高三語文模擬試卷含答案

高三語文模擬試卷（含答案）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.回答主觀題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、當(dāng)代文閱讀(36分)(一)敘述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完畢1～3題。鯤鵬作為自由翱翔于天地之間的象征，已成為含有民族特色的文化符號。其實，鯤鵬誕生時，并沒有這種詩意的內(nèi)涵。鯤鵬這一意象出自《莊子·逍遙游》。然而，《逍遙游》中的鯤鵬想要翱翔九萬里高空，必須依賴狂風(fēng)，仍然“有所待”，并不能真正地自由翱翔。在中國文學(xué)中，鯤鵬是如何由“有所待”而轉(zhuǎn)化為自由翱翔的象征呢？鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換，始于魏晉。魏晉文人不能忘懷世俗，追求身名俱泰；又要越名任心，追求任誕逍遙。這種內(nèi)在矛盾，打破了心靈的平衡。因此，他們渴望在莊學(xué)中尋找到精神慰藉。而莊子的境界，他們無法企及，于是只得通過將莊學(xué)世俗化的方式，謀求安置身心的法門。介于現(xiàn)實與自由之間翱翔的鯤鵬，也就成為當(dāng)時文人的心理寄托。他們試圖通過對鯤鵬的哲學(xué)內(nèi)涵世俗化、意象內(nèi)涵詩意化的轉(zhuǎn)換，重構(gòu)已被打破的心理平衡。郭象在《逍遙游注》中說：“有待無待，吾所不能齊也；至于各安其性，天機自張，受而不知，則吾所不能殊也。夫無待猶局限性以殊有待，況有待之巨細乎！”世間萬物，只要安于天性，動應(yīng)自然，有待無待，就是一種無差別的存在。莊子所言“有待”是溺于現(xiàn)實：“無待”是超然物外，而在郭象的哲學(xué)中卻獲得統(tǒng)一，原來“有待”的鯤鵬，成為“無待”的自由逍遙象征。阮修《大鵬贊》中“海運水擊，扶搖上征”雖還“有所待”，但“志存天地，不屑雷霆”的高遠之志，“超世高逝，莫知其情”的窗然遠翔，卻是《逍遙游》所沒有的。從本質(zhì)上說，阮修是借助《逍遙游》中的鯤鵬意象，體現(xiàn)自由、高遠、超然的人生襟懷，這成為了魏晉風(fēng)度的一種詩意展示。到了唐代，鯤鯤鵬意象的內(nèi)涵徹底完畢了轉(zhuǎn)換。在李白詩賦中，大鵬是最具個性的審美意象之他發(fā)明的大鵬形象也成為盛唐氣象的審美呈現(xiàn)。《大鵬賦》中之大鵬，“歎翳景以橫翥，逆高天而下垂”“以恍惚為巢，以虛無為場”，一切神奇之鳥都“未若茲鵬之逍遙”。在此，鯤鵬由“有所待”才干展翅高翔的文學(xué)意象，轉(zhuǎn)化為絕對自由、搏擊萬里的文學(xué)意象。由有限地發(fā)揮莊子描述的鯤鵬意象，展示魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為以莊子鯤鵬為載體而發(fā)明出一種含有嶄新內(nèi)涵的審美意象，成為壯浪雄渾的盛唐氣象的代表。鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換，是文本接受的必然成果?！白髡咧眯奈幢厝?，讀者之用心何必否則?！?譚獻《復(fù)堂詞話》)這種“何必否則”，或斷章取義，如《左傳》記載春秋時的“賦詩言志”：或引申說理，如王國維《人間詞話》借晏殊、柳永、辛棄疾詞，闡明古今成大學(xué)問的三種境界；或自由發(fā)明，只截取文學(xué)名篇的一種既定意象，按照文本審美體現(xiàn)需求，自由發(fā)明。自由發(fā)明也是后裔文學(xué)創(chuàng)作的常態(tài)，西方流行的文本“互文性”理論，也能夠來闡釋中國文學(xué)文本意象的挪移與內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換。阮修截取鯤鵬意象以抒情，是斷章取義，奪別人之酒杯澆心中塊壘；郭象對鯤鵬意象的哲學(xué)闡釋，是引申說理，借《逍遙游》的闡釋建構(gòu)自己的哲學(xué)體系：李白《大鵬賦》則是自由發(fā)明，在大鵬意象中，寄托--種沖絕桎梏、自由翱翔的襟懷。后裔的大鵬意象，就莊子《逍遙游》的本意來說，是“誤讀”；就文學(xué)創(chuàng)作來說，則是審美發(fā)明。