《三國演義》解析課件

三國演義

-名著解析成書背景

三國是一個與明朝迥乎不同的時代，它沒有青樓與賭場，無論是官方還是民間都奉行儒家文化，宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真，是漢文化的再體現(xiàn)。再對比宋朝、元朝和明朝，它們都有著大量的青樓和賭場，雖然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社會各階層中的影響力更大。因為青樓、賭場等異域民風(fēng)長久發(fā)展，從而使民間漸漸奉行的是兼具華夏文化特點和西域文化特點的市井文化。驕、奢、淫、逸、假、丑、惡、奸、強取豪奪思想在民間廣泛宣揚。印度社會的浪漫主義作風(fēng)和佛教文學(xué)的浪漫主義文風(fēng)也在宋朝、元朝和明朝社會有著長久地發(fā)展。傳奇小說、歷史演義小說等浪漫主義文學(xué)得到極大發(fā)展，官場和戰(zhàn)場也都成了游戲場，浪漫主義風(fēng)行，岳飛遭遇莫須有罪名就是一個很典型的例子。三國時代與宋朝、元朝和明朝相比，統(tǒng)治思想、官場風(fēng)氣、社會生態(tài)、世態(tài)人心差別巨大，古今對比強烈，能充分發(fā)揮歷史演義小說穿越、批判的藝術(shù)特點，讓文字更詼諧有趣，人物形象更有藝術(shù)張力，同時還保留知識含量這點實槍貨，所以使它成為第一部被集結(jié)成書的歷史演義小說。成書過程晉陳壽《三國志》和裴松之注

宋代講史平話“說三分”元代講史話本《三國志平話》《三分事略》明初羅本貫中《三國志通俗演義》清初毛綸、毛宗崗整理和評點《三國志演義》《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。作者介紹：羅貫中（約1330年—1400年）生于元末明初的封建王朝時代，著名的小說家、戲曲家，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，一說山西省祁縣；錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。是中國章回小說的鼻祖。從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統(tǒng)一，熱愛民族，弘揚民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操.他是十四世紀中國為數(shù)不多的偉大作家之一。三國形成過程結(jié)果208年，曹操統(tǒng)一北方后，乘劉表病死之機率大軍南下，其子劉琮向曹操投降，劉備離開新野，南下江陵，途中被曹軍追上擊敗，逃至夏口。此時魯肅到備處探聽情況，劉備也派諸葛亮出使江東，雙方結(jié)盟，共抗曹軍。孫、劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍于赤壁，迫使曹軍退回北方。促使形成三國鼎立局面。孫權(quán)、劉備雙方也開始各自爭奪荊州。劉備成功逼降荊南四郡；而孫權(quán)部將周瑜也向荊州南郡發(fā)兵成功將西北一帶收為領(lǐng)地。211年，劉備率部進入益州，逐步占據(jù)了原來劉璋的地盤。219年，劉備從曹軍手中奪得漢中，關(guān)羽也向曹軍發(fā)起進攻，但是孫權(quán)遣軍襲殺關(guān)羽，占領(lǐng)荊州大部，隔三峽與漢軍相持。222年，又因張飛被殺，劉備出兵與吳軍相持于夷陵，猇亭一戰(zhàn)，被吳將陸遜擊敗，退回益州，劉備不久便崩于白帝城。之后不久，蜀漢、東吳恢復(fù)結(jié)盟關(guān)系，共抗曹魏，至此，三國鼎立局面正式形成。南北之間雖然還常有戰(zhàn)事發(fā)生，有時規(guī)模還比較大，但是總的說來，力量大體平衡，鼎足之勢維持了四十余年之久。263年，魏國丞相司馬昭派鐘會、鄧艾、諸葛緒分兵三路南平蜀漢，與蜀漢大將軍姜維發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，鐘會被擋于劍閣前，鄧艾避開姜維大軍的鋒芒，抄陰平小路直取涪城，進逼成都，蜀漢后主劉禪投降，蜀漢被魏所滅。三國，魏蜀吳三分天下魏曹魏的疆域主要在曹操時即大幅發(fā)展，至曹丕稱帝建國后定型，約占有整個華北地區(qū)。大致上北至山西、河北及遼東，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰；東至黃海。東南與孫吳對峙于長江淮河一帶及漢江長江一帶，以壽春、襄陽為重鎮(zhèn)；西至甘肅，與河西鮮卑、羌及氐相鄰。西南與蜀漢對峙于秦嶺、河西一帶，以長安為重鎮(zhèn)。在立國后原有87郡及十二州，有：司隸、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兗州、涼州、雍州、荊州、揚州。曹魏于西域設(shè)置管轄海頭的西域長史和管轄高昌的戊己校尉。221年孫權(quán)稱藩后，曹魏讓孫權(quán)領(lǐng)有荊州牧，將荊揚等孫權(quán)勢力則定為荊州，曹魏原直轄的荊州北部改稱為郢州。雙方?jīng)Q裂后曹魏復(fù)改郢州為荊州。220年至226年，分隴右置秦州，最后并入雍州。滅蜀漢后分益州置梁州，共增加兩州。蜀蜀漢為劉備所建，他直到赤壁之戰(zhàn)后才在諸葛亮協(xié)助下，由荊州南部開始發(fā)展。其勢力一度涵蓋荊州、益州及漢中。立國前后與孫吳發(fā)生多次戰(zhàn)爭并損失荊州，于諸葛亮南定南中后獲得云南一帶疆域，至此漸漸穩(wěn)定。疆域范圍：北方與曹魏對峙于秦嶺，漢中為重鎮(zhèn)；東與孫吳相鄰于三峽，巴西為重鎮(zhèn)；西南至岷江、南中，與羌、氐及南蠻相鄰。蜀漢共有22郡、僅益州一州。于益州下設(shè)庲降都督，治味縣，專轄益州南部。吳東吳的疆域在孫策時即擁有大部分的揚州。孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后陸續(xù)獲得荊州西部、交州，并在擊敗關(guān)羽后獲得整個荊州南部。至孫權(quán)稱帝后疆域方穩(wěn)定下來。孫吳北與曹魏對峙在長江淮河一帶及漢江長江一帶，以建業(yè)、江陵為重鎮(zhèn)；西與蜀漢相鄰于三峽，西陵為重鎮(zhèn)；東及南至東海南海，其中最南達現(xiàn)在越南的中部。孫吳原有32郡及三州：荊州、揚州、交州。于226年設(shè)置廣州，后并入交州。至264年復(fù)設(shè)，共增加一州。人物鑒賞三絕奸絕曹操義絕關(guān)羽智絕諸葛亮人物檔案

