節(jié)約作文之勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文

節(jié)約作文之節(jié)約節(jié)約反對浪費(fèi)的作文節(jié)約作文之節(jié)約節(jié)約反對浪費(fèi)的作文節(jié)約作文之節(jié)約節(jié)約反對浪費(fèi)的作文節(jié)約節(jié)約反對浪費(fèi)的作文【篇一：喬誼歡節(jié)約節(jié)約反對浪費(fèi)】節(jié)約節(jié)約反對浪費(fèi)節(jié)約節(jié)約、反對浪費(fèi)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。在小學(xué)階段，是我們小學(xué)生養(yǎng)成各種習(xí)慣的重要時期。大家要知道：“成由節(jié)約敗由奢”，我們小學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成節(jié)約節(jié)約的優(yōu)異習(xí)慣?，F(xiàn)在，我們小學(xué)生互相攀比的不良行為層見迭出：什么舊的、過時的衣服我不穿；什么不新的、時時髦的鞋子我不穿┅┅否則的話，別人都該笑我老土帽了。別的，洗手不隨手關(guān)閉水籠頭；吃剩的鏝頭隨手扔；走開教室或房間不隨手關(guān)燈┅┅這些喜聞樂道的事例反響了我們小學(xué)生的豪侈浪費(fèi)的嚴(yán)重性，同時也告訴我們要警惕起來，倡議節(jié)約節(jié)約、反對浪費(fèi)。由此，大家理應(yīng)紛紛出想法，想方法，使生活中的各種資源循環(huán)利用。就象洗完手的水，能夠澆花；掏完米的水能夠沖便池；穿小了的衣服能夠當(dāng)抹布；用過的舊作業(yè)本，反面還可以夠當(dāng)演抄紙演算??以此來響應(yīng)“四個一”活動：節(jié)約一滴水、一度電、一張紙和一粒米。努力做到人走燈滅、人離扇停、一紙多用，學(xué)會節(jié)約糧食、節(jié)約用水，減緩地球資源的浪費(fèi)及過分開發(fā)的行為。而且經(jīng)過我們的言行宣傳，感染自己的家人、朋友，喚起更多人對地球的關(guān)愛、對環(huán)境的重視。我信心從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，繼承和弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，做節(jié)約節(jié)約的義務(wù)宣傳員和踐行者。今后應(yīng)該不浪費(fèi)一粒糧食，不和大家比吃比穿。今后洗手的時候不把水開太大，擦肥皂的時候，關(guān)上水龍頭。今后洗浴時，盡量不用浴缸洗，盡量縮短洗浴時間。今后看見其余同學(xué)浪費(fèi)水，我要上前制止。今后盡量使用雙面用紙，不能夠雙面使用的反面看作稿本紙使用。以后少用餐巾紙等一次性用品。今后一個人在教室的時候，只開自己頭頂?shù)臒簟＝窈笞詈笠粋€走開教室或房間的時候，關(guān)燈，關(guān)電器。??同學(xué)們，作為一名學(xué)生，一名祖國的接班人，我們有責(zé)任也有義務(wù)盡自己。節(jié)約節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)校：陜西合陽中學(xué)班級：高一.24班姓名：喬誼歡指導(dǎo)老師：李鵬【篇二：關(guān)于節(jié)約的作文：崇尚節(jié)約節(jié)約,反對豪侈浪費(fèi)】關(guān)于節(jié)約的作文：崇尚節(jié)約節(jié)約，反對豪侈浪費(fèi)節(jié)約就是勤勞節(jié)約，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以節(jié)約作為修身治家的美德，《尚書》說：惟日孜孜，無敢逸豫?！蹲髠鳌芬耪Z說：民生在勤，勤則不匱?！吨芤住诽岢觯簝€德辟難之說，《墨子》有：儉節(jié)則昌，淫佚則亡之論。祖先認(rèn)為能否做到節(jié)約，是關(guān)系到生計敗亡的大事，不能輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟(jì)增加和物質(zhì)花銷的看法已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但節(jié)約作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國目標(biāo)，還是要大力倡議的。有好多的歷史人物都以節(jié)約來修身，他們不但在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也特別節(jié)約?？饲诳藘€，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)約，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，因此贏得了百姓的尊敬，成為一位圣賢。我國北宋時期出名的文學(xué)家、書畫家蘇東坡，也把節(jié)約作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)約來提高自己的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對豪侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不但辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)約，他給自己擬定了一份完滿詳細(xì)的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，爾后將這些錢分成十二份，每個月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣取之有度，用之有節(jié)度過了難關(guān)。君子以儉德辟難，蘇東坡就是這樣做的。豪侈浪費(fèi)小到足以破壞一個友善美滿的家庭，大到足以消亡一個特別興盛的國家。自古就有好多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以節(jié)約修身，碰到了百姓的擁戴，但今后他們逐漸放棄了節(jié)約而一味的追求安閑享福，結(jié)果以致了自己的消亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮斗有為，擊敗各個敵手稱帝。但今后淪落于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，而且整天大力興建樂宮，樂隊(duì)，造成黃金流失，最后以致手下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身的道理。中國有著很強(qiáng)的憂患意識，特別是在國家混亂，民生凋落時更是這樣?？鬃诱f人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，孟子講生于憂患而死于安樂就是分別從個人和國家的角度重申了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也勸告皇帝安不忘危，戒奢以儉，以實(shí)現(xiàn)長治久安。還有要提示大家注意由儉入奢易，由奢入儉難。意思是說，從節(jié)約變得豪侈簡單，從豪侈轉(zhuǎn)到節(jié)約很難。這是司馬光引述別人的話，用來訓(xùn)誡后輩的。