《論語(yǔ)十二章》學(xué)案+答案

《論語(yǔ)》十二章學(xué)習(xí)目的：1、識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思和作家作品2、理解各則語(yǔ)錄的含義以及古人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)辦法和個(gè)人修養(yǎng)、為人處世的辦法。重點(diǎn)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理。一、文學(xué)常識(shí)：1.《論語(yǔ)》是（）家的典型著作之一，由（）編撰而成，以（）體為主，統(tǒng)計(jì)了（）的言行?！墩撜Z(yǔ)》與《》、《》、《》并稱(chēng)四書(shū)。共（）篇，五經(jīng)是指《》、《》、《》、《》、《》。簡(jiǎn)稱(chēng)為：、、、、。2.孔子（公元前551-公元前479），名（），字（），（）時(shí)期（）國(guó)人，出名的（）家、（）家、（）家；（）思想的創(chuàng)始人，孔子被后世尊稱(chēng)為“”，孔子與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子并稱(chēng)為“”二、字音、字形、字義：1、給加點(diǎn)字注音論語(yǔ)（）

不亦說(shuō)乎（）

人不知而不慍（）三省吾身（）

傳不習(xí)乎（）曲肱（）一簞食（）不逾矩（）好之者（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）篤志（）2、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（

）（2）不亦說(shuō)乎（

）（3）人不知而不慍，不亦君子乎（

）（）（4）吾日三省吾身（

）（）（5）為人謀而不忠乎（）（6）與朋友交而不信（

）（7）傳不習(xí)乎（

）（8）吾十有五而志于學(xué)（）9）三十而立（

）（10）四十而不惑（

）（11）不逾矩（

）（12）溫故而知新（）()(13)可/覺(jué)得師矣（）（）（）（14）一簞食（）（15）學(xué)而不思則罔（

）（16）思而不學(xué)則殆（

）（17）人不堪其憂(yōu)（

）（18）好之者不如樂(lè)之者（）（）（）（

）（19）飯疏食飲水（

）（

）（

）（

）（20）曲肱而枕之（

）（21）于我如浮云（

）（）（22）必有我?guī)熝桑ǎ?3）擇其善者而從之（）（）（24）逝者如斯夫（

）（）（）（25）不舍晝夜（

）（26）三軍可奪帥（）（）（27）匹夫不可奪志也（

）（28）博學(xué)而篤志（

）（21）切問(wèn)而近思（

）（22）仁在其中矣（

）3.通假字（1）不亦說(shuō)乎：（）通（），（）（2）吾十有五而志于學(xué)：（）通（），（）4.古今異義詞（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之：古義：今義：（2）吾日三省吾身：古義：今義：（3）溫故而知新：古義：今義：（4）擇其善者而從之：古義：今義：（5）可覺(jué)得師矣：古義：今義：5.一詞多義（1）為：為人謀而不忠乎（）可覺(jué)得師矣（）（2）而：人不知而不慍（）溫故而知新（）（3）知：人不知而不慍（）知之者不如好之者（）溫故而知新（）（4）樂(lè)：不亦樂(lè)乎（）好之者不如樂(lè)之者（）三、翻譯下列語(yǔ)句：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（3）溫故而知新，可覺(jué)得師矣。（4）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。（5）知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者。（6）擇其善者而從之，其不善者而改之。（7）逝者如斯夫，不舍晝夜。（8）不義而富且貴，與我如浮云。（9）三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。（10）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，人在其中矣。成語(yǔ)歸納1.不亦樂(lè)乎2.溫故知新3.擇善而從4.逝者如斯五、理解運(yùn)用（1）孔子談學(xué)習(xí)的辦法和做人的修養(yǎng)時(shí)，“，”是學(xué)習(xí)的辦法；“，”是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；“，”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子道德修養(yǎng)很高，每天從三個(gè)方面反省自己，“”反省自己與否熱愛(ài)學(xué)習(xí)；“”反省自己與否講誠(chéng)信；“”反省自己交朋友與否誠(chéng)實(shí)。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“，”這一階段人的主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。（4）在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，重復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí)，也要定時(shí)復(fù)習(xí)，才干有新的領(lǐng)悟。這個(gè)過(guò)程孔子是這樣說(shuō)的：“，”。（5）《論語(yǔ)》中講學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：“，”。（6）學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的愛(ài)好，孔子的弟子顏回忍辱負(fù)重、不懼困難的樂(lè)觀學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他“，，在陋巷，，”。這樣在愉快中學(xué)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，最后實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。（7）敘述讀書(shū)求學(xué)的三種境界并以學(xué)為愉快的句子是：“，?！保?）《論語(yǔ)》中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，否則他是果斷不予接受的句子是“，。”（9）《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨處都要注意學(xué)習(xí)的句子是：“，?！