江蘇高考歷史試題及答案(word)

2014年普通高等學校招生江蘇歷史試題一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。1.在對天、君、民關系的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕搖搖搖搖,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.繼承了原始儒學的全部宗旨B.背離了原始儒學的民本思想C.背離了原始儒學的仁愛思想D.摒棄了原始儒學的德治主張2.唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定:“中縣戶滿三千以上,置市令一人、史二人,其不滿三千戶以上者,并不得置市官。若要路須置,舊來交易繁者,聽依三千戶法置”。由此可見唐后期A.市的建置制度已有所調(diào)整B.縣不滿三千戶絕不許設市C.市的交易不再受官府監(jiān)管D.只有州縣所在地才許設市3.據(jù)葉德輝《書林清話》,五代后唐時,在宰相馮道主持下,開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年,書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細校。由此推斷A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應用D.雕版印刷限用于官方刻書4.明隆慶初年,“撫臣涂澤民用鑒前轍,為因勢利導之舉,請開市舶,易私販而為公販,易只通東西二洋,不得往日本倭國,亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,凡三十載,幸大盜不作,而海宇宴如?！边@說明當時A.官府廢止明初以來“海禁”B.官府有條件地開放“海禁”C.巡撫掌握對外貿(mào)易決策權D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解5.右側(cè)是清道光帝給參與談判大臣所下達諭旨的部分內(nèi)容,該諭旨A.頒發(fā)于第二次鴉片戰(zhàn)爭期間B.隱含著天朝上國的外交觀念C.導致了社會性質(zhì)的根本改變D.堅決捍衛(wèi)國家領土主權完整6.右側(cè)漫畫《發(fā)辮之將來》從本質(zhì)上表明,當時社會上一部分人A.盲目崇尚西洋風尚B.刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華C.舊有觀念根深蒂固D.主動破除國人陋俗7.在20世紀20年代浙江上虞縣的下管村,“生產(chǎn)上它是一個農(nóng)業(yè)社會,……下管人除糧食和菜蔬肉類等還能自給自足,并有毛竹和茶葉等山貨可以外銷外,日常生活的工業(yè)品,幾乎全是外來的‘洋貨ˊ……除了制造和修理農(nóng)具和家具的一些手工業(yè)外,家庭紡織業(yè)等已被淘汰殆盡?！睋?jù)此可知,近代以來下管村自然經(jīng)濟瓦解的征象是A.毛竹和茶葉等山貨的外銷B.農(nóng)具等制造業(yè)和修理業(yè)的存在C.糧食和菜蔬肉類等的生產(chǎn)D.紡織和部分土產(chǎn)加工業(yè)的淘汰8.1953年6月24日《人民日報》報道:當選的代表李長鳳老大娘笑著說話了,“舊社會婦女在街上說話都不行,哪有婦女的選舉權?！窈蟠蠹矣惺裁匆庖姼嬖V我,我一定給大家?guī)先??！痹撔侣剤蟮勒f明當時（）A.人民民主原則得到落實B.人民代表大會制建立C.政治協(xié)商制度覆蓋面廣D.民主政治建設法制化9.美國前國務卿杜勒斯說,如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習慣,由于有眾多的人口,印度和中國無疑將控制局面,這可能最終形成一個反對西方的集團。他希望這次會議開不起來。杜勒斯針對的是A.倡導和平共處五項原則的中印會談B.和平解決印度支那問題的日內(nèi)瓦會議C.以“求同存異”促進會議成功的萬隆會議D.恢復中國在聯(lián)合國合法席位的“聯(lián)大”會議10.有學者指出:事實上農(nóng)民遠非如許多人想象的那樣是一個制度的被動接受者,他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著“反道而行”的“對應”行為,從而以不易察覺的方式改變、修正,或是消解著上級的政策與制度。下列史實中,最能佐證材料觀點的是A.發(fā)動農(nóng)業(yè)合作化運動B.“大躍進”運動的掀起C.確立了人民公社體制D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制萌發(fā)11.右圖為李嵐清同志篆刻的一方印。下列鄧小平的活動,發(fā)生在“文革”后與之密切相關的是A.1975年進行“全面整頓”B.1979年試點創(chuàng)辦“特區(qū)”C.1983年提出“三個面向”D.1992年發(fā)表“南方談話”12.