文學(xué)創(chuàng)作者在主動接受的過程中，通過對原始文本意象的故意識的“誤讀”，使鯤鵬意象的內(nèi)涵逐步發(fā)生了變化，最后發(fā)明出了一種含有全新內(nèi)涵的審美意象。這也使鯤鵬成為中國文學(xué)中最具鮮明民族特色的文學(xué)意象。(劉運好《鯤鵬意象的“誤讀”》)1.有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析對的的一項是(3分)A.鯤鵬意象實現(xiàn)了從“有所待”到自由的轉(zhuǎn)變，這促使鯤鵬成為我國最具民族特色的文學(xué)意象。B.魏晉文人為追求精神的自由，他們開始關(guān)注莊子，因此鯤鵬意象最后成為了他們的心理寄托。C.“有待”和“無待”在《逍遙游注》一文中獲得統(tǒng)一，這是鯤鵬意象內(nèi)涵詩意化的一種嘗試。D.為呈現(xiàn)盛唐氣象，李白在文學(xué)創(chuàng)作過程中賦予了鯤鵬全新的內(nèi)涵，其作品也成為盛.唐之標(biāo)志。2.下列對原文論證的有關(guān)分析，不對的的一項是(3分)A.文章列舉了不同朝代有關(guān)鯤鵬的作品，從中可看出鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換是逐步完畢的。B.作者介紹文本“互文性”理論，是為了證明中西方在文本接受過程中有相通之處。C.本文既敘述了鯤鵬意象內(nèi)涵轉(zhuǎn)換過程，也點明了能夠轉(zhuǎn)換的因素和轉(zhuǎn)換后的意義。D.為便于讀者理解，作者在論證文本接受“何必否則”的三種方式時，均列舉事例。3.下列文本接受類型，與李白創(chuàng)作《大鵬賦》最相近的一項是(3分)A.李商隱根據(jù)《華陽國志》中杜鵑啼血的故事，在《錦瑟》中寫下詩句“望帝春心托杜鵑”。B.曹雪芹根據(jù)《淮南子》中女媧煉石的故事，在《紅樓夢》中虛構(gòu)出“通靈寶玉”的情節(jié)。C.戴望舒根據(jù)李璟詞“丁香空結(jié)雨中愁”，在《雨巷》中塑造了一種如丁香般的姑娘形象。D.關(guān)漢卿根據(jù)《漢書》中孝婦冤死的故事，在《竇娥冤》中虛構(gòu)了竇娥發(fā)的亢旱三年之誓。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完畢4--6題。材料一：中國互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使居家在線學(xué)習(xí)成為可能。然而當(dāng)網(wǎng)課真正成為疫情中學(xué)習(xí)的一種手段，無論是老師、學(xué)生還是家長仍需一段時間適應(yīng)。第一次接觸網(wǎng)課，對于有的老師來說，不純熟的操作既是同窗們眼里的“槽點”也是“萌點”。初次使用直播軟件，有的老師講了一節(jié)課才發(fā)現(xiàn)自己開了靜音；有的老師授課到二分之一被家人打斷；尚有的老師每天定時在微信群里催交作業(yè)，自嘲像“客服機器人”對于學(xué)生們來說，居家學(xué)習(xí)比課堂學(xué)習(xí)更需要有自主性和自覺性。有的學(xué)生跑到提供在線教學(xué)的App下面打一星差評；也有的學(xué)生哪怕是每天到樓頂找WiFi信號也要堅持聽課。對于家長們來說，有的家長提前從多個平臺購置了課外教程，把孩子的居家課表排得滿滿當(dāng)當(dāng)；也有諸多家長更看重孩子的身心健康，緊張孩子長時間對著電腦屏幕會傷害視力，而不樂意讓孩子長時間在線上課。為了更加好地渡過這段適應(yīng)期，各方都在努力。在網(wǎng)學(xué)時長、上課形式等方面，各地不停出臺細則。在技術(shù)上，各在線教育軟件加緊完善課程內(nèi)容、優(yōu)化服務(wù)?？偟膩碚f，網(wǎng)上教學(xué)在一定程度上能夠彌補學(xué)生無法到校學(xué)習(xí)的損失。(摘自《疫情下，網(wǎng)課是救急也是創(chuàng)新》)材料二：疫情期間，學(xué)校開始開展大規(guī)模網(wǎng)、上授課，但在線教育系統(tǒng)幾乎全方面卡頓，某些所謂功效全方面、性能強大的在線教育系統(tǒng)，連基本的服務(wù)都難以確保。這也提示我們，大道至簡，任何一種真正有實戰(zhàn)意義的在線教育系統(tǒng)，首先要解決的是穩(wěn)定運行。最后的實踐中，我們大規(guī)模選用的反而是釘釘、ZOOM、騰訊等商業(yè)視頻會議系統(tǒng)，而不是那些復(fù)雜的在線教育系統(tǒng)。