湖南省高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(附帶答案)

第頁(yè)湖南省高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(附帶答案)第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成l～5題。材料一：大數(shù)據(jù)技術(shù)與傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型在大數(shù)據(jù)時(shí)代，它正面臨著前所未有的大轉(zhuǎn)型。隨著電子化、數(shù)字化尤其大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于人文研究，更具方法論和本體論的信息科學(xué)的岀現(xiàn)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。近年出現(xiàn)的''電子文獻(xiàn)學(xué)”“數(shù)字文獻(xiàn)學(xué)”“數(shù)字目錄學(xué)”“人文計(jì)算”“數(shù)字人文”等概念，其內(nèi)涵無(wú)不體現(xiàn)了大數(shù)據(jù)技術(shù)與傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)血脈相承而又功能各異的特征。大數(shù)據(jù)時(shí)代的文獻(xiàn)學(xué)將拓展到古籍字符識(shí)別與編碼、數(shù)字文本處理、圖文設(shè)計(jì)與制作、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)挖掘、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)、古籍信息系統(tǒng)與智慧平臺(tái)開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域。傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的目錄、版本、校勘、典藏等知識(shí)門(mén)類都將得到升級(jí)迭代，可以說(shuō)是繼秦漢以來(lái)最大一次文獻(xiàn)、文本、知識(shí)的管理變革。大數(shù)據(jù)“重新定義何為我們所認(rèn)為的遺產(chǎn)，并要求我們找到新的方法和工具來(lái)概念化和管理這些日益增長(zhǎng)的物質(zhì)”，它極大拓展了人類的經(jīng)驗(yàn)范疇和知識(shí)能力，是對(duì)以內(nèi)省式研究為主的傳統(tǒng)研究范式的超越。傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)建立在文獻(xiàn)獲取、分類、整理與研究基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)門(mén)類，歷史上的字書(shū)、韻書(shū)、類書(shū)、叢書(shū)，哈佛燕京學(xué)社編摹的各種“引得”以及中法漢學(xué)研究所編慕的各種“通檢”，乃至作家的研究資料匯編等，都是傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)代的“數(shù)字化”，可以看成小樣本時(shí)代的大數(shù)據(jù)技術(shù)，而大數(shù)據(jù)技術(shù)則是大樣本時(shí)代的文獻(xiàn)學(xué)。文獻(xiàn)學(xué)和大數(shù)據(jù)技術(shù)都有方法論與知識(shí)本體特征，大數(shù)據(jù)時(shí)代的文獻(xiàn)、文本與知識(shí)以數(shù)據(jù)形式存在，而數(shù)據(jù)不僅最終仍然要轉(zhuǎn)換為文獻(xiàn)、文本和知識(shí)，毋寧說(shuō)，數(shù)據(jù)也是文獻(xiàn)，是現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)賴以生存和發(fā)展的新型文獻(xiàn)。從知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、組織、管理及應(yīng)用來(lái)看，二者目的和功能一致，實(shí)質(zhì)相通，都反映了人們對(duì)知識(shí)挖掘、組織、管理與再造能力的追求。大數(shù)據(jù)技術(shù)是一場(chǎng)知識(shí)革命與思維革新，促進(jìn)了傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的轉(zhuǎn)型與拓展。通過(guò)改變知識(shí)的切分、標(biāo)引、聚類與呈現(xiàn)方式，大數(shù)據(jù)技術(shù)可以讓原本龐大的文獻(xiàn)及其間蘊(yùn)含的知識(shí)變得更加浩瀚無(wú)窮，同時(shí)也為學(xué)者提供更多差異化、整體性、趨勢(shì)性研究的可能。資料、檢索和認(rèn)知邊界的同時(shí)拓展，正在使傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)實(shí)現(xiàn)“輪廓重繪”。大數(shù)據(jù)將以往被分裂和隔絕的事物重新連接，改變了我們對(duì)文獻(xiàn)、文本、知識(shí)的認(rèn)識(shí)路和把握尺度。麥克盧漢說(shuō)：“任何媒介對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度生的；我們的任何一種延伸，或曰任何一種新的技術(shù)，都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！蔽谋九c文本之間關(guān)聯(lián)，文本與聲音、圖像、視頻等關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)化宏文本與超文本讓文本的界面大開(kāi)，同也讓世界文本化、數(shù)據(jù)化而被把握和理解。在精神世界和物質(zhì)世界之間出現(xiàn)了一種新的“數(shù)據(jù)世界”，帶給人們完全不同的體驗(yàn)與認(rèn)知。在抄印本和電子化時(shí)代日漸被窮盡的文獻(xiàn)，因?yàn)閿?shù)據(jù)化而重新變得不可窮盡。今日之大數(shù)據(jù)只是明日的小數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)技術(shù)掌握的知識(shí)只是未來(lái)知識(shí)系統(tǒng)中的一小部分。大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了工具方法、知識(shí)形態(tài)和思維觀念的革新，而機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)乃至更具廣泛意義的人工智能技術(shù)方興未艾，推動(dòng)著研究范式和認(rèn)知方式不斷升級(jí)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的新型文獻(xiàn)學(xué)，或者說(shuō)，大數(shù)據(jù)作為一種新型文獻(xiàn)學(xué)，必將在更大尺度、更小粒度和更多維度中綻放知識(shí)之花。（節(jié)選自劉石

