繪畫(huà)與兒童發(fā)展

繪畫(huà)與兒童發(fā)展

一、兒童早期繪畫(huà)繪畫(huà)所見(jiàn)圓形的原真性通常，當(dāng)我們理解兒童插圖時(shí)，最常用的參考是“畫(huà)得像畫(huà)一樣”。這種“像不像”的要求其實(shí)反映的是我們成人把兒童作畫(huà)的活動(dòng)看作是對(duì)實(shí)物復(fù)制過(guò)程的看法，而這種把物理對(duì)象等同于眼睛感受到的視覺(jué)形象的看法是對(duì)兒童繪畫(huà)的一種錯(cuò)誤理解。那么，兒童到底是如何作畫(huà)的呢？在兒童早期繪畫(huà)中，我們既看不到細(xì)節(jié)，也看不到透視變形，看到的只是直線(xiàn)和簡(jiǎn)單的圓形或橢圓形。按照羅恩菲德的劃分方法，涂鴉階段（2—4歲）以后接著出現(xiàn)的是前樣式化階段（4—7歲）、樣式化階段（7—9歲）、寫(xiě)實(shí)主義的萌芽階段（9—11歲）、推理的擬似寫(xiě)實(shí)階段（11—13歲）等。各個(gè)不同時(shí)期兒童的作畫(huà)雖然有很多共通之處，但確也存在著年齡和個(gè)別差異。對(duì)兒童的涂鴉畫(huà)和前樣式畫(huà)進(jìn)行分析，可以看到兒童早期繪畫(huà)具有如下一些基本特征：兒童繪畫(huà)活動(dòng)剛開(kāi)始是描劃線(xiàn)條的活動(dòng)，即最早的涂鴉階段，“不過(guò)涂鴉似乎是一種練習(xí)性的游戲：這就是兩歲至兩歲半的兒童在別人給他一支筆時(shí)所進(jìn)行的亂涂亂畫(huà)。此后不久，他便試圖從記憶中描繪出一個(gè)模型來(lái)，盡管在客觀上他所畫(huà)的圖形還很不像樣”。涂鴉逐漸消失后，兒童進(jìn)入前樣式化階段。在這一階段，兒童開(kāi)始了解畫(huà)面與實(shí)際事物的關(guān)系，在線(xiàn)條基礎(chǔ)上，增加了簡(jiǎn)單的圓形和橢圓形，但他們不以基線(xiàn)作參照。在這種兒童畫(huà)中，我們會(huì)經(jīng)?？吹剿麄儼岩患胰说囊徊糠之?huà)在一個(gè)基面上，而另一部分卻漂浮在空中，甚至上下顛倒；同樣常見(jiàn)的是煙囪被畫(huà)成與屋頂垂直而非與地面垂直，或把一個(gè)沿著斜坡上山的人畫(huà)成垂直。這種現(xiàn)象廣泛存在，按照皮亞杰和因海爾德的理解，兒童把煙囪畫(huà)成與屋頂垂直，反映了智力發(fā)展中十分普遍的現(xiàn)象，而不是繪畫(huà)的一個(gè)孤立特征。在他們看來(lái)，“兒童之所以這樣繪畫(huà)，是因?yàn)樗麄冞€不能借全局的參考點(diǎn)來(lái)作畫(huà)，只能依據(jù)鄰近的參考點(diǎn)。”例如，當(dāng)他們把棍子排成一個(gè)系列時(shí)，或畫(huà)一家子人時(shí)，他們通常是把這些有關(guān)聯(lián)的事物或人分開(kāi)考慮，而不是把他們想像成一個(gè)整體。只有當(dāng)兒童能夠處理雙重關(guān)系時(shí)，他們才會(huì)考慮一個(gè)更為寬泛的參考點(diǎn)。兒童在早期繪畫(huà)中出現(xiàn)的另一個(gè)特征就是以簡(jiǎn)化的原則運(yùn)用圓形單元，他們會(huì)接二連三地使用同樣的圖畫(huà)單元（如，一種特殊的圓圈，一種特殊的太陽(yáng)形狀，一種特殊的人物形象及其特征。同樣的線(xiàn)條既做胳膊又做腿，同樣的人物特征可以表示家庭中的每一成員）。在兒童的前樣式化繪畫(huà)階段，圓圈是他們普遍所偏愛(ài)的形狀，這符合心理學(xué)對(duì)視覺(jué)研究得出的結(jié)論，即視覺(jué)總是對(duì)圓形形狀有優(yōu)先的把握，當(dāng)刺激物比較模糊時(shí)，視覺(jué)總是自動(dòng)地把它看成是一個(gè)圓形，此外，圓形的完美性也容易引人注意。查拉特·羅艾斯的試驗(yàn)還證明：兒童總是從一堆形狀不同的物體中挑出圓形的物體，即使預(yù)先向他們提出要求必須從中挑出菱形的物體，他們?nèi)匀粫?huì)不由自主地把圓形挑出來(lái)?？