高一年級(jí)材料作文議論文五篇

高一年級(jí)材料作文議論文五篇高一班級(jí)材料作文談?wù)撐?

生活，從來(lái)不是風(fēng)平浪靜，困難時(shí)常會(huì)毫無(wú)征兆的來(lái)臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對(duì)逆境的人，在被重重拍下之后，不會(huì)丟失生活的士氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下宏大的作品。

周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無(wú)道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考?xì)⒑?，并做成肉湯?qiáng)逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強(qiáng)忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒有被打到，而是選擇了面對(duì)。

他忍辱負(fù)重，在監(jiān)獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，最終著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。

面對(duì)逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。

左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。

當(dāng)你失去光明，在你的生命中從今只有黑暗，你會(huì)怎么辦?；蛟S你會(huì)一度無(wú)望，認(rèn)為自己的生命從今失去價(jià)值，任時(shí)間流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒有放棄自己。

左丘明是春秋時(shí)的史學(xué)家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對(duì)一個(gè)伴史書一生的太史來(lái)說(shuō)，那可真是一個(gè)致命的打擊。他曾無(wú)望過(guò)，并曾在一段時(shí)間內(nèi)拒論史實(shí)，但很快他從哀痛中走出來(lái)，決心整理出《國(guó)語(yǔ)》獻(xiàn)給后人。他把幾十年的經(jīng)受和個(gè)國(guó)政事口述給子孫，最終著成了我國(guó)現(xiàn)存最早的國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》在黑暗中查找盼望，他依舊是歷史畫卷中最炫麗的篇章。

縱古觀今，面對(duì)逆境永不言棄的名人還有許多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾?，在安靜中獨(dú)撫琴鍵。制造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，無(wú)望過(guò)后，最終學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境，著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)受了逆境，但沒有被逆境戰(zhàn)勝，在逆境中重生，最終有所作為。

所以逆境并不行怕，可怕的是不會(huì)面對(duì)逆境。讓我們坦然的面對(duì)生活中的逆境，將它轉(zhuǎn)化為力氣，努力奮斗！

高一班級(jí)材料作文談?wù)撐?

樹葉、草根、落花，由于自己的弱小而選擇跟隨水而流；

石塊、樹根，由于自己的重量而選擇固守原地；

魚，由于自己擁有行動(dòng)的力量而選擇逆流而上。或許有人感嘆魚的士氣并不屑于樹葉的隨波逐流，而我卻覺得我們要學(xué)會(huì)自己去選擇。

學(xué)會(huì)選擇自我。

隨著中國(guó)國(guó)立的增加，越來(lái)越多的洋品牌選擇入駐國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也有許多國(guó)內(nèi)品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語(yǔ)拼音改為“gobelieve”依靠，質(zhì)疑聲和爭(zhēng)議聲始終沒有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號(hào)在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭(zhēng)議。在我看來(lái)，一方面，這些老字號(hào)有了一個(gè)直觀的英文名，不但便利接待外賓，也提高了國(guó)際知名度，是值得提倡的`好事。另一方面，老字號(hào)也是中國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文名要體現(xiàn)出中國(guó)的文化特色，不能敷衍了事，要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不肯定是好的，只有學(xué)會(huì)選擇共性，選擇自我，才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二。

學(xué)會(huì)選擇放棄。

生活中許多事情都是選擇的結(jié)果，而每個(gè)選擇必定都有個(gè)背面，即放棄。就像報(bào)紙出版，從頭版新聞到影視評(píng)論，每一個(gè)版面的組成都是編輯選擇的結(jié)果。選擇登載這條音訊，就等于放棄了另一些內(nèi)容。這樣做只是為了在被廣告日益擠壓的狹小空間里，爭(zhēng)取把最有價(jià)值的東西擺在讀者面前。放棄，不是軟弱，不是退縮，更加不代表“失敗”！放棄，實(shí)在對(duì)大局進(jìn)行了考量之后，從中選取一種對(duì)自己、對(duì)他人最為有利的方向。你所放棄的，是對(duì)自己不利的，同樣也是為了放棄之后獲得更多。