李飛躍《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2021年第二期）材料二：史睿談數(shù)字人文與現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)研究數(shù)字人文的研究，實(shí)際上是超越具體學(xué)科之上的思考，關(guān)注并思考人文學(xué)科現(xiàn)代轉(zhuǎn)化過(guò)程中“索引”的作用與意義。當(dāng)此媒介技術(shù)迭代時(shí)期，我們面對(duì)的問(wèn)題是：應(yīng)該如何繼承人類社會(huì)記錄與管理經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧的方案，如何結(jié)合新舊媒體優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)全部人類知識(shí)的安全、平滑地媒體轉(zhuǎn)移，人工智能在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)能在多大程度上幫助人類超越自身智力、體力和生命的局限，完成更偉大的學(xué)術(shù)工作，以及在這個(gè)歷史過(guò)程中怎樣避免知識(shí)的霸權(quán)，維護(hù)人文共和體的延續(xù)。這讓我想到《引得》叢書(shū)，是洪業(yè)先生與哈佛大學(xué)燕京學(xué)社在中國(guó)開(kāi)辦的引得編纂處耗時(shí)二十年編制的六十四種古籍索引，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的建立意義重大。這關(guān)系到一個(gè)知識(shí)管理的關(guān)鍵詞，就是學(xué)術(shù)檢索。古代學(xué)者靠大量的背誦把知識(shí)儲(chǔ)存在自己腦子里，但當(dāng)知識(shí)數(shù)量過(guò)大，超過(guò)人的記憶能力時(shí)就很難處理與重組。這時(shí)就要依靠學(xué)術(shù)共同體的工作，將之有機(jī)規(guī)劃組合。只有做了索引或者做了數(shù)據(jù)庫(kù)以后，才能夠超越個(gè)體的有限生命和記憶承受能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)更多文獻(xiàn)的掌握與處理。（節(jié)選自澎湃新聞，2020年8月9日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的變革，可以說(shuō)是繼秦漢以來(lái)最大一次文獻(xiàn)、文本、知識(shí)的管理變革。B.歷史上的字書(shū)、韻書(shū)、類書(shū)、叢書(shū)可以說(shuō)是傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)代的“數(shù)字化”，但不能看作是一種數(shù)據(jù)技術(shù)。C.大數(shù)據(jù)革命促進(jìn)了傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)轉(zhuǎn)型和拓展，讓文獻(xiàn)中的知識(shí)更廣博，使傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)實(shí)現(xiàn)了“輪廓重繪”。D.數(shù)據(jù)化可以使抄印本和電子化時(shí)代的文獻(xiàn)變得不可窮盡，因而大數(shù)據(jù)技術(shù)掌握的知識(shí)是未來(lái)指示系統(tǒng)中的重要部分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.大數(shù)據(jù)時(shí)代，給文獻(xiàn)學(xué)帶來(lái)了新的內(nèi)涵，可以說(shuō)融合大數(shù)據(jù)的新型文獻(xiàn)學(xué)將是現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)的主要組成部分。B.傳統(tǒng)文獻(xiàn)大多需要物質(zhì)載體，亦含有數(shù)據(jù)技術(shù)，例如作家的年譜長(zhǎng)編可以看成小樣本時(shí)代的大數(shù)據(jù)技術(shù)。C.在數(shù)字人文的研究中，我們既要關(guān)注到媒介時(shí)代帶來(lái)的超越意義，亦要避免其帶來(lái)的知識(shí)霸權(quán)等問(wèn)題。D.只要做了索引或者做了數(shù)據(jù)庫(kù)以后，就能夠超越個(gè)體的有限生命和記憶承受能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)更多文獻(xiàn)的掌握與處理。3.下列各項(xiàng)中，不屬于大數(shù)據(jù)時(shí)代的新型文獻(xiàn)學(xué)的一項(xiàng)是（