在這次在線教育的遭遇戰(zhàn)早期，某些教師由于信息化基本技能欠缺，同時對在線教育系統(tǒng)與在線教育方式不熟悉，“車禍”不停，但更應(yīng)當(dāng)引發(fā)我們重視的是諸多老師還停留在老的教學(xué)體系與方式下，只是簡樸地把教室“遷居”，并沒有認識到在線教育需要全新的思想與辦法，才干真正實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)對教育的好處與紅利。(摘自《疫情下在線教育的挑戰(zhàn)與思考》)材料三：(摘自“前瞻產(chǎn)業(yè)研究院”)材料四：教育部提出了“實施當(dāng)代遠程教育工程，形成開放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系?！边@極大地調(diào)動了遠程教育工作者建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的主動性，掀起了我國網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的高潮。但我國在網(wǎng)絡(luò)課程評價原則等方面還不夠完善。國外網(wǎng)絡(luò)課程評價原則突出了交互的重要性，并重視對創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的狀況的評價，網(wǎng)絡(luò)課程不是簡樸地把黑板、講臺、教材、圖書館搬到網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)即使是虛擬的，但人們卻能夠通過這種虛擬把實質(zhì)存在的內(nèi)容乃至關(guān)系映射出來。并且技術(shù)方面的評價內(nèi)容比較少，這是國外原則與國內(nèi)明顯不同的一種特點，國外的諸多原則都集中在教學(xué)方面，重視網(wǎng)絡(luò)課程的可用性評價?，F(xiàn)在除評價原則之外，我國評價實施的過程也存在某些問題：為便于評價，一是評價者往往較為單一，普通都是在教育部門進行統(tǒng)一-評定時，參加者提交自己的課程，然后由組織者聘任遠程教育專家采用商定的統(tǒng)一指標(biāo)體系進行評價，這樣的方式無視了使用網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)者和教師的使用感受和意見，而課程的科學(xué)性更需要本學(xué)科的專家來鑒定；二是評價辦法重要采用量化評價法，缺少定性評價和分析，由于考慮到可操作性和客觀性，大多采用指標(biāo)量表進行評價，以避免主觀隨意性，但是這種量表不能反映出指標(biāo)體系之外的內(nèi)容。如何協(xié)調(diào)好主觀和客觀的關(guān)系，明擬定性分析和定量分析的比例，設(shè)計出既避免主觀隨意性又能收集廣泛意見的評價指標(biāo)體系，是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)課程評價工作的重點和難點。(摘自《網(wǎng)絡(luò)課程在線評價指標(biāo)體系的設(shè)計與實現(xiàn)》)4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，對的的一項是(3分)A.疫情期間，有的老師在上網(wǎng)學(xué)時全程靜音，究其因素是由于這些老師不肯適應(yīng)新的教學(xué)模式，思想還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)體系和方式上。B.對于在線教學(xué)，有的家長望子成龍，將孩子的居家課表安排得過滿；而有的家長出于對孩子身心健康的考慮，并不贊成線上教學(xué)模式。C.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)盡管還存在著許多值得改善的地方，但不可否認的是這種在線教學(xué)的方式在一定程度彌補了學(xué)生因疫情無法到校學(xué)習(xí)的損失。D.在網(wǎng)絡(luò)課程評價原則方面，國外普遍無視技術(shù)指標(biāo)，而將評價的重點放在了網(wǎng)絡(luò)課程的可用性評價方面，即更加關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不對的的一項是(3分)A.