山東省菏澤市定陶區(qū)明德學(xué)校（山大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校）高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題（PDF版含解析）

山東省菏澤市定陶區(qū)明德學(xué)校（山大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校）高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題（PDF版含解析）山大附中高三上學(xué)期

要的現(xiàn)實(shí)意義，那就是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不是等來(lái)的，而是團(tuán)結(jié)奮斗出來(lái)的，而這

又在客觀上對(duì)人的素質(zhì)和能力提出了新的要求。

（摘編自豐子義《從人的邏輯看中國(guó)式現(xiàn)代化》）

材料二：

現(xiàn)代化與文藝息息相關(guān)，中國(guó)式現(xiàn)代化尤其如此。文藝是宏大的現(xiàn)代化工程中精

神文明的一個(gè)重要組成部分，可見(jiàn)，文藝自身也是中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)之一。同時(shí)，

中國(guó)式現(xiàn)代化為新時(shí)代社會(huì)主義文藝提供了廣闊舞臺(tái)，而且提出了更高要求。

在人類現(xiàn)代化發(fā)展史上，早期現(xiàn)代化國(guó)家如英法，基本是單一的工業(yè)化；之后的

德日俄等，擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域，但都很少觸及文化；“亞洲四小龍"注意到了

文化，卻主要以儒學(xué)為思想根基，現(xiàn)代化與文化傳統(tǒng)之間常常處于緊張對(duì)峙的狀態(tài)。

相比之下，美國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)予以大力支持，百老匯、好萊塢等，幾乎成為全球流行文

化的主宰；日本把動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)、電子游戲等加以整合，形成龐大的文化傳播系統(tǒng)，

使文化藝術(shù)深度嵌入現(xiàn)代化進(jìn)程。在各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，文藝扮演了不同角色，

這當(dāng)然與各國(guó)國(guó)情密切相關(guān)，但都可以給我們提供一些啟示。

中國(guó)式現(xiàn)代化，要吸取他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中，美式現(xiàn)代化

集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等“現(xiàn)代病”。吸取這些前車(chē)

之鑒，中國(guó)號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

文藝往往是時(shí)代最敏銳的感應(yīng)器和重要的助推器。新時(shí)代的中國(guó)文藝應(yīng)該成為中

國(guó)式現(xiàn)代化的重要助力，以不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀新作，激發(fā)億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)一心，闊步前行。

具有開(kāi)創(chuàng)意義的中國(guó)式現(xiàn)代化征程，雖有可借經(jīng)驗(yàn)，卻沒(méi)有先例可循，必定是榮

耀伴著艱辛。因此文藝不僅要吶喊助威，還應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊?，F(xiàn)代化需要“現(xiàn)

代人"，只有具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的人，才能承擔(dān)現(xiàn)代化的使命。作為培根鑄魂

的當(dāng)代文藝，在培育“現(xiàn)代人”、防治“現(xiàn)代病"方面具有獨(dú)特的效果。所謂“現(xiàn)代

病”，固然是社會(huì)病，其實(shí)也是心理病。心病當(dāng)用心藥醫(yī)，文藝常常就是最好的一劑

“心藥"。

根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)

代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合，其中最根本的就是對(duì)“義與利”、“禮與力"的協(xié)調(diào)，對(duì)“利”

與“力"的節(jié)制。在這方面，近年獲得好評(píng)的《山海情》《人世間》就很有代表性。

它們分別聚焦鄉(xiāng)間、城區(qū)，恰好全面展示了現(xiàn)代化進(jìn)程中城鄉(xiāng)的蛻變與新生。其成功

的經(jīng)驗(yàn)之一，就是喚醒了受眾的傳統(tǒng)美德，助其以昂揚(yáng)進(jìn)取的姿態(tài)進(jìn)入個(gè)體生活和沸

騰的現(xiàn)代化建設(shè)中。

語(yǔ)文試題

我們有理由相信，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，新時(shí)代

社會(huì)主義文藝一定鑄就新的輝煌。

（摘編自朱輝軍《文藝的繁榮助力中國(guó)式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.中國(guó)式現(xiàn)代化遵循的邏輯是人的發(fā)展規(guī)律，這是中國(guó)式現(xiàn)代化具有深刻人學(xué)內(nèi)涵的

重要前提。

B.中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)與人民生活密切聯(lián)系，這是我黨確立在新的歷史條件下社會(huì)主要

矛盾的依據(jù)。

C.文藝與現(xiàn)代化的關(guān)系非常密切，但在世界各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，文藝發(fā)揮的作用

差異很大。

D.現(xiàn)代化進(jìn)程離不開(kāi)具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的“現(xiàn)代人”，文藝在這方面的培育作用

特別突出。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.兩則材料都談到了西方現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾危機(jī)，不過(guò)二者論述的重心并不相