）（3分）A.百度文庫(kù)

B.新浪網(wǎng)

C.萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)

D.知網(wǎng)4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一、材料二的論證思路。（4分）5.“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的新型文獻(xiàn)學(xué)的思考。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。平凡的世界(節(jié)選)路遙幾天之后，在少平即將離開(kāi)省城的時(shí)刻，金秀和蘭香相跟著來(lái)旅店找他，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉著不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街，他無(wú)法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹。說(shuō)實(shí)話，對(duì)臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬(wàn)般痛苦，愛(ài)美之心人人有，更何況，他正當(dāng)青春年華！至于他的臉究竟被毀到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒(méi)有勇氣去照鏡子。金秀見(jiàn)他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐；她說(shuō)她們宿舍實(shí)習(xí)的同學(xué)都沒(méi)回來(lái)，就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先一個(gè)人待一會(huì)，自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的，她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個(gè)人沒(méi)事，就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下，過(guò)去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時(shí)候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門(mén)的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個(gè)膽怯的懦夫！我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我？他在心里問(wèn)自己。你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見(jiàn)它，難道它就不存在嗎？你連看見(jiàn)它的勇氣都鼓不起來(lái)，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的鴕鳥(niǎo)心理！他睜開(kāi)了眼睛。呀！他看見(jiàn)，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角，一直拉過(guò)顴骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫(xiě)了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上，埋住臉痛哭起來(lái)……他聽(tīng)見(jiàn)了敲門(mén)聲——是金秀和蘭香回來(lái)了。他爬起來(lái)，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門(mén)后。在手捉住門(mén)鎖柄的時(shí)候，他停留片刻，以便自己鎮(zhèn)靜下來(lái)——盡管他知道這是徒勞的。在門(mén)打開(kāi)的一剎那間，他看見(jiàn)兩個(gè)妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事。其實(shí)，他自己的神態(tài)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。不過(guò)，她們很快說(shuō)笑著走過(guò)來(lái)了。以后，她們一直裝著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；＃谧雷由箱侀_(kāi)了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開(kāi)玩笑稱他“革命老前輩”……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上。啊，最為嚴(yán)重的時(shí)刻也許已經(jīng)過(guò)去了！現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來(lái)。他在個(gè)體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來(lái)——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一點(diǎn)時(shí)光里，他還到新華書(shū)店買了幾本書(shū)。當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫(xiě)了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法。他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個(gè)人悄然離開(kāi)了省城。中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。(有刪改)6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦。B．慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕，但還是被妹妹看出了端倪，說(shuō)明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。C．盡管少平的兩個(gè)妹妹都裝著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的一堆碎鏡片，但是他還是受到了刺激，悄悄地離開(kāi)了她們。D．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)孫少平回到了煤礦，沒(méi)有留在大城市工作，他感覺(jué)在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？”小說(shuō)改用第二人稱，表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自己的心理。B．“你這可笑的鴕鳥(niǎo)心理”，這個(gè)句子通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避。C．文中把傷疤比作調(diào)皮孩子劃下的驚嘆號(hào)，形象地寫(xiě)出了傷疤很長(zhǎng)的特點(diǎn)，這樣的傷疤深深地傷害了孫少平。D．“高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆”，作者用三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語(yǔ)，寫(xiě)出了大牙灣煤礦的特點(diǎn)。8.從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化？(4分)9.從小說(shuō)中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“平凡的世界”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。諫逐客書(shū)李

