【關(guān)于小學(xué)教育中德育問題的探討和建議6700字（論文）】

關(guān)于小學(xué)教育中德育問題的探討和建議目錄TOC\o"1-3"\h\u2539一、緒論 127821二、基本概念界定 12290（一）小學(xué)德育教育 15047（二）小學(xué)德育教育實(shí)效性 23357三、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析及存在的問題 227257（一）小學(xué)德育教育取得的成績(jī) 229099（二）小學(xué)德育教育存在的問題 3190601.小學(xué)德育教育觀念古老 4205862.小學(xué)德育教育設(shè)置目標(biāo)過于高大 4151773.德育教師道德素質(zhì)參差不齊 515192四、小學(xué)德育教育存在問題的解決對(duì)策 55204（一）轉(zhuǎn)變德育教育觀念，消除思想誤區(qū) 6277351.取消考試成績(jī)排名制度。 6123182.宣揚(yáng)德育教育的重要性 625417（二）教育者改變教育觀念，合理設(shè)置教育目標(biāo) 6267411.小學(xué)德育目標(biāo)的主題應(yīng)該更加廣泛 7282482.德育教育從實(shí)際出發(fā) 720893.德育的內(nèi)容必須體現(xiàn)全面性 713623（三）全面完善德育教師職業(yè)道德素質(zhì) 71978結(jié)論 826519參考文獻(xiàn) 9一、緒論“育人為本，德育為先”是我國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化教育一直以來(lái)的基本要求，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)對(duì)小學(xué)德育活動(dòng)都高度關(guān)注，并對(duì)此制定了一系列相關(guān)政策。如：2001年5月29日國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》強(qiáng)調(diào)“小學(xué)以生動(dòng)活潑的課內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)為主”。2004年3月3日國(guó)務(wù)院印發(fā)的《2003-2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出要“加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作”，將它作為“新世紀(jì)素質(zhì)教育工程”重點(diǎn)實(shí)施對(duì)象之一。2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“育人為本，德育為先”，充分體現(xiàn)了德育的重要性，學(xué)校教育的任務(wù)不僅僅局限于“教書”，更為重要的應(yīng)該是“育人”。特別值得關(guān)注的是，黨的十八大、十九大報(bào)告均強(qiáng)調(diào)了學(xué)?！傲⒌聵淙恕钡闹匾?。國(guó)家教育部2017年8月17日發(fā)布的《中小學(xué)德育工作指南》明確指出：“要精心設(shè)計(jì)、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣”。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治課教師座談會(huì)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”?？梢?，黨和國(guó)家對(duì)小學(xué)德育活動(dòng)都高度重視，德育作為教育之首，是小學(xué)教育課程體系的核心部分，新時(shí)代以來(lái)，“立德樹人”始終是學(xué)校教育的根本任務(wù)王慶梁,馬金龍.試論現(xiàn)代小學(xué)德育管理[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,18(3):22-24.。王慶梁,馬金龍.試論現(xiàn)代小學(xué)德育管理[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,18(3):22-24.中國(guó)一直重視學(xué)生的德育教育，但針對(duì)小學(xué)生的的德育教育在一定程度上還存在不少問題，不少教師以及家長(zhǎng)對(duì)德育教育存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)使我國(guó)在校小學(xué)生接觸到了很多負(fù)面信息，加上德育教育實(shí)施的不夠系統(tǒng)科學(xué)，都嚴(yán)重制約了德育教育的發(fā)展和實(shí)施。