人類的起源進(jìn)化

2012—2013學(xué)年第一學(xué)期生命科學(xué)學(xué)院期末考試卷《生命的起源與演化》學(xué)號(hào): 姓名： 班級(jí)： 成績：評(píng)語：(考試題目及要求)1、考試題目:2、要求：1)相關(guān)生命科學(xué)主題，題目自擬。2)論文撰寫規(guī)范。注明信息來源，給出參考文獻(xiàn)。3)閱讀文獻(xiàn)并綜述后，有自己的判斷、思考、心得體會(huì)。42、要求：1)相關(guān)生命科學(xué)主題，題目自擬。2)論文撰寫規(guī)范。注明信息來源，給出參考文獻(xiàn)。3)閱讀文獻(xiàn)并綜述后，有自己的判斷、思考、心得體會(huì)。4)寫在A4紙上。字?jǐn)?shù)至少2500字5)至少要參考3篇文獻(xiàn)或相關(guān)信息源，進(jìn)行撰寫。6)課程論文的格式，參考師大學(xué)報(bào)自然版。人類的起源與進(jìn)化摘要:人類是自然界的產(chǎn)物，同其他生物類群一樣，人類也經(jīng)歷了一個(gè)起源。進(jìn)化發(fā)摘要展的過程。人類進(jìn)化符合整個(gè)生物界的進(jìn)化規(guī)律，遵循著由低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化程序。人起源于動(dòng)物，人于動(dòng)物之間有親緣關(guān)系。人與類人猿之間有更進(jìn)的親緣關(guān)系。人類在進(jìn)化過程中，體質(zhì)形態(tài)和行為特征都發(fā)生了很大的變化。關(guān)鍵詞:人類起源進(jìn)化類人猿前言：19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文學(xué)派根據(jù)人類與猿猴在形態(tài)學(xué)和胚胎學(xué)上的相似，間接地推斷人類起源于古代非洲的猿類。后來發(fā)現(xiàn)了越來越多的人類和猿類化石，人類起源于古猿的理論有了大量直接的證據(jù)。一般說來時(shí)代越早的人類化石在形態(tài)上與猿類越近似，有力地表明現(xiàn)代人是從古猿一步步進(jìn)化來的。雖然至今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多種古猿，但是還沒有一種可以肯定是人類的直系祖先。不過可以從它們的化石上不同程度地折射出人類祖先的影子，有助于對(duì)人類起源的研究。一、人類起源于動(dòng)物界的證據(jù)1.人與動(dòng)物間有親緣關(guān)系人是動(dòng)物界得一個(gè)自然種。動(dòng)物界起源于一個(gè)共同的祖先，其各類群、各個(gè)物種之間都有一定的演化關(guān)系，人和其他動(dòng)物之間也存在一定的演化關(guān)系。首先從解剖學(xué)上來看，人非常像一般的哺乳動(dòng)物。人體上具有的典型器官，如骨骼。心臟。肺臟和腦部，一般哺乳動(dòng)物也都有。此外人體還保留了許多痕跡器官，如第三眼瞼。耳動(dòng)肌。腹直肌。闌尾及尾椎等。這些退化部分的存在，說明它們?cè)谌祟愖嫦鹊陌l(fā)展過程中曾經(jīng)是有用的，后來由于生活條件的改變，才在新的條件下變得無用或用處不大，使之喪失了原來的機(jī)能而退化。從胚胎學(xué)上看，人類胚胎與其他脊椎動(dòng)物一樣都是從一個(gè)受精卵開始，發(fā)育到18—20d時(shí)，人胚胎的頸部兩側(cè)出現(xiàn)具有鰓一樣的結(jié)構(gòu)，發(fā)育到兩個(gè)月末時(shí)有相當(dāng)長的尾巴，后來逐漸消失，只留下骶。胎兒5—6個(gè)月時(shí)全身長滿濃密的細(xì)毛，直到分娩前脫落。最早的猿的化石出現(xiàn)在漸新世，即體型較小的原上猿(Propliopithecus)和埃及古猿(Aegyptopithecus)。