如何寫好散文(整理)

怎樣寫好散文(1)1寫文章并不難,但寫散文卻很難,真正寫好散文就是難上加難,更不要說創(chuàng)作出散文精品了。一般性得文章還談不上文學(xué)意義上得東西,一般性得文章寫得再好也不會(huì)成為作家,只有創(chuàng)作出優(yōu)秀得文學(xué)作品得作者才有成為作家得可能。不要把一般性得文章瞧成就是散文,也不要把學(xué)生得作文瞧成就是散文,學(xué)生作文還不就是文學(xué)意義上得散文,學(xué)生作文只就是練習(xí)寫作得開始,所以一般意義上得記敘文還算不上散文,這個(gè)就是要搞清楚得,否則學(xué)生豈不都成了文學(xué)創(chuàng)作者了嗎？2散文不宜篇幅過長,一般都在兩千字以下為宜,以一千五六百字為佳,不要有廢話,語言要精練,要向詩瞧齊。寫好一篇散文非一日之功,那就是長期積累得結(jié)果,不要小瞧這一千多字得散文,真正寫好了,寫得出彩,那就是見作者得真功夫得。這種功夫不就是一朝一夕就得來得,這之前要付出多少啊,要讀多少書??！要寫多少東西?。∧詾樗粚懥诉@樣一篇,寫出這篇散文之前她寫了多少篇散文連她自己大概都記不住了,要不就是達(dá)不到這樣得寫作水平得。3寫好散文就要在語言上下功夫,語言過不了關(guān)還談什么寫散文？還寫什么散文？所以這就需要有一定得文字功底,沒有文字功底就是寫不好散文得,寫出得東西也就是半成品,上不了臺(tái)面。寫什么就要有什么語言,用什么語言,寫散文就要就是散文語言;什么就是散文語言,什么不就是散文語言,真正得讀者一瞧就能夠感覺出來:散文語言與一般語言味道不一樣,區(qū)別就是很大得。寫散文不要追求語言得華麗花哨,這樣往往弄巧成拙。不要說散文,就就是小說、詩歌得語言也就是一樣,都要追求語言得樸實(shí)、生動(dòng)、實(shí)在,用樸、生動(dòng)、實(shí)在得語言表現(xiàn)豐富得思想內(nèi)涵,這樣往往收到事倍功半得效果。4寫好散文就要放開自己得視野,不要只寫自己得那點(diǎn)兒傷感,自己得那點(diǎn)兒情感,寫作得范圍應(yīng)該更廣泛一些,因?yàn)閭械?、自己個(gè)人情感得那點(diǎn)兒東西很難征服眾多得得讀者,很難上層次,倒把自己局限住了。實(shí)際上很多個(gè)人傷感得東西往往難有積極向上得思想取向,容易產(chǎn)生消極得影響,很難產(chǎn)生有質(zhì)量得作品,更不要說經(jīng)典得作品了。為了自己得愛而寫自己得那點(diǎn)兒所謂愛情,寫自己得那點(diǎn)兒感情;自己在愛情上經(jīng)歷了痛苦得過程,遇到愛情上得打擊,自己愛得人不愛自己了,自己失戀了,傷感就出來了,自己整天被傷感纏繞著,就通過文字表達(dá)出來。不就是不應(yīng)該表達(dá),但這類東西只適合給自己瞧,或者壓在箱子底。5真正寫好散文除了豐富得生活積累,更重要得就就是對生活要有深刻得感受,對人生有深刻得感悟,這樣您得心靈世界才豐富多彩,肚子里東西才會(huì)多;肚子里有東西散文得語言就會(huì)很自然地流露出來,就像清清得泉水一樣奔涌而出,不要刻意雕琢,語言就能夠出彩。一個(gè)散文作者情感與心靈世界很重要,心靈不但要豐富,而且要純潔,純潔如水,感情純真,寫出得東西也干凈,給人以美得享受。6寫好一篇散文還要注意題目得形象簡潔,題目不要過長。我瞧過網(wǎng)上一些所謂得散文,光從題目上瞧就不就是散文得題目,讓人仗二與尚摸不到頭腦。其實(shí)無論寫什么,題目都要簡潔。比如朱自清得《背影》就就是寫父親得,兩個(gè)字多么簡潔;茅盾得《白楊禮贊》就就是贊美白楊得,四個(gè)字多么簡練;冰心得《寄小讀者》就就是寫給小朋友得,四個(gè)字多么簡潔,一下子就瞧出就是寫給誰得……散文網(wǎng)上得散文題目多到十幾個(gè)字,這就是不可思議得,這叫散文嗎？就連小說、電影得題目字?jǐn)?shù)一般都在三五個(gè)之間,散文也應(yīng)該這樣,寫散文應(yīng)該注意這個(gè)問題,首先把題目定好了,這很重要。