管理哲學的研究方法課件

哲學導論AnIntroductiontoPhilosophy2009年秋季講授哲學導論AnIntroductiont1第一講何謂哲學？有一位哲學家說：“對于一位哲學家來說，最惡毒的問題就是問他什么是哲學?！蔽宜Φ慕Y果是，還沒有找到任何問題的答案。----〖法〗齊奧蘭第一講何謂哲學？有一位哲學家說：“對于一位哲學家來說，最2饑餓的蘇丹饑餓的蘇丹3為什么需要哲學？請比較一下：1.“我們生活在地球上，我們生活在每天有n個人死于饑餓的世界里?！?.“我們生活在一個不公平的世界里，我們生活在一個由于人類自身的罪惡而被上帝詛咒的世界里?！睘槭裁葱枰軐W？請比較一下：4理解三層次1.信息，即事實提供給我們的東西以科學

及所發(fā)生的事件的原初機制。2.知識，即反思所收到的信息，根據(jù)哲學

其意義上的重要性劃分等級，并尋找

總體原則將其整合起來。3.智慧，即把知識與人生選擇和我們

能夠選擇的價值觀聯(lián)系起來，確立如

何根據(jù)我們已知的東西更好地生活。理解三層次1.信息，即事實提供給我們的東西以科學5我自知我無知（我只知道我一無所知）--蘇格拉底我自知我無知（我只知道我一無所知）6哲學有何用？哲學乃無用之用，謂之“大用”。人生總有欲求不到的東西，總有不盡如意，總有解決不了的事情。如果說具體的科學人生追求功名利祿，那么“抽象”的哲學引導人們探問人生終極意義。哲學歷程意味著一個個體的獨立思考，盡管其思考的基點是一個非常豐富的智識傳統(tǒng)?？茖W上的成果可以隨時為想查閱它們的人們服務，而哲學上的成果則只是服務于那些決意獨立思考它們的人。哲學有何用？哲學乃無用之用，謂之“大用”。7認識哲學家：蘇格拉底和孔子人類的導師：蘇格拉底、耶穌、孔子、釋迦牟尼蘇格拉底是著名的古希臘哲學家，“希臘三賢”之一，被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是助產(chǎn)婆?？鬃涌鬃樱ㄇ埃担担保埃矗罚梗┐呵锬┢谒枷爰摇⒄渭?、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國貴族。四世祖孔防叔避難奔魯，后定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。兩人都致力于人生倫理價值的思考，均為教師。認識哲學家：蘇格拉底和孔子人類的導師：蘇格拉底、耶穌、孔子、8認識哲學家：黑格爾黑格爾(G．W．F．Hegel，1770—1831)黑格爾的辯證法試圖論證相互矛盾的看法如何能夠統(tǒng)一起來。直到今天，黑格爾仍然被認為是人類知識和價值的偉大綜合者，他的《哲學科學全書綱要》是對整個人類生活包括---邏輯、科學、心理學、藝術、哲學、宗教、形而上學和倫理學----的一部簡要概括。認識哲學家：黑格爾黑格爾(G．W．F．Hegel，1770—9課程主題：轉(zhuǎn)識成智引導大家學會“實踐哲學”，即進行哲學思考，去表達你自己的想法，喚起你單憑自己的能力可能無法想到的他種可能性。你應當獨立思考，澄清你所傾向的是哪種觀點，以及為什么是那種觀點，并把這些觀點組織起來以應對其他的可能看法。課程主題：轉(zhuǎn)識成智引導大家學會“實踐哲學”，即進行哲學思考，10參考書目[西]費爾南多﹒薩瓦特爾：《哲學的邀請—人生的追問》，林經(jīng)緯譯，北京大學出版社2007年版。[挪]喬伊斯﹒賈德：《蘇菲的世界》，蕭寶森譯，作家出版社2007年版。參考書目11張世英：《哲學導論》，北京大學出版社。孫正聿：《哲學導論》，中國人民大學出版社。傅佩榮：《哲學與人生》，東方出版社。張世英：《哲學導論》，北京大學出版社。12考核方式平時成績：30%，主要包括課堂參與。期末考試：70%。試題樣式：案例分析為主。考核方式平時成績：30%，主要包括課堂參與。13