疫情期間，某些在線教育系統(tǒng)，難以確?；镜姆?wù)，因此最后諸多學(xué)校選用的反而是釘釘、ZOOM、騰訊等商業(yè)視頻會議系統(tǒng)。B.春節(jié)后，在線教育學(xué)習(xí)APP新增顧客中，三線及下列都市顧客占比近七成，可見，將來這些地方將成為在線教育的主陣地。C.遠程教育專家采用統(tǒng)-.原則對在線教育進行評價，雖便于操作，但容易無視學(xué)習(xí)者和教師的主觀感受，且難以體現(xiàn)學(xué)科差別性。D.定量分析雖成果客觀，但不能反映出指標(biāo)體系之外的內(nèi)容，而定性分析雖主觀性更強，但可能會收集到更為廣泛的建議或意見。6.如何更加好地推動在線教育教學(xué)？請結(jié)合材料，提出合理建議。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完畢7一9題。平秤涼州城北關(guān)什字有個秤鋪，門框上只有半副對聯(lián)，上聯(lián)：一桿老秤十六星；橫批：天地良心；下聯(lián)卻始終空著。秤匠姓李，六十開外，少言寡語，是個怪人。但他做的秤卻十分準(zhǔn)，每賣出一桿秤，總要在秤尾用銅絲掐個圖案，以示區(qū)別。李秤匠有個獨子叫大根。一次賭錢賭紅了眼，偷把秤鋪地契抵押借了高利貸。放高利貸的派打手來收秤鋪時，多虧汪記糧行的汪掌柜站了出來：“我替李師傅做個保人。三天之內(nèi)，要是還不上，你們直接上我糧行去拿錢。打手們這才走人。李秤匠十分感謝汪掌柜，汪掌柜卻輕描淡寫地說：“人活一輩子，誰不遇難事啊，說不定后來我尚有啥事求你呢！”說完轉(zhuǎn)身就走了。第二天晚上，汪掌柜忽然登門，請李秤匠做桿秤。李秤匠以最快的速度把秤做好了，汪掌柜卻出人意料地提了改秤的規(guī)定：“一斤多一兩，能夠嗎？”李秤匠一下子愣住了，好半天才拿起那桿秤，說：“懂得秤為啥一斤是十六兩嗎？-一兩一顆星，南北斗共十三顆星，剩余的三顆是福祿壽星，又分別代表著天、地、良心。做秤也有做秤的規(guī)矩，少一兩損福，缺二兩傷祿，短三兩折壽。對不起，你說的這種秤我不會做，勸你也別打這種如意算盤了！”汪掌柜聽后，卻意味深長地笑了笑：“你好好考慮一下，明天我再來。汪掌柜走后，大根急壞了，說：“爹，我求你了，你就破回規(guī)矩，給他改秤吧！否則秤鋪就保不住了！”李稱匠狠狠地瞪了一眼兒子，啥話也沒說。第三天晚上，汪掌柜從大根手中接過秤，親自試了一下，十分滿意：“我回去就叫人把高利貸還了。”次日，汪掌柜就用這桿花秤明目張膽地收起了老鄉(xiāng)的麥子。時間一晃到了臘月。這天快打烊時，商會會長忽然來到李秤匠的秤鋪，說：“今天晌午，有幾個賣米老鄉(xiāng)來到商會，說汪記糧行的秤有問題，要商會給他們討個公道。為謹慎起見，我叫人把汪記的秤封了起來，從你這兒借桿百斤秤，明天用來檢查汪記的秤終究有無搗鬼。”會長走后，李秤匠正要回后院睡覺，汪掌柜進了門。李秤匠愣了一下，問：“你來干啥？”汪掌柜進門后才說：“那桿花秤被商會封了?！崩畛咏潮强桌锖吡艘宦暎骸胺饬司头饬耍o我說這有啥用?。?汪掌柜一副皮笑肉不笑的樣子：“李師傅，你要這樣說話，那我明天就對商會的人說實話，秤是你特意給我做的手腳，成果會是啥樣子？！”李秤匠的臉一下子漲得通紅。汪掌柜狡黠地笑笑，說：“解鈴還須系鈴人。你趕快給我想個法子，否則，你我都沒有好果子吃！”李秤匠愣了一下，無奈地說：“把秤拿來吧！’汪掌柜說：“秤已經(jīng)被商會封了，我咋拿來??？”李秤匠冷冰冰地回答：“這我就管不著了。”汪掌柜耷拉著腦袋想了想，說：“好，我這就去把秤拿來！”離開秤鋪，汪掌柜立刻在城里找了一種慣偷，拿十塊大洋往桌子上一碼，如此這般一說。慣偷心領(lǐng)神會，不到一炷香的工夫，就順利地把秤偷了出來。汪掌柜大喜，匆匆趕到了秤鋪。李秤匠拿著秤進了里間，不一會兒就改好了。汪掌柜接過秤，發(fā)現(xiàn)沒有任何改動的地方，拿到糧行里一驗，分毫不差，立刻讓慣偷把改好的花秤又放回了商會。第二天上午，商會檢查后還了汪掌柜“清白”誰知這天晚上，汪掌柜又拿著秤敲開了秤鋪門，亮出秤鋪的地契，對李秤匠說：‘“李師傅，只要你再把這桿秤給我改成十五兩一斤，這地契就物歸原主，否則的話……”出乎汪掌柜意料，李秤匠啥話也沒說，拿著秤就去改了。新米上市的第二天，來汪記糧行買米的人就排起了長隊，從早始終排到了打烊?？粗鴰讉€伙計忙得滿頭大汗，汪掌柜心里粗略一算，照這樣下去，今年的利潤最少要翻一種跟斗！