家庭療法西南大學(xué)作業(yè)答案

1、依戀的類型涉及（）

矛盾型

混亂型

安全型

回避型

2、重要的家庭子系統(tǒng)涉及（）

手足子系統(tǒng)

父子子系統(tǒng)

夫妻子系統(tǒng)

親子子系統(tǒng)

3、由一對(duì)父母和多對(duì)已婚兒女（或者再加其它親屬）構(gòu)成的家庭是（）

核心家庭

聯(lián)合家庭

擴(kuò)展家庭

主干家庭4、愛(ài)情的四個(gè)基本要素是（）

責(zé)任

抱負(fù)

性愛(ài)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

情感

5、婚姻對(duì)人類生存與發(fā)展的意義（）

從心理角度，婚姻滿足了人的愛(ài)情需求和歸屬感

從經(jīng)濟(jì)角度，婚姻后夫妻雙方共同勞動(dòng)、分工協(xié)作，能為雙方提供更多的衣食住行等物質(zhì)資料，確保有規(guī)律的生活和健康所必須的均衡飲食

從健康角度,婚姻能使雙方身心健康

從社會(huì)角度，婚姻能獲得社會(huì)上和法律上的承認(rèn)，并且意味著兩個(gè)人的共同體和社會(huì)之間產(chǎn)生了互動(dòng)關(guān)系

從生理角度，婚姻能確保親密正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系，確保人類種族的繁衍以及為下一代提供健康正常的成長(zhǎng)環(huán)境

6、三角關(guān)系的后果涉及（)。

穩(wěn)定的二人關(guān)系由于第三者的離開(kāi)而動(dòng)搖

通過(guò)去除第三者，不穩(wěn)定的二人關(guān)系變得穩(wěn)定

不穩(wěn)定的二人關(guān)系通過(guò)第三者的加入變的穩(wěn)定

穩(wěn)定的二人關(guān)系由于第三者的加入而動(dòng)搖

7、不同窗者對(duì)婚姻的分類不同。其中一種分類認(rèn)為最糟糕的婚姻是（）

人格相似，情趣志趣不同

人格互補(bǔ)，情趣志趣相似

人格特質(zhì)相似，情趣志趣相似

人格互補(bǔ)，情趣志趣不同8、下列哪些行為有助于婚姻經(jīng)營(yíng)（）

互相疼愛(ài)

學(xué)會(huì)予以

善于愛(ài)惜

接納與包容

學(xué)會(huì)溝通

尊重對(duì)方

互相觀賞

9、下列哪些現(xiàn)象不屬于認(rèn)知歪曲（）

過(guò)分概括

合理化

任意推論

精確加工

10、家庭權(quán)力反映家庭的權(quán)力中心。家庭權(quán)力構(gòu)造不涉及（）

傳統(tǒng)權(quán)威型

完全民主型

分享權(quán)威型

感情權(quán)威型

工具權(quán)威型11、兩種特殊的家庭生命周期指的是（）

生命晚期階段

單身成人

婚姻階段

同性戀

12、下列哪些現(xiàn)象不屬于認(rèn)知歪曲（）

精確加工

任意推論

合理化

過(guò)分概括13、自我分化不涉及（）

理智與情感的分化

人格的分化

動(dòng)作與思維的分化

自我與別人的分化14、不符合抱負(fù)的家庭界限是（）

疏離的

纏結(jié)的

等級(jí)失調(diào)的

清晰的15、父母和一種已婚兒女或未婚兄弟姐妹生活在一起所構(gòu)成的家庭模式。也涉及父或母和一對(duì)已婚兒女及其孩子所構(gòu)成的家庭，一對(duì)夫婦同其未婚兄弟姐妹所構(gòu)成的家庭（）