它們可能是中新世(2000萬年一1400萬年前)廣泛分布的槲猿(Drypithecus)的猿類。中新世的猿類化石很豐富，從長臂猿到大猩猩都有發(fā)現(xiàn)。其中有三個(gè)屬已經(jīng)確定是現(xiàn)代猿的祖先。比較肯定的事人科早期化石代表是發(fā)現(xiàn)于非洲南部與東部的南方古猿(Australopithecus)化石。所謂的“南方古猿”，大約生活在距今500萬—100萬年以前。我們?nèi)祟惥褪怯赡戏焦旁车囊恢а莼鴣淼摹４蠹s200萬—300萬年前，南方古猿的一支脫離了古猿類，朝著人類的方向演化。上述化石資料表明，人與動(dòng)物之間有密切的親緣關(guān)系，人是由低等靈長類經(jīng)過漫長的地質(zhì)時(shí)期逐漸演化而來的?，F(xiàn)生的靈長類本身就存在一個(gè)由低級(jí)到高等的演化過程，彼此之間有一定的親緣關(guān)系。2.人與類人猿間有更近的親緣關(guān)系人與類人猿之間有著更近的親緣關(guān)系，這從形態(tài)結(jié)構(gòu)上能看出來，心理學(xué)病理學(xué)和分子生物學(xué)研究資料也提供了有力的證據(jù)。黑猩猩等高等類人猿有復(fù)雜的面部表情，能表達(dá)喜怒哀樂等復(fù)雜的心理活動(dòng)，與人類十分相似。此外，類人猿也有人類一些疾病，如霍亂，傷寒等，而猴類則不患此疾病。盡管早就知道人類與類人猿的親緣關(guān)系密切，但其程度直到20世紀(jì)后半葉才由分子生物學(xué)研究資料揭示出來。首先在多種蛋白質(zhì)中，人與黑猩猩有相同的氨基酸序列，兩者之間有44種蛋白質(zhì)和大約一半的等位基因難以用電泳方法加以區(qū)分;其次用雜交雙鏈熱穩(wěn)定法檢測(cè)黑猩猩和人的DNA,發(fā)現(xiàn)他們之間僅有1。1%的堿基對(duì)不同。在假定的分子的分歧以恒定速率發(fā)生的情況下，有人估算了人與黑猩猩之間血清蛋白的免疫學(xué)差異,數(shù)據(jù)表明人與黑猩猩僅在400萬年—500萬年前才從同一祖先分歧開來。二、人類起源發(fā)展相關(guān)重要階段人類起源于猿類,經(jīng)過一系列中間過渡類型演變成現(xiàn)代的人。在這一過程中,人類的體質(zhì)形態(tài)和行為特征發(fā)生了很大的變化。這些變化主要表現(xiàn)在身體結(jié)構(gòu)的改變。前后肢分工、直立行走、使用和制造工具。語言的產(chǎn)生及智力的產(chǎn)生和發(fā)展。古猿一般營樹棲生活,可能在第三紀(jì)的中新世,即大約距今1000萬年前,一部分古猿生活地區(qū)的環(huán)境發(fā)生改變,古猿不得不越來越經(jīng)常地下到地面尋找物。它們沒有堅(jiān)牙利爪進(jìn)行攻擊和取得食物,也不會(huì)快跑以逃避敵害,只能利用自然界破碎的石塊和折斷的樹枝提高取食和御敵的能力。在這樣的條件下，古猿越來越經(jīng)常地只用兩條后肢走路，將前肢騰出來使用那些天然工具，發(fā)展成了靈活的雙手，軀干和頭也變得適應(yīng)于直立的姿勢(shì)。這種古猿變成了最初的人。根據(jù)目前已有的化石證據(jù)，最初的人大約出現(xiàn)于六七百萬年前，2002年在非洲內(nèi)陸距離東非大裂谷2500千米的地方發(fā)現(xiàn)的撒海爾人乍得種，和2002年在肯尼亞特卡納湖西南發(fā)現(xiàn)的600萬年前的原初人，是已知的代表。20世紀(jì)中葉，人類進(jìn)化過程曾被劃分為三個(gè)階段：猿人、古人和新人。南方古猿能夠直立行走，雖然也被歸入人科，但由于缺乏能制造工具的確鑿證據(jù)，只能被稱為“前人”區(qū)別于真正的人。60年代發(fā)現(xiàn)黑猩猩也會(huì)制造工具以后，古人類學(xué)界在考慮人與古猿分離的標(biāo)志時(shí)主要看能否兩腿直立行走，不再重視能否制造工具。從此南方古猿脫掉“前人”的帽子，成為最早的人類。