學(xué)生核心素養(yǎng)文獻(xiàn)

-.z.東北師大學(xué)研究生課程論文論文題目核心素養(yǎng)的研究回憶課程名稱教育研究方法**有檜學(xué)號(hào)2015102395專業(yè)體育課程與教學(xué)論年級(jí)2015級(jí)院、所體育學(xué)院年月日研究生課程論文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)評(píng)價(jià)容評(píng)價(jià)等級(jí)〔分值〕得分ABCD選題選題是否新穎；是否有意義；是否與本門課程相關(guān)。20-1615-1110-65-0論證思路是否清晰；邏輯是否嚴(yán)密；構(gòu)造是否嚴(yán)謹(jǐn)；研究方法是否得當(dāng)；論證是否充分。20-1615-1110-65-0文獻(xiàn)文獻(xiàn)資料是否翔實(shí)；是否具有代表性。20-1615-1110-65-0規(guī)文字表達(dá)是否準(zhǔn)確、流暢；體例是否規(guī)；是否符合學(xué)術(shù)道德規(guī)。20-1615-1110-65-0能力是否運(yùn)用了本門課程的有關(guān)理論知識(shí)；是否表達(dá)了科學(xué)研究能力。20-1615-1110-65-0評(píng)閱教師簽名：年月日總分：東北師大學(xué)研究生院制核心素養(yǎng)的研究回憶體育學(xué)院有檜一、學(xué)生核心素養(yǎng)的提出背景當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)和人力資源成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展和全球競爭的重要資源,越來越多的國家從開展戰(zhàn)略的高度來對(duì)待教育。進(jìn)入21世紀(jì)以來，在世界經(jīng)濟(jì)競爭的強(qiáng)烈沖擊下，世界各國紛紛思考如何結(jié)合時(shí)代要求對(duì)教育進(jìn)展調(diào)整，提高教育質(zhì)量，增強(qiáng)國民素質(zhì)，以適應(yīng)未來急劇變化的人力需求。在教育改革與開展的浪潮中，教育質(zhì)量觀發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教育質(zhì)量觀里，質(zhì)量評(píng)判依據(jù)主要是“入學(xué)率〞、“畢業(yè)率〞、教學(xué)資源和設(shè)施等，然而，衡量教育質(zhì)量不僅僅是依靠學(xué)生考試成績，也應(yīng)涵蓋學(xué)生全面開展的諸多能力。在“素質(zhì)教育〞、“全民教育〞質(zhì)量觀的帶動(dòng)下，對(duì)教育輸出結(jié)果的相關(guān)信息需求也不斷增長，尤其需要一個(gè)權(quán)威的參照框架，即一個(gè)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，用以指導(dǎo)各學(xué)科開展教育輸出結(jié)果信息的收集和報(bào)告，這更有利于地區(qū)間教育結(jié)果的比擬和相互借鑒。傳統(tǒng)分科教學(xué)的弊端。分科設(shè)計(jì)將學(xué)生的認(rèn)知和能力強(qiáng)行分割，使教學(xué)陷入重視學(xué)科根底知識(shí)和根本技能的傳授的囹圄，不符合學(xué)生開展的規(guī)律。實(shí)踐中，也有局部學(xué)校和地區(qū)對(duì)不同學(xué)科教材同一主題進(jìn)展整合，形成“主題課〞，或者對(duì)將同一學(xué)科程的不同局部進(jìn)展整合，并且教學(xué)時(shí)間也不再是傳統(tǒng)的40分鐘，沉著到形式都發(fā)生了很大的變化。但我們發(fā)現(xiàn)課程整合的方向性和目的性不明。將已有課程或教材中一樣局部整合在一起，僅僅解決了課程的零散和重復(fù)性問題，對(duì)于“為什么教〞“培養(yǎng)什么樣的人〞并未給予答復(fù)。不同學(xué)科教師仍然堅(jiān)守向?qū)W生傳授*一科目課程的任務(wù)，難以將學(xué)生看作一個(gè)“完整〞人格的人。趙茜,席蓉.國際學(xué)生核心素養(yǎng)框架及其啟示[J].今日教育,2016,02:22-25.學(xué)生開展核心素養(yǎng)是深化課程改革，也是落實(shí)立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵因素。經(jīng)過多年教育改革，素質(zhì)教育成效顯著，但“與立德樹人的要求還存在一定差距〞，主要表現(xiàn)在，“重智輕德，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱〞。具體到課程領(lǐng)域，表達(dá)為“高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，局部學(xué)科容穿插重復(fù)，課程教材的系統(tǒng)性、適應(yīng)性不強(qiáng)；與課程改革相適應(yīng)的考試招生、評(píng)價(jià)制度不配套，制約著教學(xué)改革的全面推進(jìn)；教師育人意識(shí)和能力有待加強(qiáng)，課程資源開發(fā)利用缺乏，支撐保障課程改革的機(jī)制不健全〞。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)下一步的開展，有了更明確的指向。二、學(xué)生核心素養(yǎng)的涵“核心素養(yǎng)〞這個(gè)概念舶來于西方，英文詞是“Keyompetencies〞。“核心素養(yǎng)〞最早出現(xiàn)在經(jīng)合組織〔OECD〕和歐盟理事會(huì)的研究報(bào)告中。經(jīng)合組織1997年啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念根底〞〔DefinitionandSelectionofpetencies：TheoreticalandConceptualFoundations，即DeSeCo〕研究工程，此時(shí)并未在工程名稱中直接使用“核心素養(yǎng)〞一詞，但2003年出版最終研究報(bào)告"核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)"〔KeypetenciesforaSuccessfulLifeandaWell-FunctioningSociety〕時(shí)，則使用了該詞。在國際上，與“Keypetences〞同樣火爆的一個(gè)詞是“21stcenturyskills〞，有人將之譯為“21世紀(jì)技能〞或者“21世紀(jì)能力〞，從該詞所包含的容看，譯為“21世紀(jì)素養(yǎng)〞比擬適宜。實(shí)際上，英文中的petences和skills，在描述人的開展的維度時(shí)，在詞義上沒有本質(zhì)區(qū)別，沒有必要為此大費(fèi)口舌而耽誤時(shí)間。而且在“具體〞容上，核心素養(yǎng)與21世紀(jì)素養(yǎng)也是小異。要理解核心素養(yǎng)這一概念，把握核心素養(yǎng)的本質(zhì)，需要關(guān)注以下幾點(diǎn)：第一，核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)〞，不是“全面素養(yǎng)〞。第二，核心素養(yǎng)要反映“個(gè)體需求〞，更要反映“社會(huì)需要〞。第三，核心素養(yǎng)是“高級(jí)素養(yǎng)〞，不是“低級(jí)素養(yǎng)〞，甚至也不是“根底素養(yǎng)〞。第四，核心素養(yǎng)要反映“全球化〞的要求，更要表達(dá)“外鄉(xiāng)性〞的要求。褚宏啟.核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2016,01:1-3.何謂“核心素養(yǎng)〞？國際上研究“核心素養(yǎng)〞最著名、最有影響的機(jī)構(gòu)為經(jīng)濟(jì)合作與開展組織〔OECD〕。它對(duì)“素養(yǎng)〞界定如下：“素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它是在特定情境中、通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源〔包括技能和態(tài)度〕、以滿足復(fù)雜需要的能力。例如，有效交往的能力是一種素養(yǎng)，它可能利用一個(gè)人的語言知識(shí)、實(shí)用性信息技術(shù)技能、以及對(duì)其交往的對(duì)象的態(tài)度等。〞經(jīng)合組織是從功能論的視角來界定素養(yǎng)的。首先，素養(yǎng)是能夠應(yīng)對(duì)復(fù)雜的要求的能力，是能夠滿足要求、成功開展工作的能力。其次，素養(yǎng)是比知識(shí)和技能更廣泛的概念。最后，素養(yǎng)是基于行動(dòng)和情境導(dǎo)向的。并且，“素養(yǎng)〞一詞的含義比“知識(shí)〞和“技能〞更廣?！啊寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提‘素養(yǎng)’不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。而“核心素養(yǎng)〞〔keypetency〕則必須滿足如下這六個(gè)條件：〔1〕它是一種高度綜合而復(fù)雜的解決問題的能力；〔2〕對(duì)社會(huì)和個(gè)體產(chǎn)生有價(jià)值的結(jié)果；〔3〕幫助個(gè)體在多樣化情境中滿足重要需要；〔4〕這種能力具有道德性，它能給個(gè)體和社會(huì)帶來負(fù)責(zé)任的、有價(jià)值的結(jié)果；〔5〕這種能力具有性，不僅對(duì)學(xué)科專家重要，而且對(duì)所有人重要；〔6〕這種能力具有21世紀(jì)信息時(shí)代的根本特征，它是“21世紀(jì)素養(yǎng)〞。