曹操字孟德，小名阿瞞，安徽亳州人，是三國時期著名的軍事家，政治家和文學(xué)家。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。人物檔案

關(guān)羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。關(guān)羽在蜀國五虎大將中排名第一位，為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為“關(guān)公”、“關(guān)夫子”。關(guān)羽幼年時，熟讀《左傳》《春秋》，長的一副美髯，人稱“美髯公”。作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關(guān)云長“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。人物檔案諸葛亮，字孔明。諸葛亮十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思，曾革新“連弩”，可同時發(fā)射10箭；作“木?！薄ⅰ傲黢R”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。三國的終結(jié)：三家分晉

265年司馬昭去世，其子司馬炎奪取曹魏政權(quán)，定都洛陽，建立晉朝，史稱西晉。司馬炎稱帝后開始籌備伐吳，派王濬于益州大造船艦，以羊祜鎮(zhèn)守襄陽與鎮(zhèn)守江陵的吳將陸抗對峙。在264年孫皓即位后，交州（約今廣西省及越南北部）向曹魏投降。兩年后吳軍意圖奪回但被晉將毛炅擊敗。269年孫皓以虞汜、陶璜及李勖等人分陸海兩路會師合浦，至271年方奪回交州。279年，修允部屬郭馬于廣州（約今廣東省及廣西?。┡炎?，孫皓先后派滕循、陶浚、陶璜等多方圍剿方平定。同年晉軍率大軍南征，吳國岌岌可危。東吳重臣陸凱及陸抗相繼去世后，晉將羊祜提議伐吳，但遭賈充反對而作罷。279年西北之亂始平，王濬、杜預(yù)上書司馬炎，認為是時候伐吳，賈充、荀勖等認為西北未定而反對。最后司馬炎決定于該年十一月大舉進攻吳國，史稱晉滅吳之戰(zhàn)。他以賈充為大都督，上游王濬唐彬軍、中游杜預(yù)胡奮王戎軍、下游王渾司馬伷軍多路并進。280年一月孫皓急任丞相張悌率沈瑩、孫震渡江抵御王渾軍，但皆戰(zhàn)敗而亡。而王濬軍沿長江配合其他晉軍攻下西陵、江陵、武昌及尋陽等地，杜預(yù)也奪下荊州南部。三月十五孫皓見晉軍已包圍建業(yè)，認為大勢已去而投降。孫吳滅亡，西晉統(tǒng)一天下，至此三國時期結(jié)束。《三國演義》的藝術(shù)成就

《三國演義》代表著古代歷史小說的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，明白流暢。它的筆法富于變化，對比映襯，旁見側(cè)出，搖曳多姿，波瀾曲折，在寫作上對讀者也有一定啟發(fā)。它的結(jié)構(gòu)宏偉，把百年左右中頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣。

戰(zhàn)爭描寫

全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)（又稱彝陵之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn)）最為出色。對于決定三國興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭的各個方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動中有靜，有張有弛。人物描寫

全書寫了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格?？傮w結(jié)構(gòu)宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年，人物多至數(shù)百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。

三國演義評價

由于《三國演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專家學(xué)者對東漢末年至三國時期，也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識，從某種程度上說，小說《三國演義》的內(nèi)容在國人心目中已經(jīng)占據(jù)了真實歷史的地位，這種現(xiàn)象在近來的電影、文學(xué)作品中都有所反應(yīng)。民間也一直對這類現(xiàn)象有不少爭論。但是非凡的敘事才能，全景式的戰(zhàn)爭描寫，特征化性格的藝術(shù)典型，淺近的文言，構(gòu)成了《三國演義》的主要特色。諸葛亮的歷史真相諸葛亮火燒博望坡：劉備干的，當時諸葛亮并未出山。諸葛亮火燒新野：歷史上沒有記載，為羅貫中杜撰。舌戰(zhàn)群儒：只記載諸葛亮面見孫權(quán)，東吳主戰(zhàn)派、主和派相爭日盛。諸葛亮只是節(jié)使。諸葛亮智激周瑜：應(yīng)該是周瑜智激孫權(quán)。草船借箭：赤壁之戰(zhàn)時并無此事，孫權(quán)于濡須塢之戰(zhàn)中才曾有過類似草船借箭的事例?？酌鹘钖|風(fēng)：純屬虛構(gòu)，是羅貫中為了夸耀諸葛亮的“神算”而添加進小說中的，和后面的七星燈續(xù)命一樣，同為虛構(gòu)，神化諸葛亮。三氣周瑜：史書記載了周瑜恢廓理智、大度友善的作風(fēng)。而與諸葛甚至未曾見面，故三氣周瑜純屬虛構(gòu)。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘而，并非被諸葛亮的才智