面對(duì)這些問題，必須進(jìn)行有效地解決，畢竟小學(xué)時(shí)一個(gè)人養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和取向的重要基礎(chǔ)階段，只有保證小學(xué)生正確的人生觀的形成，樹立良好的道德素養(yǎng)，才能在以后實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，有效建設(shè)國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。本文針對(duì)這一問題展開了研究與討論，希望在改善我國(guó)小學(xué)生德育教育上給與一定的參考。二、基本概念界定（一）小學(xué)德育教育如果將整個(gè)道德教育體系與建筑物進(jìn)行比較，那么小學(xué)道德教育就是建筑物的基礎(chǔ)。小學(xué)德育教育主要是根據(jù)當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際和小學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用以身作則的方法來(lái)有效將小學(xué)生的心理、品質(zhì)以及意識(shí)形態(tài)的形成進(jìn)行梳理和引導(dǎo)的教育。小學(xué)德育教育主要針對(duì)的是小學(xué)生的思想道德教育，將基本的思想道德內(nèi)容、相關(guān)的行為規(guī)范和觀念，以適合小學(xué)生發(fā)展的觀念、認(rèn)知和方式等進(jìn)行教育。主要目標(biāo)是為了提升學(xué)生的思想、道德和心理等水平，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。（二）小學(xué)德育教育實(shí)效性實(shí)效即實(shí)在的效果。小學(xué)德育的實(shí)效性主要從兩方面來(lái)看，首先，學(xué)生已經(jīng)成功的理解和獲得了相關(guān)的德育知識(shí)，其在思想和行為以及理念上得到了認(rèn)知和轉(zhuǎn)化；其次，德育的效率。也就是說(shuō)，通過花費(fèi)了大量的人力、物力以及財(cái)力、精力等能夠獲得相應(yīng)的回報(bào)，獲得對(duì)小學(xué)生德育教育的效果。在普通學(xué)校教育中，無(wú)論是課堂教學(xué)還是課外活動(dòng)，教師都通過各種形式的教育將社會(huì)所要求的道德素養(yǎng)傳遞給學(xué)生，并將其內(nèi)化為學(xué)生的道德素養(yǎng)。然后，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)以及生活中進(jìn)行體現(xiàn)，最終才能達(dá)到德育的實(shí)際效果陳光軍.現(xiàn)代中小學(xué)德育教育的創(chuàng)新[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,1999(1):16-18.陳光軍.現(xiàn)代中小學(xué)德育教育的創(chuàng)新[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,1999(1):16-18.三、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析及存在的問題（一）小學(xué)德育教育取得的成績(jī)新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)一直注重學(xué)生的德育教育，雖然在進(jìn)行小學(xué)生德育教育教育過程中遇到了很多的挫折，但同樣也取得了很好的成績(jī)。特別是自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，對(duì)小學(xué)德育教育的重視又上了一個(gè)新的臺(tái)階，迅速發(fā)展到了一個(gè)新階段。1988年是中國(guó)中小學(xué)德育史上最具有意義的一年，全國(guó)中小學(xué)德育教育大會(huì)確定了中小學(xué)德育的新格局?！吨泄仓醒腙P(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育教育的通知》，《中學(xué)德育大綱》，《綱要》等一系列重要文件頒布。從中有效體現(xiàn)了黨中央對(duì)德育教育的重視以及支持葛秘楓.淺談如何開展小學(xué)德育教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2011(12):21-22.。葛秘楓.淺談如何開展小學(xué)德育教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2011(12):21-22.為了順利做好德育教育，目前中央設(shè)有教育科學(xué)研究所德育研究中心，教育部基礎(chǔ)教育系設(shè)有德育系，社會(huì)科學(xué)研究與思想政治教育司設(shè)有思想政治教育處，負(fù)責(zé)全國(guó)中小學(xué)道德教育。各級(jí)地區(qū)的省市等建立了政府領(lǐng)導(dǎo)下的德育教育領(lǐng)導(dǎo)小組和政治教育處等部門，小學(xué)設(shè)有專門的道德教育室等。