斯①臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。②今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女，不充后宮；而駿良駃騠不實(shí)外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。③臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西問(wèn)，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。④夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。10.對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．必出于秦/然后可/則是宛珠之簪傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前B．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前C．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前D．必出于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前11.下列加點(diǎn)詞用法與意義相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

割膏腴之地

何厭之有（《燭之武退秦師》B.

而陛下說(shuō)之

善刀而藏之（《庖丁解牛》）C.

卻賓客以業(yè)諸侯

加之以師旅（《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》）D.

士不產(chǎn)于秦

其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎（《與妻書(shū)》）12.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．陛下：對(duì)太子的尊稱。本義是臺(tái)階，特指皇宮的臺(tái)階。如《荊軻刺秦王》說(shuō)：“秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)，至陛下。”B．黔首：是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼。秦始皇時(shí)期開(kāi)始作為官方辭令使用?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’?！盋.海內(nèi)：國(guó)境之內(nèi)，也就是指九州全境。古代傳說(shuō)，頭上是天，腳下是地，天是半圓形罩在四方形的大地上，大地的四周是四海。D.粟：谷子，去殼后叫小米，是古代中國(guó)北方主要糧食作物。此處泛指糧食。13.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.作者列舉大量歷史事實(shí)證明來(lái)自他國(guó)的客卿曾對(duì)秦國(guó)的富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此不能驅(qū)逐客卿。B.作者極力鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，表面是贊美秦國(guó)富足，實(shí)則是在批評(píng)秦王聲色誤國(guó)。C.作者將秦王取物與取人的態(tài)度做了對(duì)比，指出秦王重色樂(lè)珠玉而輕人民，認(rèn)為這樣不能使秦國(guó)強(qiáng)大。D.作者認(rèn)為秦王辭退客卿，使得天下士子不敢向西入秦，與諸侯結(jié)怨，這種做法會(huì)使秦國(guó)處于危難之中。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。（2）民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。秋日書(shū)懷寄白賓客①劉禹錫州遠(yuǎn)雄無(wú)益，年高健亦衰。興情逢酒在，筋力上樓知。蟬噪芳意盡，雁來(lái)愁望時(shí)。商山紫芝客②，應(yīng)不向秋悲。[注]①此詩(shī)作于大和七年，劉禹錫被貶蘇州刺史之時(shí)。白賓客，即白居易，大和七年四月，白居易罷河南尹，為太子賓客，分司東都。②紫芝客，即商山四皓。秦末四人避秦亂隱居商山，年皆八十有余，須眉皓白，時(shí)稱商山四皓。后來(lái)四人被太子劉盈請(qǐng)去，成為太子上賓。白居易《自詠》詩(shī)中曾自稱“白衣居士紫芝仙”。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)感慨遠(yuǎn)離京城，即便蘇州位列雄州，自己身體尚可，悲涼的心緒也難以寬解。B．頷聯(lián)寫(xiě)自己舉杯飲酒時(shí)興致仍然高漲，登樓時(shí)也由步履感知到筋力依然充沛如舊。C．頸聯(lián)中，“蟬鳴”的意象和“望雁”的動(dòng)作分別表現(xiàn)了詩(shī)人的心緒不寧和惆悵之情。D．悲涼的感喟在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，“無(wú)益”“衰”“盡”“愁”等詞語(yǔ)都透露出詩(shī)人的心結(jié)。16．簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中寄寓的復(fù)雜情感。（6分）（三）默寫(xiě)（6分）17.

