大一思修期末考試試題及答案

大一思修期末考試試題及答案\o"學(xué)習(xí)資料"學(xué)習(xí)資料-03-0720:40:56閱讀8140評(píng)論11

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訂閱1．大學(xué)生如何盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)規(guī)定，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立：要主動(dòng)參加社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。

虛心討教，細(xì)心體察。

大膽實(shí)踐，不停積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全方面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和辦法。這是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇對(duì)的的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全方面發(fā)展。辦法：重視學(xué)習(xí)科學(xué)理論。重視學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。重視聯(lián)系實(shí)際重視行知統(tǒng)一。3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容互相聯(lián)系，互相貫穿，互相增進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義；

是黨在思想理論建設(shè)上的一種重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析目前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)定，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)規(guī)定，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的規(guī)定

也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。4.什么是抱負(fù)什么是信念？抱負(fù)；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)將來(lái)社會(huì)和本身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)抱負(fù)的支持，是人們追求抱負(fù)目的的強(qiáng)大動(dòng)力。5，抱負(fù)信念對(duì)大學(xué)生成才的作用指導(dǎo)人生的奮斗目的提供人生的邁進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界引導(dǎo)大學(xué)生做什么人走什么路為什么學(xué)6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人抱負(fù)與中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)的關(guān)系？個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)的關(guān)系是辨證統(tǒng)一和互相制約的.首先,社會(huì)抱負(fù)決定和制約個(gè)人抱負(fù),社會(huì)抱負(fù)是個(gè)人抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的條件,違反社會(huì)抱負(fù)的個(gè)人抱負(fù)很難實(shí)現(xiàn).個(gè)人抱負(fù)只有同國(guó)家的前途,民族的命運(yùn)相結(jié)合,個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要,大多數(shù)人的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí).如果個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)相違反，那么他所做的事也是與社會(huì)格格不入的，或者是損壞別人利益的。這種個(gè)人抱負(fù)絕對(duì)是錯(cuò)誤的。另首先,個(gè)人抱負(fù)體現(xiàn)著社會(huì)抱負(fù),社會(huì)抱負(fù)包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人抱負(fù),社會(huì)抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)組員個(gè)體的努力奮斗.在人們社會(huì)實(shí)踐的歷史上,國(guó)富民強(qiáng),國(guó)破家亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都闡明了這一點(diǎn)。只有更多的人把自己的個(gè)人抱負(fù)提高到更高的高度整個(gè)社會(huì)才干有更大的提高。因此社會(huì)抱負(fù)以是以個(gè)人抱負(fù)為基礎(chǔ)，個(gè)人抱負(fù)是以社會(huì)抱負(fù)為導(dǎo)向。只有結(jié)合了多數(shù)個(gè)人抱負(fù)的社會(huì)抱負(fù)才會(huì)遠(yuǎn)大，也只有結(jié)合了社會(huì)抱負(fù)的個(gè)人抱負(fù)才會(huì)崇高。7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高抱負(fù)？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的長(zhǎng)久性，艱巨性和波折性抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)是一種過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備；要對(duì)的看待實(shí)現(xiàn)抱負(fù)過(guò)程中的順境和逆境，善于運(yùn)用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化抱負(fù)為現(xiàn)實(shí)。對(duì)的認(rèn)識(shí)抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱辛奮斗（根本途徑）8.什么是愛(ài)國(guó)主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德規(guī)定，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂

同仇敵愾，抵抗外侮。9.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有那些內(nèi)容？愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性愛(ài)國(guó)主義與顧客祖國(guó)統(tǒng)一的一致性經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)和哺育民族精神；愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤快勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一種民族在長(zhǎng)久共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一種民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤快勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心

改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然規(guī)定；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切規(guī)定；是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件12.做一種忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面努力？（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益就要自覺(jué)承當(dāng)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)

維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

樹(shù)立民族自尊心和自豪感（2）增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？人生觀：是世界觀的重要構(gòu)成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本見(jiàn)解，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目的，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所含有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容

人生態(tài)度是人生觀的體現(xiàn)和反映端正：人生須認(rèn)真

人生當(dāng)務(wù)實(shí)

人生應(yīng)樂(lè)觀

人生要進(jìn)取16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？能力有大小和奉獻(xiàn)需竭力相統(tǒng)一物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一完善本身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件要從社會(huì)客觀條件出發(fā)人生價(jià)值目的要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體本身?xiàng)l件出發(fā)不停提高本身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做奉獻(xiàn)要有自強(qiáng)不息的精神18.什么是健康？如何協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？普通說(shuō)來(lái)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，兩者互相作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一種健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以確保人本身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的核心環(huán)節(jié)。一種人自覺(jué)地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)發(fā)明良好的自我環(huán)境。①樹(shù)立對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)辦法。③合理調(diào)控情緒。④主動(dòng)參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。19.增進(jìn)個(gè)人與別人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？平等原則。平等待人是增進(jìn)個(gè)人與別人和諧的前提。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是增進(jìn)個(gè)人與別人和諧的保障。寬容原則。寬容是增進(jìn)個(gè)人與別人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t。互助是增進(jìn)個(gè)人與別人和諧的必然規(guī)定。20.如何增進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？增進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，核心在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a對(duì)的認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b對(duì)的認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿(mǎn)足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體組員帶有根本性、全局性需要的反映）c對(duì)的認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益）d對(duì)的認(rèn)識(shí)享有個(gè)人權(quán)利、自由與承當(dāng)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承當(dāng)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做奉獻(xiàn)）21.道德的本質(zhì)、功效和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根究竟是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功效：*道德的功效是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所含有的功效與能力。