這天早上，汪掌柜正在后院抽水煙。忽然，一種伙計慌里慌張地跑了進來：“幾個糧行的掌柜來鬧事！”汪掌柜愣了一下，抬腳直奔前院的糧行。進了門，就見那里站著好幾個糧行的掌柜，其中的張掌柜攥著那桿花秤不撒手。冷笑一聲：“我們的秤一斤都是十六兩，你的為啥是十七兩？哪有這樣搶生意的！”他匆匆親手把秤查看，果然是一斤十七兩！汪掌柜心里一下子全明白了，難怪第二次李秤匠答應(yīng)得很痛快，沒想到他居然來了這樣一手。自己怎么就昏了頭，沒有驗一下呢！這些日子自己賣出一斤米，事實上就倒貼了一兩！汪掌柜越想越心疼，拿著秤桿，就怒氣沖沖去找李秤匠算賬。來到秤鋪，卻見鋪子門緊閉。更為奇怪的是，門框左側(cè)忽然有了下聯(lián)，寫的是：四兩人心半斤福。他一腳踹開了門，只見梁上吊著一種人的身子，正是李秤匠。這時，商會會長匆匆趕到，見到這一慘景，不由嘆了口氣，說：“就在昨天晚上，李師傅來找過我，把秤的事都告訴我了。沒想到，他居然為這件事自殺了。汪掌柜，你就別揣著明白裝糊涂了，但愿你好自為之吧?！蓖粽乒裰坏没伊锪锏鼗厝チ?。他一算賬，光賣新米就賠進去了兩千多塊大洋。再說大根，自打爹死后，一下子沒了靠山，幸好他照貓畫虎，先前學(xué)會了做秤，就繼續(xù)以做秤為生。奇怪的是，大根做出的秤卻咋也平不了，每桿秤拿官器驗都差一點，固然，不細驗話也發(fā)現(xiàn)不了。對此，他是百思不得其解。一天，大根忽然想起爹在秤尾掐的那個圖案，就找來他爹做的一桿秤認真打量。出乎意料的是，他發(fā)現(xiàn)秤尾掐的這個圖案竟是一種“心”字。大根喃喃自語道：“爹，有‘心’了……”7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不對的的一項是(3分)A.小說構(gòu)思巧妙，開篇以“半幅對聯(lián)”設(shè)立懸念來激發(fā)讀者愛好，并以“在秤尾掐圖案”為后文埋下伏筆。B.面對李秤匠的感謝，汪掌柜之因此“輕描淡寫”地回應(yīng)，是由于他早已在心中預(yù)謀將借機讓李秤匠改秤。C.小說重視以小見大，如以地契、糧行等反映時代背景，以古稱呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，以李稱匠折射手藝人的固執(zhí)。D.小說以汪掌柜改秤牟利為明線，以李秤匠平秤守心為暗線，明暗線索交錯，使得故事情節(jié)緊湊且脈絡(luò)清晰。8.小說的主人公是李稱匠，但作者為什么要用大量筆墨來寫汪掌柜？請結(jié)合全文簡要分析。(6分)9.小說結(jié)尾大根喃喃自語地說其父親“有‘心’了……”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓?有‘心’了”的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完畢10～13題。時立愛，字昌壽，涿州新城人。父承謙，以財雄鄉(xiāng)里，歲饑，發(fā)倉廩賑貧乏，假貸者與之折券。遼太康九年，中進士第，調(diào)泰州幕官。丁父憂，服除，調(diào)同知春州事。未逾年，遷云內(nèi)縣令，再除文德令。累遷御史中丞，剛正敢言，忤權(quán)貴。除燕京副留守，丁母憂，起復(fù)舊職，遷遼興軍節(jié)度使兼漢軍都統(tǒng)。太祖已定燕京，訪求得平州人韓詢持詔招諭平州。是時，奚王回離保在盧能嶺，立愛未敢即朝見，先使人來送款曰：“民情愚執(zhí)，不即順從，愿降寬恩，以慰反側(cè)?！痹t曰：“朕親巡西土，底定全燕，號令所加，城邑皆下。爰嘉忠款，特示優(yōu)恩，應(yīng)在彼大小官員可皆充舊職，諸囚禁配隸并從釋免。”于是，遼帝尚在天德，平州雖降，民心未固。奚王回離保軍所在保聚，薊州已降復(fù)叛。民間流言謂：“金人所下城邑，始則存撫，后則俘掠?！睍r立愛雖開諭而不肯信，乃上表：“乞下明詔，遣官分行郡邑，宣諭德。他日兵臨于宋，順則撫之，逆則討之，兵不勞而天下定矣?！鄙嫌[表嘉之，詔答曰：“卿始率吏民歸附復(fù)條利害悉合朕意嘉嘆不忘山西部族緣遼主未獲恐陰相連接故遷處在領(lǐng)東西京人民既無異望皆按堵如故。或有將卒貪悍，冒犯紀律，輒掠降人者。已諭諸部及軍帥，約束兵士，秋毫有犯，必刑無赦。今遣斡羅阿里等為卿副貳，以撫斯民，其告諭所部，使知朕意?！逼浜?，以平州為南京，用張覺為留守，時立愛遂去平州。而張覺遂因燕京人東徙，其眾怨望，覺遂叛入于宋。立愛既去平州歸鄉(xiāng)里，太祖以燕、薊與宋，新城入于宋。