第四章 思維與想象

第五章思維與想象本章要點(diǎn)：1思維的概念和特點(diǎn)2思維的過(guò)程3概念的形成4問(wèn)題解決的策略及影響問(wèn)題解決的因素5想象的功能及發(fā)展創(chuàng)造想象的條件6想象的形成方式第一節(jié)

思維概述一、什么是思維（一）思維的定義思維是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物概括的和間接的反映，它反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。（二）思維的基本特征間接性：是指思維對(duì)感官不能把握的，或不在面前的客觀事物，借助一定媒介，并通過(guò)概念、判斷和推理形式的加工來(lái)反映事物

譬如：人類(lèi)學(xué)家；醫(yī)生；氣象工作者；教師……這些都是人腦“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加工活動(dòng)。概括性：是指能夠抽取同類(lèi)事物共同的、具有本質(zhì)特征的，以及事物之間的必然聯(lián)系來(lái)反映客觀事物

①把同一類(lèi)事物的共同特征抽取出來(lái)②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出其間的內(nèi)在聯(lián)系

“月暈而風(fēng)”、“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”（三）思維與感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系從反映的內(nèi)容來(lái)看，感覺(jué)和知覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性、整體特征、表面現(xiàn)象及外部聯(lián)系，而思維反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的屬性與特征和內(nèi)部聯(lián)系從反映的形式來(lái)看，感覺(jué)和知覺(jué)屬于感性認(rèn)識(shí)，是人腦對(duì)客觀事物外部特征的直接反映；而思維屬于理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀事物必然聯(lián)系的間接反映

二、思維的種類(lèi)（一）根據(jù)思維過(guò)程中憑借物的不同1動(dòng)作思維動(dòng)作思維又稱(chēng)為實(shí)踐思維或操作思維，是指憑借個(gè)體直接的感知活動(dòng)，以實(shí)際動(dòng)作為支柱去解決問(wèn)題的思維

3歲前幼兒的思維就屬于～；聾啞人靠手勢(shì)和擺弄對(duì)象的動(dòng)作進(jìn)行交往也屬于～；正常成人也有～，但他是以豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為中介并由詞來(lái)調(diào)節(jié)和控制的；～是人與高等動(dòng)物共同具有的一種思維形式。

2形象思維形象思維是指以人腦中的具體形象(表象)為支柱來(lái)解決問(wèn)題的思維

學(xué)齡前兒童的思維主要是形象思維；～是個(gè)體發(fā)展的重要階段；正常成人雖然以概念思維為主要形式，但在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，還有作家、畫(huà)家等的文藝創(chuàng)作也是更多地運(yùn)用～

3抽象邏輯思維抽象邏輯思維是以語(yǔ)詞為基礎(chǔ)，利用概念、判斷和推理形式進(jìn)行的思維

譬如：學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和概念進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算和推導(dǎo)；科學(xué)工作者根據(jù)實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行推理和判斷。也叫邏輯思維，屬人類(lèi)特有（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同1聚合思維

又稱(chēng)為求同思維、集中思維、輻合思維、會(huì)聚思維，是指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一方向思考并得出一個(gè)正確答案的思維

其主要特點(diǎn)是求同。是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法來(lái)解決問(wèn)題的一種有方向、有范圍、有組織、有條理的思維形式。譬如：甲＞丙，甲＜乙，乙＞丙，乙＜丁→丙＜丁。2發(fā)散思維又稱(chēng)為求異思維或分散思維，是指從目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種解決問(wèn)題答案的思維

其主要特點(diǎn)是求異與創(chuàng)新，具體表現(xiàn)為變通性、流暢性和獨(dú)特性。（三）根據(jù)憑借概念的不同1經(jīng)驗(yàn)思維憑借日常概念進(jìn)行的思維方式2理論思維根據(jù)科學(xué)概念和論斷進(jìn)行的思維方式（四）根據(jù)思維的結(jié)果是否經(jīng)過(guò)明確的思考步驟和對(duì)過(guò)程是否有清晰的意識(shí)1直覺(jué)思維