同。

B.需要既要體現(xiàn)合目的性，也要體現(xiàn)合規(guī)律性，這樣才能更好地把握美好生活需要的

尺度。

C.只要中華民族不斷提高全民的素質(zhì)和能力水平并團(tuán)結(jié)奮斗，中國(guó)現(xiàn)代化就能穩(wěn)健發(fā)

展。

D.借鑒他國(guó)發(fā)展的教訓(xùn)，汲取自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓，對(duì)我國(guó)防治“現(xiàn)代病"都很重

要。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)式現(xiàn)代化走和平發(fā)展之路，提出共建“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

B.2022年互聯(lián)網(wǎng)“清朗"系列專項(xiàng)行動(dòng)的一項(xiàng)任務(wù)是正確引導(dǎo)未成年人合理消費(fèi)的行為。

C.中國(guó)各地持續(xù)打好碧水凈土生態(tài)戰(zhàn)，牢牢守住“米袋子”“菜籃子"“水缸子”安全。

D.港澳青年積極開(kāi)展“河西走廊"研學(xué)之旅活動(dòng)，傳承經(jīng)典文化，充當(dāng)文化交流的橋梁。

4.同樣是關(guān)于“中國(guó)式現(xiàn)代化”的論述，材料一和材料二的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。(4分)

語(yǔ)文試題

5.有觀點(diǎn)說(shuō)中國(guó)在努力尋找適合自己國(guó)情、獲得人民支持的現(xiàn)代化之路。請(qǐng)結(jié)合材料，

談?wù)勑聲r(shí)代中國(guó)文藝現(xiàn)代化應(yīng)如何做。(4分)

二、文學(xué)類閱讀-雙文本（16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

團(tuán)圓（節(jié)選）

巴金

晚會(huì)結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的

演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。

我離開(kāi)軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來(lái)，小劉給我打好了鋪蓋卷，

在住室里等我。他要回到原來(lái)那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，

可是他的講話和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最

后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。

我并不曾失信。可是我去晚了些，已經(jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過(guò)幾個(gè)部

隊(duì)。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有得到他的消息。我后來(lái)忽然聽(tīng)說(shuō)小劉在的那個(gè)

連隊(duì)打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無(wú)名高地拿下來(lái)了。這些日子為了迎接國(guó)慶三周年，

為了歡迎

“他掛了花？傷重不重？"我愣了一下，驚問(wèn)道。

連長(zhǎng)看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕?，著急地追

問(wèn)：“危險(xiǎn)嗎？"

連長(zhǎng)昂起頭說(shuō)：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來(lái)打美國(guó)鬼子呢！”

“他能回來(lái)嗎？"我順口問(wèn)了這一句。話出口我才覺(jué)察到它是多余的了。

連長(zhǎng)看了我一眼，激動(dòng)地說(shuō)：“要是真依他的話，他一定要回來(lái)。那天他跟著我

上戰(zhàn)場(chǎng)，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來(lái)，火力猛得很，我們犧牲了

幾個(gè)同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣

服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿

都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，

臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有

好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！?/p>

……

小劉雖然回國(guó)，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來(lái)了。

頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)。

我本來(lái)打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說(shuō)是祖國(guó)來(lái)的慰問(wèn)團(tuán)就

要到了，叫我馬上回到軍政治部去。

我到了政治部，還是住在從前住過(guò)的地方。我?guī)讉€(gè)月不來(lái)，山溝里也有了不小的

改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹(shù)木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上

面有這樣九個(gè)字：“歡迎祖國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)。"走了一段路，見(jiàn)到好些熟人，還隱約聽(tīng)

見(jiàn)文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見(jiàn)王主任。

王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見(jiàn)我進(jìn)去，跟我握了手，

就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開(kāi)稿紙一看，原來(lái)是她寫(xiě)的一首歡迎慰問(wèn)團(tuán)的

《獻(xiàn)詩(shī)》。我還看到王主任修改的句子。她看見(jiàn)我不提什么意見(jiàn)，便挑出幾個(gè)她自己

認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩(shī)稿

就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說(shuō)：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長(zhǎng)

可要急死了。下次來(lái)吧?！?/p>

我就說(shuō)：“那么我陪你走一段吧。"她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。

語(yǔ)文試題

出得洞來(lái)，我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情。她聽(tīng)到小劉的名字，馬上說(shuō)：“小鬼有

個(gè)東西要我交給你！”我連忙問(wèn)：“什么東西？"她側(cè)過(guò)頭看了我一眼，臉色馬上變

了，壓低聲音說(shuō)：“筆記本。小鬼還說(shuō)——”

“他怎么說(shuō)？"我打斷了她的話。

“他說(shuō)他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國(guó)去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也

不再看我了。我過(guò)了半晌，才再問(wèn)一句：“他傷得怎樣？"我心里不好過(guò)，我好像又

看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：“我一定等著你！”

王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：“小鬼從醫(yī)療所上車(chē)回國(guó)的時(shí)候，兩條

腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多

了。"

她一直不講話，我后來(lái)實(shí)在忍不住又問(wèn)一句：“他沒(méi)有危險(xiǎn)吧？”

她忽然抬起頭，提高聲音說(shuō)：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒(méi)有腿，

也能做許多、許多好事情。"她很激動(dòng)，不過(guò)聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。

我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開(kāi)翻看，在

【注】1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前

線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝

鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．當(dāng)“我”離開(kāi)軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我"這個(gè)祖國(guó)來(lái)的客

人無(wú)微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。

B．為迎接國(guó)慶三周年和歡迎祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭(zhēng)取立功，

迎接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的革命豪情。

C．小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)“我"向連長(zhǎng)了解小劉的情況和夜里做夢(mèng)兩件事，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉的思

念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。

D．從寫(xiě)王芳創(chuàng)作歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她

是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。

7．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．小說(shuō)主要采用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述和“我"的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)

士形象。

B．小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀

的人物特征。

C．小說(shuō)在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士

的英勇無(wú)畏。

D．小說(shuō)中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測(cè)到作家的家

國(guó)情懷。

8．文本一以“我"的視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)分析這種寫(xiě)法的好處。（6分）

9．文本二中巴金的小說(shuō)創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

（6分）

語(yǔ)文試題

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問(wèn)之，曰：“吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈

何”舅犯曰：“臣聞之：‘繁禮君子，不厭．忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。’君

其詐之而已矣。"文公辭舅犯，因召雍季而問(wèn)之，曰：“我將與楚人戰(zhàn)，彼眾我

寡，為之奈何”雍季對(duì)曰：“焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸；以詐遇民，偷

取一時(shí)，后必?zé)o復(fù)。"文公曰：“善?！鞭o雍季，以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之。

歸而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而后

其身，可乎"文公曰：“此非若所知也。夫舅犯言，一時(shí)之權(quán)．也；雍季言，萬(wàn)

世之利也?！敝倌崧勚唬骸拔墓砸?，宜哉！既知一時(shí)之權(quán)，又知萬(wàn)世

之利。"

或曰：雍季之對(duì)，不當(dāng)文公之問(wèn)。凡對(duì)問(wèn)者，有因問(wèn)小大緩急而對(duì)也。所

問(wèn)高大，而對(duì)以卑狹，則明主弗受也。今文公問(wèn)“以少遇眾”，而對(duì)曰“后必

無(wú)復(fù)"，此非所以應(yīng)也。且文公不知一時(shí)之權(quán)，又不知萬(wàn)世之利。戰(zhàn)而勝，則

國(guó)安而身定，兵強(qiáng)而威立，雖有后復(fù)，莫大于此，萬(wàn)世之利奚患不至戰(zhàn)而不勝

則國(guó)亡兵弱身死名息安暇待萬(wàn)世之利待萬(wàn)世之利，在今日之勝；今日之勝，在

詐于敵；詐敵，萬(wàn)世之利而已。故曰：雍季之對(duì)，不當(dāng)文公之問(wèn)。且文公又不

知舅犯之言。舅犯所謂“不厭詐偽”者，不謂詐其民，謂詐其敵也。敵者，所

伐之國(guó)也，后雖無(wú)復(fù)，何．傷．哉文公之所以先雍季者，以其功耶則所以勝楚破

軍者，舅犯之謀也。以其善言耶則雍季乃道．其“后之無(wú)復(fù)"也，此未有善言也。

舅犯則以兼之矣。舅犯曰“繁禮君子，不厭忠信”者：忠，所以愛(ài)其下也；信，

所以不欺其民也。夫既以愛(ài)而不欺矣，言孰善于此然必曰“出于詐偽"者，軍

旅之計(jì)也。舅犯前有善言，后有戰(zhàn)勝，故舅犯有二功而后論，雍季無(wú)一焉而先賞。

“文公之霸，不亦宜乎”仲尼不知善賞也。

(選自《韓非子·難一》，有刪改)

語(yǔ)文試題

10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)（）

戰(zhàn)而不勝A則國(guó)亡B兵弱C身死D名E息F安G暇待H萬(wàn)世之利

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.厭，指滿足，與“暴秦之欲無(wú)厭"(《六國(guó)論》)中“厭”字的意思相同。

B.“一時(shí)之權(quán)也"與“權(quán)，然后知輕重”(《齊桓晉文之事》)兩句中“權(quán)"字的

意思相同。

C.何傷，指損害了什么，“大王來(lái)何操”(《鴻門(mén)宴》)中“何操"表示拿了什么，

兩者結(jié)構(gòu)相同。

D.道，指說(shuō)、講，與“以子之道，移之官理”(《種樹(shù)郭橐駝傳》)中“道"字的

意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.晉文公將與楚國(guó)人打仗，為楚國(guó)人多而自己國(guó)家人少而犯難，于是先后召來(lái)舅

