發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)心得體會(huì)

發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)心得體會(huì)發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)心得體會(huì)“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng):在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記勉勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)投身到各種斗爭中去，培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭精神、堅(jiān)韌的斗爭意志、高超的斗爭本領(lǐng)。高屋建令瓦，語重心長的囑托。馬克思曾言，如果斗爭只是在有極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那末創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。現(xiàn)實(shí)中，有的人得了“軟骨病”、不愿斗爭，寧當(dāng)“好好先生”“開明紳士”；有的人患上恐懼癥、不敢斗爭，不接“燙手山芋”、不鉆“矛盾窩”；有的人搞一團(tuán)和氣、不言斗爭，凡事追求四平八穩(wěn)、、“差不多就行”。古人云：“斗則得，服則失J不斗爭就意味著妥協(xié)退讓，意味著得過且過。長此以往，只會(huì)精神委頓、斗志盡失，每遇風(fēng)浪則腦發(fā)蒙、腿發(fā)軟、心發(fā)慌。激揚(yáng)斗爭精神，貴在堅(jiān)定斗爭意志，勇于取得斗爭勝利。今天，世界面臨百年未有之大變局，“黑天鵝”“灰犀牛”頻現(xiàn)，亟待我們深刻把握世情、國情、黨情，以斗爭精神堅(jiān)定推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命，走好新時(shí)代的長征路。人到半山、船到中流，愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，惟有站穩(wěn)腳跟、奮力拼搏,才能用今天的斗爭為明天的夢想鋪路。發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)心得體會(huì)每個(gè)國家、企業(yè)、個(gè)人成長成功都離不開斗爭精神。一個(gè)國家，只有不斷斗爭，與境內(nèi)反派勢力作斗爭，與境外煽動(dòng)國家穩(wěn)定的分裂勢力作斗爭，才能更和諧穩(wěn)定，其內(nèi)的人民才會(huì)得到加倍的幸福感、獲得感°一個(gè)企業(yè)要想在詭謫多變的金融戰(zhàn)爭中乘風(fēng)破浪、楊帆遠(yuǎn)航，就需要不斷斗爭，與缺乏職業(yè)道德的竊取商業(yè)機(jī)密者作斗爭，與競爭對(duì)手進(jìn)行良性商業(yè)競爭，與滿足于現(xiàn)有成就的自得心理作斗爭。一個(gè)人要想在學(xué)業(yè)、事業(yè)上取得非凡成就，也需要不斷斗爭，與自己內(nèi)心的惰性作斗爭，與部分被服務(wù)者的偏見作斗爭，與原有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)體系作斗爭。斗爭精神需要有眼力。只有善于發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷與問題作斗爭，發(fā)揮斗爭精神的優(yōu)勢。而問題的發(fā)現(xiàn)，就需要有良好的眼力。眼力的養(yǎng)成，離不開細(xì)心和責(zé)任心。細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)心和責(zé)任心可以在很大程度上減少事故發(fā)生率、降低失敗率。就比如，一顆細(xì)小的螺絲釘，如果不符合出廠標(biāo)準(zhǔn)卻被不負(fù)責(zé)任的生產(chǎn)者隨意投入市場流通，可能造成的后果如何我們不得而知。但是，類似的例子我們?cè)谏钪幸娺^許多，三星手機(jī)充電中爆炸，豐田汽車某系列剎車系統(tǒng)失靈。這些事例隨著時(shí)間流逝逐漸被人們忘卻，但長遠(yuǎn)來看，極大影響了這些企業(yè)的發(fā)展，甚至部分生存空間也被競爭對(duì)手所得。法拉第在一次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)磁偏角，進(jìn)而不斷研究實(shí)驗(yàn)，為電磁感應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？梢?，只有細(xì)心、有責(zé)任心，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并在與問題斗爭中突破。斗爭精神需要有腦力。事半功倍與事倍功半，字都一樣,涵義卻截然不同。不論個(gè)人、企業(yè)，亦或是國家，追求的都是事半而功倍，絕不是事倍功半。這就需要我們?cè)谟醒哿Πl(fā)現(xiàn)問題的情況下，還要有腦力，善于解決問題。