是一種非邏輯思維，是指面臨新問(wèn)題、新事物或新現(xiàn)象時(shí)，能夠迅速理解并做出判斷的思維過(guò)程

譬如：阿基米德；達(dá)爾文在閱讀馬爾薩斯人口論著作時(shí)突然悟出“自然選擇”理論；魏格納在看地圖時(shí)突然閃現(xiàn)出“大陸漂移”的觀念……。具有敏捷性、直接性、簡(jiǎn)縮性、突然性等特點(diǎn)。2分析思維也就是邏輯思維，按照嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，逐步分析與推導(dǎo)，最終得出合乎邏輯的正確結(jié)論

（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度1常規(guī)性思維

又稱(chēng)為習(xí)慣性思維和再造性思維，是指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照現(xiàn)成方案和程序，運(yùn)用慣常方法或模式尋求解決問(wèn)題的思維

2創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維。例如文學(xué)家塑造新的典型人物形象，設(shè)計(jì)師發(fā)明新的機(jī)器等。是多種思維的綜合表現(xiàn)。三、思維和語(yǔ)言

思維和語(yǔ)言的關(guān)系是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的一個(gè)問(wèn)題。在國(guó)外有三種意見(jiàn)：①主張語(yǔ)言決定思維，思維離不開(kāi)語(yǔ)言，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有思維；②主張思維和語(yǔ)言各自獨(dú)立，否認(rèn)二者有必然聯(lián)系；③主張思維和語(yǔ)言是一回事，否認(rèn)二者有任何區(qū)別。在國(guó)內(nèi)也有三種意見(jiàn)：①思維和語(yǔ)言的發(fā)生是非同步的，二者有先有后；②思維和語(yǔ)言的發(fā)生是同步的；③思維和語(yǔ)言的發(fā)生是同步不同時(shí)的。（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系1從思維的特點(diǎn)來(lái)看

思維之所以能對(duì)客觀事物和現(xiàn)象進(jìn)行間接的概括反映，其主要原因在于語(yǔ)言……。因此，語(yǔ)言是人們交流思想的手段、思維的工具。但是，語(yǔ)言不是思維的唯一工具，也不是交流思想的唯一手段。2從思維的內(nèi)容和結(jié)果來(lái)看思維以語(yǔ)言作為客觀刺激物，特別當(dāng)具體刺激物不在眼前時(shí)，語(yǔ)言就成為思維活動(dòng)的有效刺激物。思維借助于語(yǔ)言、詞來(lái)實(shí)現(xiàn)。但語(yǔ)言也離不開(kāi)思維，語(yǔ)言要依靠思維的內(nèi)容和結(jié)果予以充實(shí)、發(fā)展。如果語(yǔ)言不被人們所運(yùn)用，語(yǔ)言也就成為純粹的物質(zhì)外殼。3從思維的種系發(fā)生來(lái)看，思維和語(yǔ)言是同步發(fā)生的，都是在勞動(dòng)創(chuàng)造人的過(guò)程中同步產(chǎn)生的，并且互為存在的標(biāo)志4從思維的個(gè)體發(fā)展歷史來(lái)看，兒童掌握語(yǔ)言的過(guò)程（2歲左右），也是抽象思維發(fā)展的過(guò)程，抽象思維是借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別1從本質(zhì)特征來(lái)看，思維是……，是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象。而語(yǔ)言則是由一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的信息符號(hào)系統(tǒng)，是一種包含精神內(nèi)容的物質(zhì)現(xiàn)象，是思維的物質(zhì)外殼或思想的直接現(xiàn)實(shí)。這是思維和語(yǔ)言的本質(zhì)區(qū)別。2從生理機(jī)制來(lái)看，雖然二者都體現(xiàn)著大腦和感官的整合效應(yīng)，但思維的主要器官是大腦，語(yǔ)言器官則主要是眼、耳、喉、口腔等感覺(jué)器官或效應(yīng)器官。語(yǔ)言器官的損傷或先天發(fā)育不良會(huì)使人喪失語(yǔ)言能力，但不一定或不會(huì)使人喪失思維能力。（1947年，S·M·Smith接受箭毒注射，整個(gè)骨骼肌包括發(fā)音器官被麻醉……，思維活動(dòng)仍能正常進(jìn)行，能理解和回憶問(wèn)題……。表明：思維和語(yǔ)言是不能等同的，甚至語(yǔ)言也不是思維的必要因素）3從思維和語(yǔ)言與客觀事物的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)言與客觀事物是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，其間沒(méi)有直接的必然的聯(lián)系；思維……反映和被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在的聯(lián)系。4從思維和語(yǔ)言的構(gòu)成因素來(lái)看，語(yǔ)言的基本因素是詞，思維是概念。但是同一個(gè)詞可以表達(dá)不同的意思，而同一個(gè)思想也可用不同的詞表達(dá)。5從思維和語(yǔ)言規(guī)律的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則與人類(lèi)思維的規(guī)律不同。語(yǔ)法規(guī)則因民族而異，具有民族性。而思維規(guī)律都是從感性到理性，又從理性能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界。四、語(yǔ)言與言語(yǔ)語(yǔ)言是以詞為基本單位、以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。符號(hào)代表著一定的事物，它是由人們共同約定創(chuàng)造出來(lái)，并為大家所認(rèn)同的一種社會(huì)現(xiàn)象，是語(yǔ)音和語(yǔ)義相統(tǒng)一的人類(lèi)交際工具