什么是哲學？海德格爾：WASISTDAS-DIEPHILOSOPHIE？“哲學是個什么東西？”哲學的詞源學考察：philien+sophia=philosophy費錄所費亞—理學—玄學—哲學從西周到黃遵憲、康有為；從日本到中國。

什么是哲學？海德格爾：WASISTDAS-DIE14一、哲學的研究對象1、哲學起源于對普遍性問題的好奇具體的日常生活中有普遍的哲學問題哲學的對象即把世界作為一個整體來考慮的最具普遍性的問題

一、哲學的研究對象1、哲學起源于對普遍性問題的好奇15哲學家們的看法：黑格爾說：“哲學以思想、普遍者為內(nèi)容，而內(nèi)容就是整個存在。”

英國哲學家羅素也說過：“當有人提出一個普遍性問題時，哲學就產(chǎn)生了”。古希臘哲學家柏拉圖說：“哲學始于驚異”。亞里士多德也說過：“由于驚異，人們才開始哲學思考”。哲學家們的看法：黑格爾說：“哲學以思想、普遍者為內(nèi)容，而內(nèi)容16對整體世界的理解馬克思的三個世界：自然、社會與思維；

笛卡爾的二元世界：心的世界與物的世界或主觀世界與客觀世界；

波普爾的三個世界：世界1（物理）、世界2（精神）與世界3（知識）。

對整體世界的理解馬克思的三個世界：自然、社會與思維；17

2、哲學史上的觀點黑格爾認為哲學史就是哲學。在哲學發(fā)展史上，哲學家們對哲學的對象提出了各種各樣的看法，如智慧說、本質(zhì)規(guī)律說、世界觀說、形而上學說、語言分析說、無定論說等。

2、哲學史上的觀點18哲學對象的三種界定（1）古希臘早期思想家們愛智慧說：一是一切，一切是一，考察人與萬物如何融合為一。（2）從蘇格拉底、柏拉圖以后到黑格爾（概念哲學）本質(zhì)規(guī)律說：通過普遍概念把握主客二分世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。（3）黑格爾以后現(xiàn)當代哲學家們（后哲學）生活世界觀說：考察人與世界交融合一的生活世界的意義。哲學對象的三種界定（1）古希臘早期思想家們19小結以上三種關于哲學對象是什么的回答都是關于包括人在內(nèi)的世界整體的普遍問題。中國哲學同古代西方哲學與現(xiàn)當代西方哲學類似?！疤烊撕弦弧?。

小結以上三種關于哲學對象是什么的回答都是關于包括人在內(nèi)的世界20二、哲學的研究內(nèi)容和領域

在現(xiàn)實的研究中，哲學的研究內(nèi)容包括本體論、自然觀、歷史觀、人生觀、價值觀、審美觀、倫理觀、認識論、方法論等不同方面。在哲學史上，以往哲學家對哲學研究內(nèi)容和領域做出了不同的劃分二、哲學的研究內(nèi)容和領域在現(xiàn)實的研究中，哲學的研究內(nèi)容包括21（一）古希臘哲學家們的看法1．逍遙學派的劃分：（1）理論學科：數(shù)學、物理學、形而上學；（2）實踐學科：政治學，倫理學；（3）創(chuàng)造性學科：詩學，修辭學；（4）工具學科：邏輯學。

（一）古希臘哲學家們的看法1．逍遙學派的劃分：22

2．斯多葛派的劃分：邏輯學：哲學田地的圍墻。源于柏拉圖的邏輯的哲學，即辯證法。物理學：哲學田地的土壤。源于希臘伊奧尼亞派的自然哲學。倫理學：哲學田地的果實。源于蘇格拉底的道德哲學。2．斯多葛派的劃分：23（二）中世紀哲學家們的看法中世紀的神學哲學家托馬斯·阿奎那的劃分：物理學數(shù)學神學（形而上學）（二）中世紀哲學家們的看法中世紀的神學哲學家托馬斯·阿奎那的24（三）近代哲學家們的看法1．西方近代哲學的創(chuàng)始人笛卡兒：形而上學物理學倫理學在內(nèi)的各門具體學科

（三）近代哲學家們的看法1．西方近代哲學的創(chuàng)始人笛卡兒：25（1）理論哲學(形而上學)：①本體論②宇宙論③心理學④神學（2）實踐哲學：①倫理學②政治學③經(jīng)濟學2．德國近代哲學家沃爾夫（1）理論哲學(形而上學)：（2）實踐哲學：2．德國近代哲學263．黑格爾把他的哲學體系分為三大類：第一部邏輯學。第二部自然哲學。第三部精神哲學。