“市民法亦稱公民法,是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說凡是羅馬公民均受法律的保護,而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷,建國之初(公元前5世紀早期以前)的羅馬A.公民在外邦活動時受公民法保護B.公民在外邦活動時受萬民法保護C.公民在本邦活動時受成文法保護D.居民在本邦活動都受公民法保護13.“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對對財富的譴責,并且創(chuàng)立這樣一種學說:在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?人文主義者A.鄙視貧窮B.認為財富即道德C.揶揄上帝D.反對安于清貧的說教14.俾斯麥企圖建立一種特殊的德意志型的立憲議會制度,以達到保持普魯士王朝政治統(tǒng)治優(yōu)勢之目的。這種設想在1871年統(tǒng)一的德意志帝國憲法中加以定型。下列能體現(xiàn)這一目的的正確選項是A.聯(lián)邦議會由民選產(chǎn)生B.帝國議會掌握著立法大權C.宰相對聯(lián)邦議會負責D.帝國皇帝有主宰議會之權15.下表據(jù)《一個大國的崛起與崩潰》相關內(nèi)容編制。閱讀該表,造成蘇俄(聯(lián))農(nóng)民年平均稅款變化的主要原因是(2)材料二中的“新貴”指的是哪個階層?據(jù)材料二、三,結(jié)合所學知識,從權利分享和轉(zhuǎn)移的角度,指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(5分)(3)綜合上述材料,結(jié)合所學知識,從權利分配的角度,說明后世“民主制度的擁護者和反對者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由。(2分)B.[中外歷史人物評說](10分)1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑:“有因襲吾國固有之思想者,有規(guī)撫(汲取)歐洲之學說事跡者,有吾所獨見而創(chuàng)獲者”。閱讀下列材料:材料一民族主義搖觀中國歷史之所示,則知中國之民族,有獨立之性質(zhì)與能力,其與他民族相遇,或和平而相安,……余之民族主義,特就先民所遺留者,發(fā)揮而光大之;且改良其缺點,對于滿洲,不以復仇為事,而務與之平等共處于中國之內(nèi),此為以民族主義對國內(nèi)之諸民族也。對于世界諸民族,務保持吾民族之獨立地位,……以期與諸民族并驅(qū)于世界,以馴致于大同,此為以民族主義對世界之諸民族也。材料二民權主義搖……余游歐美,深究其政治、法律之得失,知選舉之弊,決不可無以救之。而中國相傳考試之制、糾察之制,實有其精義,足以濟歐美法律、政治之窮。故主張以考試、糾察二權,與立法、司法、行政之權并立,合為五權憲法;更采直接民權之制,以現(xiàn)主權在民之實,如是余之民權主義,遂圓滿而無憾?！陨喜牧弦妼O中山《中國革命史》請回答:(1)綜合上述材料,結(jié)合所學知識指出,孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主張?請將答案填寫在下列表格中相應的位置。(8分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學知識,從孫中山的成長和活動軌跡,說明上述思想路徑形成的原因。(2分)C.[探索歷史的奧秘](10分)在四川廣漢三星堆出土的眾多文物中,青銅器物引人注目。有論者認為,云南楚雄高峰鄉(xiāng)彝族延續(xù)和發(fā)展了三星堆文化;他們的儺祭儀式為解讀三星堆青銅器物的意義提供了某種啟示。閱讀下列材料:材料一這件青銅立人像象征當時蜀人的群巫之長,也可能就是某一代蜀王的形象?！蛑俪！度嵌讯柤漓肟忧嚆~主人像初記》材料二人們常將考古材料、文獻材料、民族學的材料相結(jié)合,相對比進行研究來探索古代文化的奧秘。…從現(xiàn)存少數(shù)民族各種祭祀活動中看,其主持者多為巫師,也有的是長老。他們在主持祭儀時大都要穿法衣,戴法帽,手持法器,在氏族部落時期則為巫師兼酋長。高峰鄉(xiāng)火把節(jié)儺儀主持人即(是)。……青銅立人像)的性質(zhì)確定了,其余小銅人、金面具、青銅面具便不難從高峰彝鄉(xiāng)火把節(jié)儺儀中找到他們應有的位置,他們都是隨同儺神出現(xiàn)的神兵神將。———唐楚臣《廣漢三星堆文化探秘》材料三不同學科的交互影響……產(chǎn)生了一系列意想不到的理論爭鳴,而這些又豐富了整個的考古學討論。——[英]約翰遜《考古學理論導論》請回答:(1)據(jù)材料一、二,結(jié)合所學知識,指出青銅立人和一般小銅人的身份,并說明青銅樹的象征意義。(6分)(2)材料一、二分別屬于何種學科的資料?綜合上述材料,結(jié)合所學知識,指出多學科材料的綜合運用對于破解三星堆歷史之謎帶來的積極影響。(4分)D.