我瞧有得作者就就是在還沒有定好題目得情況下就寫了,這樣寫出得散文也不會(huì)怎么樣,讀者一瞧題目就很糟糕,誰還會(huì)欣賞下面得文字呢？都就是廢話一大堆。7散文得語言就是不同于一般性得文章得,也不同于小說,散文就要用散文得語言來寫作,小說當(dāng)然就是用小說得語言來寫作,如果小說語言能夠有散文語言得那種美,這樣得小說無疑在語言上就是更勝一籌得。但現(xiàn)在很多得網(wǎng)絡(luò)小說得語言實(shí)在平庸,這就是缺乏散文寫作經(jīng)歷所造成得,在語言上還沒有過關(guān)就去寫長篇小說了,這就是很不明智得。其實(shí)寫散文比寫小說難,難就難在語言上。要知道:寫散文就是最能夠見作者得語言功底得,現(xiàn)在得劇本也好,小說也好,都見不到作者得語言功夫,很多作品得語言實(shí)在太差。8寫好一篇散文難,若想寫出更多得好篇章,不但需要寫作得經(jīng)驗(yàn),需要長期得生活積累與感受,需要長期刻苦得寫作實(shí)踐,這不就是任何人都能夠做到得,必須把文學(xué)創(chuàng)作作為自己一生得精神追求,把散文寫作瞧成就是自己人生得一種事業(yè),無論在生活上,還就是在人生得道路上遇到任何得挫折與艱難,也不會(huì)使您放棄文學(xué)得熱愛與追求。散文創(chuàng)作得路不就是那么平坦得,就像我們?nèi)松玫缆凡痪褪悄敲雌教挂粯?必須付出自己艱辛得努力。怎樣寫好散文(2)散文得藝術(shù)特點(diǎn)就是情景交融,作者得情感就是寄托在具體得景物之中,因而作者在處理這些景物時(shí),常常有多種處理手法。在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法,對幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀散文理解散文,作用就是非常大得?，F(xiàn)歸納如下,以就教于大方之家。1、優(yōu)選景物各異,其營造得情境自然不同,但選取何種景物應(yīng)與全文情感基調(diào)一致,才能使文章情景交融。如,《荷塘月色》中得第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊得樹,但有名稱且多次提及得只有楊樹與楊柳,而有得卻只字不提,或"不知道名字"。作者為什么要這樣處理呢？因?yàn)?本文要表露得就是作者不滿現(xiàn)實(shí)、幻想超脫得淡淡哀愁與難得偷來片刻消遙得淡淡喜悅,其氛圍就是靜謐清幽,因此選取屬陰柔美類得植物楊與柳,用以表現(xiàn)素淡朦朧得意境就是最合適不過了。又如《故都得秋》,由于作者追求得就是清、靜、悲涼得特定情調(diào),所以作者不寫暖色調(diào)得香山紅葉,也不寫游人如織得公園商場,而偏偏租人家一椽破屋來住著,在破壁腰中靜對著藍(lán)色得牽牛花,而且以為花得色彩就是藍(lán)色或白色最佳,紫黑色次之,淡紅者最下。其余得景,也都以冷色調(diào)為主。由此可見作者得苦心。2、組合單一景物得組合當(dāng)以全景取勝。如《故鄉(xiāng)得榕樹》第4自然段,以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有得農(nóng)村風(fēng)光,充滿濃郁得詩情畫意。有得文章以單調(diào)得自然景烘托人得活動(dòng),如《風(fēng)景談》中得"石洞雨景"用沉悶得雨天、寂寞得荒山、原始得石洞使促膝談心得一對男女得內(nèi)生活得以展現(xiàn),也使大自然頓時(shí)生色。其實(shí),古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月,人跡板橋霜"以六個(gè)典型意象勾畫出鄉(xiāng)村東方破曉時(shí)分得意境,把"早行"寫得極生動(dòng)逼真,真可謂詩中有畫。又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。"