3．黑格爾把他的哲學體系分為三大類：27（四）現(xiàn)當代哲學家們的看法1．意大利新黑格爾主義哲學家克羅齊將哲學分為兩大類：

（1）理論哲學：①美學②邏輯學（2）實踐哲學：①經(jīng)濟學②倫理學（四）現(xiàn)當代哲學家們的看法1．意大利新黑格爾主義哲學家克羅齊28（五）小結

第一部分：“本體論”(ontology)。第二部分：“知識論”或“認識論”(epistemology)。第三部分：“價值論”(axiology)。蒙太葛的方法論、形而上學、價值論。

（五）小結第一部分：“本體論”(ontology)。29三、哲學研究的方法和途徑

“你們跟我學不到什么哲學，而只能學哲學地思考。自己思維、自己探索，用你自己的腳站著?！?/p>

——康德未經(jīng)反思的生活不值得過?！K格拉底認識你自己。——德菲爾的神諭三、哲學研究的方法和途徑“你們跟我學不到什么哲學，而只能學30（一）避免時髦詞語和言之無物

時髦詞語非但不能幫助我們思考，而且還會替代思考；言之無物盡管聽上去一套一套的，但在理智上卻沒有什么實質(zhì)性的價值。因此，“定義術語”是哲學的命令。（一）避免時髦詞語和言之無物時髦詞語非但不能幫助我們思考，31（二）明確表達和論證：哲學的兩條重要特征

明確表達——用語詞和句子把我們的想法清楚地說出來——是哲學的首要步驟。論證可以對我們的觀點加以檢驗，可以看出你準備得是否充分，你的技巧如何，以及你的觀點在哲學上到底有多少說服力。

（二）明確表達和論證：哲學的兩條重要特征明確表達——用語詞32（三）概念與概念框架

哲學體系和哲學觀點的基本單元被稱為概念：概念使思維精確化“狗”的概念分析經(jīng)驗概念與先驗概念：前者是指基于經(jīng)驗的知識；后者是指獨立于經(jīng)驗的知識。如2+3＝5，數(shù)等。概念框架的重要性（三）概念與概念框架哲學體系和哲學觀點的基本單元被稱為概念33（四）邏輯工具

邏輯的主要問題是對論證進行分類，即把壞的論證歸為一類，把好的論證歸為另一類?！闋査埂ど５滤埂て柺浚ㄋ模┻壿嫻ぞ哌壿嫷闹饕獑栴}是對論證進行分類，即把壞的論證34演繹所有哲學家都是智慧的。蘇格拉底是哲學家。因此，蘇格拉底是智慧的。所有的P都是Q。S是P。

因此，S是Q。一條最終陳述(或結論)的真完全由初始陳述(前提)的真來保證。演繹所有哲學家都是智慧的。所有的P都是Q。35注意對于有些論證來說，即使前提和結論都是假的，該論證也可能是有效的。例如，下面這則三段論由于符合前面所給出的形式，因此是有效的：所有的牛都是紫色的。蘇格拉底是牛。因此，蘇格拉底是紫色的。

注意對于有些論證來說，即使前提和結論都是假的，該論證也可能是36因此，一則好的演繹論證應當具備如下兩條本質(zhì)特征：1．它是有效論證。2．它的前提為真。因此，一則好的演繹論證應當具備如下兩條本質(zhì)特征：37歸納

對于歸納論證來說，即使前提為真，結論也未必為真。概括是最常見的歸納方式：細心挑選個別事例，確保它們盡可能地不同。假說是歸納論證中最重要的部分之一。權威并不能保證歸納的結論為真。歸納對于歸納論證來說，即使前提為真，結論也未必為真。38演繹邏輯與歸納邏輯演繹邏輯保證，只要前提為真，結論就為真。歸納邏輯并不能保證其結論為真，而只能使我們認為結論更合理一些。一個老和尚看見一個獵人打獵，對他說：“殺害野獸可不好，今世殺野獸，下輩子會變作野獸的?！薄罢娴慕袷罋⒑偅螺呑泳妥冎?？”獵人認真地問道?！澳沁€用說，肯定托生狐貍的?！甭牭竭@里，獵人突然掉轉(zhuǎn)槍口，對準老和尚。老和尚問：“你要干什么？”獵人說：“我要殺了你，來世變成個老和尚。”演繹邏輯與歸納邏輯演繹邏輯保證，只要前提為真，結論就為真。39對論證進行批判