這些機(jī)構(gòu)的建立，有效加強(qiáng)了德育教育的指導(dǎo)，規(guī)范了德育教育的管理，確保了德育教育具備了組織性。目前隨著德育教育的順利展開，各方面的共同努力之下，小學(xué)生的德育教育取得顯著的成果，具體表現(xiàn)在：一是在愛國(guó)主義和對(duì)政治的重視方面，絕大多數(shù)小學(xué)生心中熱愛自己的祖國(guó)，為中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)感到自豪，并擁有強(qiáng)烈的民族自豪感。大多數(shù)學(xué)生具有一些簡(jiǎn)單的政治常識(shí)，并且更加關(guān)注政治和國(guó)家事務(wù)馬希良.談?wù)勑W(xué)德育教育的切入點(diǎn)[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,1999(4):16-17.馬希良.談?wù)勑W(xué)德育教育的切入點(diǎn)[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,1999(4):16-17.二是在個(gè)人理想以及對(duì)學(xué)習(xí)抱有的目的來(lái)看，學(xué)生們的人生理想都是積極地，非常重視對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，并欽佩革命烈士、偉大的歷史人物以及科學(xué)家等。三是在在關(guān)愛集體方面，大多數(shù)小學(xué)生有集體意識(shí)，會(huì)積極參加集體活動(dòng)，為集體做出自身的貢獻(xiàn)，擁有集體榮譽(yù)感。四是在在人際交往上，大多數(shù)小學(xué)生都尊重父母、尊重老師，能夠與同學(xué)和諧相處，并發(fā)展出深厚的友誼。五是在在社會(huì)公德方面，大多數(shù)小學(xué)生能夠有效遵守公共場(chǎng)所的公共秩序和交通規(guī)則。六是在在紀(jì)律方面，大多數(shù)學(xué)生都能夠很好的遵守課堂紀(jì)律和學(xué)校的規(guī)章制度。（二）小學(xué)德育教育存在的問題隨著當(dāng)今社會(huì)的多元化快速發(fā)展，教育已經(jīng)不僅僅是文化知識(shí)層面的工作了，如今的各種社會(huì)問題反映出德育問題存在嚴(yán)重的問題。因此我國(guó)提出了素質(zhì)教育，以提高包括文化和品德在內(nèi)的綜合素質(zhì)為核心目標(biāo)。當(dāng)前存在的主要問題是：首先德育課程的內(nèi)容寬泛而偏重理論，對(duì)于認(rèn)知淺顯的小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不好理解，同時(shí)教學(xué)活動(dòng)過于單調(diào)、枯燥，教學(xué)過程相對(duì)無(wú)聊，對(duì)于活潑好動(dòng)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)很難學(xué)進(jìn)去。且與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和發(fā)展需求不相稱，學(xué)生無(wú)法深刻理解，所學(xué)內(nèi)容難以進(jìn)一步提高，這對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)非常不利。在德育實(shí)踐中，純理論內(nèi)容是德育的主要內(nèi)容，這也讓很多學(xué)習(xí)難以理解。其次，教育模式太過陳舊傳統(tǒng)，大多只專注于傳授相關(guān)的理論知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法缺乏多元化，總體的學(xué)習(xí)效率低下。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展極為迅速，各種新的信息和知識(shí)更新迭代很快，而小學(xué)生已經(jīng)多了很多渠道來(lái)吸收各種不同的觀念和只是，如果德育教育依然停留在以前的老式方式上，沒有創(chuàng)新的教授方式，很難讓學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)并內(nèi)化為他們自己的道德素養(yǎng)黃益錚.應(yīng)用現(xiàn)代媒體技術(shù)促進(jìn)小學(xué)德育教育開展的研究[J].新課程(小學(xué)),2017(4).黃益錚.應(yīng)用現(xiàn)代媒體技術(shù)促進(jìn)小學(xué)德育教育開展的研究[J].新課程(小學(xué)),2017(4).為了詳細(xì)了解當(dāng)前小學(xué)德育問題存在的相關(guān)原因，本文根據(jù)各種研究方法得出的結(jié)論，在總的問題上進(jìn)行細(xì)化分析，以便于后期給與明確而有效地改善建議。小學(xué)德育教育存在的問題具體表現(xiàn)在以下方面：1.小學(xué)德育教育觀念古老在國(guó)內(nèi)，很多學(xué)校德育體系建設(shè)中存在著許多古老的觀念。