人教版百家爭鳴和儒家思想形成(共30張)

笫1課百家爭鳴和儒家思想形成對于孔子，兩千多年來，不知有多少人尊奉他，其中包括歷代封建統(tǒng)治者。近現(xiàn)代以來儒家思想在海外聲名鵲起。人才輩出，燦若群星?？鬃?、諸子百家，著書立說，昌言高放，激越是非，一個個先哲為中華文明留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，他們的思想成為全人類共同的財富。下面就讓我們一起去認識這些先哲，了解他們的思想。北歐孔子學院在瑞典首都斯德哥爾摩成立喝孔府宴酒,做天下文章!非洲首家孔子學院將落戶肯尼亞全球第一所孔子學院在韓國漢城正式揭牌導(dǎo)入新課(生活時政開門法)有20多個國家和地區(qū)的500多名學者、專家參加學術(shù)活動學思之窗1閱讀課文和材料，春秋戰(zhàn)國為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？禮樂崩壞天下大亂戰(zhàn)國七雄春秋五霸思想文化上：從“學在官府”到“學在民間”。產(chǎn)生的原因政治上：奴隸制走向解體，封建制度興起。(社會轉(zhuǎn)型)經(jīng)濟上：井田制崩潰,鐵器的使用和牛耕的推廣，推動封建經(jīng)濟發(fā)展。階級關(guān)系上：“士”階層的活躍和受重用。諸子百家?guī)熒诱J識：一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的產(chǎn)物我仁；我義；我以柔克剛；我順其自然；我正名我算一算我能把他們?nèi)チ?。?zhàn)場上見高低！趣味百家孔子說：荀子說：老子說：莊子說：韓非子說：孫子說：

概念呈現(xiàn)儒家--文士(君子)道家--隱士法家—英雄公孫龍說：名家--辯士鄒衍說：陰陽家--方士墨翟說：兵家--武士墨家—俠客一、百家爭鳴的出現(xiàn)含義（理解法）：“百家”：數(shù)量多?！盃庿Q”：詰難、批駁。背景（特征法）：“五大”：社會大變革（社會）；經(jīng)濟大發(fā)展（經(jīng)濟）；養(yǎng)士大成風（階級）；國家大分裂（政治）；私學大盛行（文化）意義（簡記法）：思想解放；重要階段；奠定基礎(chǔ)歷史巧記視頻材料一、子曰：“仁者愛人。”材料二、子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！薄罢垎栔俊痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！辈牧先?、“克己復(fù)禮為仁?！嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！辈牧纤?、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！訛檎捎脷ⅲ佑贫裆埔?。”孔子的教育思想：學思之窗2請回答：1、以上材料體現(xiàn)了孔子那些思想學說？2、孔子的“仁”、“禮”、“為政以德”之間有何內(nèi)在聯(lián)系？1、政治和哲學思想學說。2、‘‘仁”是孔子哲學思想的核心，“為政以德”是其政治思想，是“仁”在政治領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。而“禮”是“仁”的具體規(guī)定?！坝薪虩o類”、“因材施教”等孔子講學圖二、孔子和早期儒學稱謂：____________主張：__________(政治):________(哲學)

:_________(教育)