梢?jiàn)，知覺(jué)對(duì)簡(jiǎn)單圓形是多么的偏愛(ài)，這正是兒童早期繪畫(huà)中大量充斥著圓形的一個(gè)重要原因。兒童按照怎樣的先后順序描繪物體的各個(gè)部分也是其繪畫(huà)能力的重要指標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，我們?cè)诋?huà)面的樣式中看不到這種順序，但也有人對(duì)此作出研究。如美國(guó)的奧爾森認(rèn)為，應(yīng)把兒童的繪畫(huà)視作一個(gè)個(gè)步驟，每一步的實(shí)現(xiàn)都導(dǎo)致下一步的選擇；羅恩菲德在他的《創(chuàng)造力和智力的發(fā)展》中也指出：在兒童畫(huà)人物像時(shí)，總是先畫(huà)身體，然后再畫(huà)衣服和褲子。這種特點(diǎn)在那些意志比較薄弱的兒童和患近視的兒童中表現(xiàn)得更明顯，他們總是把那些本來(lái)在一起的事物分成若干部分，然后依著一定的次序，一部分一部分地畫(huà)下去，但他們并不關(guān)心這些順序是否真正地在自己的式樣中表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樵谒麄兊漠?huà)中，眼睛、耳朵、嘴總是分開(kāi)的，而且混亂地分布在整個(gè)畫(huà)面上。在成人看來(lái)，兒童之所以出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，是由于他們機(jī)械地使用他們使用過(guò)的一些規(guī)則，但是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們自己的這些行為一點(diǎn)也不奇怪，他們有自己的規(guī)則。如成人在畫(huà)人體形狀時(shí)，一開(kāi)始總是先畫(huà)出一個(gè)人頭的圓圈，然后才畫(huà)出完整的人形。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，掌握這樣的一種繪畫(huà)順序要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。他們剛剛開(kāi)始畫(huà)人物時(shí)，往往一開(kāi)始就在紙的中心部分畫(huà)出一個(gè)大的圓圈，然后會(huì)把其他部分一古腦地塞在剩余不多的空間里。兒童畫(huà)中的大小問(wèn)題也反映著兒童繪畫(huà)的基本特征。在兒童發(fā)育到能夠區(qū)別大小之前，繪畫(huà)內(nèi)的各個(gè)單位一直被他們認(rèn)為是大小相等的。我們經(jīng)?？梢钥吹絻和?huà)的人物的頭、軀干和四肢等各個(gè)部分大小都差不多。羅恩菲德舉出許多例子說(shuō)明這種現(xiàn)象：在很多兒童作品中，人的面部與小汽車(chē)一般大、一所房子與一個(gè)兒童一般高、手幾乎與頭大小相等。按照羅恩菲德的解釋?zhuān)斐蛇@種現(xiàn)象的原因是，兒童在繪畫(huà)時(shí)會(huì)賦予事物以主觀價(jià)值，正是這種主觀價(jià)值促使兒童把這些事物畫(huà)得過(guò)大，如在題為“一匹被蒼蠅糾纏的馬”的畫(huà)中，兒童把蒼蠅與馬畫(huà)得一樣大。對(duì)此，兒童有自己的解釋?zhuān)麄冋J(rèn)為蒼蠅與馬一樣有能耐，所以在主觀上和客觀上都應(yīng)該一樣大。二、兒童繪畫(huà)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段與一般結(jié)構(gòu)的關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)兒童繪畫(huà)遵從的是“惟智論”的解釋?zhuān)闹行挠^點(diǎn)是：“既然兒童們畫(huà)出來(lái)的東西不同于他們看到的東西，那么造成這種不同的原因就只能從某些理智活動(dòng)中去找，而不能從知覺(jué)中去找”。