主要表現(xiàn)如下：第一，道德教育的目的僅僅是限制和規(guī)范學(xué)生的行為，而不是為了有效培養(yǎng)學(xué)生成為有道德素質(zhì)的人；第二，強(qiáng)行為學(xué)生灌輸各種美德，道德規(guī)范一定程度上太過于絕對(duì)化；最后，太過于追求德育教育的正規(guī)化和制度化，重視管理，輕視教育。教師過于重視形式化，從而減輕了德育教育教育的長(zhǎng)久性以及實(shí)效性。同時(shí)，對(duì)德育本身的認(rèn)識(shí)上也存在了許多錯(cuò)誤的觀念。最明顯的就是“重智輕德”。很多學(xué)校表面上非常重視德育教育，其實(shí)日常的教學(xué)中還是偏向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育。缺少德育教師，德育教育都是由其他老師進(jìn)行。同時(shí)還有一些學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)自身的升學(xué)率，只重視學(xué)生們的成績(jī)，忽視了對(duì)于學(xué)生的道德教育。并且還有很多家長(zhǎng)也不注重對(duì)孩子的德育教育，在目前的應(yīng)試教育下，人們只關(guān)心成績(jī)，只關(guān)心升學(xué)，并不重視學(xué)生的思想品德發(fā)展。2.小學(xué)德育教育設(shè)置目標(biāo)過于高大當(dāng)前人們對(duì)于小學(xué)德育教育的目標(biāo)過于高，太過理想化。教師對(duì)小學(xué)提出了很多的要求，因此造成了最基礎(chǔ)的、最需要具備的道德素養(yǎng)被忽視，導(dǎo)致對(duì)小學(xué)學(xué)生的德育教育缺乏具體性。因此，有必要加深對(duì)德育目標(biāo)的研究，在“以人為本”理念下培養(yǎng)小學(xué)生的現(xiàn)代思想道德素質(zhì)。首先研究不同年齡學(xué)生的道德認(rèn)知和行為特征，隨后在根據(jù)不同點(diǎn)來(lái)確定德育目標(biāo)，從抽象到具體，從單一層次到多層，逐步開展德育教育。德育的發(fā)展必須有其特定的目標(biāo)和方向，但是目前的德育教育把對(duì)學(xué)生的政治、思想、法制、心理學(xué)等方面的教育都納入德育教育中，因此就缺乏了針對(duì)性。小學(xué)德育的最根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本品德，例如尊重，關(guān)懷，對(duì)他人和社會(huì)友善、對(duì)父母的尊重以及誠(chéng)實(shí)守信。它可以教學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事，學(xué)會(huì)用道德的“心”來(lái)進(jìn)行日常的生活學(xué)習(xí)，而不是用法律準(zhǔn)則和政治標(biāo)準(zhǔn)參與社會(huì)生活及處理社會(huì)關(guān)系王火榮.論農(nóng)村中小學(xué)德育教育現(xiàn)狀與有效發(fā)展[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2010(01):222-223.王火榮.論農(nóng)村中小學(xué)德育教育現(xiàn)狀與有效發(fā)展[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2010(01):222-223.3.德育教師道德素質(zhì)參差不齊在國(guó)內(nèi)當(dāng)前的小學(xué)德育教育教育中，出現(xiàn)了部分德育教師道德素質(zhì)參差不齊的情況。首先，部分教師不能客觀地認(rèn)識(shí)學(xué)生。許多老師對(duì)當(dāng)代學(xué)生的特征、發(fā)展需求和潛力知之甚少。他們過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的缺點(diǎn)而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)，因此無(wú)法客觀地評(píng)估和教育學(xué)生；其次，部分教師教學(xué)存在嚴(yán)重的情緒化。在進(jìn)行教育的過程中缺乏耐心，容易加深學(xué)生的抵抗力。然后，部分教師缺乏榜樣的作用，教師是一面鏡子，自身的一言一行都能夠影響到學(xué)生，部分教師沒有以自身作為榜樣，對(duì)自己的要求不高，無(wú)法從道德素質(zhì)上為學(xué)生起到帶頭示范作用；最后，也有部分教師對(duì)德育理論和原理掌握不夠，缺乏德育領(lǐng)域的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力，這就嚴(yán)重制約了我國(guó)小學(xué)德育教育的發(fā)展蘇文花.小學(xué)教育中德育教育的重要性思考[J].花炮科技與市場(chǎng),2019.蘇文花.小學(xué)教育中德育教育的重要性思考[J].花炮科技與市場(chǎng),2019.