【導】11 《論語》十二章

十語論二章1.學習重點文言詞語和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語言。2.品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導的修身和為學之道。學習目標一第課時人們常說“半部《論語》治天下”，《論語》不僅作為一種導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，流淌不息。今天我們要學習的就是《〈論語〉十二章》。讓我們先來了解一下孔子和《論語》。新課導入人物簡介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家政治家教育家，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃映珜А叭省?，主張“有教無類”，相傳有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)?？鬃颖缓笫雷馂榭资ト酥潦ハ葞熑f世師表等，被列為“世界十大文化名人”之首。其思想對世界有深遠的影響。任務一：了解人物，熟悉作品作品介紹《論語》，儒家經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它是語錄體著作，主要以語錄和對話的形式集中體現(xiàn)了孔子的政治主張倫理思想教育思想及道德觀念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。任務一：了解人物，熟悉作品

yùnwǎnɡdàiyúqūɡōnɡdǔdānpiáo讀準字音：

慍（）罔（）殆（）逾矩（） 曲肱（）篤志（）一簞食（）一瓢飲（）任務二：朗讀課文，初步感知朗讀指導。從字音節(jié)奏等方面來進行。任務二：朗讀課文，初步感知讀出節(jié)奏：子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思/則罔，思而不學/則殆?！保ā稙檎罚┤蝿斩豪首x課文，初步感知子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。?其善者/而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┤蝿杖菏崂砦难宰衷~，疏通文意通假字古今異義不亦說乎（

）吾十有五而志于學（

）可以為師矣今：表示許可或能夠古：可以憑借不亦君子乎今：泛指品德高尚的人古：道德上有修養(yǎng)的人匹夫不可奪志也古：普通人吾日三省吾身今：數(shù)詞，三今：無學識智謀的人古：多次同“悅”，愉快同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間知之者不如好之者（）一詞多義知人不知而不慍（）溫故而知新（）動詞，了解動詞，得到之學而時習之（）代詞，代指學到的東西代詞，它，文中代指學問和事業(yè)任務三：梳理文言字詞，疏通文意（4）詞類活用名詞作狀語，按時。名詞作狀語，每天。動詞用作名詞，老師傳授的知識。形容詞活用作名詞，譯作“舊的知識”和“新的理解和體會”。學而時習之：吾日三省吾身：傳不習乎：溫故而知新：形容詞用作動詞，喜歡，愛好。形容詞的意動用法，以……為快樂。名詞用作動詞，吃飯。好之者不如樂之者：好之者不如樂之者：飯疏食飲水：任務三：梳理文言字詞，疏通文意文言句式任務三：梳理文言字詞，疏通文意省略句：可以為師矣

其不善者而改之固定句式：不亦說乎

［省略介詞“以”后面的賓語“之”，即“可以（之）為師矣”］

［省略動詞“擇”，即“（擇）其不善者而改之”］

（“不亦……乎”，意為“不是……嗎”，常用于表示委婉的反問）任務三：梳理文言字詞，疏通文意成語積累不亦樂乎：

三省吾身：

三十而立：

從心所欲：

原意是“不也是很快樂的嗎？”現(xiàn)常用來表示程度極深（多用在“得”字后做補語，如“玩得不亦樂乎”）。

三省吾身：本指每天從三個方面來檢查自己。后指多次地反省檢查自己。

三十而立：人到三十歲，能立足于社會，開始有所成就。

從心所欲：順從意愿?，F(xiàn)指一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。任務三：梳理文言字詞，疏通文意溫故知新：簞食瓢飲：樂在其中：富貴浮云：三人行，必有我?guī)煟簱裆贫鴱模?/p>

溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。

用簞盛飯吃，用瓢舀水喝，指清貧的生活。

指所做的事情很有樂趣。多形容自得其樂。

視金錢和地位如浮云。也指功名利祿變幻莫測。

三人行，必有我?guī)煟褐傅教幱欣蠋?，應善于向人學習，取長補短。

采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。

任務三：梳理文言字詞，疏通文意逝者如斯：不舍晝夜：匹夫不可奪志：博學篤志：

意思是光陰像流水一樣，不分晝夜地逝去。后用來感嘆時光的流逝。

本指河水日夜不停地流動。后多形容勤奮努力，不分晝夜地工作或?qū)W習。

即使是普通人，也不能強迫他改變志向。

廣泛地學習并且立志不變。理解文意。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對文章的內(nèi)容進行復述。任務三：梳理文言字詞，疏通文意子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”譯文：學了知識，按時復習，這陸慎侍是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文：曾子說：“我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學業(yè)是不是反復練習實踐了呢？”任務三：梳理文言字詞，疏通文意子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文：孔子說：“我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么；不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非，七十歲我的道德修養(yǎng)到了一孝蔽定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。任務三：梳理文言字詞，疏通文意子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑,只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”譯文∶孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣，賢德啊，顏回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文：孔子說：“(對待任何事業(yè)和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”任務三：梳理文言字詞，疏通文意子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g文：孔子早吵說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊g文：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！弊g文：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！比蝿杖菏崂砦难宰衷~，疏通文意子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！白g文：每個人都應保持自己的人格尊嚴。三軍可以的元帥可以被抓，也不能隨意污辱我的人格。子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊g文：子夏說，一個人知識要淵博更要有堅定的意志，多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點，仁這個學問的中心就有了。二第課時任務一：分章概括，整體感知通讀全文，概括每一章論述的問題是什么。第一章：前兩句講學習方法，后四句講修身做人。第二章：闡述自省以提高自我修養(yǎng)的觀點。第三章：講孔子一生學習和修身的過程，強調(diào)進德修業(yè)要循序漸進。第四章：討論學習方法，說明了溫習知識的重要性。第五章：闡述學習和思考的辯證關(guān)系。第六章：贊揚顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。任務一：分章概括，整體感知第七章：講興趣對于學習的重要性。第八章：講富貴與仁義之間如何抉擇。第九章：強調(diào)無論何時何地，都要以端正的態(tài)度，虛心向別人學習。第十章：對時間流逝生命短暫的嘆息，說明要學會珍惜時間。第十一章：強調(diào)要堅守自己的志向。第十二章：講提升個人修養(yǎng)的方法。任務二：分類品析，探究哲理理一理，將文中富含哲理的句子分類歸納到“為學之道”“修身之道”兩類中，完成下面的學習任務單。學習任務單為學之道學習方法溫習交流學而時習之，……不亦樂乎？溫故知新①_____________________②_____________學而不思則罔，思而不學則殆。學習態(tài)度以學為樂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。謙虛好學三人行，……其不善者而改之。③_____________逝者如斯夫，不舍晝夜。溫故而知新，可以為師矣。學思結(jié)合珍惜時間任務二：分類品析，探究哲理修身之道寬厚平和④__________________________________________善于自省吾日三省吾身：……傳不習乎？循序漸進吾十有五而志于學，……不逾矩。⑤___________一簞食，……回也不改其樂。堅守道義飯疏食，……于我如浮云。堅定志向⑥__________________________________________學中修身博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。人不知而不慍，不亦君子乎？安貧樂道三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。有些章節(jié)內(nèi)容豐富，可能同時指向不同的主題，如“學而時習

之……不亦君子乎？”“博學而篤志……仁在其中矣”，既關(guān)乎學習，也關(guān)乎修養(yǎng)，歸類不要絕對化。說明品析為學之道。在新知與舊知知識與實踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”，“溫故而知新”的人可以當老師。這里，孔子強調(diào)學習的關(guān)鍵是思考，要“知新”。在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認為要“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中加深對知識的掌握程度。任務二：分類品析，探究哲理品析為學之道。在學與思的關(guān)系上，孔子是怎樣認為的？在學與思的關(guān)系上，孔子認為學習與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會迷惑；只一味地空想而不讀書，就會疑惑。任務二：分類品析，探究哲理任務二：分類品析，探究哲理品讀修身之道?？鬃拥倪M德修業(yè)可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說?？鬃拥倪M德修業(yè)可以分為三個階段：十五到四十歲是學習領(lǐng)會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。曾子自我修養(yǎng)的方法是加強自我反省。子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學習，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。品讀修身之道。從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理？任務二：分類品析，探究哲理進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對自己的自覺要求。當思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達到了極高的道德境界。道理說說修身與學習的關(guān)系。任務二：分類品析，探究哲理學習彼此融合互相促進學習是為了更好地修身做人修身①修身和學習密不可分，是一個有機的整體。②學習，不僅要學習知識技能，還要學會提高自身修養(yǎng)。③修身需要通過學習去加強，修身反過來也會有力地促進我們的學習。關(guān)系《論語》是兩千多年前的典籍，我們