在這樣的認(rèn)識(shí)下人類的進(jìn)化被劃分為南方古猿、直立人和智人三個(gè)階段：第一階段是猿人階段，大約開始于距今200萬—300萬年以前，這時(shí)的猿人會(huì)制作一些粗糙的石器，腦量大約在630—700毫升，會(huì)狩獵。晚期猿人化石發(fā)現(xiàn)較多，我國發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍(lán)田人、北京猿人（周口店），以及在坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的利基猿人，都是這個(gè)時(shí)期的化石代表。這時(shí)的猿人已經(jīng)很接近現(xiàn)代人，打制的石器也比較多樣化，有用于狩獵和劈裂獸骨的砍砸器，用來剖剝獸皮和切割獸肉的刮削器。最有進(jìn)步意義的是，此時(shí)的猿人已經(jīng)懂得了使用火，并知道如何長期保存火種。猿人階段一般認(rèn)為到大約30萬年前結(jié)束。第二階段是直立人階段，或稱早期智人階段。直立人約20萬到200萬年前，最早在非洲出現(xiàn)，也就是所謂的晚期猿人，懂得用火，開始使用符號(hào)與基本的語言，直立人能使用更精致的工具，叫做阿舍利文化。有證據(jù)表明直立人在非洲出現(xiàn)的時(shí)間和碩壯人出現(xiàn)的時(shí)間差不多。非洲直立人種系中最早的代表是壯人，它最像是直立人的亞種，正是這個(gè)非洲群體大概在190萬年前至170萬年前之間的某個(gè)時(shí)間從非洲擴(kuò)散到亞洲。約100萬年前，冰河時(shí)期來臨，非洲開始草原化，直立人不得不開始遷徙，向世界各地?cái)U(kuò)張，在歐亞非都有分布，在非洲發(fā)現(xiàn)的距直立人今最近的化石（大約100萬年前）已經(jīng)表現(xiàn)出向著智人發(fā)展的趨勢(shì)。第三階段為新人階段，又稱晚期智人階段。大約開始于5萬年以前，新人化石在體態(tài)上與現(xiàn)代人幾乎沒有什么區(qū)別，其打制的石器相當(dāng)精致，器形多樣，各種石器在使用上已有分工，并且出現(xiàn)了骨器和角器。新人甚至已會(huì)制造裝飾品，進(jìn)行繪畫、雕刻等藝術(shù)活動(dòng)。大約在四萬年以前，已經(jīng)出現(xiàn)了磨制石器。新人又稱克魯馬努人，這是因?yàn)?868年，在法國西南部克魯馬努地區(qū)的山洞里發(fā)現(xiàn)了5具骨架，這些骨架與現(xiàn)代人已經(jīng)很難區(qū)分，但比現(xiàn)代人高大。據(jù)分析，其生存年代大約在3．1萬—4萬年以前，被認(rèn)為是新人的化石代表。我國發(fā)現(xiàn)的柳江人（廣西）、山頂洞人（北京）化石也屬于這個(gè)時(shí)期的代表。此后，人類便進(jìn)入了現(xiàn)代人的發(fā)展階段。實(shí)際上在智人階段中人類文化的發(fā)展很快，發(fā)生過很顯著的變化，這樣的三分法不能正確反映這一很重要的現(xiàn)象。為了彌補(bǔ)這種不足，吳汝康等在1978年將體質(zhì)進(jìn)化和文化發(fā)展結(jié)合起來考慮，提出人類進(jìn)化經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四個(gè)階段：早期猿人：吳汝康等提出四分法時(shí)早期猿人包括南方古猿和能人。按照近十年新增的化石資料，地猿（1994年曾報(bào)道為南方古猿，1995年改現(xiàn)名）和后來發(fā)現(xiàn)的南方古猿的許多個(gè)新種，扁臉肯尼亞人、原初人以及撒海爾人都可以包括進(jìn)這個(gè)階段。他們的腦量從最初的三四百毫升逐漸增大到700多毫升，身高一般1米至1米半，男女兩性在形態(tài)上有較大的差異。他們經(jīng)常地使用天然工具，大多還不會(huì)制造工具。