學(xué)會(huì)選擇方向。

人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)，誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永久不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒有人可以避開自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念堅(jiān)持不懈，誘惑再多，只要堅(jiān)持已定的方向走下去，勝利總會(huì)到達(dá)。

樹葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美妙；

石塊、樹根，雖然被禁錮在原地卻沒有讓人從中感悟到自身力氣的強(qiáng)大；

魚，或許在他人看來(lái)堅(jiān)持不懈，卻終究不過(guò)是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰(shuí)知曉？

這一切，不過(guò)是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無(wú)需選擇在別人看來(lái)最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！

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“人往高處走”，信任大家對(duì)這句話并不生疏！但是為什么有的人站在了人生的最高處，而有的人卻在人生低端徘徊；

為什么有的人是奮勉圖強(qiáng)，而有的人是怨天尤人；

為什么有的人是用實(shí)際行動(dòng)完成自己的抱負(fù)，而有的人是成天的心存幻想。這就是差距，誰(shuí)不想站在人生的高處；

誰(shuí)不想向別人證明自己；

誰(shuí)不想讓自己沒有圓滿。

站在人生的高處；

向別人證明自己；

讓自己沒有圓滿。這些其實(shí)我們也能做到，但是為什么就是做不到，那就要問(wèn)問(wèn)自己了。當(dāng)別人在努力的時(shí)候自己在干什么，是在困難面前畏縮不前，還是迎難而上。這特別的重要，可以說(shuō)是打算我們的關(guān)鍵。

每個(gè)人都有自己的高處，可能有的是金錢；

有的是地位；

有的是成就；

但這是不重要的，由于每個(gè)人追求的不一樣，所以目的也不一樣。但是付出的努力是一樣的，只有努力拼搏的人，才會(huì)達(dá)到自己人生的高處。高處假如那么好達(dá)到，那么每個(gè)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己追求的高處，也不會(huì)有人努力的拼搏了，所以說(shuō)：一分耕耘一分收獲，你付出多少就會(huì)得到多少，不要妄想著不努力就會(huì)站在人生的高處，人生是靠自己拼出來(lái)的。

可能你們覺得偉人們都站到了人生中的高處，但你們不知道，他們也有過(guò)困惑、苦痛和潦倒，但是他們都挺過(guò)來(lái)了，始終堅(jiān)持自己的抱負(fù)，通過(guò)鍥而不舍的拼搏才站在了人生的高處，可能有的偉人活著的時(shí)候人們并不是太認(rèn)可他們，當(dāng)他們死后人們才發(fā)覺他們的貢獻(xiàn)，所以偉人們也不簡(jiǎn)單，也是一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)的。不要在妄想了，抓緊回到現(xiàn)實(shí)，只有一步一個(gè)腳印的走過(guò)來(lái)，才有可能站在人生的高處。

“人往高處走”這句話可能有的人一生也不能領(lǐng)悟，由于他們根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不會(huì)又高處，當(dāng)你始終不懈的努力的話，將來(lái)的哪一天你會(huì)領(lǐng)悟這句話的道理，到時(shí)候你會(huì)發(fā)覺，你其實(shí)以經(jīng)站在了人生的高處！

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蕭伯納曾說(shuō)過(guò)“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，那么你我仍各有一個(gè)蘋果；

而若你有一種思想，我有一種思想，我們又彼此溝通思想，那么我們每個(gè)人將各有兩種思想。這句名言揭示的就是集思廣益的重要性。我們每個(gè)人都是與眾不同的，這就打算了我們思想是具有差異性的，只有讓大家的思想碰撞出刺眼的火花，才能不斷完善，最終走向勝利！

三國(guó)時(shí)，劉備死后，諸葛亮負(fù)責(zé)打算國(guó)家大事，成了蜀國(guó)政權(quán)的實(shí)際主持者。他在人們的心目中有很高的威望，但他并不因此居功自傲，經(jīng)常留意聽取部下的看法。這使得諸葛亮在世其間，蜀國(guó)進(jìn)展相對(duì)穩(wěn)定，沒有被他國(guó)吞并。諸葛亮集思廣益，擅長(zhǎng)聽取他人看法，勝利地完成了劉備臨死前的囑托。

