古詩中常見的意象

古詩中常見的意象1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類一、植物類1、芳草：以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。表現(xiàn)生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。2、 蓮:由于”蓮''與”憐''音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如：南朝樂府《西洲曲》：”采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！备邼?、清廉：神圣：蓮花是佛門眾菩薩的坐臺，佛門是清修的地方，容不得有一絲多余的想法，蓮花是佛門的圣花，所以，就有了神圣的含義。3、 梅花:高潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游《卜算子》:零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、 松柏：象征孤直頑強(qiáng)、堅貞不屈?！墩撜Z》:“歲寒，然后知松柏之后凋也。”5、 竹:蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！?、“柳”的意象柳岸，曉風(fēng)殘月”三句，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。(1)“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁?？楊(1)“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁?？楊于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！币簧细邩侨f里愁，兼葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾hg對故鄉(xiāng)的無限牽掛?！绷毙躏h忽不定，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。7、 黍離:《詩經(jīng)?黍離》有”彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用”黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。8、 草木:以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。(杜甫《蜀相》)，朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》)等。桑榆《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆?！薄吧Ｓ堋敝溉章鋾r余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！?、 菊花：象征高潔、隱逸、脫俗；桃花象征美女的容顏；牡丹象征高貴、富貴；楊花象征飄零、離散。10、 梧桐梧桐是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》:金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。11、 芭蕉和梧桐意象差不多，都是離情別緒、孤獨(dú)憂愁的象征。 徐再思《水仙子-夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，12、折桂比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！?3、 懷橘比喻孝順雙親。《三國志-陸績傳》“績年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰:'陸郎作賓客而懷橘乎？'績跪答曰:‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之?！?4、 紅葉傳情之物。范攄shu《云溪友議》：相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧是紅葉上題詩的人。15、 黃葉常常是凋零或美人遲暮之意。王勃《山中》況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。16、 采薇借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊（弟）恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。17、 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。王維《相思》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。18、 落花代表生命的短暫，惜春，傷時的惆悵和對死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落感嘆人生的無常，是中國古代詩歌一個典型的主題。晏殊《浣溪沙》無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。19、詠絮謂女子詠雪，指女子工于吟詠，有非凡的才華。《紅樓夢》：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。（林黛玉）二、動物類：1、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。2、青鳥:在古代詩歌中是傳書的信使，代指音訊。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。3、蟋蟀：又名促織，表示惆悵?！对娊?jīng)?豳風(fēng)?七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！泵鑼戵暗幕顒右?guī)律十分細(xì)致。那時古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來.《古詩十九首》：明月皎皎光，促織鳴東壁。4、蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。詠蟬詩“三絕”駱賓王《在獄詠蟬》：露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？虞世南《蟬》：垂^（汕古時帽帶打結(jié)后下垂的部分）飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。寒蟬：悲涼的代名詞。柳永《雨霖玲》5、 燕子（1） 燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。（2） 燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)物是人非之感?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。（3） 表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（4） 代人傳書，幽訴離情之苦。張可久《塞鴻秋春情》傷情燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇。6、 燃鴣:鷓鳩的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難或滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻》；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鳩飛。前三句極寫威武、勝利、榮華，最后一句只見破敗荒涼。前后強(qiáng)烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓盡致。7、杜鵑（子規(guī)鳥）凄涼、哀傷的象征。古代神話中蜀地的君主望帝因被迫讓位給他的臣子己隱居山林死后靈魂化為杜鵑鳥暮春啼苦至于口中流血其聲哀怨凄悲動人肺腑.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

8、鴻雁游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷。薛道衡《人日思?xì)w》入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。鴻雁來指代書信。李清照：雁字回時，月滿西樓9、雙鯉代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚。中有尺素書。10、哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人?！对娊?jīng)-小雅?鴻雁》鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬qu勞。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民見使者到來，哀鳴之聲不絕。11、黃鶯善于歌唱，是春天的象征?！跺X塘湖春行11、黃鶯善于歌唱，是春天的象征。《錢塘湖春行》白居易幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。三、器樂類1、羌笛、胡笳ji:古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。王之渙：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。2、有關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用。（1） 關(guān)山月一一樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）（2） 梅花落一一曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，表思念。（3） 后庭花一一即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音（贊美歌聲或音樂的華麗甜美。）。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?）霓裳羽衣曲一一相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）（5） 楊柳曲：樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：”羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）”笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?） 行路難：古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：”天山

雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）四、自然類：1、 浮云：往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。有時也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力、小人。如：王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。2、 冰雪:，，心志忠貞，品格高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。，，3、 月亮，思鄉(xiāng)念親的標(biāo)志。李白《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。4、 流水常引起人對時光流逝、愁緒綿長，歷史變遷的感慨?！队菝廊恕防铎希簡柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。五、場所類：1、 西樓：西樓僅僅是一個象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。李煜《烏夜啼》：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。李清照《一剪梅》：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。辛棄疾《為賦新詞強(qiáng)說愁》:少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。2、 憑欄:意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，卻有多種不同的意味。一憑一倚，雖是兩個細(xì)小的動作，但那動態(tài)、情態(tài)和心態(tài)委實(shí)是大相徑庭，很值得品味的。憑則兩手撫欄，直立遠(yuǎn)視，有慷慨悲涼之態(tài)，倚則身體重心全憑欄干依托，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼于這兩個動詞，把“憑欄”與“倚樓”寫得幾乎是風(fēng)情萬種，儀態(tài)萬端。或者表示懷遠(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。杜甫：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。3、陽關(guān)范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚最初表示古代地名，為溝通西域的要道。3、陽關(guān)關(guān)曲》，簡稱《陽關(guān)》。在唐宋的詩詞中，例如，王維《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞恚捎谔迫税淹蹙S《渭城曲》翻入樂曲，稱為《陽關(guān)三疊》或者《陽“陽關(guān)”作為離別送行

關(guān)曲》，簡稱《陽關(guān)》。在唐宋的詩詞中，的歌聲。例如，白居易《對酒》：“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關(guān)第一聲?！?、樓蘭一一漢代西域的國名。后代詩文中常常用“斬樓蘭”、“破樓蘭”抒寫為國立功、抗擊外寇的壯志。李白《塞下曲》上劍，直為斬樓蘭”，即為此意。投筆:棄文從武。棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州?！遍L城：守邊的將領(lǐng)。陸游《書憤》“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睒翘m：邊境之?dāng)?，破樓蘭：建功立業(yè)。王昌齡《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?、柳營：紀(jì)律嚴(yán)明的軍營?！妒酚?絳侯周勃世家》，漢文帝時，漢軍分扎灞上、棘門、細(xì)柳以備匈奴。細(xì)柳軍營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整肅，連文帝棘隨從也得經(jīng)過亞父許可。銳旅，一鞭直渡清河洛。6、請纓：殺敵報國。岳飛《滿江紅?登黃鶴樓有感》：何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。7、 五柳：隱者的代稱8、 東籬：田園生活或閑適的情致。李清照：東籬把酒黃昏卮有暗香盈袖。9、三徑：隱士居住的地方。陶潛《歸去來兮辭》：“三徑就荒松菊猶存"。六、時令節(jié)日類1、中秋八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？2、 重陽九月初九日，古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。3、 寒食清明前一日，寒食節(jié)禁火三日