在此根底上，明確了核心素養(yǎng)的涵：核心素養(yǎng)是指覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的，促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)。*娜.DeSeCo工程關(guān)于核心素養(yǎng)的研究及啟示[J].教育科學(xué)研究,2013,10:39-45.辛濤等人認(rèn)為，學(xué)生核心素養(yǎng)是從人的全面開展角度出發(fā)，表達(dá)“促進(jìn)人的全面開展、適應(yīng)社會(huì)需要〞這一要求，按照學(xué)生開展規(guī)律規(guī)定了一定教育經(jīng)歷后其必須擁有的根本素養(yǎng)和能力，解決的是“培養(yǎng)什么樣的人〞的教育問題，是對(duì)教育目標(biāo)的另一種詮釋。基于這樣的目的，學(xué)生的核心素養(yǎng)應(yīng)該是涉及學(xué)生知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面能力的要求，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面開展的根本保障。這些素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體開展，同時(shí)有助于形成運(yùn)作良好的社會(huì)。辛濤,姜宇,*霞.我**務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建[J].師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,01:5-11.中國教育學(xué)會(huì)擬訂的"中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)〔征求意見稿〕"對(duì)學(xué)生開展核心素養(yǎng)做了如下界定，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心安康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。三、學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)成〔一〕經(jīng)合組織〔OECD〕的觀點(diǎn)經(jīng)合組織〔OECD〕1997年12月啟動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念根底〞〔DefinitionandSelectionofpetencies:TheoreticalandConceptualFoundations，即DeSeCo〕工程。在持續(xù)多年的討論和研究之后，OECD于2003年出版了最終研究報(bào)告"核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)"〔KeypetenciesforaSuccessfulLifeandaWell-FunctioningSociety〕，將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)〞，確立核心素養(yǎng)的功能是實(shí)現(xiàn)個(gè)體生活的成功和社會(huì)的健全；基于此，分析社會(huì)的愿景和個(gè)人的生活需求；進(jìn)而研制核心素養(yǎng)的理論要素，集合多方觀點(diǎn)，并對(duì)之進(jìn)展分類，最后形成一個(gè)分別涉及“人與工具〞、“人與自己〞和“人與社會(huì)〞等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)框架〔見圖1〕，具體包括“互動(dòng)地使用工具〞、“在異質(zhì)群體中工作〞和“自主行動(dòng)〞共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目?；?dòng)地使用工具〔usingtoolsinteractively〕關(guān)注的是個(gè)體使用計(jì)算機(jī)之類的物理工具以及語言等社會(huì)文化的工具，實(shí)現(xiàn)與世界的相互作用。工具不只是被動(dòng)的媒介，也是個(gè)人與自身所處的環(huán)境之間積極對(duì)話的手段。自主行動(dòng)〔actingautonomously〕就是要具有良好的自我概念以及把自身的需要和愿望轉(zhuǎn)化為有目的行動(dòng)的能力。