犯和雍季商議，雍季對(duì)舅犯的做法表示反對(duì)。

B.晉文公雖然對(duì)雍季的回答表示肯定，卻采用舅犯的計(jì)謀和楚國(guó)人作戰(zhàn)，并且打

敗了楚國(guó)，回朝后對(duì)舅犯和雍季都進(jìn)行了封賞。

C.有人認(rèn)為雍季的回答沒(méi)有針對(duì)晉文公的詢問(wèn)，韓非子對(duì)此進(jìn)行了駁斥，認(rèn)為是

晉文公所問(wèn)的問(wèn)題過(guò)于宏大。

D.韓非子認(rèn)為晉文公沒(méi)有理解舅犯的話，舅犯所說(shuō)的“不厭詐偽”是在打仗時(shí)用

來(lái)對(duì)待敵軍的計(jì)謀，是非常有用的話。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸。(4分)

(2)雖有后復(fù)，莫大于此，萬(wàn)世之利奚患不至(4分)

14.孔子(仲尼)和韓非子對(duì)晉文公先賞雍季而后賞舅犯有何不同看法請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)

明。(3分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15～16題。

語(yǔ)文試題

憑韋少府班覓松樹(shù)子栽①

杜甫

落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅？

欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽②。

南軒松

李白

南軒有孤松，柯葉自綿冪。清風(fēng)無(wú)閑時(shí)，瀟灑終日夕。

陰生古苔綠，色染秋煙碧。何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。

[注]①成都草堂營(yíng)建時(shí)，詩(shī)人向朋友討要松樹(shù)苗。韋少府，即韋班，官少府。②老蓋，《酉陽(yáng)雜

俎》謂松樹(shù)千年始平頂偃蓋，故稱“老蓋"。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.杜詩(shī)前兩句將松樹(shù)與其他樹(shù)作對(duì)比，從體態(tài)和顏色上襯托出松樹(shù)獨(dú)有的形象特點(diǎn)。

B.李詩(shī)寫(xiě)南軒松樹(shù)蔭下生出古苔，上下輝映，綠染秋空，側(cè)面表現(xiàn)松樹(shù)的古久茂盛。

C.李詩(shī)起筆平淡，交代松樹(shù)的位置和狀貌，而在詩(shī)行推進(jìn)中逐漸體現(xiàn)出不凡的氣象。

D.兩首詩(shī)都是先從眼前的松樹(shù)形象寫(xiě)起，然后想象抒情，表達(dá)了對(duì)松樹(shù)的喜愛(ài)之情。

16.清代吳喬《圍爐夜話》中說(shuō)“詩(shī)中須有人”。從兩首寫(xiě)“松"的詩(shī)中，分別能看

出詩(shī)人怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)，如果放棄雕刻，就會(huì)出現(xiàn)“”的結(jié)果；如果不停雕刻，

則會(huì)出現(xiàn)“"的結(jié)果。

(2)蘇軾《赤壁賦》中先說(shuō)萬(wàn)物各有其主，接著以“，”

兩句，勉勵(lì)人一定要修身自好，莫存非分之想。

(3)“扁舟"在古代文人眼里不僅僅是一只小船，更是承載著無(wú)盡的漂泊之苦、

思鄉(xiāng)之情或者對(duì)自由生活的向往，等等，如

“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)

語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成18～20小題。

說(shuō)起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋"(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，

像好些魚(yú)眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐

子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈",

也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?！把鬆t子”太高了，父親得常常

站起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放

在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，①,夠著吃力，總還是坐享其成的多。父

親說(shuō)晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等

著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐。

……

在臺(tái)州過(guò)了一個(gè)冬天，一家四口子。我們住在樓上，書(shū)房臨著大路，路上有人說(shuō)

話，可以清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。但因?yàn)樽呗返娜颂倭?，間或有點(diǎn)說(shuō)話的聲音，②,想不

到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，

只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，③。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，

樓下廚房的大方窗開(kāi)著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑地向著我。

似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人：天地空空的，也只有我們四人。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)

19.文中畫(huà)波浪線的句子表現(xiàn)了“我們"一家人相依相守的情狀，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一效

果是如何取得的。(3分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)

閱讀下面文字，完成20～22小題。

火山爆發(fā)時(shí)噴射出大量熾熱巖漿，為什么會(huì)導(dǎo)致氣溫變低呢A原來(lái)火山爆發(fā)時(shí)就

像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”,①礦物粒子及顆粒物會(huì)裹挾著煙塵形成龐大的蘑菇云，

②如果爆發(fā)的強(qiáng)度足夠大，③便會(huì)瞬間穿透對(duì)流層。④進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的平流層。⑤其