宋累詔立愛，立愛見宋政日壞，不肯起，戒其宗族不得求仕。及宗望再取燕山，立愛詣幕府上謁，拜同中書門下平章事，任其子侄數(shù)人。立愛從宗望軍數(shù)年，謀畫居多，封陳國公。表求解機務(wù)，不從。九年，為侍中、知樞密院事。久之，加中書令。天會十五年，致仕，加開府儀同三司、鄭國公。薨于家，年八十二。(節(jié)選自《金史·卷七十八·列傳第十六》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，對的的一項是(3分)A.卿始率吏民/歸附/復(fù)條利害/悉合/朕意嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接！故遷處/于領(lǐng)東西京人民既無異望/皆按堵如故B.卿始率吏民歸附/復(fù)條利害/悉合/朕意嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接/故遷處/于領(lǐng)東/西京人民既無異望/皆按堵如故。C.卿始率吏民/歸附/復(fù)條利害/悉合朕意/嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接/故遷處在領(lǐng)東/西京人民既無異望/皆按堵如故。D.卿始率吏民歸附/復(fù)條利害/悉合朕意/嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接/故遷處在領(lǐng)東/西京人民既無異望/皆按堵如故。11.下列對文中加點詞語的有關(guān)內(nèi)容的解說，不對的的一項是(3分)A.進士，科舉時代稱會試考取后通過殿試的人，明、清時期對殿試及第者皆賜出身，且分為三甲：一甲狀元、二甲榜眼、三甲探花。B.服除，指守喪期滿，去掉孝服。中國古代喪禮制度嚴格，長輩逝世后，要在一定時期內(nèi)通過穿孝服、佩黑紗等形式對其表達悼念。C.招諭，也作“招喻”，招有招安之意，即讓別人歸順自己。指帝、王招撫敵對勢力的諭旨，或指以帝、王名義對敵對勢力進行招撫。D.中書令，古代官職名，最初是指協(xié)助皇帝在宮廷內(nèi)解決政務(wù)的官員，因直接向皇帝負責(zé)，故責(zé)任重大。司馬遷就曾任過中書令一職。12.下列對于文章內(nèi)容的概括和分析，不對的的一項是(3分)A.時立愛為官正直。他歷任泰州幕官、云內(nèi)縣令等官職，在擔(dān)任御史中丞期間，由于為人剛正、遇事敢言而得罪權(quán)貴。B.時立愛富有謀略。面對“金國攻城之后，前后不一”的流言，他上奏但愿差遣官員到各地宣詔德義，受到皇帝贊許。C.時立愛頗有遠見。宋廷多次征召時立愛入朝，他都因宋廷朝綱逐步敗壞而不肯應(yīng)征，還告誡族人不能夠去宋廷求取官職。D.時立愛深受重用。他跟隨完顏宗望奪取燕山后，因善于策劃軍中之事而深受宗望賞識，先被授予官職，后又被封為國公。13.將文中畫橫線的句子翻譯成當(dāng)代漢語。(10分)(1)民情愚執(zhí)，不即順從，愿降寬恩，以慰反側(cè)。(2)已諭諸部及軍帥，約束兵士，秋毫有犯，必刑無赦。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完畢14～15題。沁園春·丁酉歲感事①陳人杰(南宋)誰使神州，百年陸沉，青氈②未還？悵晨星殘月，北州豪杰；西風(fēng)斜日，東帝江山。劉表坐談，深源輕進，機會失之彈指間。難過事，是年年冰合，在在風(fēng)寒。說和說戰(zhàn)都難，算未必江沱堪宴安。嘆封侯心在，鳣鯨失水；平戎策就，虎豹當(dāng)關(guān)。渠自無謀，事猶可做，更剔殘燈抽劍看。麒麟閣③，豈中興人物，不畫儒冠？[注]①丁酉歲，即公元1237年，公元1234年蒙古滅金后，開始對南宋的大規(guī)模入侵。②青氈，指中原故土。③麒麟閣，漢宣帝為頌揚霍光等有功之臣，作其畫像于麒麟閣之上。14.下列對這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.本詞開篇扣題，“陸沉”與“青氈未還”扣住標(biāo)題中的“事”，“誰使”扣住標(biāo)題中的“感”，交待作者感懷之由。B.“晨星殘月，北州豪杰”寫有志之士已寥若晨星、宛如殘月；“西風(fēng)斜日，東帝江山”寫統(tǒng)治者悠閑度日，不思進取。C.“更剔殘燈抽劍看”刻畫了一位深夜難寐、燈下看劍的愛國志士形象，與辛棄疾的“醉里挑燈看劍”有異曲同工之妙。D.