主干家庭

聯(lián)合家庭

核心家庭

擴(kuò)展家庭16、不同窗者對(duì)婚姻的分類不同。其中一種分類認(rèn)為（）符合自然，但會(huì)有分歧。

人格互補(bǔ)，情趣志趣不同

人格互補(bǔ)，情趣志趣相似

人格相似，情趣志趣不同

人格特質(zhì)相似，情趣志趣相似17、功效不良的家庭構(gòu)造模式涉及（）

等級(jí)失調(diào)的

疏離的

纏結(jié)的

清晰的18、父母和一種已婚兒女或未婚兄弟姐妹生活在一起所構(gòu)成的家庭模式。也涉及父或母和一對(duì)已婚兒女及其孩子所構(gòu)成的家庭，一對(duì)夫婦同其未婚兄弟姐妹所構(gòu)成的家庭（）

擴(kuò)展家庭

聯(lián)合家庭

主干家庭

核心家庭判斷題19、三角關(guān)系的起因是父母之間的問(wèn)題無(wú)法解決，孩子作為第三者被卷入而成為父母問(wèn)題的一部分。

A.√

B.×20、聯(lián)合家庭是由一對(duì)夫婦及未成年兒女構(gòu)成的家庭。A.√

B.×21、夫妻雙方都運(yùn)用孩子來(lái)緩沖他們之間的壓力，這種迂回轉(zhuǎn)移有助于緩和夫妻矛盾。A.√B.×

22、三角化是一種功效失調(diào)性的結(jié)盟，起因是父母之間的問(wèn)題無(wú)法解決，孩子作為第三者被卷入而成為父母問(wèn)題的一部分。

A.√

B.×23、人格相似，情趣志趣不同——這是最糟糕的婚姻。A.√

B.×24、夫妻關(guān)系中的負(fù)性情緒并非只是由于一方的不良行為或其它生活事件造成的，而是與配偶中的一方或者兩方所持有的非理性信念有關(guān)。A.√

B.×25、夫妻關(guān)系中的負(fù)性情緒只是由于一方的不良行為或其它生活事件造成的。A.√B.×

26、人格互補(bǔ)，情趣志趣不同——這是最完美的婚姻。

A.√B.×

27、過(guò)分依賴或過(guò)分關(guān)心是疏離型家庭構(gòu)造的典型現(xiàn)象。A.√B.×

28、離開(kāi)家庭，減少和家人的聯(lián)系，獨(dú)自闖蕩并不能達(dá)成與原生家庭成功分化的目的。A.√

B.×29、等級(jí)失調(diào)型家庭的組員彼此間的人際距離較遠(yuǎn)，以至在組員需要協(xié)助時(shí)，家庭不能及時(shí)、有效地提供支持。A.√B.×

30、核心家庭是由一對(duì)父母和多對(duì)已婚兒女（或者再加其它親屬）構(gòu)成的家庭。A.√B.×

31、迂回轉(zhuǎn)移是一把雙刃劍，在一定程度上緩和夫妻矛盾的同時(shí)對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生傷害。A.√

B.×32、抱負(fù)的家庭界限是清晰的界限。A.√

B.×33、當(dāng)感到家庭焦慮時(shí)，通過(guò)遠(yuǎn)離家庭，能夠通過(guò)自我分化水平。A.√B.×

34、孩子形成的人格特質(zhì)與他們?cè)诩彝ブ械奈恢糜嘘P(guān)。A.√

B.×35、“孩子變成了家庭最高領(lǐng)導(dǎo)人”是等級(jí)失調(diào)型家庭的家庭構(gòu)造模式。A.√

B.×36、門(mén)當(dāng)戶對(duì)是過(guò)時(shí)了的婚姻觀。A.√B.×

37、最佳的家庭溝通方式是討好型溝通，即這類型的人無(wú)條件遷就對(duì)方，從而讓對(duì)方發(fā)展出尊重別人的習(xí)慣。A.√B.×

38、情感阻斷是自我分化良好的體現(xiàn)。A.√B.×

39、最佳的家庭溝通方式是計(jì)算機(jī)型溝通，即這類型的人說(shuō)話真誠(chéng)，讓對(duì)方感到舒適安全，受到尊重。A.√B.×

40、人格互補(bǔ)，情趣志趣不同——這是最糟糕的婚姻；

A.√B.×

41、隨著孩子的誕生，產(chǎn)生了親子子系統(tǒng)。親子子系統(tǒng)對(duì)夫妻子系統(tǒng)的穩(wěn)定起到絕對(duì)主動(dòng)的作用。A.√B.×

