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文檔簡(jiǎn)介

14、15世紀(jì)1917年多元發(fā)展的古代歷史走向整體的近代歷史復(fù)雜多變的現(xiàn)代歷史豐富多彩、變化多端、日益緊密的世界歷史人類文明的演進(jìn)(一)世界古代史古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展中古世界的多元面貌文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代世界的帝國(guó)與文明交流中古時(shí)期的歐洲中古時(shí)期的亞洲中古古代非洲與美洲(原始社會(huì)

奴隸社會(huì))(封建社會(huì))476年原始和奴隸社會(huì)封建社會(huì)(1640始)資本主義社會(huì)資本主義和社會(huì)主義并存文明的產(chǎn)生發(fā)展區(qū)域文明的形成全球文明的形成與發(fā)展區(qū)域文明的形成中古時(shí)期區(qū)域文明的多元面貌之非洲和美洲課標(biāo)解讀:1、了解中古時(shí)期非洲和美洲不同國(guó)家、民族、宗教、社會(huì)的變化2、認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌主題:各有特色的區(qū)域文明的形成必備知識(shí)梳理看讀第5課學(xué)案的知識(shí)框架知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用:1、課本P27導(dǎo)言及圖片,反映古代非洲文明的什么表現(xiàn)?2、閱讀課本P28地圖,從中得到什么信息?3、閱讀課本P29學(xué)思之窗,理解文明的多源特點(diǎn)。4、閱讀課本P30地圖,從中得到什么信息?重難點(diǎn)突破【互動(dòng)探究】根據(jù)課本內(nèi)容,試分角度敘述古代西非加納、馬里和桑海時(shí)期的社會(huì)表現(xiàn),分析這些國(guó)家走向鼎盛的原因。材料一:馬里很多奴隸都是在擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的。作為勞動(dòng)力,奴隸是經(jīng)濟(jì)中極其重要的部分,當(dāng)他們?cè)诖┰饺龉痰赖馁Q(mào)易中被出賣時(shí)也能帶來財(cái)富,……象牙、奴隸、鹽、和動(dòng)物皮毛在穿越撒哈拉貿(mào)易中十分重要,但黃金是最重要的物品。早在13世紀(jì),馬里的統(tǒng)治者開始成為穆斯林。薩曼?穆薩的令人難以置信的麥加朝覲之行以及在開羅隨之而來的知名度,讓馬里在北非、中東甚至歐洲名聲鵲起,大批學(xué)者、商人定期到訪馬里?!獡?jù)【美】戴維?C?康德拉《中世紀(jì)西非諸帝國(guó)》整理材料二:大學(xué)培養(yǎng)出的一批文人,可以組成有效的帝國(guó)官僚機(jī)構(gòu)……桑海帝國(guó)比前兩個(gè)帝國(guó)更復(fù)雜。全國(guó)明確劃為幾個(gè)省,每個(gè)省設(shè)一名長(zhǎng)期任職的省長(zhǎng)。帝國(guó)還有早期職業(yè)軍隊(duì),甚至還有幾個(gè)部,分管財(cái)政、司法、國(guó)務(wù)、農(nóng)業(yè)等?!獡?jù)【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》整理經(jīng)濟(jì):奴隸制經(jīng)濟(jì);與先進(jìn)文明區(qū)域的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來繁榮。文化:吸收外來文化,與先進(jìn)文明區(qū)域文化交流頻繁。材料三:阿斯基亞·穆罕默德大帝是桑海帝國(guó)最偉大的君主。他將眾多的王子、貴族吸引到廷巴克圖留學(xué),使得廷巴克圖成為盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)之都,……全盛時(shí)期的廷巴克圖有十幾所大學(xué)和120座圖書館,大學(xué)里不但教授古蘭經(jīng),還有歷史、天文甚至邏輯學(xué)。——李安山《非洲古代王國(guó)》政治:國(guó)家行政架構(gòu)完善、政令統(tǒng)一。分工明確,提升行政效率。思想學(xué):統(tǒng)治者重視文化教育,學(xué)術(shù)興盛,人才眾多。印加人早在公元前4000年就開始種植玉米、南瓜、番薯,公元前3000年開始種植棉花。印加人種植馬鈴薯的歷史至少可以追溯到公元前2800年。他們還能修建梯田,用巨石砌邊;同時(shí)修建復(fù)雜的水利灌溉系統(tǒng),把水引入梯田;當(dāng)耕地面積不足時(shí),會(huì)采用浮動(dòng)園地耕種。印加人還精于多種手工工藝,會(huì)用陶土制造紗錠織布,能燒制陶瓷,掌握了青銅冶煉技術(shù)。印加人又修建了縱貫?zāi)媳钡难睾4蟮篮透咴蟮?,兩條大道全程2000多公里,每二三十里均建驛站。印加人通過觀察圓缺,編制了太陽歷。印加人認(rèn)識(shí)很多植物,能用草藥治病,并會(huì)使用麻醉劑。他們還掌握了腦外科手術(shù),在壁畫中有剖腦治療的畫面。