本詞沉痛激越，用典豐富，對比鮮明，比方貼切，以問起句，又以問作結(jié)，多個手法的運用使得本詞極具藝術(shù)感染力。15.清人陳廷焯在《云韶集評》中評價陳人杰的詞“悲而壯”，請結(jié)合文本簡要分析這一特點在本詞中的體現(xiàn)。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易在《觀刈麥》中寫婦女小朋友來送飯送水，側(cè)面體現(xiàn)農(nóng)民繁忙辛苦的句子是：“__________，_______________?！?2)杜甫在《登高》中，抒發(fā)自己羈旅之愁和孤單之感的句子是：“_______________，_______________。”(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“_________________，__________________?！眱删鋵懗隽瞬懿俚能婈犜诠テ魄G州后順流東下時的軍容之盛。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完畢下面17～19小題。春風(fēng)又綠大地。我們走過一種艱難的庚子之春，終于迎來曙光。全國抗擊疫情的這段時間，太多人經(jīng)歷了嚴峻考驗。面對突如其來的疫情，紀錄片人奔波在一線，用鏡頭聚焦抗疫，真實呈現(xiàn)了中國戰(zhàn)疫畫面，為__________、眾志成城戰(zhàn)勝疫情傳遞了但愿與力量。面對突發(fā)災(zāi)難，人們會驚恐與焦慮。此時，()。即使拍攝視角受到__________，每部作品只有三五分鐘，但這些直面現(xiàn)場、傳遞但愿的短視頻，匯成一條紀實影像的河流，呈現(xiàn)出一種巨大的真實力量?，F(xiàn)在疫情紀錄片大多是短視頻。在疫情發(fā)生后，不少紀錄者以影像日志的方式，第一現(xiàn)場傳輸出去，這些影響日志形成一股能量，帶給人溫暖。這些短視頻自然生動，樸實無華，充滿生活的質(zhì)感。由于倉促與限制，以藝術(shù)的原則來看，這些紀實短視頻參差不齊。現(xiàn)在，中國疫情防控形勢發(fā)生主動變化，但在國外，新冠肺炎疫情快速__________。人類面臨一次全球化考驗。面對這樣的疫情，紀錄片的使命仍在繼續(xù)，不僅要紀錄，更應(yīng)當(dāng)思考。如果說，這些紀實短視頻是一部宏偉樂章的序曲，我們將來還需要__________式的作品，詠嘆一曲人性的頌歌，深思一段艱難的記憶，陪伴人類走向光明的將來。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.同舟共濟限制曼延黃鐘大呂B.患難與共制約蔓延陽春白雪C.同舟共濟限制蔓延黃鐘大呂D.患難與共制約曼延陽春白雪18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.虛假信息只會加劇恐慌，而真實信息的透明傳輸能有效消除恐慌。B.真實信息的透明傳輸是消除恐慌的有效方法，虛假的信息只能加劇恐慌。C.使真實的信息透明傳輸能夠有效消除恐慌，慮假信息會加劇忍慌。D.消除恐慌的有效方法是使真實的信息透明傳輸，虛假信息只會加劇恐慌。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.在疫情發(fā)生后，不少統(tǒng)計者以短視頻的方式，把第一現(xiàn)場快速地傳輸出去，這些視頻形成了一股能量，帶給人溫暖。B.疫情在發(fā)生后，不少統(tǒng)計者以短視頻的方式，快速地把第一現(xiàn)場傳遞出去，這些視頻帶給人溫暖，形成了一股能量。C.疫情在發(fā)生后，不少統(tǒng)計者以短視頻的方式，把第一現(xiàn)場快速地傳輸出去，形成了一股能量，帶給人溫暖。D.在疫情發(fā)生后，不少統(tǒng)計者以短視頻的方式，快速地把第一現(xiàn)場傳輸出去，帶給人溫暖，形成了一股能量。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超出15個字。(6分)從人類中心主義能夠得出一種結(jié)論：人類為了生存和發(fā)展，①______________________，但必須以不損害人類本身為前提。我們把這稱為“有限生態(tài)變化原則”，現(xiàn)在，我們把“有限生態(tài)變化原則”用于基因編輯技術(shù)的研究上，所得結(jié)論應(yīng)是：為了人類更加好地生存與發(fā)展，我們能夠適宜地使用基因編輯技術(shù)，②______________________。