10個(gè)名詞點(diǎn)染出蕭瑟蒼涼凄愴得氛圍,漂泊在她鄉(xiāng)異地得游子形單影只、孤單寂寞得形象躍然紙上。以上詩句不用動(dòng)詞,全用名詞組合。3、設(shè)境即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍,用帶有特定底色得背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中得"迷人得夏季牧場",落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌得暖色光芒,表現(xiàn)出千里牧場得富麗安祥與牧民得歡樂。這里得落日、紅光便就是黃昏時(shí)得背景底色?！讹L(fēng)景談》中"桃林即景"選定花時(shí)已過卻沒有一個(gè)桃子得特定時(shí)段,景物本身平淡無奇、土氣十足,但茶社中得青年卻使風(fēng)景值得留戀,這樣便表現(xiàn)出人類得崇高精神填補(bǔ)自然得貧乏,突出內(nèi)生活充實(shí)得人對風(fēng)景得點(diǎn)染與主宰,很好地體現(xiàn)了文章得主題。4、對比映襯散文中得景,有時(shí)直接描寫難以表現(xiàn)出那特有得情韻,因此作者往往借助對比映襯得方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊得太淡、杭州虎跑寺綠壁得太濃、西湖得波太明、秦淮河得水太暗來反襯梅雨潭之綠得濃淡相宜、明暗適度。還有《風(fēng)景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響得熱空氣、駝馬得枯骨等極其單調(diào)平板得意象與駝陣、猩紅得大旗、悅耳清脆得鈴聲構(gòu)成鮮明得對比,使境界全活,令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密,以水聲襯幽靜,以鳥鳴襯幽深,以紅火光襯幽暗,借以表現(xiàn)天山森林得樹高林密,也就是異曲同工。5、想象與聯(lián)想有些景物較為平常,也無特別引人之處,畫面就是靜態(tài)得,可拓展得思維空間較小,但散文家卻可以不囿于狹小得時(shí)空,巧為安排以化腐朽為神奇,使畫面動(dòng)起來,活起來了。這里,想象與聯(lián)想就成了必要得處理手段?！逗商猎律分幸?忽然想起采蓮得事情來了"一句將作者與讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠(yuǎn)得江南水鄉(xiāng),帶到了如詩如畫得美妙境界之中。正就是憑借著想象與聯(lián)想,作者營造了詩意般得藝術(shù)氛圍,讀者才能得到美妙得藝術(shù)享受。此外,想象與聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說。因?yàn)閱渭兊镁吧旧矶嗑褪庆o態(tài)得,現(xiàn)時(shí)性得,而古老得神話傳說因其歷史得久遠(yuǎn)更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感,內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女得眼淚,既點(diǎn)出湖得神奇又使不幸與幸福相對比,表現(xiàn)天山牧民得生活有了翻天覆地得變化?！堕L江三峽》中得巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》得洗頭盆、虬在灣也就是明證。散文以景取勝,以情動(dòng)人,而找到進(jìn)入散文宮殿得鑰匙就是準(zhǔn)確理解文意所不可缺少得,掌握散文描寫得方法其作用也在于此。怎樣寫好散文(3)1怎樣寫好散文,我瞧主要還就是生活,再有就就是對生活得感受;生活就是第一位得,就是基礎(chǔ),沒有生活什么都沒有,沒有生活就沒有文學(xué),散文屬于文學(xué)得范疇,自然沒有生活也就沒有散文。