言語(yǔ)是個(gè)體運(yùn)用某種語(yǔ)言表達(dá)思想、感情或與他人進(jìn)行交際的過(guò)程，語(yǔ)言心理學(xué)主要研究言語(yǔ)過(guò)程語(yǔ)言和言語(yǔ)既有區(qū)別又有聯(lián)系第一、語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，言語(yǔ)是人的心理現(xiàn)象第二、語(yǔ)言是交際的工具，言語(yǔ)是交際的過(guò)程第三，語(yǔ)言和言語(yǔ)相互聯(lián)系，密不可分

外部言語(yǔ)外部言語(yǔ)是指言語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程或結(jié)果具有外顯表現(xiàn)的言語(yǔ)包括口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)兩種

1．口頭言語(yǔ)口頭言語(yǔ)是指人憑借自己的發(fā)音器官發(fā)出語(yǔ)音表達(dá)思想與情感的言語(yǔ)

口頭言語(yǔ)可分為對(duì)話言語(yǔ)和獨(dú)白言語(yǔ)兩種形式

對(duì)話言語(yǔ)具有以下四個(gè)特點(diǎn)第一，合作性

第二，情境性

第三，簡(jiǎn)略性（單詞或簡(jiǎn)單句）

第四，反應(yīng)性（缺乏預(yù)計(jì)性，由具體的情境氣氛而引發(fā)）獨(dú)白言語(yǔ)：個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行，嚴(yán)謹(jǐn)有邏輯，沒(méi)有應(yīng)答，要有準(zhǔn)備和計(jì)劃2.書(shū)面言語(yǔ)用文字表達(dá)思想和情感第一，展開(kāi)性夸張、突出、細(xì)節(jié)、修辭，讀者要根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)來(lái)體驗(yàn)和理解第二，隨意性字斟句酌地寫(xiě)，反復(fù)琢磨地讀，隨意調(diào)節(jié)速度第三，計(jì)劃性

提綱、腹稿等內(nèi)部言語(yǔ)內(nèi)部言語(yǔ)是指一種由個(gè)體自問(wèn)自答或以自己思考時(shí)所使用的言語(yǔ)活動(dòng)

內(nèi)部言語(yǔ)有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，隱蔽性第二，簡(jiǎn)略性