保?0）敘述要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，還要借鑒別人的短處的句子是“，。”（11）孔子感慨時(shí)光易逝，以激勵(lì)自己和學(xué)生要愛(ài)惜時(shí)間求學(xué)的句子是：“，。”（12）軍隊(duì)的首領(lǐng)能夠被變化，但是有志之士的志氣是不能被變化的。用《論語(yǔ)》的話(huà)就是：“，?！保?3）《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活親密有關(guān)的事的句子是：“，。”（14）唐太宗有一句名言“以人為鑒，能夠知得失?！庇纱宋覀兡軌蚵?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：，；，?！蓖卣固岣?.樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人?！?.子貢問(wèn)曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?.子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”4.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?.季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“正者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng)；小人之德，草。草上之風(fēng)，必偃?！?.子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?.孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”9.子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”10.哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用局限性，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶局限性，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與局限性？百姓局限性，君孰與足？”《論語(yǔ)》十二章四、理解性默寫(xiě)（1）孔子談學(xué)習(xí)的辦法和做人的修養(yǎng)時(shí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”是學(xué)習(xí)的辦法；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；“人不知而不慍，不亦君子乎？”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子每天從三個(gè)方面反省自己，“傳不習(xí)乎？”反省自己與否熱愛(ài)學(xué)習(xí)；“為人謀而不忠乎”反省自己與否講誠(chéng)信；“與朋友交而不信乎”反省自己交朋友與否誠(chéng)實(shí)。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“七十而從心所欲，不逾矩。”這一階段人的主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。（4）我們的日常學(xué)習(xí)生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，重復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí)，也要定時(shí)復(fù)習(xí)，才干有新的領(lǐng)悟。這個(gè)過(guò)程孔子是這樣說(shuō)的：“溫故而知新，可覺(jué)得師矣。（5）《論語(yǔ)》中講學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。（6）學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的愛(ài)好，孔子的弟子顏回忍辱負(fù)重、不懼困難的樂(lè)觀學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”。（7）敘述求學(xué)的三種境界并以學(xué)為愉快的句子是：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（8）《論語(yǔ)》中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，否則他是果斷不予接受的句子是“不義而富且貴，于我如浮云?！保?）《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨處都要注意學(xué)習(xí)的句子是：“三人行，必有我?guī)熝?。”?0）敘述要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，還要借鑒別人的短處的句子是“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?1）孔子感慨時(shí)光易逝，以激勵(lì)學(xué)生要愛(ài)惜時(shí)間求學(xué)的句子是：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保?2）軍隊(duì)的首領(lǐng)能夠被變化，但是男子漢的志氣是不能被變化的。用《論語(yǔ)》的話(huà)就是：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保?3）《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活親密有關(guān)的事的句子是：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”四、理解性默寫(xiě)（1）孔子談學(xué)習(xí)的辦法和做人的修養(yǎng)時(shí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”是學(xué)習(xí)的辦法；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；“人不知而不慍，不亦君子乎？”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子每天從三個(gè)方面反省自己，“傳不習(xí)乎？”反省自己與否熱愛(ài)學(xué)習(xí)；“為人謀而不忠乎”反省自己與否講誠(chéng)信；“與朋友交而不信乎”反省自己交朋友與否誠(chéng)實(shí)。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最