四、小學(xué)德育教育存在問題的解決對(duì)策過去的小學(xué)德育教育方式在現(xiàn)在看來(lái)雖然取得了一定的成果，但當(dāng)時(shí)的教育方式顯然已經(jīng)不是很適合當(dāng)前環(huán)境下的小學(xué)生。學(xué)生德育教育是學(xué)生教育的靈魂，其重要性不言而喻，但重要性的表現(xiàn)方式并不是在于一成不變的灌輸給小學(xué)生，而是應(yīng)該在教授的同時(shí)教師和相關(guān)部分根據(jù)結(jié)果和出現(xiàn)的問題隨時(shí)進(jìn)行改善和完善，與時(shí)俱進(jìn)才能更好的給學(xué)生們傳授知識(shí)，學(xué)生們也會(huì)樂于用適合他們的方式、創(chuàng)新的方式去學(xué)習(xí)和改變。因此，教育要實(shí)事求是，要緊跟時(shí)代，要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的特性，這些都是教育或者說(shuō)德育教育過程中需要考慮的問題。良好的道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、民族精神等可能千百年都不會(huì)改變，但教學(xué)方式和策略以及思想，卻要時(shí)時(shí)求新求變。這樣才能不落俗套，也才能更好的傳達(dá)德育教育的精髓和相關(guān)知識(shí)。（一）轉(zhuǎn)變德育教育觀念，消除思想誤區(qū)素質(zhì)教育的目標(biāo)就是為了有效提升小學(xué)學(xué)生的素養(yǎng)，為了有效弘揚(yáng)科學(xué)教育觀念，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。目前提升現(xiàn)代小學(xué)生德育教育的最有效方法就是轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。早在二十世紀(jì)的八十年代，我國(guó)教育部就開始提倡要積極轉(zhuǎn)變對(duì)小學(xué)生的教育方式，將現(xiàn)代教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向?qū)μ岣咝W(xué)生道德素養(yǎng)教育上來(lái)。但是，在幾十年來(lái)的改革倡導(dǎo)中，不僅沒有得到良好的效果，應(yīng)試教育現(xiàn)象反而越來(lái)越嚴(yán)重。為了有效進(jìn)行改變，就需要積極對(duì)升學(xué)以及考試等制度進(jìn)行改革。1.取消考試成績(jī)排名制度。教育局多次規(guī)定，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是不能夠運(yùn)用成績(jī)進(jìn)行衡量的。但是很多學(xué)校并不對(duì)其進(jìn)行重視，不但會(huì)在全校對(duì)小學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行公示排名，同時(shí)還會(huì)告知家長(zhǎng)，這就更加加重了家長(zhǎng)對(duì)于成績(jī)的重視，更加忽略對(duì)于道德素質(zhì)的教育。如果能夠取消這一制度，就會(huì)使小學(xué)生、家長(zhǎng)不再擔(dān)心小孩的升學(xué)問題。改革升學(xué)制度中主張“就近擇?！?，只要能夠?yàn)楹⒆訋?lái)教育，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教務(wù)，學(xué)校是不分優(yōu)劣的。2.宣揚(yáng)德育教育的重要性面對(duì)學(xué)校以及家長(zhǎng)重視知識(shí)輕視教育的現(xiàn)象，國(guó)家以及政府需要大力宣揚(yáng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生德育教育的重要性，可以開展一些講座，引導(dǎo)教師與家長(zhǎng)建立正確的觀念，從而不斷加強(qiáng)對(duì)于小學(xué)生德育教育的重視力度。孩子能否樹立健康、正確的人生觀價(jià)值觀關(guān)系到孩子的全面成長(zhǎng)和未來(lái)國(guó)家的發(fā)展，新一代的孩子必須要養(yǎng)成正確的觀念，擁有良好的道德素質(zhì)，這樣才能不斷促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。（二）教育者改變教育觀念，合理設(shè)置教育目標(biāo)目前小學(xué)德育教育的教育目標(biāo)設(shè)立過大，需要對(duì)此進(jìn)行積極地改善?，F(xiàn)在小學(xué)實(shí)施道德教育目標(biāo)的基本要求已經(jīng)從過去的單一化高要求變?yōu)榱朔蛛A段進(jìn)行，意思就是已經(jīng)開始建立了層次體系，針對(duì)不同階段不同層次的學(xué)生展開。通過分析不同階段以及不同年齡孩子的接受教育水平，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行逐步教育，但最終的總體目標(biāo)還是圍繞著加強(qiáng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)來(lái)進(jìn)行，只不過不再像以往那樣全部進(jìn)行，這樣更加有利于我國(guó)小學(xué)生進(jìn)行理解吸收，從而有效促進(jìn)道德素質(zhì)教育的開展孫敏.