*道德的功效集中體現(xiàn)為，它是解決個(gè)人與別人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功效系統(tǒng)中，重要的功效是認(rèn)識(shí)功效和調(diào)節(jié)功效。

道德的認(rèn)識(shí)功效是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功效是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功效的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。1)

道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)

道德對(duì)其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3)

道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4)

道德通過(guò)調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)

道德是提高人的精神境界、增進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全方面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6)

在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的規(guī)定和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生主動(dòng)的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至妨礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容是什么？(1)重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（仁者愛(ài)人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。(5)追求精神境界，把道德抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善本身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀規(guī)定。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的規(guī)定。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的明顯標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)規(guī)定和廣泛性規(guī)定的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、增進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然規(guī)定。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本見(jiàn)解和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和體現(xiàn)。榮辱觀含有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為含有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”“以辛勤快動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)？①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，衷心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足當(dāng)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承當(dāng)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)合與生活領(lǐng)域交叉重疊的狀況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有助于日常生活的和諧，也會(huì)增進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）27.社會(huì)公德的基本特性和重要內(nèi)容是什么？基本特性：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)要性重要內(nèi)容：1.文明禮貌

2.助人為樂(lè)

3.愛(ài)惜公物

4.保護(hù)環(huán)境

5.遵紀(jì)遵法28.恪守網(wǎng)絡(luò)生活中道德規(guī)定的重要意義是什么？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既能夠極大地增進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺少規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。目前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到某些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。恪守網(wǎng)絡(luò)生活中道德規(guī)定，有助于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有助于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有助于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。29.舉例闡明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用30.簡(jiǎn)述《治安管理處分法》的基本精神和重要內(nèi)容。《治安管理處分法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于8月28日通過(guò)，自3月1日起施行。該法涉及總則、處分的種類(lèi)和合用、違反治安管理的行為和處分、處分程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。1.《治安管理處分法》的立法目的《治安管理處分法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。《治安管理處分法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其它組織的正當(dāng)權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法推行治安管理職責(zé)?！吨伟补芾硖幏址ā返幕驹瓌t重要：治安管理處分必須以事實(shí)為根據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相稱(chēng)；實(shí)施治安管理處分，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處分相結(jié)合的原則。2.《治安管理處分法》的重要內(nèi)容（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處分的行為?！吨伟补芾硖幏址ā返谌聦ⅰ斑`反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類(lèi)，110多個(gè)行為。（2）治安管理處分種類(lèi)?！吨伟补芾硖幏址ā芬?guī)定的治安管理處分種類(lèi)有警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處分法》規(guī)定的外國(guó)人合用）等。（3）治安管理處分程序。（4）聽(tīng)證程序和救助程序。（5）治安管理處分的執(zhí)法監(jiān)督。31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本規(guī)定是什么？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵照的含有職業(yè)特性的道德規(guī)定和行為準(zhǔn)則?；疽?guī)定：1.愛(ài)崗敬業(yè)

2.誠(chéng)實(shí)守信

3辦事公道

4.服務(wù)群眾

5.奉獻(xiàn)社會(huì)32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者正當(dāng)權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則

2.按勞分派與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則

4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)原則制約相結(jié)合原則《公》：1.公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則

2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則

3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t

4.分類(lèi)管理和效能原則33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立對(duì)的的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及有關(guān)結(jié)婚的有關(guān)規(guī)定。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和小朋友的正當(dāng)權(quán)益e實(shí)施計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭組員間敬老愛(ài)幼，互相協(xié)助36.簡(jiǎn)述法律的普通含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并確保明施的行為規(guī)范B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，含有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來(lái)看，。。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。37.什么是法律制訂、法律恪守、法律執(zhí)行及法律合用？A法律制訂就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和程序制訂規(guī)范性法律文獻(xiàn)的活動(dòng)。B法律恪守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人根據(jù)法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及推行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中根據(jù)法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。D法律合用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員根據(jù)法定職權(quán)和程序合使用方法律解決案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要任務(wù)是什么？（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系（二）提高黨依法執(zhí)政的水平（三）加緊建設(shè)法治政府（四）深化司法體制改革（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A構(gòu)造上的有關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。B總量上的等值關(guān)系。1，一種社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范疇是義務(wù)的界限，反之亦然。C功效上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，協(xié)助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。40.什么是法律思維方式？它的特性是什么？法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。特性：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？A學(xué)習(xí)法律知識(shí)

b掌握法律辦法

c參加法律實(shí)踐

d努力樹(shù)立法律信仰

e主動(dòng)宣傳法律知識(shí)

f勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)42.我國(guó)憲法的特性和基本原則是什么？特性：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)

b人民主權(quán)

c公民權(quán)利

d法制原則

e民主集中制原則43.我國(guó)的國(guó)家制度涉及哪些制度？（一）人民民主專(zhuān)政制度（二）人民代表大會(huì)制度（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（四）民族區(qū)域自治制度（五）基層群眾自治制度（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）44.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和獲得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|恪守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安