二八定律告訴我們，與問題作斗爭并不是盲目的，必須有針對(duì)性，善于抓住問題的主要方面，才能正中靶心，以最小的投入獲得最大的效益。腦力的養(yǎng)成，離不開經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)精神。原有的經(jīng)驗(yàn)可以使我們迅速找到關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而做出針對(duì)性的調(diào)整，以改善結(jié)果。但固有經(jīng)驗(yàn)并不是萬能的，特別是在當(dāng)今時(shí)代，各種矛盾沖突突顯，如何更好的解決問題就需要我們不斷學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能更新知識(shí)體系，才能在關(guān)鍵時(shí)刻解決關(guān)鍵問題，發(fā)揮更大作用。只有勇于斗爭，善于斗爭，在斗爭中發(fā)現(xiàn)不足，在斗爭中發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，才能在斗爭中成就更好的自我，獲得非凡成就。發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)心得體會(huì)“在人類的認(rèn)識(shí)史中，從來就有善于宇宙發(fā)展法則的兩種見解，一種是形而上學(xué)的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對(duì)立的兩種宇宙觀”。唯物辯證法主張發(fā)展的對(duì)立與統(tǒng)一，一切事物的發(fā)展與進(jìn)步中的矛盾關(guān)系都是互相依賴和相互斗爭的。斗爭精神就是關(guān)于事物客觀矛盾狀態(tài)的主觀把握和自覺反應(yīng)。泱泱中華，五千年的對(duì)立與統(tǒng)一發(fā)展中，積淀了悠久歷史和燦爛文明。正是因?yàn)椴晃菲D險(xiǎn)、敢于斗爭，才使華夏文明成為多民族、多文化和諧共生的文明大國；正是因?yàn)椴粦帜ルy、勇敢探索，才讓統(tǒng)一和平的理念成為萬眾一心的向往,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)盛極一時(shí)的恢弘朝代；正是因?yàn)椴粩嗤黄谱晕?、自我開刀，才使百家爭鳴的文化歷久彌新，在新時(shí)代彰顯出海納百川的胸襟；正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不斷積極向上、奮發(fā)有為，才使軟弱落后的屈辱回憶永久封存，在民族復(fù)興的大道上闊步前行?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，汲取歷史營養(yǎng)，回望創(chuàng)黨建黨歷程，更加能挖掘斗爭精神的強(qiáng)大力量。在“人到半山路更陡，船到中流浪更急”的時(shí)刻，面對(duì)波儒云詭的國際形勢、國內(nèi)伺機(jī)而動(dòng)的反動(dòng)力量、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)情況、艱難的民生任務(wù)等，我們要善于斗爭、敢于斗爭。面臨百年之未有大變局，要鍛煉深邃的洞察力，透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)?？汤斫舛窢幘竦臅r(shí)代，結(jié)合自身實(shí)際，勇敢追、勇敢闖，賦予斗爭新定義，把斗爭種子深植工作厚土，把斗爭氣魄融入生活血液，為實(shí)現(xiàn)偉大夢想不懈努力前行，踏平大道成坎坷,斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)?！疤煜码y事必作于易，天下大事必于于細(xì)。基層工作就是國家行政大樓的根基。在基層充分發(fā)揚(yáng)斗爭精神，更是需要我們甘于經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，不斷自我革命、自我革新、自我凈化、自我完善，不斷增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定初心使命，堅(jiān)定理想信念，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”、深化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把取之不盡的奮斗情懷和工作激情融入到為國為民的事業(yè)中。結(jié)合工作實(shí)際，不斷提升自我業(yè)務(wù)能力，提高服務(wù)水平，打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，助力鄉(xiāng)村脫貧振興，促進(jìn)基層和諧穩(wěn)定。同時(shí)，也要充分發(fā)揮黨員干部、政府機(jī)構(gòu)模范帶頭作用，用積極向上的正能量洗凈社會(huì)污濁，讓急功近利的浮躁心態(tài)和腐敗消極的多元文化，激濁揚(yáng)清、去蕪存菁，建設(shè)天朗氣清的安全、和諧、主流社會(huì)價(jià)值理念，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在斗爭精神中乘風(fēng)破浪，凝聚成百姓共識(shí)?！盀橛袪奚?/p>