最大貢獻：______________地位:______________________________歷史人物小檔案想想看1.孔子(圖示法)“仁”、“禮”“有教無類”等思想家、政治家、教育家儒家學派創(chuàng)始人世界十大歷史名人之一敬鬼神而遠之政治,哲學,教育歷史巧記請大家閱讀下列材料：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護)而為天子，得乎天子而為諸候，得乎諸候為大夫。君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也……山東鄒城孟子故里牌坊談?wù)劽夏附套拥墓适逻@個故事說明了什么?閱讀課文和這些材料歸納孟子的思想主張?學思之窗3“孟母三遷”、“孟母對織”、“孟子受教免休妻”等故事2.孟子（口訣法）民本性善行仁政，儒家《孟子》稱“亞圣”。孟子《孟子》書影歷史巧記“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟。”故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。從天而頌之，孰與制天命而用之。這體現(xiàn)了荀子的什么思想？三峽學思之窗43.荀子（韻語法）仁義王道德服人，君舟民水已公認。性惡論用禮樂刃，《荀子》思想不可扔?！盾髯印窌败髯印寮业默F(xiàn)實主義者歷史巧記代表：是品德問題，主張思想教育代表：是違紀行為，主張嚴格懲罰代表：是無意識的，主張順應(yīng)自然，等學生自我覺悟代表：我們會撤掉一些督導(dǎo)作業(yè)不力的組長，調(diào)整為有督辦能力的組長，另外我們會通過學科代表和認真完成作業(yè)的同學做典范，作出精神上和物質(zhì)上的獎勵。

四位同學扮演四個不同的學派,紛紛登場亮相。現(xiàn)在我們班不認真完成作業(yè)的現(xiàn)象十分嚴重。請從儒家、道家、法家、墨家等思想派別出發(fā)，分別給我們班提出解決對待作業(yè)問題的辦法。角色轉(zhuǎn)換演一演說一說儒家法家道家墨家研究性學習：學派代表主要思想法家道家墨家道為本原，無為而治。法治君權(quán)行改革，中央集權(quán)始皇設(shè)。

（順口溜）

世間萬物都相對，放棄差別得自由。（口訣法）

墨子主張任賢能，

兼愛節(jié)約和非攻。思想進步是好事，階級社會不可能。

（歌訣法）

（四字訣）小國寡民，進退并存。三、道家和法家（表格法）老子

莊子

韓非子

墨翟

歷史巧記中國古代治國思想的三種主要觀點：“以德治國”:儒家、墨家“無為而治”:道家“依法治國”

:法家本課小結(jié)(拓展延伸激思法)子曰：“性相近也?！薄墩撜Z·陽貨》孟子曰：“人無有不善?！薄睹献印じ孀由稀奋髯釉唬骸叭酥詯?，其善者偽也。”

——《荀子·性惡》告子曰：“人性之無分于善不善也。

——《孟子·告子上》想一想，上面關(guān)于”人性”的幾種看法，你認為對不對？為什么？你怎么看這個問題？？課堂延伸孔子、孟子和荀子的思想主張仁者愛人以德治民性相近仁的思想政治思想人性論仁政民貴君輕性善論仁義禮法并施(君舟民水)性惡論孔子孟子荀子奠定基礎(chǔ)體系完整，成為大宗。課堂延伸學派儒家法家治國思想對待君主歷史影響相同都認為歷史是不斷演進、向前發(fā)展的；都主張改良舊制度；都是在封建經(jīng)濟發(fā)展、諸侯爭霸、士大夫崛起等背景下產(chǎn)生的；都代表了新興地主階級的利益和要求；都極大地開闊了視野，促進了文化的覺醒，在很大程度上，共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。民貴君輕

君主專制孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則成為歷史進步思想家、政治家改革圖治的理論武器

“以德治民”，實施“仁政”，維護周禮，貴賤有序“以法治國”，并主張“法不阿貴”

比較戰(zhàn)國時期儒家和法家在政治思想主張上的異同分組討論法、道、儒家思想的治國方法對當今建設(shè)有中國特色的社會主義有何現(xiàn)實意義？課堂延伸諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國”法家的法治思想——“以法治國”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭莊子的天與人“不相勝”——人與自然要和諧相處“在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國?！?/p>

古為今用下列觀點屬于哪家學派的學說？找－找課堂延伸孟子墨子荀子莊子歡迎指導(dǎo)

春秋戰(zhàn)國，幾百年的風云變幻，諸多學者的百家爭鳴，四方之士暢所欲言，互相辯論，相互影響、滲透，已經(jīng)初步奠定了中國文化的基本格局。流傳至今，《論語》《孟子》《老子》《莊子》《韓非子》…