內(nèi)部言語(yǔ)是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的，外部言語(yǔ)向內(nèi)部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)化稱(chēng)為言語(yǔ)的內(nèi)化，而內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)化稱(chēng)為言語(yǔ)的外化五、思維與腦1思維是腦的機(jī)能，腦是思維的器官。2神經(jīng)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，思維是整個(gè)腦的功能，特別是大腦皮層的功能，腦的不同部分受損傷，會(huì)產(chǎn)生不同的思維障礙。頂—枕葉損傷患者有明顯的空間障礙和文字認(rèn)識(shí)的某些障礙額葉損傷患者有潛在的空間操作能力，但沒(méi)有目的方向性，缺乏能動(dòng)的定位和探究活動(dòng)；雖不會(huì)產(chǎn)生理解文法性結(jié)構(gòu)意義方面的障礙，但理解簡(jiǎn)單的意義結(jié)構(gòu)卻格外困難，對(duì)隱喻和諺語(yǔ)之類(lèi)需要轉(zhuǎn)義的東西更是難以理解；頂—枕葉損傷患者則相反；美國(guó)著名腦科學(xué)家R·W·Sperry通過(guò)對(duì)裂腦人的研究發(fā)現(xiàn)大腦右半球也有語(yǔ)言和思維功能（1981），從而改變了語(yǔ)言只是左腦的功能，右腦在語(yǔ)言上是盲、聾、啞的傳統(tǒng)看法，確立了思維和語(yǔ)言是大腦的整體功能的觀點(diǎn)從腦電活動(dòng)與大腦皮層血流量來(lái)看思維活動(dòng)與大腦皮層的關(guān)系：從安靜狀態(tài)轉(zhuǎn)入數(shù)學(xué)運(yùn)算活動(dòng)時(shí)，α波立即受到阻斷，而出現(xiàn)了β快波；進(jìn)行心算時(shí)，前額葉與運(yùn)動(dòng)前區(qū)的血流量明顯增多。六、思維的過(guò)程（心智操作）(一)分析與綜合分析：在頭腦里把事物分解成若干屬性、方面、要素、組成部分、發(fā)展階段而分別加以思考綜合：在頭腦里把事物的組成成分、屬性、方面、要素和發(fā)展的階段等按照一定的關(guān)系組合成為一個(gè)整體進(jìn)行思考的方法分析與綜合在實(shí)際的思維活動(dòng)中互相依賴(lài)、互為條件、密不可分。分析是以事物的綜合體為前提的，沒(méi)有事物的綜合體，就無(wú)從分析；綜合是以對(duì)事物的分析為基礎(chǔ)的，分析越細(xì)致，綜合就越全面；分析越準(zhǔn)確，綜合就越完美。是思維操作的基本方法，也是教師傳授、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基本方法（二）比較與分類(lèi)比較：在頭腦里確定事物的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的方法通過(guò)分析與綜合，認(rèn)識(shí)了事物的許多特點(diǎn)和屬性，為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和辨別事物，，就需要對(duì)與某一事物相似的或?qū)α⒌氖挛镞M(jìn)行比較，找出它們的共同點(diǎn)或差異點(diǎn)（如：思維與思想）。比較可以是同中求異，也可以是異中求同（如：學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況）；比較可以是橫向比較，也可以是縱向比較。比較對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都有十分重要的意義，可以更加準(zhǔn)確地掌握基本知識(shí)、基本理論和基本技能。分類(lèi)：按照事物屬性的異同，把事物分成不同的種類(lèi)

共同點(diǎn)—大類(lèi)；差異點(diǎn)—小類(lèi)。每次分類(lèi)只能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)用分類(lèi)和本質(zhì)分類(lèi)（元素周期表、地層分類(lèi)、生物物種親緣關(guān)系等等）（三）抽象與概括抽象：抽取出事物的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)屬性分析—個(gè)別屬性；比較—共同屬性（本質(zhì)和非本質(zhì)）；抽象—本質(zhì)屬性（例如：人）。是一個(gè)非常復(fù)雜的思維過(guò)程概括：把本質(zhì)屬性推而廣之，使其普遍化。