在社會(huì)異質(zhì)團(tuán)體中互動(dòng)〔inter-actinginsociallyheterogeneousgroups〕，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與他人的互動(dòng)，尤其是與自身不同的他人的互動(dòng)。這種素養(yǎng)要求個(gè)人與他人一起學(xué)習(xí)、生活和工作。具體見表1：表1經(jīng)濟(jì)合作與開展組織DeSeCo核心素養(yǎng)體系DeSeCo工程官網(wǎng)，.deseco.admin.ch/bfs/deseco/en/inde*.html一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)描述互動(dòng)地使用工具動(dòng)地使用語言、符號(hào)和文本有效運(yùn)用口頭和書面語言、運(yùn)算和其他數(shù)學(xué)能力互動(dòng)地使用知識(shí)和信息識(shí)別和確定自身未知的知識(shí)領(lǐng)域，識(shí)別、定位信息來源，評(píng)價(jià)信息和來源的質(zhì)量、適切性和價(jià)值，組織知識(shí)和信息互動(dòng)地使用〔新〕技術(shù)具有在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用技術(shù)的意識(shí)，運(yùn)用信息和通訊技術(shù)獲取信息自主行動(dòng)在復(fù)雜的大環(huán)境中行動(dòng)了解形勢(shì)，了解所處的系統(tǒng)，明確自身行為的直接和間接后果，通過思考與自身和集體的規(guī)則和目標(biāo)相關(guān)的潛在的結(jié)果對(duì)自身行動(dòng)作出選擇形成并執(zhí)行個(gè)人方案或生活規(guī)劃制定方案，設(shè)立目標(biāo)，識(shí)別和評(píng)價(jià)已有資源和所需資源，平衡資源以滿足不同的目標(biāo)，從過去的行為中學(xué)習(xí)，預(yù)見未來的結(jié)果，監(jiān)控過程，在方案執(zhí)行中進(jìn)展必要的調(diào)整保護(hù)及維護(hù)權(quán)利、利益限制與需求了解自身的權(quán)益，了解成文的規(guī)則和原則，進(jìn)展根本情況分析，為了認(rèn)定的需求和權(quán)利建立個(gè)人的論點(diǎn)，提出建議或可替代的方案在社會(huì)異質(zhì)團(tuán)體中互動(dòng)與他人建立良好的關(guān)系同理心，從他人的角度思考問題，有效地管理情緒團(tuán)隊(duì)合作表達(dá)觀點(diǎn)、傾聽他人觀點(diǎn)，理解辯論的動(dòng)態(tài)變化和接下來的議程，建立戰(zhàn)略的或可持續(xù)開展的聯(lián)盟的能力，協(xié)商的能力，綜合各方觀點(diǎn)作出決策管理與解決沖突在危機(jī)中分析問題和利益，識(shí)別共識(shí)和分歧，重新界定問題，對(duì)需求和目標(biāo)進(jìn)展優(yōu)先排序2012年經(jīng)濟(jì)合作與開展組織〔OECD〕發(fā)布的"為21世紀(jì)培育教師，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力：來自世界的經(jīng)歷"的研究報(bào)告，該報(bào)告指出21世紀(jì)學(xué)生必須掌握以下四方面的十大核心技能：〔1〕思維方式，即創(chuàng)造性、批判性思維、問題解決、決策和學(xué)習(xí)能力；〔2〕工作方式，即溝通和合作能力；〔3〕工作工具，即信息技術(shù)和信息處理能力；〔4〕生活技能，即公民、變化的生活和職業(yè)，以及個(gè)人和社會(huì)責(zé)任。OECD.PreparingTeachersandDevelopingOECD.PreparingTeachersandDevelopingSchoolLeadersforthe21stCentury[R].OECD,2012.〔二〕聯(lián)合國教科文組織〔UNESCO〕的觀點(diǎn)〔五大支柱說〕聯(lián)合國教科文組織〔UNESCO〕最早于1996年，在"教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中"的報(bào)告中，提出了“界定了二十一世紀(jì)社會(huì)公民必備的根本素質(zhì)〞，即終身學(xué)習(xí)的四大支柱，包括學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處以及學(xué)會(huì)生存。聯(lián)合國教科文組織.教育——聯(lián)合國教科文組織.教育——富蘊(yùn)藏其中[M].：教育科學(xué)，1996.表2UNESCO終身學(xué)習(xí)五大支柱的具體指標(biāo)*娜.