)作是戲劇的根基，書法藝術(shù)富有激情的動(dòng)作是舞蹈情節(jié)發(fā)展的中心，舞蹈演員的形體語(yǔ)言展示了劇作的基本情節(jié)，舞曲的變幻和舞步的騰挪推動(dòng)著劇情的發(fā)展，急促的節(jié)奏和歡快的舞姿使整個(gè)舞蹈節(jié)奏明快、熱烈，在韻律化的動(dòng)作中顯現(xiàn)著人物內(nèi)心的感情世界，通過(guò)舞蹈交代劇情，推動(dòng)劇情的發(fā)展，制造強(qiáng)烈的戲劇沖突，也呈現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)在矛盾與沖突。書法藝術(shù)蹈用動(dòng)作構(gòu)成舞蹈的戲劇性，通過(guò)舞蹈推出新的事件和戲劇沖突，并表現(xiàn)人物性格和情感在運(yùn)動(dòng)中的變化和發(fā)展，書法藝術(shù)動(dòng)作表演下營(yíng)造的是一個(gè)能使無(wú)形的意志和沖動(dòng)“舞化”出來(lái)的場(chǎng)所，在藝術(shù)創(chuàng)作中，書法藝術(shù)把感情表露上的表現(xiàn)作為藝術(shù)創(chuàng)作的核心，不斷探索與實(shí)驗(yàn)肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式場(chǎng)景的切換和舞蹈種類的變化昭示了戲劇矛盾和沖突的轉(zhuǎn)移，視覺(jué)形象一旦和觀眾的情緒、聯(lián)想融會(huì)在一起，就會(huì)形成氣氛，正是舞蹈的戲劇性使劇作的深層意旨得以凸顯出來(lái)。舞蹈的戲劇性就在于它能夠讓觀眾從單純的舞蹈動(dòng)作中洞悉劇情的發(fā)展和轉(zhuǎn)折，展示著人物的多樣化情感表達(dá)，從而使作品取得巨大的成功。結(jié)論綜上所述，舞蹈不但是表情達(dá)意的手段，在舞蹈中書法藝術(shù)還可以構(gòu)成舞蹈的情節(jié)，推動(dòng)事件的發(fā)展，在舞蹈動(dòng)作中顯示劇情矛盾。舞蹈中的流動(dòng)是由許多動(dòng)作構(gòu)成的流動(dòng)，它展現(xiàn)出舞蹈的環(huán)境、情境、意境，渲染人物情感、塑造具體形象，通過(guò)動(dòng)作能顯示出編導(dǎo)的智慧與創(chuàng)造力。書法藝術(shù)蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力源自肢體語(yǔ)言的和諧搭配，舞者在審美的基礎(chǔ)上運(yùn)用肢體來(lái)展示書法藝術(shù)藝術(shù)的魅力。藝術(shù)的表現(xiàn)還要發(fā)揮舞者的審美感官和創(chuàng)造能力，在節(jié)奏的和諧與動(dòng)作的再現(xiàn)中傳達(dá)書法藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)特質(zhì)。參考文