從距今250萬年前才開始有人能夠有意識(shí)地用打擊石塊的方法制造石器，這種文化被稱為奧杜威文化，技術(shù)屬于第一模式。這個(gè)階段人類的生活區(qū)域局限于非洲，生存時(shí)代從大約六七百萬年前延續(xù)到大約140萬年前，期間往往有兩個(gè)或更多的人類物種同時(shí)并存，表明人類進(jìn)化與其他動(dòng)物一樣也呈樹叢狀，而不是像傳統(tǒng)認(rèn)為的那樣呈階梯狀。晚期猿人：直立人是這個(gè)階段的主體，從180萬年前延續(xù)到20多萬年前，在其初期有部分人群從非洲走向亞洲和歐洲，大約180萬年前已經(jīng)到達(dá)爪哇。有人將最早時(shí)分布在東非的成員訂名為匠人，分布在爪哇的很粗壯的類型稱為魁人；另有人將較晚時(shí)生活在非洲西北部的人群另訂名為阿特拉猿人，分布于歐洲和非洲的一部分成員歸屬于人屬海德堡種；還有人將歐洲西班牙的成員另訂為先驅(qū)人。但是所有這些人群更可能是直立人在不同時(shí)期或不同地區(qū)的變異類型。晚期猿人的腦量在增加，可以達(dá)到1000毫升以上，其頭頂?shù)桶?，頭骨最寬處接近顱底，骨壁比現(xiàn)代人厚，眼眶上方有粗壯的眉嵴，眼眶緊后方的腦顱前部特別縮窄，臉面骨粗壯，比現(xiàn)代人向前突出，沒有下巴頦子，牙齒較大，咀嚼面有復(fù)雜的花紋，四肢骨的髓腔在骨干中段所占截面積的比例比現(xiàn)代人小。亞洲的晚期猿人繼續(xù)使用其前輩的技術(shù)，即第一模式技術(shù)制造石器；非洲晚期猿人起初也是用第一模式，不久便發(fā)展出了第二模式的技術(shù)，遵循一定的工作程序制造出阿舍利手斧，其文化稱為阿舍利文化。這種文化也盛行于歐洲的晚期猿人社會(huì)。早期智人：這一階段的人類生存時(shí)間從20多萬年前開始，在歐洲延續(xù)到3.5萬年前。體質(zhì)特征介于直立人和現(xiàn)代人之間，東亞、南亞和非洲的成員一般稱為古老型智人，中亞、近東和歐洲晚期者被稱為尼安德特人，早期者又稱為前尼人。這一階段人類的分布區(qū)與前一階段沒有顯著的擴(kuò)大，頭骨和眉嵴一般還相當(dāng)厚，沒有下巴頦子，牙齒較大，與直立人相似；腦顱最寬處的位置較高，眼眶后方的腦顱較少收縮，與現(xiàn)代人相近。腦量一般均大于1000毫升，總的介于直立人和現(xiàn)代人之間，但是尼安德特人的平均腦量超過1500毫升，比現(xiàn)代人的還大100多毫升。東亞的成員仍舊普遍利用第一模式的技術(shù)制造石器；歐洲、非洲、近東和中亞的成員則發(fā)展出更進(jìn)步的第三模式技術(shù)，創(chuàng)造了莫斯特文化，他們已經(jīng)知道有意識(shí)地埋葬死去的伙伴或親人，并且附以隨葬品，表明其精神活動(dòng)比前人前進(jìn)了一步。晚期智人：形態(tài)與現(xiàn)生人類基本一致，故又稱解剖學(xué)上的現(xiàn)代人。其出現(xiàn)的時(shí)間在歐洲為距今3.5萬年前，近東斯虎爾和卡夫澤洞的10萬年前的人類也被普遍視為解剖學(xué)上的現(xiàn)代人。東亞早期和晚期智人分界的時(shí)間還不清楚。近東上述二洞的人類的石器制造技術(shù)仍舊停留在第三模式；歐洲這個(gè)階段的人類已經(jīng)掌握了第四模式甚至第五模式的技術(shù)，制造的石器不但很精美，而且還會(huì)做出精細(xì)的骨器：魚叉和帶針眼的骨針。他們不只住巖洞，還可以用象牙、長的獸骨和獸皮搭蓋住房。他們的精神生活也有很大的進(jìn)步，有洞穴壁畫、泥塑和雕刻，其形象可能表達(dá)某種精神上的追求。古文化的進(jìn)步也是這個(gè)階段的智人值得與早期智人區(qū)分開來單獨(dú)劃分為一個(gè)階段的重要原因。由于生產(chǎn)能力的提高，這個(gè)階段人類的生活區(qū)不但達(dá)到緯度和海拔更高的地區(qū)，而且還向美洲和大洋洲擴(kuò)展。