42、核心家庭是指父母和一種已婚兒女或未婚兄弟姐妹生活在一起所構(gòu)成的家庭模式A.√B.×

43、三角化是一種功效失調(diào)性的結(jié)盟，即父母雙方都規(guī)定孩子與自己結(jié)盟來(lái)反對(duì)另一方。A.√

B.×44、人格特質(zhì)相似，情趣志趣相似的婚姻違反了自然。A.√

B.×45、“纏結(jié)的母親和疏離的父親”是疏離型的家庭構(gòu)造模式A.√B.×

主觀題46、手足位置參考答案：

孩子形成的人格特質(zhì)與他們?cè)诩彝ブ械奈恢脽o(wú)關(guān)。47、去三角化參考答案：

為了變化家庭中最重要的三角關(guān)系（普通為卷入夫妻雙方的三角），治療師創(chuàng)立新的三角的同時(shí)避免被卷入那個(gè)三角，即要保持與來(lái)訪者夫妻的聯(lián)系，不偏袒任何一方，治療師的體現(xiàn)就成功地為家庭組員提供了如何脫離三角關(guān)系的楷模，家庭組員就能夠開(kāi)始去三角化的過(guò)程，進(jìn)而發(fā)展出自我分化，并將進(jìn)一步持久地變化整個(gè)家庭系統(tǒng)。48、聯(lián)合家庭參考答案：

由一對(duì)父母和多對(duì)已婚兒女（或者再加其它親屬）構(gòu)成的家庭49、請(qǐng)簡(jiǎn)述什么是結(jié)盟及其功效失調(diào)的結(jié)盟類型。參考答案：

結(jié)盟：結(jié)盟是一種家庭組員彼此間產(chǎn)生的情感或心理聯(lián)結(jié)。構(gòu)造式家庭治療認(rèn)為家庭里存在三種功效失調(diào)性的結(jié)盟：

（1）三角化：指一種特殊的結(jié)盟，即父母雙方都規(guī)定孩子與自己結(jié)盟來(lái)反對(duì)另一方。這種狀況下，無(wú)論孩子支持哪一方，另一方都會(huì)把結(jié)盟看作是一次攻擊和背叛。孩子處在一種無(wú)法獲勝的境地，怎么做都是輸。三角關(guān)系的起因是父母之間的問(wèn)題無(wú)法解決，孩子作為第三者被卷入而成為父母問(wèn)題的一部分。

（2）迂回轉(zhuǎn)移：是一種夫妻雙方都運(yùn)用孩子來(lái)緩沖他們之間的壓力，以維持夫妻子系統(tǒng)處在一種虛幻的和諧中。普通夫妻倆以解決孩子教養(yǎng)方面的問(wèn)題為借口，來(lái)迂回轉(zhuǎn)移或掩藏他們夫妻之間存在的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)呈現(xiàn)攻擊孩子的形式，認(rèn)定孩子不好，是家庭問(wèn)題的本源。相反，也有父母會(huì)認(rèn)定孩子是體弱多病的，需要父母來(lái)保護(hù)。這種孩子經(jīng)常被家庭作為問(wèn)題孩子而呈現(xiàn)在治療室里。迂回轉(zhuǎn)移沖突即使能夠減輕父母的壓力，但使孩子成為犧牲品。

（3）跨代聯(lián)盟：指父母中的一方和孩子緊密聯(lián)合，形成一種長(zhǎng)久的固定跨代聯(lián)盟來(lái)反對(duì)另一方，并成為家庭日常運(yùn)作模式的一種主導(dǎo)方式?？绱?lián)盟實(shí)質(zhì)上就是形成了一種三角化的構(gòu)造。

如果代際界限不夠清晰，祖父母也會(huì)介入，從而使孩子能夠行使父母的功效。結(jié)盟必須運(yùn)行適宜，否則個(gè)體將越過(guò)代際界限。這種狀況在中國(guó)的獨(dú)生兒女政策下也會(huì)突顯出來(lái)。