這種解釋的根據(jù)是，多數(shù)兒童畫(huà)都限于再現(xiàn)事物的某些粗略特征，例如：腿的直立性、頭的圓形性、身體的對(duì)稱(chēng)性，等等。這樣一些性質(zhì)只有理性概括能力才能認(rèn)識(shí)到。據(jù)此，有人認(rèn)為：“兒童所畫(huà)的是他認(rèn)識(shí)到的東西，而不是他看到的東西?！蔽├碇钦撎岢龊?，在相當(dāng)一段時(shí)期里，很多研究者把兒童畫(huà)描述為“抽象概念”的再現(xiàn)。這種認(rèn)識(shí)其實(shí)并不符合兒童心理發(fā)展的實(shí)際，心理學(xué)的研究早為我們提供了一個(gè)事實(shí)，即在兒童的初級(jí)發(fā)育階段，心靈的主要特征是對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)的全面依賴(lài)。對(duì)于那些幼小的心靈來(lái)說(shuō)，事物就是他們所看到的、聽(tīng)到的、接觸到的或聞到的那個(gè)樣子。惟智論把知覺(jué)與認(rèn)識(shí)絕然分開(kāi)，也是不符合知覺(jué)過(guò)程和藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)際的。試驗(yàn)證明，知覺(jué)是一種從普遍出發(fā)的活動(dòng)，如人在知覺(jué)一只狗時(shí)，首先是從把握狗的形狀開(kāi)始，然后顧及某一只狗的具體特征。根據(jù)這樣的研究結(jié)果，兒童基于自己天真觀察基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品應(yīng)該是再現(xiàn)一般性特征的作品，是再現(xiàn)簡(jiǎn)化了的一般結(jié)構(gòu)特征的作品。只是兒童的這種簡(jiǎn)化與成人不同，會(huì)受到其心理發(fā)展水平的影響和制約。兒童繪畫(huà)的不同發(fā)展階段與他們的心理發(fā)展水平是相對(duì)應(yīng)的。涂鴉階段的兒童所描劃的線(xiàn)條，“目的并不是為了表現(xiàn)，而是為了某種展示，它們所涉及到的僅僅是那種要把一件過(guò)去在這個(gè)地方從未見(jiàn)過(guò)的東西展示出來(lái)的激動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。這個(gè)時(shí)期的兒童剛剛具有對(duì)象意識(shí)，正處于主客體互滲的階段，即從自我中心走出來(lái)開(kāi)始認(rèn)識(shí)外部世界，他需要亂涂亂畫(huà)來(lái)感受和觸摸主客體的關(guān)系。同時(shí)，經(jīng)他的手隨意畫(huà)出的各種線(xiàn)條也使他著迷，這本身對(duì)他而言也是一種游戲?！皩?duì)于一個(gè)成年藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，作畫(huà)時(shí)的運(yùn)動(dòng)行為純粹是達(dá)到目的的一種手段，而在兒童的繪畫(huà)動(dòng)作中，我們卻可以清晰地看到手勢(shì)動(dòng)作的痕跡?！边@就使得兒童在開(kāi)始涂抹時(shí)的動(dòng)作看起來(lái)像是在紙上嬉戲一般，在這種亂涂亂畫(huà)過(guò)程中他感覺(jué)到的是主體的我的不斷消失，又不斷出現(xiàn)，“這就像他捉迷藏一樣，他躲藏起來(lái)，他以為他躲藏起來(lái)……他以為成人會(huì)對(duì)他的不確定性隱去與出現(xiàn)像他那樣感到驚詫與狂喜。涂鴉正是有這種捉迷藏的魅力，兒童在涂鴉里是在與線(xiàn)條捉著迷藏”。走出涂鴉期的兒童開(kāi)始了解到畫(huà)面與實(shí)際事物的關(guān)系。大量圓圈的使用，首先當(dāng)然與視覺(jué)對(duì)圓形的優(yōu)先選擇有關(guān)。