中一部分顆粒物很快會(huì)隨風(fēng)雨降落到地面，⑥且另一部分以硫化物為主的物質(zhì)在平流

層中長(zhǎng)期無(wú)法沉降，經(jīng)過(guò)一系列化學(xué)反應(yīng)后，形成的硫酸鹽氣溶膠會(huì)迅速擴(kuò)散，像遮

陽(yáng)傘一樣反射太陽(yáng)光，也被稱為“陽(yáng)傘效應(yīng)"。

語(yǔ)文試題

這些氣溶膠顆粒又是形成云層冰晶的凝結(jié)核，這也導(dǎo)致火山灰波及之處多為陰雨天氣。

而水汽在向液態(tài)、固態(tài)水轉(zhuǎn)化的過(guò)程中也會(huì)吸收大量太陽(yáng)輻射。正是因?yàn)樘?yáng)輻射被大量

反射或吸收，在強(qiáng)烈火山噴發(fā)活動(dòng)后，地表會(huì)出現(xiàn)明顯的降溫現(xiàn)象，有時(shí)這一效應(yīng)會(huì)

持續(xù)數(shù)年，B便會(huì)形成"火山冬天",進(jìn)而引發(fā)所謂的“無(wú)夏之年”。

這種“陽(yáng)傘效應(yīng)"的降溫作用能否幫助我們抵消全球變暖呢火山爆發(fā)帶來(lái)的危

害遠(yuǎn)大于積極效益，靠火山爆發(fā)去解決全球變暖，不僅不靠譜，反而會(huì)適得其反。

20.文中

高三

這些前車(chē)之鑒，中國(guó)號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”“具有開(kāi)創(chuàng)意義的中國(guó)式現(xiàn)代化征程，雖

有可借經(jīng)驗(yàn)，卻沒(méi)有先例可循，必定是榮耀伴著艱辛。因此文藝不僅要吶喊助威，還

應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊"可知，新時(shí)代中國(guó)文藝要吸取他國(guó)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，但更要根據(jù)

自己的國(guó)情和時(shí)代條件從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新時(shí)代的文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。

由“繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就是要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”“中

國(guó)式現(xiàn)代化既遵循規(guī)律，又突出人民至上，從而形成了一條新型的現(xiàn)代化道路"可知，

新時(shí)代文藝要遵循人民至上的原則，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，繁榮文化事

業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

由“根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以

使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合”可知，新時(shí)代文藝要根植傳統(tǒng)，吸取精髓，以優(yōu)秀作品使現(xiàn)

代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合。

6．C【解析】C.“更有未能按時(shí)赴約的愧疚"錯(cuò)誤。愧疚之情是在向王芳詢問(wèn)小劉的情

況，得知他等了自己幾個(gè)月后。

7．C【解析】C.“用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏”錯(cuò)誤。原文只

是說(shuō)“王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：‘小鬼從醫(yī)療所上車(chē)回國(guó)的時(shí)候，兩

條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)

多了?！?并沒(méi)有說(shuō)王芳膽小懦弱，而是通過(guò)王芳的贊揚(yáng)之語(yǔ)正襯小劉的英勇。

8．①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以

了”，通過(guò)“我"的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親

近感和崇敬之情，有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。

9．①在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)

心情感的需要；

②作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心

交給讀者"；

③小說(shuō)敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是

無(wú)技巧”。（每點(diǎn)2分）

【解析】文本二“他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分"，在戰(zhàn)

場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需

要，這也可以從注釋“1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表

團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，

巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》”得到證明。

文本二“‘把心交給讀者’，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流"，小說(shuō)中作者以志愿軍小劉

的故事為一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士真摯的革命友誼與崇高的犧牲的精神，如寫(xiě)小

劉真誠(chéng)地等了“我”幾個(gè)月，臨回國(guó)還把一個(gè)筆記本留給了“我"，小說(shuō)通過(guò)“我”的所見(jiàn)所

聞所思所感寫(xiě)了小劉高大的形象，如“他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，

兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’"“小鬼從醫(yī)療所上車(chē)回國(guó)的

時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他

比我堅(jiān)強(qiáng)多了”?？傊髡甙雅c志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴

諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者"。

文本二“同時(shí)認(rèn)為‘藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧’，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式

和技巧只是它的附庸”，小說(shuō)《團(tuán)圓》敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自

然，如小說(shuō)中多次寫(xiě)“我"的感受，“‘他掛了花？傷重不重？’我愣了一下，驚問(wèn)道”“我心

里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張皮球似的臉"，這些情感的自然流露體現(xiàn)了“藝術(shù)的

最高境界是無(wú)技巧”。

10.ACF【解析】本題考查文言斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：戰(zhàn)而不勝，則國(guó)亡兵弱，