批判意味著對某條陳述進行認真地查驗，看看對它的論證是否確是好的論證。

批判演繹論證的一種方式是直接指出其前提不為真；如果該論證為歸納論證，那么只要證明它所基于的證據(jù)是錯誤的或虛假的就可以了。

對論證進行批判批判意味著對某條陳述進行認真地查驗，看看對它40另一種批判方式是表明該論證包含了無效的演繹論證或弱的歸納概括，在這種情況下，使用反例是一種特別有力的方式。

如對“所有美國人都熱愛足球”的批判。批判“所有X都是Y”或者“沒有A是B”的形式的陳述。另一種批判方式是表明該論證包含了無效的演繹論證或弱的歸納概括41悖論悖論是指基于顯然是好的論證而得出自相矛盾的結論。這句話是假的。真的，這句話真是假的，成了假的。假的，這句話就是真的。有一個理發(fā)師說要給鎮(zhèn)上所有不給自己理發(fā)的人理發(fā)。理——不理；不理——理我現(xiàn)在唯一知道的事，就是我一無所知—蘇格拉底悖論上帝是全能的，所以他能造出他自己都搬不動的石頭。悖論悖論是指基于顯然是好的論證而得出自相矛盾的結論。42悖論的實質(zhì)、解決與作用實質(zhì)是邏輯上自相矛盾的恒命題，即：P非P悖論是客觀事物的辯證性同思維的形而上學性及方法的形式化特性之間矛盾的集中體現(xiàn)。解決方法：一是排除錯誤的前提，重新表述。二是用辯證法去把握事物的辯證本質(zhì)。作用：有助于擺脫形而上學思維方式；是推動哲學與自然科學發(fā)展的巨大動力。悖論的實質(zhì)、解決與作用實質(zhì)是邏輯上自相矛盾的恒命題，即：43同義反復是一種最平凡的真陳述。如果一個人是自由的，那么他就是自由的。如果你什么都不知道，那么你就不知道一切。循環(huán)論證同義反復是一種最平凡的真陳述。44（五）方法論原則一般方法論中重點把握：第一，追問與反思的統(tǒng)一；第二，歷史與邏輯的統(tǒng)一。具體方法論中重點把握：第一，歷史研究法；第二，名家名著研究法。（五）方法論原則一般方法論中重點把握：45

四、哲學的功能

只有科學而無哲學,只有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W給予我們知識,只有哲學才給予我們智慧?！枴ざ盘m特

四、哲學的功能只有科學而無哲學,只有事實而無洞察力和價值46哲學與時代

“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”?！R克思“就個人來說，每個人都是他那時代的產(chǎn)兒。哲學也是這樣，它是被把握在思想中的它的時代。妄想一種哲學可以超出它那個時代，這與妄想個人可以跳出他的時代，跳出羅陀斯島，是同樣愚蠢的?！?/p>

——黑格爾哲學與時代“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”?！?7哲學與人生

“君子坦蕩蕩”、“君子憂道不憂貧”、“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”

“判天地之美，析萬物之理”、“究天人之際，通古今之變，成一家之言”

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

哲學與人生“君子坦蕩蕩”、“君子憂道不憂貧”、“內(nèi)省不疚，48哲學與常識

黑格爾說，“一般說來，熟知的東西之所以不是真正知道了的東西，正因為它是熟知的?！备行缘臇|西是不可靠的，只有理性的東西才是可靠的?！懊焙汀岸堋钡年P系。哲學與常識黑格爾說，“一般說來，熟知的東西之所以不是真正知49五、馬克思主義的哲學觀

(一)哲學是理論化，系統(tǒng)化的世界觀

1.什么是世界觀所謂世界觀，就是人們對整個世界的根本看法和態(tài)度。不同于科學。2.什么是“理論化、系統(tǒng)化”?理性化的表現(xiàn)是以概念為基本要素的邏輯判斷、推理、論證。不同于宗教。

五、馬克思主義的哲學觀(一)哲學是理論化，系統(tǒng)化的世界觀50(二)哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。1.哲學是一門科學知識體系，具有與科學知識一樣的可靠性和權威性。2.哲學是最一般的知識體系。(二