——田全德主編《世界古代史》根據(jù)材料概括印加人的創(chuàng)造的文明成就。經(jīng)濟(jì)上:農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),最早種植玉米、馬鈴薯等農(nóng)作物,修建梯田和水利灌溉系統(tǒng);手工業(yè)發(fā)達(dá),能燒制陶瓷,掌握青銅冶煉技術(shù)等;修建完善的道路系統(tǒng);文化創(chuàng)造上:編制太陽歷;醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),用草藥治病,掌握腦外科手術(shù)等。3.文明的特點(diǎn)

印第安人認(rèn)為,整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治,他們必須小心侍奉這些神靈,方能得到神對(duì)他們這些弱小生靈的保護(hù),這種多神崇拜的原始宗教思想,本身便反映出印第安人對(duì)于自然界的無可奈何。同時(shí),宗教信仰上的混亂狀態(tài),從側(cè)面反映了印第安人各文明之間交往的極度缺乏,加上幾乎沒有文字,語言雜亂,交通工具缺少,更加劇了各文明的孤立,生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?!幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》(1)多神崇拜的原始宗教盛行(2)各文明內(nèi)部缺乏交流;社會(huì)演進(jìn)緩慢(3)獨(dú)立發(fā)展,與其他大陸幾乎處于相互隔絕狀態(tài)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶(陸上)海上絲綢之路+一帶一路=

一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的人類命運(yùn)共同體。觸摸“絲路”的時(shí)代脈搏——繼承與超越做學(xué)案的真題演練ABD4、(1)人口的增長(zhǎng);經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;王權(quán)與市民的聯(lián)盟。(2)變化:從總體上看,城市人口比重顯著上升;從區(qū)域上看,1500年地中海區(qū)的萬人以上城市比重居西歐首位,至1800年,西北歐超過地中海區(qū)。原因:新航路開辟;殖民擴(kuò)張與人口遷徙;工業(yè)革命與城市化;第二單元:中古時(shí)期的世界——區(qū)域文明的多元面貌1、從時(shí)間上看:起步有早晚,漸進(jìn)發(fā)展一、多角度史證中古時(shí)期區(qū)域文明的多元文明2、從空間上看:分布多元,發(fā)展不均勻,速度、規(guī)模各異;本土文化與外來共同作用......3、從文明特點(diǎn)上看:中古歐洲經(jīng)濟(jì):封建莊園經(jīng)濟(jì)和農(nóng)奴制度城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì),城市自治政治:封君封臣制度,割據(jù)混戰(zhàn)王權(quán)強(qiáng)化,議會(huì)興起;城市自治;民族國(guó)家形成思文:基督教會(huì),神權(quán)之上,束縛人性大學(xué)興起,思想解放中古亞洲阿拉伯帝國(guó):奧斯曼帝國(guó):笈多帝國(guó):德里蘇丹國(guó):日本:新羅:經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化各具特色、異彩紛呈古代非洲阿蘇姆王國(guó):桑海:津巴布韋:古代美洲瑪雅文明:阿茲特克:印加文明:亞非歐大帝國(guó);哈里發(fā)制度,政教合一;亞非歐大帝國(guó);蘇丹制度,政教合一;武力擴(kuò)張;中央與地方分治;婆羅門教為國(guó)教武力擴(kuò)張;從中央集權(quán)制度到中央集權(quán)制度;園藝業(yè)為主;對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá);城市繁榮;黃金交易,外貿(mào)發(fā)展;商貿(mào)與農(nóng)牧業(yè)融合發(fā)展;興建巨石建筑群(相對(duì)封閉)(獨(dú)立發(fā)展)(開放發(fā)展)(開放發(fā)展)城市國(guó)家;種植玉米等;城市建筑精美;金字塔廟宇;表意文字;歷法紀(jì)年;20進(jìn)制。特諾奇蒂特蘭城;族群影響國(guó)王世襲且權(quán)力大,陸海貿(mào)易;融合東西方文化控制連接亞歐的商路蘇丹制度,地方行省制;伊斯蘭教為國(guó)教幕府制度;莊園經(jīng)濟(jì);受中國(guó)文化影響受中國(guó)文化影響中央集權(quán)制度;興建學(xué)?!案?dòng)園地”,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá);分區(qū)管轄;國(guó)有制;完善的道路系統(tǒng)和排水設(shè)施二、必備知識(shí)巧記:1、中古歐洲:一個(gè)標(biāo)志(西羅馬帝國(guó)滅亡、歐洲進(jìn)入封建社會(huì));二大帝國(guó)(拜占