身死名息，安暇待萬(wàn)世之利

11.B【解析】本題考查古代文言知識(shí)的能力。權(quán)，前者指權(quán)宜的計(jì)策，后者指

稱量。

12．【解析】C.“韓非子對(duì)此進(jìn)行了駁斥，認(rèn)為是晉文公所問(wèn)的問(wèn)題過(guò)于宏大"錯(cuò)，

原文“今文公問(wèn)‘以少遇眾’，而對(duì)曰‘后必?zé)o復(fù)’，此非所以應(yīng)也”，可見(jiàn)韓非子也

認(rèn)為雍季的回答沒(méi)有針對(duì)晉文公的詢問(wèn)。

13.（1）放火來(lái)焚燒山林，盡管暫時(shí)能打獲到很多野獸，但是最終會(huì)到無(wú)獸可獵

的地步。（“田"，通“畋”，打獵；“偷取"，暫時(shí)獲取。各1分，句意2分）

(2)即使以后再有用這種方法來(lái)獲利的情況，也沒(méi)有會(huì)比這次戰(zhàn)勝敵人的利益更

大的了，還憂慮什么流傳千古的利益不能到來(lái)呢(“雖”，即使；“莫"，沒(méi)有；“患”，

憂慮。各1分，句意1分)

語(yǔ)文答案

14.①孔子認(rèn)為晉文公先賞雍季而后賞舅犯是對(duì)的，說(shuō)明晉文公既懂得暫時(shí)的變

通，又懂得流傳千古的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；②韓非子認(rèn)為晉文公先賞雍季而后賞舅犯是錯(cuò)

誤的，應(yīng)該先獎(jiǎng)賞舅犯。(答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，大意相同即可)

【解析】本題考查梳理概括相關(guān)內(nèi)容的能力。概括相關(guān)內(nèi)容要抓住文本的主要信

息，本題的主要信息在“既知一時(shí)之權(quán)，又知萬(wàn)世之利"與“故舅犯有二功而后

論，雍季無(wú)一焉而先賞”兩處。

【參考譯文】

晉文公將與楚國(guó)人打仗，召舅犯來(lái)咨詢這件事，說(shuō)：“我將要和楚國(guó)人打仗，

他們?nèi)硕喽覀內(nèi)松伲瑢?duì)此該怎么辦"舅犯說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：‘多禮

的君子，不滿足地追求忠誠(chéng)老實(shí)；作戰(zhàn)的時(shí)候，卻不厭煩欺騙詭詐?！陀闷?/p>

騙他們的手段好了?！蔽墓o退了舅犯，便召雍季來(lái)咨詢這件事，說(shuō)：“我將要

和楚國(guó)人打仗，他們?nèi)硕喽覀內(nèi)松?，?duì)此該怎么辦"雍季回答說(shuō)：“焚燒樹(shù)

林來(lái)打獵，暫且獲得了較多的野獸，但以后在這里就肯定打不到野獸了；用欺詐

的手段來(lái)對(duì)待民眾，且取得了暫時(shí)的利益，但以后肯定不能再用這種辦法來(lái)獲利

了?！蔽墓f(shuō)：“好。"辭退了雍季后，文公用舅犯的計(jì)謀和楚國(guó)人作戰(zhàn)而把他

們打敗了。回來(lái)以后獎(jiǎng)賞爵祿，先賞雍季而后賞舅犯。大臣們說(shuō)：“城濮的戰(zhàn)

事，是靠了舅犯的計(jì)謀。采用了他的建議而獎(jiǎng)賞時(shí)卻把他排在后面，合適嗎”

文公說(shuō)：“這不是你們所能懂得的。舅犯的話，是暫時(shí)的變通；雍季的話，才

關(guān)系到流傳千古的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益啊。"孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，說(shuō)：“晉文公稱霸天下，

是理所當(dāng)然的?。∷榷脮簳r(shí)的變通，又懂得流傳千古的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。”

有人說(shuō)：雍季的回答，沒(méi)有針對(duì)文公的詢問(wèn)。凡是回答問(wèn)題，關(guān)鍵在于根據(jù)

所問(wèn)問(wèn)題的大小緩急來(lái)回答。如果所問(wèn)的問(wèn)題高尚宏大，而臣下用低下狹隘的話

來(lái)回答，那么英明的君主是不會(huì)接受的?，F(xiàn)在文公問(wèn)“如何用人少來(lái)對(duì)付人多"，

而雍季卻回答說(shuō)“以后肯定不能再用這種辦法來(lái)獲利了”，這并不是用來(lái)回答問(wèn)

題的話。而且，文公既不懂得暫時(shí)的變通，又不懂得流傳千古的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。打

仗打贏了，那么國(guó)家安全而君主本身的地位也穩(wěn)定了，兵力強(qiáng)大而君主的威望也

樹(shù)立起來(lái)了，即使以后再有用這種方法來(lái)獲利的情況，也沒(méi)有會(huì)比這次戰(zhàn)勝敵人

的利益更大的了，還憂慮什么流傳千古的利益不能到來(lái)呢如果這次戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)打贏，