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（6分）（1）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中作者泛舟湖上，

，_______________這兩句表明其獲得了物我兩忘的美妙體驗(yàn)，但可惜的是難以用言語(yǔ)表達(dá)。（2）曹操詠海"日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，體現(xiàn)了雄渾闊大的意境。與有著《登岳陽(yáng)樓》中

，________________異曲同工之妙。（3）（《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同結(jié)果的句子是“_____________________，_______________________”

。第II卷

表

達(dá)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20小題。白鶴舞金沙，再驚世界殊！2022年底，世界最大清潔能源走廊——白鶴灘水電站經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的構(gòu)想、設(shè)計(jì)和建設(shè)終于____①____，全面投產(chǎn)。它成為繼三峽工程開(kāi)啟中國(guó)水電恢宏篇章之后的又一標(biāo)志性工程?；厥走^(guò)往，它的建設(shè)戰(zhàn)勝了各種____②____：復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，惡劣的自然環(huán)境，難度極高的雙曲特高拱壩……伴隨水電站建設(shè)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代機(jī)電專家們冒嚴(yán)寒，頂酷暑，在建設(shè)工地上____③____，把青春理想融入水電報(bào)國(guó)的實(shí)踐，把論文寫(xiě)在機(jī)電安裝的工地上，攻堅(jiān)克難，擰成“一股繩”，下好“一盤(pán)棋”，在團(tuán)結(jié)奮斗中追求創(chuàng)新和超越?！爸腥A兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天?！卑Q灘水電站啊，你讓高山低頭，給河水賦能，你是我國(guó)“西電東送”的骨干電源，是中國(guó)水電引領(lǐng)全球的又一張“國(guó)家名片”，是人與自然和諧共生的全新篇章。今天的中國(guó)，是夢(mèng)想接連實(shí)現(xiàn)的中國(guó)。這一切，凝結(jié)著無(wú)數(shù)人的辛勤付出和汗水。點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬，這就是中國(guó)力量！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）20.文中對(duì)白鶴灘水電站的稱呼由“它”到“你”，人稱的轉(zhuǎn)換有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。研究發(fā)現(xiàn)，免疫力與運(yùn)動(dòng)關(guān)系密切。長(zhǎng)期的中等強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，可使免疫細(xì)胞分布更廣泛，提升抗疾病能力；①____________，則會(huì)導(dǎo)致免疫力在運(yùn)動(dòng)后明顯下降，恢復(fù)緩慢。提高免疫力的最佳運(yùn)動(dòng)是中等強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)——每次30～45分鐘，每周5次左右，長(zhǎng)期堅(jiān)持。一般說(shuō)來(lái)，運(yùn)動(dòng)只有達(dá)到中等強(qiáng)度，才能調(diào)動(dòng)、激活身體各方面的機(jī)能，從而提高免疫力。如果運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)時(shí)間不夠，或者不能長(zhǎng)期堅(jiān)持，②______________。而劇烈運(yùn)動(dòng)則會(huì)使體內(nèi)多項(xiàng)生化指標(biāo)發(fā)生改變，導(dǎo)致睡眠質(zhì)量、飲食狀態(tài)不佳，進(jìn)而影響免疫力。當(dāng)然，要想增強(qiáng)免疫力，除了必要的運(yùn)動(dòng)外，③_______________，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣也是非常必要的。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。(6分)22.閱讀下面的文字，根據(jù)提示，用一句話提煉出這段話的中心。(不超過(guò)50字)（4分）林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，他拋妻別子，離開(kāi)了幸福的小家庭投身革命。在攻打總督署的時(shí)候，他中彈受傷從而被捕，最后英勇就義。林覺(jué)民在起義前就作好了犧牲的充分準(zhǔn)備，他給父親和妻子分別寫(xiě)了一封訣別信。給父親的信中這樣寫(xiě)道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞。”