[世界文化遺產(chǎn)薈萃](10分)平遙古城遺產(chǎn)是由諸多文化要素構(gòu)成的。閱讀下列材料:材料一搖平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成———根據(jù)高祥冠《平遙古城的原真性保護探討》一文中的相關圖示改編材料二平遙票號在……創(chuàng)立之后的長達100多年的歷史中,以其雄厚的實力,一度執(zhí)全國金融之牛耳?！獜埞鹑镀竭b古城》材料三平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城,是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例,平遙古城保存了其所有特征,而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷?！?lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會請回答:(1)據(jù)材料一,分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學知識,歸納平遙古民居的主要建筑特色。(5分)(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學知識,說明平遙金融業(yè)的歷史地位。(2分)(3)有人認為,平遙古城只是在票號方面獨樹一幟,其他要素在全國許多地方也有,因而這一文化遺產(chǎn)的特色有限。據(jù)材料一、三,結(jié)合所學知識,試從文化遺產(chǎn)完整性的角度,對這一看法進行評議。(3分)歷史試題參考答案一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共60分。1.B2.A3.C4.B5.B6.C7.D8.A9.C10.D11.C12.A13.D14.D15.B16.D17.D18.A19.A20.B二、非選擇題:本大題共4題,滿分60分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~第23題為必做題,每個試題考生都必須作答。第24題為選做題,共4小題,考生只能選做其中的兩小題。21.答案要點:(14分)(1)舉措:任用賢良文學之士為身邊近臣;讓他們參與議政、奏事;令其詰難大臣。(2)說明:詔敕須由中書省起草,門下省審議,而由皇帝直接發(fā)出的詔令被認為是違制的。(3)職責:勸諫皇帝,匡正過失,討論歷代盛衰原因和典制沿革;替皇帝起草詔令和批答大臣奏章;將九卿等議定的意見經(jīng)審查后報告皇帝。說明:內(nèi)閣始終不是法定中央決策機構(gòu);不能統(tǒng)領六部。(4)策略:分散權力;權力制衡。原則:皇權至上。22.答案要點:(13分)(1)表述:(或謂)綱常政教,中國自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益。指導思想:中學為體,西學為用。體現(xiàn):堅持綱常政教。(2)略23.答案要點:(13分)(1)理由:圈地有利于有效利用土地;進行土地改良;土地權益的再分配。因素:議會立法。(2)作用:為工業(yè)革命提供了原料、資本、市場、勞動力等條件。(3)推動:促進英國農(nóng)村封建生產(chǎn)關系的進一步瓦解;有利于資本主義大農(nóng)場的發(fā)展;推動農(nóng)業(yè)機械化。(4)關系:橫向關系:工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)變革彼此促進?？v向關系:在不同時期,彼此關系的體現(xiàn)方式不同,但貫穿了現(xiàn)代化基本進程。24.A.答案要點:(10分)(1)措施:廢除債務奴隸制,讓這部分平民獲得人身自由;使他們能夠參加公民大會,獲得議政的權力;賦予他們選舉權(或表決權)。(2)階層:新興的工商業(yè)奴隸主階層。緩釋途徑:確立財產(chǎn)等級制度;設立四百人會議;部分司法權轉(zhuǎn)移到陪審法庭;最高決策權轉(zhuǎn)移到公民大會和四百人會議。(3)理由:擁護者:梭倫改革打破貴族對政權的壟斷,使平民獲得參與國家政權的權利(或為雅典民主政治奠定基礎)。反對者:梭倫改革保留了貴族的一些特權(或貴族政治沒有徹底改變)。B.答案要點:(10分)(1)主張:淤民族獨立;和平共處。于中國境內(nèi)各民族一律平等,反對民族壓迫;中國民族自求解放,反對帝國主義侵略。盂考試、監(jiān)察(糾察)二權。榆三權分立原則。虞五權憲法;實行直接民權制度。(2)原因:幼讀私塾,接受傳統(tǒng)教育;游歷歐美日等,受西方思想影響。C.答案要點:(10分)(1)青銅立人:巫師;蜀王(或國王、酋長、群族之長)。小銅人:神兵神將(或地位低微的人,如俘虜、罪犯、仆役)。青銅樹:具有復合特征的神樹:扶桑是生長于日出地方的神樹;若木是生長于日落之處的神樹;建木是通天神樹。(或圖騰樹;擎天樹即天梯;敬天神、求吉祥的神樹)(2)資料:材料一:考古材料;材料二:民族學(或民俗學、