那么國(guó)家就會(huì)滅亡而兵力就會(huì)衰弱，君主就會(huì)身死名滅，哪有空閑去等待流傳千

古的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益呢希望獲得流傳千古的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，關(guān)鍵就在于今日的勝利；而要

取得今日的勝利，就在于欺騙敵人；所以欺騙敵人，也就成全了流傳千古的長(zhǎng)遠(yuǎn)

利益。所以說(shuō)：雍季的回答，沒(méi)有針對(duì)文公的詢問(wèn)。再說(shuō)，文公也沒(méi)有懂得舅犯

的話。舅犯所謂“不厭煩欺騙詭詐"，并不是說(shuō)要欺騙自己的民眾，而是說(shuō)去

欺騙自己的敵人。敵人，是自己所要討伐的國(guó)家，以后即使不能再用這樣的辦法

去獲利，又損害了什么呢之所以文公先賞雍季，是因?yàn)橛杭居泄趩岬怯脕?lái)

戰(zhàn)勝楚國(guó)打敗楚軍的，是舅犯的計(jì)謀啊。是因?yàn)樗f(shuō)了有用的好話嗎但雍季就

說(shuō)了那一句“以后肯定不能再用這種辦法來(lái)獲利了”，他這個(gè)人并沒(méi)有說(shuō)什么有

用的好話啊。舅犯倒已經(jīng)兼有了功勞和很好的言論。舅犯所說(shuō)的“多禮的君子，

不滿足地追求忠誠(chéng)老實(shí)"：這忠誠(chéng)，是用來(lái)愛(ài)護(hù)自己的部下的；這老實(shí)，是用來(lái)

語(yǔ)文答案

不欺騙自己的民眾的。已經(jīng)愛(ài)護(hù)部下而不欺騙民眾了，還有什么言論比這更好

的呢但他一定要說(shuō)“戰(zhàn)勝楚軍的辦法來(lái)自欺騙詭詐”，那是軍隊(duì)打仗的計(jì)謀啊。

舅犯在戰(zhàn)前講了有用的好話，在后來(lái)又有了使戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝的實(shí)績(jī)，所以舅犯有了兩

樣功勞卻被放在后面加以評(píng)定獎(jiǎng)賞，雍季在言論和實(shí)績(jī)方面一樣功勞都沒(méi)有卻先

受到了獎(jiǎng)賞?？鬃舆€說(shuō)什么“文公稱霸天下，不也是應(yīng)該的嗎"孔子實(shí)在不懂

得什么是正確的獎(jiǎng)賞啊。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題）

15.D解析：D.“兩首詩(shī)都是先從眼前的松樹(shù)形象寫(xiě)起，然后想象抒情”錯(cuò)誤，杜詩(shī)

并非“先從眼前的松樹(shù)形象寫(xiě)起，然后想象抒情"。前兩句是寫(xiě)詩(shī)人想象中的松樹(shù)形

象，后兩句是表達(dá)詩(shī)人尋覓小松樹(shù)栽種的來(lái)意。故選D。

16.①杜詩(shī)中以松樹(shù)不同于其他樹(shù)木的形象，暗喻詩(shī)人卓然不群、超然脫俗的形象特

征，為存千年而覓霜根的做法，體現(xiàn)了詩(shī)人甘愿扎根付出的務(wù)實(shí)精神。

②李詩(shī)中描繪南軒孤松枝葉綿密茂盛、昂首天外，既展現(xiàn)詩(shī)人孤傲瀟灑、超然物外的

特點(diǎn)，又寫(xiě)出其剛正不阿、壯志凌云的形象。（每點(diǎn)3分）

解析：本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。先看杜詩(shī)。“落落出群非櫸柳，

青青不朽豈楊梅”兩句，詩(shī)人稱贊松樹(shù)“落落出群"“青青不朽”，與櫸柳楊梅截然不

同，高超出群的形象，其實(shí)暗喻了詩(shī)人自己卓爾不群的形象；“欲存老蓋千年意，為

覓霜根數(shù)寸栽"寫(xiě)詩(shī)人想要追求松樹(shù)千年留存而從小小松樹(shù)養(yǎng)起的行為，可見(jiàn)詩(shī)人有

凌云壯志，而又愿意從小處做起，體現(xiàn)出甘愿扎根付出的務(wù)實(shí)精神。再看李詩(shī)。李白

的詩(shī)歌中，描寫(xiě)一棵孤松枝葉綿密，在清風(fēng)中恣意搖曳，瀟灑終日的姿態(tài)，流露出詩(shī)

人孤傲灑脫、超然物外的性情；而“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”，又寫(xiě)出詩(shī)人的凌云

