《西游記》名著導讀之概述及精讀舉例課件

《西游記》概況及閱讀方法1西游記2《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事?！段饔斡洝肥侵袊衲≌f的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。成書過程3《西游記》是一部長篇章回體神話小說，以唐貞觀年間玄奘遠出西域取經的事件為藍本,在《大唐西城記》、《大唐大慈恩童三藏法師傳》等作品的基礎上,經過整理、構思最終寫定而成。現(xiàn)在《西游記》是根據明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。主題思想4主題思想小說以詼諧的語言、大膽的想象,通過對不同人物的描寫,歌頌了正義的力量,鞭撻了黑暗邪惡勢力。贊揚了孫悟空等人不畏艱難險阻、勇于斗爭、百折不撓的可貴精神,深刻地揭露和批判了封建社會的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,寄托了作者對社會與人生的美好理想。吳承恩5明代小說家，字汝忠,號射陽山人,淮安山陽(江蘇淮安)人他生于一個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。

”但他科考不利,至中年才補上“歲貢生后流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,但由于看不慣官場的黑暗不久便憤而辭官,貧老而終。（現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢（jin去聲）《山陽志遺》“嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號射陽山人,吾淮才士也”，“及閱《淮賢文目》，載《西游記》為先生著”。貢生，是進士副榜）吳承恩自幼喜歡讀野言史,熟悉古代神話和民間傳說。科考的失意、生活的困頓,加深了他對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識,促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。組織結構6全書情節(jié)可分為三部分:第一,從第一回至第七回,敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”；第二,從第八回至第十二回,描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事,交代取經起；第三,從第十三回至第一百回,描寫孫慢空被依佛數(shù),玄陜西行,路通八十一難,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧協(xié)助孫慢空保駕護航,一路鏟妖除怪,化隆為夷,安全抵達西天。最終回到東土,都得道成為真佛。讀書方法：精讀 跳讀7精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內容、積累知識為目的的讀書方法。即精細深入的閱讀。要求

“字求其訓，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼”。把字字句句讀明白，達到“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”（朱熹）的融會貫通的理解水平。對文章的語言、結構、內容、寫作方法等，進行細琢細磨的研讀，經過努力鉆研，從困勉達到理解。跳讀8指不依次序，跳越章節(jié)讀書?！鹅`根育孕源流出心性修持大道生》秦皇島市經濟技術開發(fā)區(qū)第二中學 張子奇9精讀10精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內容、積累知識為目的的讀書方法。即精細深入的閱讀。要求

“字求其訓，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼”。把字字句句讀明白，達到“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”（朱熹）的融會貫通的理解水平。對文章的語言、結構、內容、寫作方法等，進行細琢細磨的研讀，經過努力鉆研，從困勉達到理解。水簾洞石碣上鐫著的對聯(lián)是什么？11花果山福地，水簾洞冬天。美猴王為何憂擾，墮下淚來？可以看出猴王有何特點？12死后就不能繼續(xù)享樂天真了?？煽闯龊锿鯌n遠見。石猴跳水簾洞和發(fā)現(xiàn)水簾洞后，提醒大家兌現(xiàn)諾言，分別體現(xiàn)石猴的什么性格特點？13勇敢膽大聰明猴王聽到林深處有歌唱之聲，以為是