山東省菏澤經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)多校聯(lián)考2022-2023學(xué)年八年級6月月考語文試題

山東省荷澤經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)多校聯(lián)考2022.2023學(xué)年八

年級6月月考語文試題一、選擇題1.下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（)A.蒼勁(jing)墮落(zhui)腐蝕(shf)安營扎寨（zhai）B.翌日(yi)敦實(dun)彷徨（pang）震耳欲聾（zhOng）C.棱角(leng)卑鄙（bi）蠕動(rii)相輔相成（魚）D.繚繞(lido)迂回(yii)緬懷接踵而至（zhbng）2.下列詞語書寫全部正確的一項是()A.絮叨腦畔馳騁曖融融怒不可惡朝氣蓬勃B.瞳仁靜慕告誡濕漉漉安營扎寨名副其實C.孕育烘烤襁褓馬前卒瓊瑤仙境川流不息D.毀滅狡辨趨勢島嶼鏈千軍萬馬暴風(fēng)驟雨.下列句子沒有語病的一項是（）A.感冒退熱沖劑的主要成分是大青葉、板藍(lán)根、草河車配制而成的。B.央視舉辦的《中國成語大會》，讓人們從參賽學(xué)生身上看到了傳承中華文化的希望。C.能否切實形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚，關(guān)鍵在于全面提高國民的基本素養(yǎng)。D.我們要養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書香飄滿我們的生活。.下列加點的成語使用不正確的一項是（）A.冬天悄悄地到來了，平日里那些活潑可愛的小昆蟲都銷聲匿跡了。B.在人們的心目中,時間猶如潮水，潮漲潮落，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，生生不息。C.對諸如此類的問題的爭論，使得哲學(xué)家們有活可干。D.一個煙頭引起了大火，這棟被燒毀的大樓讓人嘆為觀止，唏噓不已。5.下列有關(guān)文學(xué)與文化常識的說法，不正確的一項是（）A.《莊子》是戰(zhàn)國時期思想家莊子及其后學(xué)的著作，想象奇幻，文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。B.二十四節(jié)氣中，清明之后是谷雨，芒種之后是夏至，立秋之后是處暑，寒露之后是霜降。C.《禮記》是道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D.韓愈、柳宗元是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張廢棄華而不實的駢文，創(chuàng)作內(nèi)容充實、形式自由的散文。二、名著閱讀.“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：，我整個的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。這段激動人心、被千千萬萬青年人引以為座右銘的文字，是出自蘇聯(lián)小說《》，這是書中主人公對生命的詮釋。三、句子默寫.默寫，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）,落日故人情。（李白《送友人》）（3）無意苦爭春，o（陸游《卜算子?詠梅》）（4）《石壕吏》中，暗示老婦人被抓走的詩句是：（5）是故謀閉而不興，,o是謂大同。（《禮記?大道之行也》）四、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.前兩句寫小松原先被掩沒在草叢中，而現(xiàn)在感覺要超出蓬蒿的高度了。B.后兩句寫松樹幼小時難以被人識別，長成凌云大樹才為人們所稱道。C.“刺頭”的“刺”勾勒出了小松外形的特點，體現(xiàn)了小松活潑可愛的性格。D.詩人觀察敏銳，體驗深切，詩中描寫與議論相結(jié)合，充滿理趣。.木詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？五、對比閱讀.閱讀文言文，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹啡眨骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā抖Y記?雖有嘉肴》）【乙】君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)。舍問，其奚①決焉？【注】①奚：怎么。（節(jié)選自清?劉開《問說》）（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。①雖有嘉肴：②不知其善也：③然后能自強也：④非問無以廣識：&而或不達(dá)于事：(2)請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故曰：教學(xué)相長也。②好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。(3)閱讀【甲】【乙】兩文后，回答下面問題。①【甲】文論述了的關(guān)系，選文【乙】論述了的關(guān)系。②兩篇選文的論述，對你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷簡要概括。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面課文，完成下面小題。應(yīng)有格物致知精神丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個機(jī)會向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。③但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。《大學(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。④大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點，經(jīng)驗告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬嵞樉裨诳茖W(xué)上的重要性。⑦科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實臉而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。