淺談小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀及改革[J].現(xiàn)代交際,2014(7):151-151.孫敏.淺談小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀及改革[J].現(xiàn)代交際,2014(7):151-151.1.小學(xué)德育目標(biāo)的主題應(yīng)該更加廣泛首先在制定當(dāng)前的德育目標(biāo)和內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等直接參與群體的意見，并調(diào)動(dòng)他們的積極性，根據(jù)當(dāng)前的發(fā)展特點(diǎn)和需求對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行發(fā)展和完善，吸取他們的意見可以有效減少大家的抵觸心理。其次，時(shí)代是在發(fā)展和進(jìn)步的，而在不斷的變化中，一些相應(yīng)的德育內(nèi)容也應(yīng)該做出調(diào)整和發(fā)展，一成不變的要求或許已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下的時(shí)代和人們的思想。2.德育教育從實(shí)際出發(fā)當(dāng)前，德育的重點(diǎn)是解決改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種不良道德影響。教育學(xué)生如何面對(duì)它、如何區(qū)分以及如何克服。我們必須承認(rèn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)存在一些缺乏社會(huì)正義和責(zé)任感的消極現(xiàn)象。因此不能進(jìn)行虛假教育和理想教育，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)并結(jié)合實(shí)際，對(duì)相關(guān)的德育內(nèi)容進(jìn)行講解和教育，既可以加強(qiáng)小學(xué)生的品質(zhì)教育，同時(shí)學(xué)生也能更好的理解和吸收，同時(shí)還具有了辨別和批評(píng)的能力。3.德育的內(nèi)容必須體現(xiàn)全面性德育的內(nèi)容不僅是道德思想教育以及政治教育，還需要具備法律意識(shí)和心理素質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容。如果盲目地忽視這兩點(diǎn)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不好的影響，特別在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的不良風(fēng)氣的影響下，每年未成年人的犯罪率都在不斷增長(zhǎng)。因此加強(qiáng)小學(xué)生的法律意識(shí)尤其重要。同時(shí)，隨著獨(dú)生子女家庭和單親家庭持續(xù)增加，孩子的心理素質(zhì)極其脆弱，這就造成他們孤獨(dú)、自卑、暴躁等心理問題，對(duì)其全面發(fā)展極為不利，因此，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生心理素質(zhì)的教育也是非常重要且不能忽視的。（三）全面完善德育教師職業(yè)道德素質(zhì)教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)德育內(nèi)容的直接傳授者，其自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)也極為重要，加強(qiáng)自身德育素質(zhì)的提升是一方面，另一方面，還需要做到以身作則，言行一致。古語(yǔ)有云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！焙芏嘈W(xué)生對(duì)教師的一言一行都是持續(xù)關(guān)注并直接學(xué)習(xí)的，如果教師無(wú)法從自身做起，加強(qiáng)對(duì)自身的約束，那么就很難給學(xué)生做出榜樣和良好的引導(dǎo)。教師在全面完善自身的道德素質(zhì)之時(shí)，才能有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，成為引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)發(fā)展的一盞明燈。同時(shí)，國(guó)家還需要不斷加強(qiáng)對(duì)教師的考核，目前出現(xiàn)部分教育者學(xué)歷低下、專業(yè)知識(shí)和道德素質(zhì)不過關(guān)等問題，這對(duì)學(xué)生的德育教育的開展也是