壯志，剛正不阿。

17.（1）朽木不折金石可鏤(2)茍非吾之所有雖一毫而莫取

(3)示例一：誰(shuí)家今夜扁舟子何處相思明月樓

例二：人生在世不稱意明朝散發(fā)弄扁舟

例三：駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬

例四：永憶江湖歸白發(fā)欲回天地入扁舟

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

17.【補(bǔ)寫(xiě)句子】(6分)①但爐子實(shí)在太高了②聽(tīng)起來(lái)似乎很遠(yuǎn)③家里卻老是春天(家

里卻很溫暖)[每空2分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分]

18.【語(yǔ)言鑒賞】(3分)①環(huán)境襯托，用環(huán)境的“空空"反襯一家人相依相守的踏實(shí)

和溫馨；②句式的反復(fù)(登詞),句式“～～空空的，只有我們四人”的重復(fù)，突出強(qiáng)

調(diào)“我們四人"相依相守的滿足；③范圍、程度的加深，從“臺(tái)州空空”到“天地空

空"范圍和“空”的程度都加深，突出強(qiáng)調(diào)“我們四人"相依相守就是幸福。[每點(diǎn)1

分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]

19.【病句修改】(4分)①“礦物粒子及顆粒物會(huì)裹挾著煙塵”改為“煙塵會(huì)裹挾著

礦物粒子及顆粒物"或“礦物粒子及顆粒物被煙塵裹挾著”(答“礦物粒子及顆粒物

語(yǔ)文答案

會(huì)摻雜/混合在煙塵中"亦可);⑥“且”改為“而"或“但是”。[每改對(duì)一處給2分。

代化的信息高速公路；是勞動(dòng)，讓偌大的地球變成了一個(gè)小小的村落；是勞動(dòng)，

使浩翰的荒原變成了畝畝良田。

5.勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。目前，全國(guó)疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成

果、經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序加快恢復(fù)，在這個(gè)特殊時(shí)期慶?！拔逡?國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，勞動(dòng)光

榮更加耀眼，奮斗的樂(lè)曲激蕩人心。我們向所有抗疫奉獻(xiàn)者致敬，為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的奮斗者點(diǎn)贊。

6.從“八婺工匠”看勞動(dòng)者的勤勞與實(shí)干

金華市“八婺工匠"中有企業(yè)工程師，也有“非遺”傳承人；有老板身份的，

也有紡織廠的普通織布工。勞動(dòng)者的勤勞與實(shí)干精神在他們身上展現(xiàn)的淋漓盡致。

勤勞品質(zhì)一直深耕在中國(guó)勞動(dòng)者的血液中，勤勞應(yīng)是我們每一位勞動(dòng)者所具有的

基本品質(zhì)，對(duì)待工作不懈怠，勤勉工作理應(yīng)成為我們的勞動(dòng)風(fēng)格。實(shí)干興邦，勞

動(dòng)者們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，苦干實(shí)干，以?shī)^斗者的姿態(tài)譜寫(xiě)自己的精彩

人生。

7.勞動(dòng)最光榮

英國(guó)作家羅斯金說(shuō)：“只能通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，

勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。"這就道出了“勞動(dòng)”對(duì)于人的成長(zhǎng)的

重要作用。每一位共產(chǎn)黨員、時(shí)代青年，無(wú)論處在怎樣的崗位上，都應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)勞

動(dòng)、參加勞動(dòng)。“勞動(dòng)"是多元的，而作為教師來(lái)說(shuō)，田間地頭的生產(chǎn)勞動(dòng)能夠

讓“授業(yè)”的內(nèi)涵得到拓展，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)，還將極大地增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，

更好地為事業(yè)作貢獻(xiàn)，讓無(wú)悔的青春在“勞動(dòng)"中盡情綻放。我們必須記住：勞

動(dòng)最光榮！

8.勞動(dòng)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中華民族是勤勞的民族，一代代炎黃子孫在這片可愛(ài)的土地上，耕耘著、收

獲著，春種希望，秋收喜悅，傳承了歷史，推動(dòng)了中華文明綿延不息。也正是因

為有了國(guó)人的勤勞質(zhì)樸，才有了大量的勞動(dòng)場(chǎng)景被記錄到文學(xué)中，才有了“江南

可采蓮，蓮葉何田田”那歡愉生動(dòng)的畫(huà)面，才有了“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"

那詩(shī)中有畫(huà)的美麗，才有了“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”那簡(jiǎn)單質(zhì)樸的

生活。

9.勞動(dòng)從來(lái)都是我們這個(gè)民族生生不息的不二法門(mén)

無(wú)論是歡愉的勞動(dòng)場(chǎng)面，還是勞動(dòng)者之間和諧的人際關(guān)系，都表明，勞動(dòng)從

來(lái)都是我們這個(gè)民族生生不息的不二法門(mén)。如果只關(guān)注生活的質(zhì)量，不關(guān)注生活

質(zhì)量的來(lái)源，就會(huì)脫離生活實(shí)際，走進(jìn)空虛和腐朽沒(méi)落。關(guān)注生活中的勞動(dòng)者，