50、請(qǐng)簡(jiǎn)述三種不同的家庭界限參考答案：

a)清晰的界限給了家庭里的每一位組員現(xiàn)有“我”的獨(dú)立感，同時(shí)又有“我們”的歸屬感。它允許子系統(tǒng)的組員在不受到錯(cuò)誤的干擾下獨(dú)立執(zhí)行其功效，又允許他們與外界進(jìn)行接觸。b）僵化的界限則使家庭組員彼此間的人際距離很大，關(guān)系顯得較為疏離。在僵化的家庭中，父母和孩子的世界是明顯地互相獨(dú)立的，兩個(gè)子系統(tǒng)的組員都不樂(lè)意或都不能進(jìn)入彼此的世界。由于父母與孩子在需要時(shí)不能變化或越過(guò)子系統(tǒng)的界限，即使組員的獨(dú)立性保持了，但彼此的感情交流普通很缺少。這種家庭成長(zhǎng)的孩子可能比較獨(dú)立，但代價(jià)是孤單，缺少忠誠(chéng)和歸屬感；c）松散的界限很容易被其別人侵入，而使得家庭組員過(guò)分地關(guān)心和陷入彼此的生活中，經(jīng)常造成互相纏結(jié)的困境。在纏結(jié)型的家庭里，父母很容易靠近，孩子過(guò)于依附父母，家庭組員即使能夠得到很大程度的互相支持，產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，但卻是以犧牲每個(gè)組員的自我發(fā)展為代價(jià)的，孩子難以形成獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力。同時(shí)，由于父母和孩子之間缺少明確的輩分區(qū)別，成人和孩子很容易交換角色，孩子能夠體現(xiàn)得像大人同樣，對(duì)父母的管教不服從。

51、請(qǐng)簡(jiǎn)述什么是隱喻及其作用參考答案：

隱喻是一種借用某些概念或言語(yǔ)，間接或含蓄的體現(xiàn)某些家庭組員沒(méi)故意識(shí)到或不肯面對(duì)的問(wèn)題的一種技巧。使用隱喻的好處是，治療師既挑戰(zhàn)了家庭組員，又不會(huì)使他們過(guò)于防備，從而容易被家庭接受或產(chǎn)生頓悟。52、請(qǐng)簡(jiǎn)述什么是依戀及其類型。參考答案：

指?jìng)€(gè)體與一種或多個(gè)重要人物的內(nèi)在的情感關(guān)系，這種情感關(guān)系使他們?cè)跁r(shí)空上聯(lián)結(jié)在一起。53、簡(jiǎn)述家庭溝通的功效參考答案：

家庭溝通的功效是：

1、增進(jìn)、分享感情。家庭組員之間在有效的家庭溝通時(shí)，無(wú)疑能夠增進(jìn)彼此之間的感情交流

2、共享經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。家庭溝通還能夠在家庭組員之間共享經(jīng)驗(yàn)，傳遞對(duì)人對(duì)事的見(jiàn)解。

3、強(qiáng)化及擴(kuò)充視野。由于家庭溝通共享經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，作為間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驈?qiáng)化和擴(kuò)充家庭組員的視野。

4、獲得所需資料。

54、從家庭所處不同的生命周期的角度，分析自己家庭當(dāng)時(shí)的狀況及其對(duì)本身成長(zhǎng)的影響。參考答案：

參考答案：這七個(gè)階段可能存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)方法為：

1)家庭準(zhǔn)備期——參加工作至結(jié)婚的時(shí)期，普通為1~5年。

男性在成年早期渴望被證明或承認(rèn)。特點(diǎn)是：獨(dú)立、渴望展示自己的力量、冒險(xiǎn)、酗酒、喜歡打斗、約會(huì)及向女性展示其性魅力等。家庭治療中，與年輕男性及家人開(kāi)誠(chéng)布公地討論這些問(wèn)題將會(huì)非常有效。懷著一種失敗感和無(wú)用感結(jié)束這個(gè)階段，使他們?cè)诖撕蟮纳钪谐錆M恥辱感。女性的成年早期并不早早切斷與原來(lái)家庭的聯(lián)系。他們可能會(huì)屈從于對(duì)方的壓力。