它重申要自覺保持節(jié)約，防范豪侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。可是過于豪華是不能取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不能截止。因此堅(jiān)持節(jié)約要有自律能力?，F(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸冷漠了祖先的教訓(xùn)，大力的豪侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病節(jié)約冷漠癥。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天光明的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭細(xì)水長流，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，幾乎是不知節(jié)儉何滋味。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天巔峰時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺電腦的待機(jī)能耗30瓦，若是上海15萬機(jī)關(guān)干手下班后都不關(guān)掉電腦電源，只是一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，若是加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。若是這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去，即使我國再興盛，生怕也支撐不了多長時間?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于節(jié)約，忘于豪侈。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者多半經(jīng)過奮斗圖強(qiáng)階段，因此都很節(jié)約節(jié)約。可是關(guān)于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，簡單迷戀豪侈享福，最后的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的消亡。這是幾千年歷史所明示的真理。在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財物，認(rèn)識我們崇尚的美德。歷覽先哲國與家，成由節(jié)約破由奢。（李商隱《詠史》）【篇三：小學(xué)生作文節(jié)約節(jié)約】節(jié)約節(jié)約六（2）閆紅艷我有一個節(jié)約節(jié)約的媽媽。平時里媽媽總是勸告我們要節(jié)約，而且要我把課本中間學(xué)過的格言“一粥一飯當(dāng)處來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！睂懴聛碣N在墻壁上，說是能夠時時提示我們。媽媽還經(jīng)常教育我們要熱愛勞動，因此平時總是差我和姐姐做這做那的，說是體驗(yàn)生活。這不，今天媽媽就讓姐姐安排飯菜，而且要我?guī)兔Α＝憬阏f要做她的拿手菜——鮮魚豆腐湯。做這個菜要用白菜，于是姐姐拿起一株白菜“唰，唰，唰”三下五除二便把外邊的菜葉剝?nèi)チ?，只留下菜心。我拿起掃帚剛要把這些菜葉掃掉，媽媽走過來了。她看見解上的菜葉，皺了皺眉頭，二話不說把我們拋棄的菜葉撿了起來。她一邊精選，一邊喜愛地說：“嘖，嘖，挺好的菜怎么就扔了呢？你們啊，?不當(dāng)家不知柴米油鹽貴??！闭f著把精選出來的菜葉放進(jìn)水池里沖洗干凈，爾后放在砧板上切開了，一邊切一邊又嘮叨開了我心里想：現(xiàn)在條件好了，又不是吃不飽，穿不暖的，媽媽還那樣“小氣”干嗎？真是的開飯了。哇，好香啊!我一看，放在我眼前的是一盤香噴噴的醋溜白菜，我不由地夾起一塊我一個勁地吃著這碗菜，媽媽見了笑著說：“好吃吧？”我說：“恩，真是太好吃了。”我剛想再去盛飯，沒想到媽媽嚴(yán)肅地對我們說：“你們看，這是剛剛媽媽用你們拋棄的白菜葉做的，不是很好吃嗎？若是拋棄了，那多痛惜啊!”聽了媽媽的話，我不由得紅著臉低下了頭，心想：對呀，誠然現(xiàn)在條件好了，但我們也應(yīng)該學(xué)著像媽媽那樣“小氣”一些。老師不也經(jīng)常這樣教育我們嗎？節(jié)約節(jié)約，文明花銷六（2)焦亞絨素來我們本著節(jié)約節(jié)約——中華民族的傳統(tǒng)美德去做事?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)約一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。節(jié)約就是勤勞和樸實(shí)，指厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，珍惜勞動成就，用錢有控制，不鋪張浪費(fèi)，自己著手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德”。自古以來凡是道德高尚的人，多半是具備節(jié)約節(jié)約這一美德。”記得有一次，我和姑姑一起去鄰居張奶奶家做客，我看到張奶奶的孫子正在練毛筆字，他刷筆的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便問他：“為什么你只用這么點(diǎn)水涮筆？”他回答說：“用這么一點(diǎn)水既然能夠涮筆，為什么還要接更多的水呢？”聽了這位小弟弟的話，我想到了我們平時的行為。洗手時經(jīng)常把水龍頭開的特別大。其實(shí)，我們能夠像那位小弟弟相同節(jié)約用水。同學(xué)們都是有理想的人，因此，要學(xué)會從小磨練自己的意志，學(xué)會節(jié)約節(jié)約，學(xué)會在困難困苦中生活的能力。節(jié)約節(jié)約是人類永遠(yuǎn)的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應(yīng)節(jié)約節(jié)約是美德節(jié)約節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多豐饒，我們都應(yīng)該節(jié)約節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成優(yōu)異的節(jié)約節(jié)約習(xí)慣。節(jié)約節(jié)約六（2）李世茂有一件事我記憶猶新。那是昨年春節(jié)時期的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了好多客人，這下該我們忙活的時候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津樂道，贊口不斷的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屨沓允５娘埐?。我把飯菜倒進(jìn)了垃圾箱，媽媽看見了嚴(yán)肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成就，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪墙窈?，我懂得了節(jié)約飯菜。