聯(lián)合國教科文組織的核心素養(yǎng)研究及其啟示[J].教育導(dǎo)刊,2015,07:93-96.一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)學(xué)會(huì)認(rèn)知learningtoknow1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)2.注意力3.記憶力4.思維品質(zhì)學(xué)會(huì)做事learningtodo1.職業(yè)技能2.社會(huì)行為3.團(tuán)隊(duì)合作4.創(chuàng)新進(jìn)取5.冒險(xiǎn)精神學(xué)會(huì)共處learningtolivetogether1.認(rèn)識(shí)自己的能力2.認(rèn)識(shí)他人的能力3.同理心4.實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力學(xué)會(huì)生存learningtobe1.促進(jìn)自我精神2.豐富人格特質(zhì)3.多樣化表達(dá)能力4.責(zé)任承諾學(xué)會(huì)改變learningtochange1.承受改變2.適應(yīng)改變3.主動(dòng)改變4.引領(lǐng)改變2004年，聯(lián)合國教科文組織提出教育質(zhì)量框架和支持有質(zhì)量教育的10個(gè)關(guān)鍵方面的標(biāo)準(zhǔn)，其中將學(xué)習(xí)結(jié)果作為其中的一個(gè)重要方面。包括：知識(shí)〔所有學(xué)習(xí)者須到達(dá)的根本認(rèn)知成績水平〕；價(jià)值〔團(tuán)結(jié)、性別平等、包容、相互理解、尊重人權(quán)、非暴力、尊重人類生命和尊嚴(yán)等〕；技能和能力〔解決問題的能力、團(tuán)隊(duì)精神、與他人相處、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)〕和行為〔將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際的能力〕。PigozziMJ,SecretariatC.AchievingqualityeducationaUNESCOperspectiveJ.monwealthEducationPartnership,2004:65-68.2013年2月聯(lián)合國教科文組織和美國著名智庫機(jī)構(gòu)布魯金斯學(xué)會(huì)聯(lián)合發(fā)布了“學(xué)習(xí)指標(biāo)專項(xiàng)任務(wù)〞〔LMTF〕的1號(hào)研究報(bào)告——"向普及學(xué)習(xí)邁進(jìn)——每個(gè)孩子應(yīng)該學(xué)什么"。該研究從身體安康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)這七個(gè)維度，建構(gòu)了根底教育〔學(xué)前教育、小學(xué)教育、初級(jí)中等教育〕階段學(xué)生應(yīng)該達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)體系?！踩硽W盟〔EU〕的觀點(diǎn)〔八大素養(yǎng)說〕2006年12月，EU通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案"以核心素養(yǎng)促進(jìn)終生學(xué)習(xí)"〔KeypetencesforLifelongLearning〕，核心素養(yǎng)包括母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)共計(jì)八個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域均由知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)維度構(gòu)成。這些核心素養(yǎng)作為統(tǒng)領(lǐng)歐盟教育和培訓(xùn)系統(tǒng)的總體目標(biāo)體系，其核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，從而在全球化浪潮和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)中能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人成功與社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的理想?！