九上 第一單元測(cè)試題

第一單元測(cè)試題一、選擇題1.20世紀(jì)70年代，美國和法國科學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)一具女性遺骨化石，歸類為南方古猿，現(xiàn)在人類就是從南方古猿發(fā)展而來，你知道人類在距今約多少年前形成（

）A．五百萬年B．三四百萬年C．一百七十萬年D．八十萬年2.世界各國關(guān)于人的起源有很多中說法，通過下圖你會(huì)得出怎樣的正確結(jié)論呢（

）A．人是上帝造的B．人是女媧造的C．人類是進(jìn)化而來的D．人是猴子變來的3．我國云南省麗江地區(qū)的摩梭人所生子女皆屬女方，血緣按母系計(jì)，財(cái)產(chǎn)按母系繼承，男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子，在每個(gè)家庭中由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活，保管財(cái)產(chǎn)，這種現(xiàn)象相當(dāng)于古代（

）A．母系氏族B．父系氏族C．種姓制度D．君主專制4．四個(gè)同學(xué)討論原始社會(huì)的生活，說法不正確的是（

）A．人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí)

B．沒有剝削、沒有壓迫、沒有煩惱C．身穿獸皮草裙、居住在洞穴中

D．工具十分簡(jiǎn)陋、生活非常艱苦5．對(duì)古跡一邊保護(hù)，一邊利用，讓古代文明幫當(dāng)代人賺錢，是各國的生財(cái)之道。下列哪一古代建筑是埃及的生財(cái)之道（

）6．“Aneyeforaneyeandatoothforatooth”是古代某國一法典的條文。該法典的實(shí)質(zhì)是（

）A．維護(hù)該國的種姓制度

B．保障人與人之間的權(quán)利平等C．維護(hù)該國奴隸主階級(jí)的利益

D．確保該國分封制的實(shí)行7．右面的圖片形象的說明了古代哪一制度的產(chǎn)生情況（

）A．種姓制度B．分封制C．世襲制D．中央集權(quán)制8．某國的媒體常有關(guān)于青年男女結(jié)婚，僅僅因?yàn)榉N姓不同而被父母活活被打死、燒死的報(bào)道。這個(gè)國家是（

）A．印度

B．伊拉克

C．埃及

D．以色列9．聯(lián)合國教科文準(zhǔn)備去考察古代巴比倫文明被毀壞的情況，他們應(yīng)該去下圖中的哪一地區(qū)（

）10．右面是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火種采集儀式。該圣火取自于奧運(yùn)會(huì)和西方文明的發(fā)源地，這個(gè)國家就是（

）A．埃及B．希臘C．西班牙D．意大利11．下列文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是（

）A．古埃及

B．古印度

C．古巴比

D．古希臘12．假如你生活在公元前5世紀(jì)中期的雅典，你不可能看到的現(xiàn)象是（

）A．陶器作坊里大量奴隸在勞作B．全國崇尚武力，社會(huì)如同軍營C．港口商船出入頻繁D．男孩在學(xué)校學(xué)習(xí)演奏樂器，學(xué)習(xí)詩歌等13．現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的開幕式往往是一個(gè)國家展示本國文化的舞臺(tái)，雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式，給觀眾印象最深的是在體育場(chǎng)的中央出現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)色的人工海洋，大會(huì)組織者這樣設(shè)計(jì)的主要原因是（

）A．希臘人民喜歡藍(lán)色B．藍(lán)色象征著和平C．古希臘文化發(fā)源于海洋D．希臘是一個(gè)臨海的國家14．下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)古代奴隸主民主政治特征的是（

）A．古埃及金字塔

B．《漢漠拉比法典》C．古印度種姓制度

D．雅典伯利克里統(tǒng)治15.雕塑是一個(gè)城市的名片，可以反映一個(gè)城市的歷史與文化。右面的這個(gè)雕塑，和一個(gè)國家的起源有關(guān)，這個(gè)國家是（

）A．羅馬B．迦太基C．斯巴達(dá)D．雅典16．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是古代歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的交戰(zhàn)雙方是（