給妻子的信中這樣寫(xiě)道：“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？……吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！绷钟X(jué)民懷著對(duì)愛(ài)妻深深的眷戀，寫(xiě)下了這封信。有人認(rèn)為，擁有幸福就是擁有財(cái)富、權(quán)利、榮譽(yù)，但在這里，________________________。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）福建龍巖永定區(qū)金砂鎮(zhèn)賣菜的老邱，經(jīng)營(yíng)著一個(gè)很特別的菜攤：攤位前，20多個(gè)菜籃子碼成一排，不稱重，不討價(jià)還價(jià)，也無(wú)人照看，拿菜放錢(qián)全憑自覺(jué)。每天早上，老邱從地里把菜摘出、洗凈、捆好，放進(jìn)菜攤、標(biāo)上價(jià)格，就去忙別的事了；等到傍晚來(lái)點(diǎn)收菜錢(qián)，不僅該給的錢(qián)不會(huì)少，還經(jīng)常多出一點(diǎn)來(lái)。這樣一種無(wú)人值守的自助買菜方式，已延續(xù)25年。在生活中，還有許多像老邱菜攤一樣令人感動(dòng)的、彰顯文明的溫馨之事。我縣正在舉辦“創(chuàng)建文明城市”征文活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章參與這次征文活動(dòng)，表達(dá)你對(duì)“創(chuàng)建文明城市”的體悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A（B項(xiàng)，“歷史上的字書(shū)、韻書(shū)、類書(shū)、叢書(shū)……可以看成小樣本時(shí)代的大數(shù)據(jù)技術(shù)”，據(jù)此可以看作是數(shù)據(jù)技術(shù)；C項(xiàng)，把未然變?yōu)榱艘讶?，材料一的原文是“正在使傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)實(shí)現(xiàn)‘輪廓重繪’”；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，且歪曲文意，材料一原文是“在抄印本和電子化時(shí)代日漸被窮盡的文獻(xiàn)，因?yàn)閿?shù)據(jù)化而重新變得不可窮盡。今日之大數(shù)據(jù)只是明日的小數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)技術(shù)掌握的知識(shí)只是未來(lái)知識(shí)系統(tǒng)中的一小部分”。）2.D（材料二中的表述條件是“只有……才”，而選項(xiàng)表述關(guān)系為“只要……就”。）3.B（其他項(xiàng)都是文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，而B(niǎo)項(xiàng)是網(wǎng)頁(yè)。）4.材料一中的第一、二段主要運(yùn)用對(duì)比論證來(lái)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的文獻(xiàn)學(xué)進(jìn)行內(nèi)涵分析，第三、四段通過(guò)詳細(xì)分析來(lái)論證說(shuō)明大數(shù)據(jù)時(shí)代的新型文獻(xiàn)學(xué)的意義和作用。材料二主要論證大數(shù)據(jù)時(shí)代文獻(xiàn)學(xué)帶來(lái)的思考，提示學(xué)術(shù)索引在其中的作用，上升到人文學(xué)科的意義和價(jià)值，主要運(yùn)用了道理論證。5.大數(shù)據(jù)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)可以使文獻(xiàn)學(xué)帶來(lái)更新迭代的變革，突破時(shí)空限制，超越自身智力、體力和生命的局限，使知識(shí)更好地為人類服務(wù)(2分)。但科學(xué)技術(shù)帶來(lái)文獻(xiàn)學(xué)變革的同時(shí)容易形成知識(shí)霸權(quán)，使人文共和體失去價(jià)值(2分)，這需要我們警惕和避免(2分)。6.C（“但是他還是受到了刺激，悄悄地離開(kāi)了她們”曲解文意，分析錯(cuò)誤。從原文“他聽(tīng)見(jiàn)了敲門(mén)聲——是金秀和蘭香回來(lái)了?！院螅齻円恢毖b著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋唬唬，在桌子上鋪開(kāi)了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到‘席’上，并且開(kāi)玩笑稱他‘革命老前輩’……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上”可知，少平并不是悄悄地離開(kāi)了她們。）7.B（“同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避”分析錯(cuò)誤，從原文“你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見(jiàn)它，難道它就不存在嗎？你連看見(jiàn)它的勇氣都鼓不起來(lái)，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活