2)家庭形成期——從結(jié)婚到新生兒誕生時(shí)期，普通為1~5年左右。

婚姻本身——在家庭生命周期的轉(zhuǎn)變中，婚姻是最困難和最復(fù)雜的方面。

戀愛(ài)關(guān)系意味著親密關(guān)系，而婚姻關(guān)系則意味著親密和融合。融合的感覺(jué)存在性別差別，婚后調(diào)節(jié)自我，傳統(tǒng)的女性在結(jié)婚后認(rèn)為犧牲自我或“失去自我”是一種正常的現(xiàn)象；而男性往往不能接受這樣的融合。男性規(guī)定婚姻對(duì)方以順從他們的意愿的方式達(dá)成融合，女性則通過(guò)放棄自我、放棄夢(mèng)想和自己的想法達(dá)成融合。在夫妻治療中，要協(xié)助男性學(xué)習(xí)一種新的夫妻關(guān)系，這種關(guān)系是一種互相依賴和互動(dòng)的關(guān)系，規(guī)定男性尊重他們的妻子獨(dú)立的身份。

常見(jiàn)問(wèn)題

男性失去性愛(ài)好時(shí)，過(guò)去家庭治療師總會(huì)懷疑他與否有外遇，但現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)詢問(wèn)妻子近期與否有收入或職位上的變化；如果妻子對(duì)性生活失去愛(ài)好，也要詢問(wèn)同樣的問(wèn)題。

在與原生家庭的關(guān)系，女性在婚后會(huì)更親近（最少不是疏遠(yuǎn)），而男性則會(huì)疏遠(yuǎn)他們（把精力投入到建立新家庭上）。

3)家庭擴(kuò)展期——從第一種孩子出生開(kāi)始，至最后一種孩子出生結(jié)束，家庭人數(shù)呈上升趨勢(shì)，這段時(shí)間約為4~5年。

在這個(gè)家庭生命周期的轉(zhuǎn)變中，女性承當(dāng)了更多的壓力和變化。

對(duì)增加孩子，人們經(jīng)常以一種樂(lè)觀和浪漫的眼光來(lái)看待這一事件，產(chǎn)生了許多不切實(shí)際的盼望，減少對(duì)這個(gè)生命周期的轉(zhuǎn)變的期待更有助于順利度過(guò)這個(gè)時(shí)期。

增加了一種新生命造成家庭組員關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

首先，成果可能有三種：增進(jìn)夫妻關(guān)系，夫妻關(guān)系維持原樣或夫妻關(guān)系受損。

第二，第一種子孫或?qū)O女的誕生也誕生了新的祖父母。新上任的祖父母也要度過(guò)這種角色的轉(zhuǎn)變，他們可能意識(shí)不到作為長(zhǎng)輩和作為父母同樣有多個(gè)方式，規(guī)定家庭組員之間有充足的溝通。對(duì)新誕生的生命過(guò)多的干預(yù)或干脆不介入都會(huì)產(chǎn)生家庭矛盾。

照顧孩子所耗費(fèi)的家庭精力是驚人的。由高質(zhì)量專業(yè)機(jī)構(gòu)照顧的孩子在智力及其它方面的發(fā)展更為優(yōu)秀。家庭治療師應(yīng)協(xié)助他們意識(shí)到，照顧孩子是家長(zhǎng)的事情，而不僅僅是母親的問(wèn)題。

“工作——家庭”的兩難選擇。無(wú)奈狀況下的妥協(xié)或選擇造成了不抱負(fù)的成果，可能使母親產(chǎn)生焦慮，還可能對(duì)丈夫有埋怨。即使雙方均在外工作，大部分家務(wù)負(fù)擔(dān)均落到了女性身上。曾有保守派人士提出女性應(yīng)留守家庭，然而研究發(fā)現(xiàn)雙職工的夫婦更為健康、愉快。

最需要解決的有三個(gè)問(wèn)題：家務(wù)分擔(dān)中不平等，工作地點(diǎn)不能變化，夫妻雙方都需要延長(zhǎng)工作時(shí)間。

家庭治療師應(yīng)讓你的病人或顧客認(rèn)識(shí)到這是一種社會(huì)問(wèn)題，需要夫妻雙方努力解決。要建立適宜的解決問(wèn)題的目的，要運(yùn)用你的顧客所在團(tuán)體的政策來(lái)解決問(wèn)題。