）A．羅馬、希臘

B．希臘、迦太基C．羅馬、迦太基

D．斯巴達(dá)、雅典17．古代羅馬帝國的建立者是（

）A．愷撒

B．漢尼拔

C．伯利克里

D．屋大維18.古代希臘、羅馬是西方文明之源。下列有關(guān)古代希臘、羅馬的說法不正確的是A、伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛B、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是希臘與迦太基之間的戰(zhàn)爭(zhēng)C、雅典曾是希臘重要的城邦D、公元前27年，羅馬帝國建立19.右圖人物所處的時(shí)代是雅典民主政治的全盛時(shí)期，那時(shí)雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是A．元老院

B．公民大會(huì)C．陪審法庭

D．五百人會(huì)議20.羅馬帝國的最初兩百年與我國的哪個(gè)歷史時(shí)期大致同時(shí)A.戰(zhàn)國時(shí)期

B.秦朝C.西漢

D.東漢二、材料分析21．讀圖回答：（1）右面三位領(lǐng)導(dǎo)人分別屬于什么種族的人？你是怎樣判斷出來的？（2）你能說出這些種族主要分布哪些地方嗎？（各一大洲就可以）22．仔細(xì)觀察右面圖片：請(qǐng)回答：（1）在這個(gè)從伊朗出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻著一部法典，這部法典是古代哪一個(gè)國家制定？該法典的名字是什么？（2）這部法典維護(hù)了哪一階級(jí)的利益？它在歷史上有什么特殊的地位？23．閱讀下列材料：材料一：印度獨(dú)立60年來，種姓制度的殘余繼續(xù)在社會(huì)中頑固存在。印度國內(nèi)的有識(shí)之士已經(jīng)指出，應(yīng)該從教育體系入手，培養(yǎng)兒童的平等觀念，徹底解決高種姓人對(duì)低種姓人的歧視。材料二：印度的種姓制度有上千年歷史，這種把人劃分為尊貴和卑賤的傳統(tǒng)制度至今仍在印度社會(huì)有所體現(xiàn)。印度政府2006年9月14日提出一項(xiàng)計(jì)劃，宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發(fā)5萬盧比的“獎(jiǎng)金”。旨在消除種姓歧視。請(qǐng)回答：（1）印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí)，各有哪些人組成？（2）材料一、二反映了當(dāng)今消除種姓制度的兩種方法，分別是什么？（3）今天印度為什么要消除種姓制度？24．（1）請(qǐng)?jiān)谙旅鎯煞鶊D中A、B、C、D、E處，寫出它所代表的古代文明的名稱。（2）圖1的古代文明與圖2的古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同？25.閱讀下列材料材料1：WheninRome，doastheRomansdo.材料2：AllRoadsLeadtoRome.（1）請(qǐng)你翻譯：（2）讀了材料1你有什么認(rèn)識(shí)？你能用一個(gè)成語概括嗎？（3）材料中的現(xiàn)象發(fā)生在哪個(gè)國家？建立者和時(shí)間分別是？材料中的意思反映了什么現(xiàn)象？參考答案一、單項(xiàng)選擇題1——5.BCABC6——10.CAABB11——15.DBCDA16——20.CDBBD二、材料分析題21．（1）黃色人種；白色人種；黑色人種，膚色、發(fā)色和面目特征等的差別（2）黃色人種：亞洲；白色人種：歐洲；黑色人種：非洲22．（1）古巴比倫王國；漢謨拉比法典（2）奴隸主階級(jí)；它是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典。23．（1））種姓制度把社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)婆羅門掌管宗教的祭祀；第二等級(jí)剎帝利掌有軍政大權(quán)的貴族；第三等級(jí)吠舍是指從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人，第四等級(jí)的首陀羅是社會(huì)最底層的勞苦大眾，他們終生從事最低賤的職業(yè)。（2）重視對(duì)整個(gè)國民的教育；獎(jiǎng)勵(lì)不同種姓的人通婚。（3）種姓制度會(huì)加深社會(huì)矛盾，給印度社會(huì)的發(fā)展帶來不利影響。24．（1）A古埃及B古巴比倫或兩河流域C古印度