但更為重要的是，圓圈圖形是兒童最早掌握的繪畫(huà)表現(xiàn)樣式。我們沒(méi)有理由因此斷定：兒童對(duì)圓形的發(fā)現(xiàn)是由其對(duì)圓形物體的模仿造成的。實(shí)際上，對(duì)這一發(fā)現(xiàn)起決定作用的仍然是視覺(jué)活動(dòng)和繪畫(huà)運(yùn)動(dòng)中的那種簡(jiǎn)化趨向，即兒童們看中了圓形，并不因?yàn)樗麄儗?duì)圓形的發(fā)現(xiàn)比對(duì)方形和直線(xiàn)的發(fā)現(xiàn)更早一些。當(dāng)兒童畫(huà)處于以圓形樣式為主的階段時(shí)，兒童還根本不能分辨形狀，因此，“對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō)，圓圈并不代表圓形，而是代表事物的更為普遍的性質(zhì)——‘事物性’。所謂事物性，就是固體物所具有的那種致密性或集中性，也就是使這些事物與難以確定邊界的基底區(qū)別開(kāi)來(lái)的特性”。所以，早期兒童在繪畫(huà)中采用的大量圓圈圖形表現(xiàn)的是事物本身。他們?cè)趧偮涔P作畫(huà)時(shí)都會(huì)在紙上先畫(huà)上一個(gè)大圓圈，然后力圖把任何事物都包含進(jìn)去，因此，“包含”關(guān)系可能是前樣式階段兒童學(xué)會(huì)掌握的一種最為簡(jiǎn)單的關(guān)系，在更高級(jí)的發(fā)展階段才會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)光放射的式樣，即“曼荼羅”式樣，這是兒童早期發(fā)展階段所創(chuàng)造出來(lái)的典型式樣之一。在整個(gè)童年早期，兒童繪畫(huà)都采用簡(jiǎn)化的手段。在兒童畫(huà)中，我們可以看到大量的線(xiàn)條、圓形和橢圓形。兒童這樣畫(huà)，一是因?yàn)閮和坏W(xué)會(huì)了某一種樣式，這個(gè)樣式就會(huì)被他們用來(lái)代表現(xiàn)實(shí)世界中不同的事物，二是因?yàn)閮和袝r(shí)候往往為了保持式樣結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單性和對(duì)稱(chēng)性，而寧愿犧牲事物的逼真性。赫伯特·里德有一次無(wú)意發(fā)現(xiàn)了一個(gè)班兒童畫(huà)的心畫(huà)，通過(guò)研究，他得出結(jié)論：在兒童的心中存在著一種發(fā)生在意識(shí)層面以下的心理活動(dòng)或過(guò)程，這種活動(dòng)總是傾向于重組或改造那些侵入組織的（如看到或聽(tīng)到的）、不規(guī)則或粗糙的形象，然后將它們組織成和諧而規(guī)則的式樣。由此可見(jiàn)，兒童畫(huà)中的簡(jiǎn)化符合審美中的簡(jiǎn)約原則，同時(shí)也是兒童的天性所致。當(dāng)然，兒童畫(huà)中的形狀、范圍和定向等，還要取決于兒童手臂的結(jié)構(gòu)機(jī)制，以及他們的性格和情緒。因此，從兒童的繪畫(huà)中，確實(shí)能夠看出兒童的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)還不成熟這一事實(shí)，他們畫(huà)出的線(xiàn)條有時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)出一種飄忽不定的鋸齒形，不能準(zhǔn)確到達(dá)應(yīng)有的位置。此外，兒童對(duì)所畫(huà)事物大小的掌握還與他們的“泛靈論”有關(guān)。在他們眼中，任何事物都是有生命的，都處于同等地位，所以他們可以把馬與蒼蠅畫(huà)得一樣大，他們不是看不見(jiàn)客觀物的實(shí)際大小，只是在他們的再現(xiàn)過(guò)程中，他們對(duì)呈現(xiàn)對(duì)象賦予了主觀的價(jià)值意義。