菜摹趁绹?1世紀(jì)技能〞的觀點(diǎn)〔整體系統(tǒng)型〕美國“21世紀(jì)技能〞的主要思想是：在總結(jié)經(jīng)歷教訓(xùn)的根底上，美國的學(xué)校需要整合3個(gè)“R〞〔即核心課程〕和4個(gè)“C〞，即批判性思維與問題解決〔criticalthinkingandproblemsolving〕；交流、合作〔munication,collaboration〕；創(chuàng)造與創(chuàng)新〔creativityandinnovation〕，使教室環(huán)境接近真實(shí)世界的環(huán)境。*義兵.美國的“21世紀(jì)技能〞內(nèi)涵解讀——*義兵.美國的“21世紀(jì)技能〞內(nèi)涵解讀——兼析對(duì)我國根底教育改革的啟示[J].比擬教育研究,2012,05:86-90.圖221世紀(jì)學(xué)生技能與支持體系圖美國“21世紀(jì)素養(yǎng)〞框架以核心學(xué)科為載體，確立了三項(xiàng)技能領(lǐng)域，每項(xiàng)技能領(lǐng)域下包含假設(shè)干素養(yǎng)要求，見表3。表3美國“21世紀(jì)技能〞一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新技能1.創(chuàng)造力與創(chuàng)新；2.批判性思維與問題解決；3.溝通與協(xié)作信息、媒介與技術(shù)能力1.信息素養(yǎng)；2.媒體素養(yǎng)；3.信息和通信技術(shù)生活和職業(yè)技能1.靈活性和適應(yīng)性；2.主動(dòng)性和自我指導(dǎo)；3.社會(huì)和跨文化能力；4.生產(chǎn)力與義務(wù)感；5.領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任〔五〕新加坡的觀點(diǎn)新加坡教育部于2014年4月1日發(fā)布了"新加坡學(xué)生21世紀(jì)技能和目標(biāo)框架"?？蚣苤赋?，全球化進(jìn)程、人口問題和科技進(jìn)步是未來開展的核心驅(qū)動(dòng)力，新加坡學(xué)生需要通過開展21世紀(jì)技能來迎接挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇?！惨妶D3〕圖3新加坡學(xué)生的“21世紀(jì)素養(yǎng)〞框架在該框架中，21世紀(jì)技能包括3個(gè)層次。首先，居于核心的是價(jià)值觀。價(jià)值觀是知識(shí)和能力的根底，決定一個(gè)人的性格特點(diǎn)，塑造一個(gè)人的信仰、態(tài)度和行為，因此必須居于核心位置。其次，社交和情感技能。它幫助學(xué)生識(shí)別和調(diào)控情緒，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，做出負(fù)責(zé)任的決定，建立積極的人際關(guān)系，從而有效處理各種情境下的問題。最后，全球化技能。包括公民素養(yǎng)，全球化意識(shí)，跨文化交際能力，批判性和創(chuàng)新性思維，溝通、合作和處理信息的能力。*菁菁.新加坡發(fā)布學(xué)生21世紀(jì)技能和目標(biāo)框架[J].世界教育信息,2014,08:72.新加坡提出21世紀(jì)技能是為了培養(yǎng)自信的個(gè)體、自主的學(xué)習(xí)者、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓窈头e極的奉獻(xiàn)者。新加坡提出要在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中貫穿對(duì)學(xué)生21世紀(jì)技能的培養(yǎng)，而不是僅限于課堂教學(xué)，如學(xué)術(shù)課程、課外活動(dòng)、品德與公民教育及應(yīng)用性學(xué)習(xí)課程?！擦橙毡镜挠^點(diǎn)〔同心圓型〕日本國立教育政策研究所教育課程研究中心從2009年開場，根據(jù)社會(huì)的變化、世界的教育動(dòng)向和教育教學(xué)研究的成果等，于2013年3月在名為"培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)變化的素質(zhì)與能力的教育課程編制的根本原理"的研究報(bào)告中提出了日本的“21世紀(jì)能力〞，即日本根底教育的核心素養(yǎng)，由根底能力、思維能力和實(shí)踐能力三大局部組成?！惨姳?〕表4日本的“21世紀(jì)能力〞一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)根底能力1.語言技能；2.數(shù)量技能；3.信息技能思維能力1.和發(fā)現(xiàn)問題；2.創(chuàng)造力；3.邏輯思維能力；4.批判思維能力；5.元認(rèn)知；6.適應(yīng)力等實(shí)踐能力1.自主行動(dòng)的能力；2.構(gòu)建人際關(guān)系的能力；3.參與社