抽象是高級(jí)的分析，概括是高級(jí)的綜合，二者都是建立在比較的基礎(chǔ)上的，是從具體到抽象的思維過(guò)程，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的一次“飛躍”，其結(jié)果是形成了科學(xué)的概念和理論。（四）具體化與系統(tǒng)化具體化：把抽象概括出來(lái)的一般概念和理論與具體的事物聯(lián)系起來(lái)。是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次“飛躍”，既是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程，又是一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過(guò)程。(用一般原理解釋具體現(xiàn)象；應(yīng)用一般原理做作業(yè)；用一般原理創(chuàng)造性地解決實(shí)踐中的新問(wèn)題)系統(tǒng)化：把學(xué)到的知識(shí)分門(mén)別類(lèi)地按照一定的程序整理成層次分明的系統(tǒng)（如：動(dòng)物）。它便于記憶、便于靈活運(yùn)用知識(shí)、便于將知識(shí)融會(huì)貫通。第二節(jié)

概念和推理一、什么是概念（一）概念的定義概念是指人腦反映客觀事物本質(zhì)特征或本質(zhì)屬性的思維形式，是思維活動(dòng)的最基本單位。概念具有內(nèi)涵和外延概念的內(nèi)涵是指它所包含的客觀事物的本質(zhì)特征概念的外延是屬于這個(gè)概念的一切事物概念的內(nèi)涵和外延具有反比關(guān)系，即概念的內(nèi)涵越大，其外延就越??；反之，概念的內(nèi)涵越小，其外延則越大概念有不同的等級(jí)或?qū)哟?。概念和詞不可分的。

（二）概念的種類(lèi)

1．具體概念和抽象概念（1）具體概念具體概念是指按客觀事物外在的非本質(zhì)屬性而形成的概念（蘋(píng)果與皮球、香蕉與口琴）（2）抽象概念抽象概念是指按客觀事物內(nèi)在的本質(zhì)屬性而形成的概念（蘋(píng)果與香蕉、口琴與皮球）2．合取概念、析取概念和關(guān)系概念

（1）合取概念根據(jù)一類(lèi)事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性或特征而形成的概念，這些屬性或特征在概念中必須同時(shí)存在（如：毛筆）

（2）析取概念根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性或特征結(jié)合而形成的概念（如：好孩子）

（3）關(guān)系概念

根據(jù)客觀事物之間的相互關(guān)系，而不是事物的特征或?qū)傩远纬傻母拍睿ㄈ纾焊叩?、上下、左右、前后、大小等）３．前科學(xué)概念和科學(xué)概念（1）前科學(xué)概念前科學(xué)概念又稱(chēng)為日常概念，是指?jìng)€(gè)體在日常生活過(guò)程中，通過(guò)人際交往和個(gè)體積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程而形成的（昆蟲(chóng)不屬于動(dòng)物、蘑菇不屬于植物等）（2）科學(xué)概念科學(xué)概念是正確反映客觀事物一般的、本質(zhì)特征與屬性以及事物之間內(nèi)在聯(lián)系，符合科學(xué)認(rèn)識(shí)水平的概念（定義、定理、原理等）（三）概念的功能1減少情景的復(fù)雜性2認(rèn)清事物3增加經(jīng)驗(yàn)的意義4增加對(duì)事物間關(guān)系（從屬或相對(duì)）的了解5使知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化二、概念形成（一）什么是概念形成概念形成是指?jìng)€(gè)體通過(guò)反復(fù)接觸大量同一類(lèi)事物，從而獲得此類(lèi)事物或現(xiàn)象的共同特征或共同屬性，并通過(guò)肯定（正例）或否定（反例）的例子加以證實(shí)的過(guò)程概念形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段：第一個(gè)階段：抽象化—發(fā)覺(jué)屬性第二個(gè)階段：類(lèi)化—認(rèn)同屬性第三個(gè)階段：辨別—辨別屬性

由于辨別，概念便有了廣義和狹義之別和高低層次之分，在類(lèi)化和辨別上也就有了多寡之分！(二)影響概念掌握的因素第一，學(xué)習(xí)材料的影響概念的屬性或特征會(huì)影響個(gè)體概念的掌握，尤其是復(fù)雜概念，具有較多的屬性與特征，因此比較難以掌握