三、．保護(hù)兒童的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造教育從上面的分析中我們可以看到，兒童的繪畫(huà)會(huì)嚴(yán)格遵循從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的過(guò)程。這種發(fā)展由他們的心理發(fā)展水平所推進(jìn)，由簡(jiǎn)單式樣向較復(fù)雜式樣邁進(jìn)。當(dāng)兒童不滿(mǎn)意于初級(jí)階段上的構(gòu)圖式樣時(shí)，就會(huì)開(kāi)始對(duì)更加高級(jí)式樣的探索。兒童繪畫(huà)能力的獲得既受先天因素（發(fā)展性）影響，也受后天因素如觀察能力和繪畫(huà)技術(shù)的影響，不過(guò)在兒童早期，先天因素起著關(guān)鍵性作用。可是傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育只是一味地讓兒童畫(huà)臨摹畫(huà)，通過(guò)單純訓(xùn)練兒童的繪畫(huà)技巧來(lái)提高兒童的繪畫(huà)能力。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，這種訓(xùn)練不僅徒勞無(wú)益，而且會(huì)阻止兒童世界的真實(shí)流露。兒童畫(huà)小樹(shù)、小鳥(niǎo)、太陽(yáng)、月亮，不是為了功利目的，而只是想表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)、想像、愿望和情感。保護(hù)兒童的藝術(shù)表現(xiàn)天性是藝術(shù)教育首先應(yīng)當(dāng)遵循的原則，而保護(hù)兒童的藝術(shù)天性就是不要損害孩子們對(duì)事物直接的感性反應(yīng)，不要過(guò)早地把成人的是非、好壞標(biāo)準(zhǔn)灌輸給兒童。我們應(yīng)該給兒童多一些成長(zhǎng)的時(shí)間和空間，讓他們可以利用天性去直接感受自然和生活。只有在此基礎(chǔ)上才能談如何對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育。其中，對(duì)兒童的審美教育應(yīng)從對(duì)大自然的接觸和觀察開(kāi)始。盧梭認(rèn)為：“自然景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要對(duì)它有所感受。如果他不知道是誰(shuí)的手給自然加上了這樣的裝飾，他又怎能欣賞自然的情景的美呢？”因此，對(duì)兒童進(jìn)行審美教育，就應(yīng)當(dāng)讓兒童到大自然中去感受美，積累美的體驗(yàn)，加深對(duì)美的事物的主觀理解。兒童的藝術(shù)創(chuàng)造教育則應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的以灌輸為主要方法、以臨摹為主要教育內(nèi)容的舊思想，提倡讓兒童自由創(chuàng)造的新觀念。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)只是一味拼命地向兒童灌輸專(zhuān)業(yè)技巧，全然不顧兒童繪畫(huà)的形式是由低級(jí)向高級(jí)水平發(fā)展的，只有掌握了較為低級(jí)的形式，兒童才有可能產(chǎn)生更高的新要求，而且隨著兒童心理的不斷成熟，在其欣賞和創(chuàng)造活動(dòng)中，兒童會(huì)自主地要求越來(lái)越復(fù)雜的形式。對(duì)這個(gè)發(fā)展順序的任何一種故意的干擾都只能產(chǎn)生混亂，只會(huì)給兒童的發(fā)展造成危害。一味的模仿還有使兒童“喪失自己的直覺(jué)能力的危險(xiǎn)，因?yàn)檫@時(shí)他們總是把自己的精力，放在對(duì)某種表現(xiàn)形式的模