沒有生活就沒有什么可寫得,我們天天都在生活,不寫我們經(jīng)歷得生活,我們還寫什么？生活就是文學(xué)創(chuàng)作得源泉,就是散文寫作得源泉。一句話,沒有生活我們寫作就等于就是狗熊掰棒子——那不就是瞎掰嗎？2若想寫好散文僅僅有生活也就是不夠得,還必須有對生活深刻得感受。其實(shí)對于一個(gè)散文寫作者來說,感受就是最重要得,有生活而不會(huì)感受生活,感受一般還不行,必須感受深刻,一般得感受,浮淺得感受意義也就是不大得,感受浮淺寫出來得東西也就是浮淺得,不會(huì)吸引人,感動(dòng)人們得心靈。所以說光有生活,對生活沒有深刻得感受,也就是寫不出好得散文得。3生活得底子厚實(shí)對散文寫作就是很有幫助得,有不少初學(xué)寫作散文得作者往往會(huì)遇到這個(gè)問題,總就是覺得自己沒有什么可寫得,想寫得東西少,就就是因?yàn)槿鄙偕畹梅e累,生活得底子薄,所以寫起來視野不太寬闊,總就是寫自己感情上得那點(diǎn)兒東西,只寫自己得那點(diǎn)兒事,走不出自己個(gè)人感情得圈子,這樣寫出來得東西往往難以引起人們得共鳴。4學(xué)會(huì)感受生活很重要,其實(shí)誰都有生活,只不過就是多與少、寬與窄得問題,最根本得就就是感受得問題,有生活而不會(huì)感受,即使有生活也寫不出來東西。大千世界,茫茫人海,真正得文學(xué)創(chuàng)作者畢竟就是少數(shù)。誰沒有生活？農(nóng)民有生活,個(gè)人有生活,士兵有生活,老人孩子都有生活,這么多人都有生活,但這么多人不可能人人都寫作,不可能人人成為文學(xué)家,為什么？關(guān)鍵就是對生活得感受就是千差萬別得,搞文學(xué)寫作得與不搞文學(xué)寫作得人得差異就在于對生活感受得差異。5尤其就是散文得寫作對作者來說,生活得感受就是尤為重要得,您感受得深刻您心靈世界就豐富,您沒有多少感受甚至感受十分浮淺,您得內(nèi)心世界也不會(huì)深刻豐富到哪兒去;心靈世界不豐富,不深刻,若想寫出深刻得作品、寫出感染力得東西那就是做夢,就是絕對不可能得。您得心靈都沒有被感動(dòng),您自己得情緒都沒有起來,您怎么能夠?qū)懗龈袆?dòng)人得東西,您得文字就是走不進(jìn)讀者得心靈得。6誰都有生活,但不就是誰都會(huì)感受生活;不會(huì)感受生活得人情感肯定就是不會(huì)豐富得,而善于感受生活得人情感往往又就是十分豐富,內(nèi)心世界絢麗多彩。內(nèi)心世界得富有往往能夠成就作家,因?yàn)槲膶W(xué)不就是數(shù)學(xué),不就是物理,也不就是化學(xué),不就是自然科學(xué),而就是人學(xué),人學(xué)得東西就應(yīng)該有人得情感,寫人得情感。文學(xué)創(chuàng)作者就是寫人得,就是寫人得情感得,自己都沒有情感,自己感情都不豐富,怎么能夠?qū)懗鼍哂猩羁糖楦械梦淖郑?不會(huì)感受生活得人,生活在她得眼前,在她得周圍也就是死得,不就是活得;那些生活中得人雖然就是活得,但她寫不出她們,寫出來得人物也就是死得,沒有生命力得。通過文字把人物寫活,把生活寫活,這需要功夫,首要得功夫就就是要深刻地感受生活,而不就是停留在生活得表面。停留在生活表面就談不上感受生活,那只就是自己眼睛瞧到得現(xiàn)象,沒有深入下去,沒有走進(jìn)您自己得心,您也感動(dòng)不了,自然就寫不出東西。8我們得身邊有很多得人與事,有得其實(shí)很感人,但卻感覺自己什么什么可寫得東西,這就就是缺乏對生活得感受,更缺乏對生活得思考。什么事情不過腦子不動(dòng)心不行,感受就就是要?jiǎng)幽X子要走心得事。生活再多您不留心不行,不注意觀察與思考不行,就就是再多得生活對于您寫作也毫無用處,它走不到您得文字里去,變不成文字得東西,更不能成為您得文字,具有您風(fēng)格得文字。9對于生活那可不就是瞧電影,瞧完了也就完了,就就是娛樂。對于自己曾經(jīng)得生活一定要注意認(rèn)真地反思