第二，學(xué)習(xí)者自身因素

學(xué)習(xí)者自身因素會(huì)影響其概念的掌握。例如，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、年齡、性別、智力、動(dòng)機(jī)、情緒、疲勞程度等個(gè)體差異，以及由此產(chǎn)生的學(xué)習(xí)策略等，都會(huì)影響概念的掌握第三，下定義定義是指用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述概念內(nèi)涵的過(guò)程

第四，變式第五，概念體系相臨的、相反的、并列的、從屬的等多種關(guān)系，頭腦中形成這些概念的多種聯(lián)系時(shí)，就構(gòu)成了概念的體系第六，有關(guān)特征和無(wú)關(guān)特征（三）科學(xué)概念的掌握第一，要以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)第二，合理利用學(xué)生過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)第三，要充分利用變式第四，要用正確語(yǔ)言表述第五，形成概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐之中三、推理及其種類(lèi)（一）什么是推理推理是指由具體事物歸納出一般規(guī)律或根據(jù)已有知識(shí)推論出新結(jié)論的思維活動(dòng)，是從已知判斷出發(fā)推出新判斷的思維形式從一定意義說(shuō)，推理是知識(shí)獲得的特殊形式之一推理必須具備兩個(gè)條件：一是前提真實(shí)，即前提應(yīng)該是正確反映客觀事物的真實(shí)判斷二是推理的前提和結(jié)論之間具有必然聯(lián)系，即推理形式要符合邏輯規(guī)律（二）推理的種類(lèi)

1演繹推理演繹推理是指從一般原理中推出特殊事例結(jié)論的推理。演繹推理要求所給前提為真時(shí)得出必然的結(jié)論，決不能以假說(shuō)為前提去推演假說(shuō)。例如：從“一切生命現(xiàn)象都有一定的物質(zhì)承擔(dān)者”出發(fā)，1959年Hyden認(rèn)為，“記憶”現(xiàn)象也可能具有特殊的物質(zhì)承擔(dān)者。經(jīng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，RNA與記憶有關(guān)，于是RNA便被推論為“記憶”的物質(zhì)承擔(dān)者。2歸納推理歸納推理是指從具體事例中得出一般結(jié)論的推理

歸納完全歸納法不完全歸納法簡(jiǎn)單枚舉法判明因果關(guān)系的歸納法剩余法共變法契合差異共用法差異法契合法第三節(jié)問(wèn)題解決一、問(wèn)題解決概述（一）什么是問(wèn)題問(wèn)題是指蘊(yùn)含著個(gè)人面臨障礙的目標(biāo)，既不能認(rèn)知又不能用習(xí)慣反映，是個(gè)體在達(dá)到所欲期望目標(biāo)過(guò)程所遇到的障礙問(wèn)題有三個(gè)要素：有一組已知的問(wèn)題情境和條件的描述欲達(dá)到或期望的目標(biāo)問(wèn)題所要求的答案遇到障礙問(wèn)題的種類(lèi)界定清晰的問(wèn)題和界定含糊的問(wèn)題對(duì)抗性問(wèn)題與非對(duì)抗性問(wèn)題語(yǔ)義豐富的問(wèn)題和語(yǔ)義貧乏的問(wèn)題（二）什么是問(wèn)題解決問(wèn)題解決是指問(wèn)題解決者尋找操作系列以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的心理活動(dòng)過(guò)程問(wèn)題解決的三個(gè)基本特征：目的性、運(yùn)算序列、認(rèn)知運(yùn)算具體來(lái)說(shuō)，問(wèn)題解決需要具有明確的目的指向性；有一系列的操作程序，包括外在的動(dòng)作操作和內(nèi)在的心理操作過(guò)程；要有思維認(rèn)知成分的參與問(wèn)題解決具有兩種類(lèi)型：常規(guī)問(wèn)題解決和創(chuàng)造性問(wèn)題解決（三）問(wèn)題空間