三、現(xiàn)代人的進(jìn)化現(xiàn)代人的概念局限于新石器時(shí)代以后的人類，也就是公元前1萬年到現(xiàn)在，即第四紀(jì)全新世以來的人類比較合適。1.現(xiàn)代人的產(chǎn)生和分化全世界人類都屬于一個(gè)生物種--智人種，并且是一個(gè)廣布種，一個(gè)包含了若干亞單位的復(fù)合種。地理和隔離是造成人類種內(nèi)分異的原因。人在許多基因位點(diǎn)上具有多態(tài)性，血型就是典型的例子。按照人種劃分的標(biāo)準(zhǔn)，通常將現(xiàn)代人類劃分為五個(gè)種族，即蒙古人(Mongoloids)。歐羅巴人(Caucasoids)。黑人(Negroids)。澳洲人和美洲印第安人。這五大人種和世界五大洲相對(duì)應(yīng)，說明地理因素在人種形成中發(fā)揮著重要的作用。雖然將現(xiàn)代人已劃分為五大人種，在每個(gè)人種內(nèi)部的分異仍然是很顯著的，因?yàn)槿祟惾后w間的基因交流不受地理。氣候。等自然因素的限制，而且也受文化因素的限制。長期以來，對(duì)現(xiàn)代的人的起源有兩種觀點(diǎn):多祖論和單祖?zhèn)?。單祖?zhèn)愓J(rèn)為，現(xiàn)生智人的線粒體全部來源于一個(gè)大約20萬年前生活在非洲的女性。其后代中有一部分在大約13萬年前走出非洲，遷移到亞洲歐洲。這些新移民后來完全取代了當(dāng)?shù)氐耐林朔N，其中一支侵入歐洲的尼安德特人區(qū)域，消滅了土著尼人形成現(xiàn)在的歐洲人;另一支侵入亞洲地區(qū)替代了亞洲土著人發(fā)展成現(xiàn)在的黃種人。與單祖?zhèn)愊喾吹亩嘧嬲撜J(rèn)為，現(xiàn)代人種是土生土長的，是由直立人亞種逐漸演變而來，即現(xiàn)代人起源是多中心的。各地區(qū)古人類化石中的一系列共同特征是這些連續(xù)進(jìn)化的證據(jù)。各個(gè)地區(qū)人群在進(jìn)化過程中有著與鄰接地區(qū)人群的基因交流，因此不同地區(qū)的古人群能夠持續(xù)保持在同一個(gè)智人物種內(nèi)，而不會(huì)分化出新的物種。2.未來人的進(jìn)化人類發(fā)展歷史與整個(gè)生物界的發(fā)展歷史相比，是十分短暫的，人類還處在發(fā)展的幼年階段，人類應(yīng)當(dāng)還有一個(gè)漫長的并且更加燦爛輝煌的未來。人類未來的進(jìn)化除仍受生物進(jìn)化的一般規(guī)律支配之外，人類的社會(huì)文化進(jìn)化在人類未來的進(jìn)化中必定產(chǎn)生越來越重要的影響。雖然人類得生物進(jìn)化已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)高的水平，但是這種進(jìn)化并未停止過，人類的自然進(jìn)化仍在繼續(xù)。社會(huì)文化的進(jìn)化是生物學(xué)進(jìn)化的繼續(xù)和發(fā)展。社會(huì)文化的進(jìn)化中，自然選擇的作用將受到社會(huì)選擇的制約。社會(huì)文化的進(jìn)化必然導(dǎo)致人類智力水平的不斷提高和發(fā)展。因此，人類未來的進(jìn)化將在很大程度上依賴智力水平的進(jìn)化。人類的生物學(xué)進(jìn)化和人類的文化進(jìn)化是相互作用。相互影響的。人類的文化創(chuàng)造活動(dòng)依賴思維、勞動(dòng)、語言三個(gè)基本能力來完成的，而這種能力的載體腦、手、聲帶等則是生物學(xué)進(jìn)化的結(jié)果。反過來，人類的文化進(jìn)化又作用于人類的生物學(xué)進(jìn)化，如文化系統(tǒng)中的倫理、法律。生產(chǎn)等對(duì)人類的生物學(xué)進(jìn)化的影響，特別是科學(xué)技術(shù)對(duì)人生物學(xué)進(jìn)化產(chǎn)生著越來越大的影響。人類本身是生物界的一個(gè)組