唐朝也有這樣的例子。唐太宗擅長(zhǎng)聽取魏征正確的見解，他認(rèn)為“人以銅為鏡，可以正衣冠；

以古為鏡，可以知興替；

以人為鏡，可以知得失?！闭怯捎谔铺谏糜诩{諫，才有開元盛世，成就唐太宗一代明君，造就了他的勝利。

歷史上也有固執(zhí)己見的人。鴻門宴上，謀士范增勸項(xiàng)羽殺掉劉邦，但是項(xiàng)羽沒有聽取謀士的建議，放過(guò)了劉邦，這也就直接導(dǎo)致其兵敗于劉邦，烏江自刎，沒有完成統(tǒng)一的大業(yè)。假如他當(dāng)時(shí)能夠納諫，那么歷史可能會(huì)有很大的變化，或許項(xiàng)羽就可以稱霸天下。

美國(guó)通用汽車公司董事長(zhǎng)兼總裁的阿爾弗雷德？斯隆聽取員工的優(yōu)秀見解，使通用公司在美國(guó)汽車市場(chǎng)的占有率大幅上升，通用公司的勝利與斯隆的開明領(lǐng)導(dǎo)方略是分不開的。

中國(guó)現(xiàn)在綜合國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)與群眾路線的實(shí)施有著親密的聯(lián)系，在深化開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)干部深化基層，與群眾進(jìn)行面對(duì)面的溝通，傾聽群眾聲音。這樣集思廣益可以不斷地改進(jìn)不足，完善國(guó)家機(jī)制，最終使祖國(guó)矗立于世界民族之林。

毛主席說(shuō)過(guò)“不管你是什么人，只要你說(shuō)得對(duì)，我們就照你的辦?！边@就是一種集思廣益的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。就讓我們?cè)谏钪形∷说挠幸嬉娊獍?，這會(huì)使我們不斷完善自己，走向勝利！

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孔子曾說(shuō)：“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量。”心懷豁達(dá)，用包涵的心對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，是勝利的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內(nèi)兼萬(wàn)物”的，而我們的人生也正需要豁達(dá)之花的點(diǎn)綴。

赤壁之下，淡淡的月光覆蓋在水面上，似乎一層輕紗。清風(fēng)微微的吹來(lái)，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那么凄涼，那么哀痛，感嘆著人間的短暫光陰以及世事無(wú)常?？墒悄銋s對(duì)此毫不在意，只是說(shuō)道：“逝者如斯，而未嘗也；

盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。”多么富有哲理的一句話，它跨過(guò)了千年滄桑歲月，連帶著你的豁達(dá)之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險(xiǎn)阻，可你卻在豁達(dá)中游山玩水，參悟人生，最終在詩(shī)詞造詣上取得巨大的勝利。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達(dá)的鮮花，那么芳香，那么艷麗，那么迷人……

月下竹林，你孤獨(dú)地坐在那，一片清輝透過(guò)斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影，又觀察那一輪殘?jiān)拢悴挥勺灾鞔舐暩锌溃骸芭e杯邀明月，對(duì)影成三人?！本迫氤钅c化為詩(shī)意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無(wú)意氣，你又怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？想當(dāng)時(shí)貴妃親自為你研磨，力士親自為你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應(yīng)當(dāng)停滯不前，于是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的理想，但你卻帶著包涵的心態(tài)，帶著詩(shī)情的才華，重拾盼望，走遍大江南北，從而也讓自己的腳印?????之上開滿了豁達(dá)的鮮花。

渦水邊，微波蕩漾，垂柳隨著輕風(fēng)擺布著纖纖細(xì)腰，不時(shí)柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動(dòng)，只是定定地坐著。這時(shí)過(guò)來(lái)兩位大夫聘請(qǐng)你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，