認(rèn)知心理學(xué)把問(wèn)題解決的過(guò)程分為三種狀態(tài)：

初始狀態(tài)、中介狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)初始狀態(tài)是問(wèn)題解決的最初狀態(tài)（條件、情景）目標(biāo)狀態(tài)是問(wèn)題解決最終要達(dá)到的目標(biāo)（結(jié)果）將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)，其間需要通過(guò)各種操作而產(chǎn)生各種不同狀態(tài)從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)之間的各種狀態(tài)稱(chēng)為中介狀態(tài)上述三種狀態(tài)統(tǒng)稱(chēng)為問(wèn)題空間或問(wèn)題狀態(tài)空間

“八張牌”的問(wèn)題空間

解決“八張牌”問(wèn)題移牌的步子序列二、問(wèn)題解決的思維過(guò)程第一個(gè)階段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)到矛盾的存在并產(chǎn)生解決矛盾的需要和動(dòng)機(jī)第二個(gè)階段，明確問(wèn)題找出問(wèn)題的主要矛盾與關(guān)鍵因素，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，使問(wèn)題的癥結(jié)明朗化，從而確定解決問(wèn)題的方向第三，提出假設(shè)。根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，找到解決問(wèn)題的方案、策略，擬訂解決問(wèn)題的途徑和方法，并提出假設(shè)第四，檢驗(yàn)假設(shè)三、問(wèn)題解決的策略算法（algorithm）

算法策略就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。啟發(fā)法（heuristicmethod）根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。手段——目的分析法通過(guò)分析去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別，并尋找一定操作手段去消除這種差別河內(nèi)塔問(wèn)題步驟：將1盤(pán)從A移到B;將2盤(pán)從A移到C;將1盤(pán)從B移到C;將3盤(pán)從A移到B;將1盤(pán)從C移動(dòng)A;將2盤(pán)從C移動(dòng)B;將1盤(pán)從A移到B;將4盤(pán)從A移動(dòng)C;將1盤(pán)從B移到C;將2盤(pán)從B移到A;將1盤(pán)從C移到A;將3盤(pán)從B移動(dòng)C;將1盤(pán)從A移動(dòng)B;將2盤(pán)從A移動(dòng)C;將1盤(pán)從B移動(dòng)C。其中移動(dòng)一個(gè)河內(nèi)塔從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)

逆推法從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，向問(wèn)題的初始狀態(tài)逆向推理過(guò)程

選擇性搜索根據(jù)已知的信息和某些有關(guān)規(guī)則，選擇問(wèn)題解決的突破口，并從突破中獲得更多信息，以便進(jìn)一步搜索直到解決問(wèn)題

已知D=5,問(wèn)其它字母？爬山法爬山法是在解決問(wèn)題過(guò)程中，把目標(biāo)假定為山頂，人不能從山下一下子爬到山頂，而是先在山下確定一個(gè)較低的目標(biāo)，爬到這個(gè)目標(biāo)后，再確定比較高的一個(gè)目標(biāo)。如此循環(huán)，最終到達(dá)山頂，使問(wèn)題獲得解決。最佳優(yōu)選法是從全局的最佳性的最佳節(jié)點(diǎn)出發(fā)而不管它所處位置如何。四、影響問(wèn)題解決的因素

(一)知識(shí)表征的方式知識(shí)表征的方式會(huì)影響問(wèn)題的解決例如，9點(diǎn)連線圖問(wèn)題要求：筆不離紙，用不多于四條直線連在一起

兩種答案：不同表征方式對(duì)解決問(wèn)題的影響

正方形的內(nèi)切半徑2㎝正方形的內(nèi)切半徑2㎝(二)遷移作用

遷移是指已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問(wèn)題的影響，或者說(shuō)是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響遷移可以分為：正遷移負(fù)遷移

正遷移：已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)新問(wèn)題的解決過(guò)程負(fù)遷移已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)阻礙了新問(wèn)題的解決過(guò)程概括能力越強(qiáng)，遷移的范圍就越廣泛

(三)原型啟發(fā)

在問(wèn)題解決的過(guò)程中，因受到某種客觀事物的啟發(fā)而找到解決問(wèn)題的途徑和方法的過(guò)程