我們不妨把這一結(jié)論稱為“基因技術(shù)有限使用原則”。需要注意的是，這里嚴禁的是對人類基因的直接變化，而非間接變化。由于大自然在間接變化著一切物種的基因，以此促使生物逐步進化或退化。人類也能夠仿照大自然對自己的基因間接改造。事實上，人類在改造環(huán)境的過程中，③______________________。21.有一種溫暖叫“中國援助”。新冠疫情全球暴發(fā)，中國政府已向多個國家提供援助，在對外提供的援助物資上都寫有寄語。下面是中國援助物資上的部分寄語，請分析在選用這些寄語時遵照了哪些規(guī)律？(5分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫作。(60分)有位畫家對自己的畫作不滿意，于是把它擺在街口，公開征求意見。一種鞋匠走過來，重復(fù)觀察琢磨，指出畫上的靴子有差錯。畫家趕快拿起筆，把錯處重新畫過。鞋匠又繼續(xù)觀察，接著說：“我覺得，這臉畫得有點大，肩畫得有點斜……”畫家忍不住打斷他：“朋友，你的評論請不要超越這雙靴子?！币陨喜牧?，引發(fā)你如何的思考？規(guī)定：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，擬定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得剽竊;不少于800字。參考答案1.A2．B3.B4.C5.B6.①行政層面：進一步強化遠程教育建設(shè)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)課程評價原則；②平臺層面：增加投入，提高技術(shù)支撐能力，強化服務(wù)意識，確保平衡運行；③教師層面：更新教育理念與辦法，熟悉網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特性與技術(shù)操作；④家長層面：重視宣傳，引導(dǎo)家長調(diào)節(jié)心態(tài)，遵照網(wǎng)課和學(xué)生認知特性；⑤學(xué)生層面：加強自律性等方面的教育與引導(dǎo)，讓學(xué)生充足認識網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重要性。7.C8.①突出人物形象：即刻畫汪掌柜的貪婪奸詐，也反襯出李秤匠有良心操守的形象；②推動情節(jié)發(fā)展：通過汪掌柜多次規(guī)定改秤來推動故事情節(jié)發(fā)展，同時又讓故事富有波瀾；③豐富小說主題：即體現(xiàn)對貪婪奸詐之人的挖苦與批判，也體現(xiàn)對堅守正義和職業(yè)操守之人的贊揚和必定。（6分，每點2分）9.①有慈愛之心。作為父親，為保護兒子，“違心”改秤；為教育兒子，以死明志。②有匠藝之心。作為傳統(tǒng)手藝人，憑良心做稱、平稱，確保稱平，絕不含糊。③有良知之心。因受脅迫而改秤，但為賠償良知，又冒險巧妙地“平”稱。④有決絕之心。因改稱而打破職業(yè)與道德底線，雖有彌補，但仍決絕地以死謝罪。（6分，每點2分，答對3點給滿分）10.D11.A（殿試及第者皆賜出身三甲應(yīng)為：進士及第、進士出身、同進士出身）12.D（“跟隨完顏宗望奪取燕山后”錯。）13.（1）百姓性情愚笨固執(zhí)，不會立刻順從，但愿您能施以寬敞之恩，以此安慰心懷重復(fù)之人。（劃線處各1分，大意1分，共5分）（2）已經(jīng)告訴各部及其將帥，讓他們管束士兵，如果有士兵對歸降之人有絲毫的侵犯，一定嚴懲不貸。（劃線處各1分，大意1分，共5分）14.B（“統(tǒng)治者悠閑度日，不思進取?！卞e，“西風(fēng)斜日”暗示南宋的衰?。?5.悲：①因故土淪陷、山河破碎而悲；②因當(dāng)局者空談、冒進而錯失收復(fù)之機而悲；③因國家年年遭受侵擾、形勢岌岌可危而悲；④因統(tǒng)治者偏安江南、貪圖享樂而悲；⑤因奸臣當(dāng)?shù)?、無處施展抱負而悲。壯：⑥雖國勢衰落且報國無門，但仍不失為國效力、建功立業(yè)之壯志。（“悲”，共4分，每點1分，答對4點給4分；“壯”2分，意思靠近即可）16.（1）婦姑荷簞食，童稚攜壺漿；（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺；（3）舳艫千里，旌旗蔽空（每空1分，與原