庭帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó));三大特征(封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制,

基督教占統(tǒng)治地位),四項(xiàng)變化(王權(quán)擴(kuò)大、基督教會(huì)顯赫、城市自治、

國(guó)家走向統(tǒng)一是西歐社會(huì)出現(xiàn)的新變化)2、中古亞洲:一大宗教(伊斯蘭教),二大名城(巴格達(dá)、伊斯坦布爾),三大帝國(guó)

(阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、笈多帝國(guó));四大制度(阿拉伯帝國(guó)的

哈里發(fā)制、奧斯曼帝國(guó)的蘇丹制、日本的幕府制、朝鮮的中央集權(quán)制)3、古代非洲與美洲:非洲四大區(qū)域(西非、北非、東非、南非);

美洲三大文明(瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明)3、(5-15世紀(jì))階段特征:

中古時(shí)期的世界文明仍以農(nóng)本經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),它自給自足的特性決定了文明仍然呈現(xiàn)的是各個(gè)地區(qū)基本獨(dú)立發(fā)展、多元并存的文明格局。(1)政治:各地發(fā)展不平衡,進(jìn)入封建社會(huì)有早晚;王權(quán)不斷

強(qiáng)化;主要封建國(guó)家形成。(2)經(jīng)濟(jì):土地大量集中,如歐洲的莊園制;封建經(jīng)濟(jì)獲得了

發(fā)展。(3)文化:宗教在文化、社會(huì)中占重要地位;形成了一些文化

中心,如阿拉伯帝國(guó)。(4)外交:一些國(guó)家大肆擴(kuò)張,形成區(qū)域性的大帝國(guó)。如歐洲的

拜占庭帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó),亞洲的阿拉伯帝國(guó)、奧斯

曼帝國(guó),西非的加納、馬里、桑海,美洲的阿茲特克

人和印加人建立的美洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國(guó)。1、看新坐標(biāo)的知識(shí)點(diǎn),評(píng)選擇題2、評(píng)報(bào)紙的選擇題1.隨著穆斯林貿(mào)易深入非洲,伊斯蘭教于985年首先在加奧扎根。然后于10世紀(jì)后期在加納帝國(guó)扎根;再由此向東傳播到馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)。這說明在古代(

)A.對(duì)外貿(mào)易深刻影響非洲國(guó)家發(fā)展

B.非洲絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)外政策開放C.非洲國(guó)家大都仰慕阿拉伯的文化

D.非洲經(jīng)濟(jì)文化具有強(qiáng)烈的吸引力2.從11世紀(jì)開始,南美印加部落逐漸兼并了附近的其他部落。他們從其征服地區(qū)學(xué)會(huì)了采石、加工和營(yíng)造的工程技術(shù)。他們開山鑿石,建造梯田,造就了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)。1334年,印加帝國(guó)建立。印加帝國(guó)的崛起得益于(

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