⑧實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。⑨實臉的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個探索過程的向?qū)АＶ劣谶@目標(biāo)怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。⑩由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。?在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。?在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當(dāng)時因為事先沒有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。?我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實臉的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知其正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計劃的探索。希■望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考,使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，錯誤的一項是（）A.作者認(rèn)為王陽明“，格，院子里的竹子”的做法不對，他把探察外界誤認(rèn)為探討自己。B.傳統(tǒng)教育并不重視真正的“格物致知”，即不重視實驗。C.第?⑨兩段是并列關(guān)系，段落順序可以調(diào)換，不影響表達(dá)。D.真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。.你從本文所說的傳統(tǒng)的中國教育“不重視真正的格物和致知”中，看到傳統(tǒng)的中國教育存在什么弊端？.選文第④段運用了怎樣的論證方法？有什么作用？.聯(lián)系我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，你認(rèn)為這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實意義？6閱讀下面選文，完成問題。爹娘樹張金剛①我的老家在一個山坳里，樹木連綿遍野。那里的樹與村里的人一樣，綿延了不知多少代，其中與我相伴的那些樹，令我永遠(yuǎn)牽念。一些樹貼上了“老張家”的標(biāo)簽，是屬于父母的，我親切地喚作“爹娘樹”。②“爹娘樹”品類不一，凡土生土長的樹種都有些，大大小小有百余棵，遍布我家田間地頭、屋前屋后。它們有分田地時帶的，有老家院兒里祖?zhèn)鞯?，還有父母親手培植的。父母把它們視若兒女，精心呵護(hù)并時常念叨：“說不定哪天就能沾上它們的光！”③父親個頭不高，但身形靈活。過去，每年冬季，他都會腰別鐮刀，蹭蹭爬上樹干，修理那些瘋長的枝丫。經(jīng)過父親的精心護(hù)理后，鉆天楊開始“鉆天”，洋槐樹不再乖張，一株株如剛理過發(fā)的小伙兒般精神、帥氣。父親一邊砍枝一邊逗我:“小子呀，你也像這樹一樣，不修理就成不了材！”我叉腰抬頭朝樹上喊：“那你下來修理我呀！”說完，我倆都笑了。④冬去春來，修剪過的樹木冒出新芽，父親又會剪些楊樹枝，桿插在自家河展上、溝渠邊、農(nóng)田里。他說：“每年栽一些，以后又是一片樹林！”還真是這樣，如今幾十年過去，我老家的那幾片楊樹林已郁郁蔥蔥。⑤記得哥哥結(jié)婚那年，父親伐了幾株高大的楊樹和槐樹，請了村里蓋房把式最好的木匠，在山腳下蓋起了5間土木新房，讓哥哥風(fēng)風(fēng)光光將媳婦娶進(jìn)了家。那些父親一手培育成材的樹木，即使不再撒下蔭涼，也換了種方式繼續(xù)幫著老張家遮風(fēng)擋雨，開枝散葉。⑥那年我考上師范，收到錄取通知書那天，父親高興地放了一掛鞭，對著老房山墻外的兩株老洋槐念念有詞：“老洋槐啊，孩子的學(xué)費就靠你了！”說完，摩拳擦掌地砍起樹來?？恐u樹木賺取的1000多元，父親送我走出了大山，我得以進(jìn)城求學(xué)。⑦母親雖然瘦弱，卻能勤勞持家。母親總會千方百計地從田野溝谷尋得各種果樹苗，有柿樹苗、棗樹苗、核桃樹苗、蘋果樹苗、石榴樹苗移栽在我家房前屋后和田間地頭，費盡心思地侍弄、修剪和嫁接這些果木樹。⑧老房墻角處，有一棵李子樹，可心的是竟然還有兩枝大黃杏。盛夏，黃杏先熟。我對著黃澄澄的大黃杏，直流口水，“娘呀，這些大黃杏深得我心！”摘下杏來咬一口，酸甜可口，“太解饞了！“母親喜滋滋地看著我吃，眼中充滿了慈愛，說：“小時候帶你走親戚。你吃了人家一瓢大黃杏。我怕你嘴饞，就嫁接了兩枝，好幾次才成活呢?！拔页灾S杏，想著家里的那些果樹，說：“這么多果樹，得結(jié)多少果子啊，我們也吃不完呀！”母親說：“吃不完的果子，你爹去集上賣，賣了錢也能貼補家用……”如今，那些樹還在，一年年牽動著我回家的腳步。⑨有一年秋天，我回家?guī)湍赣H摘柿子。當(dāng)年的小樹已高大挺拔，碩果滿枝。在家的那些天，母親略顯神秘地領(lǐng)我走了幾道谷、幾塊地，讓我認(rèn)認(rèn)家里的果木樹。在母親的指引下，我知道了村北有三棵核桃樹、五棵棗樹，村東有兩棵杏樹、四棵花椒樹，村南有兩棵柿樹、一棵山楂樹，老屋附近還有四棵桃樹、一棵李子樹；也知道了這些果樹參差的樹齡、掛果的先后以及管理方法、收獲時令。⑩母親坐在院里的蘋果樹下喘著氣，說：“哪年我都會栽些樹。如果真有一天我干不動了，或是不在了，你們照樣能吃到應(yīng)時的果子，摘了送人、賣錢都成。即便顧不上摘，也是個念想不是？”我連連說“是"。母親滿意地笑了，起身做飯，我卻坐在原地，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，一時不知如何是好，只是默默地將那些樹又一棵一棵地種在了心田里。?一日，父親打電話說，村里修路要占地，要砍掉一片楊樹林。他雖不舍，卻識得大體。幾日后，他招呼我回家，將得的4萬元補償款給我，說：“這些錢你幫我收著，等哪天我們有個大事小情，或者突然走了，就用這些吧。菜園地里還有兩棵老香椿樹，到時砍了給我倆做壽材，夠用，挺好……”?時光如梭，“爹娘樹”年歲日長，明年將繼續(xù)發(fā)新葉、結(jié)新果，可爹娘卻會一直枯萎下去，終將滑向生命的冬季，不再回春。?恍惚間，我已然站成了一棵樹，與妻女，哥嫂一起成了“爹娘的樹”，融在了山坳的密林之中……(1)選文第②段畫線處，寫父母念叨“說不定哪天就能沾上它們的光''，閱讀選文③?⑧段，概括出“沾光”的幾件事。(2)從修辭角度，賞析選文第③段畫線的句子。鉆天楊開始