戀愛(ài)時(shí)期就建立起來(lái)平等關(guān)系倒退到“男主外，女主內(nèi)”。丈夫成了家庭收入的唯一來(lái)源，使得丈夫含有家庭事務(wù)的決定權(quán)，而妻子不得不放棄平等的決策權(quán)。這進(jìn)一步造成妻子的埋怨，而丈夫也覺(jué)得自己委屈，覺(jué)得自己的勞動(dòng)不被承認(rèn)。

經(jīng)濟(jì)上不平衡造成權(quán)力的不平等，諸多問(wèn)題也隨之涌現(xiàn)出來(lái)。家庭治療師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)時(shí)期的家庭糾紛的因素在于權(quán)力的不平等，不糾纏于來(lái)訪者煩亂的敘述。

“孩子是父母的影子”。父母在孩子的教育問(wèn)題上往往有明確的分工，父親扮演“抱負(fù)主義者”的角色，為孩子踏入外部世界做準(zhǔn)備；母親扮演“實(shí)用主義者”角色，完畢日常生活的教育。但這種分工存在巨大隱患，可能出現(xiàn)“無(wú)所不知的父親”、“憤怒的母親”、“調(diào)皮的孩子”。家庭治療師應(yīng)協(xié)助父母找出雙方都贊同的實(shí)用的途徑。父母其中一方在教育孩子時(shí)另一方最佳不要直接插手，應(yīng)當(dāng)是私下討論解決。

4)

家庭穩(wěn)定時(shí)——從最后一種孩子出生到第一種孩子參加工作，為家庭穩(wěn)定時(shí)，時(shí)間普通在5~。這個(gè)時(shí)期家庭人口不再增加，人緣相對(duì)穩(wěn)定；孩子出于接受教育、撫育階段。這個(gè)時(shí)期，很可能處在“上有老，下有小”的狀態(tài)，容易產(chǎn)生生活壓力而造成健康危機(jī)。

體現(xiàn)為青少年身體開(kāi)始發(fā)育成熟，而父母已逾不惑之年，祖父母即將進(jìn)入老齡；同時(shí)，與青少年身體上的變化相適應(yīng)，家庭構(gòu)造和模式也要進(jìn)行重大的適應(yīng)和調(diào)節(jié)。

身體的變化：誘人的身材和美麗的容貌是女孩的壓力，強(qiáng)健的體格、善于運(yùn)動(dòng)是男孩的壓力。像厭食癥、貪食癥等行為不良性疾病。體驗(yàn)到性的懵懂，對(duì)自己成熟的性征感到尷尬。性的變化對(duì)女孩造成的沖擊明顯不不大于男孩。

情感的變化：情緒多變和易怒，青少年的情感反映往往同事件本身并不匹配。擺脫孩子氣的行為方式，轉(zhuǎn)變和父母的關(guān)系（從小孩和成人間的關(guān)系轉(zhuǎn)變到成人之間的關(guān)系）。青少年想父母照顧他們，但又嫌父母煩。男孩和女孩的另一種區(qū)別在于建立友情的模式，女孩子們喜歡彼此在電話中聊個(gè)不停，并且更為在乎一種人對(duì)另一種人的見(jiàn)解。她們將精力大多耗費(fèi)在解決關(guān)系上，更換朋友的頻率比男孩子們高得多。男孩子們建立友情的方式通過(guò)多個(gè)活動(dòng)和體育活動(dòng)，且彼此之間的友情更為持久。

青少年與父母沖突的解決方式往往重演了父母原生家庭的模式。家長(zhǎng)們應(yīng)準(zhǔn)備好放手，但仍然要兒女保持聯(lián)結(jié)的關(guān)系，在必要的時(shí)候予以其懂得和保護(hù)。盡管他們可能在青春期就已經(jīng)承當(dāng)了成人角色，但他們的情感仍尚未成熟。

青少年有關(guān)的行為問(wèn)題，下面具體描述三種干預(yù)方法。

重塑父母和青春期兒女的關(guān)系。之前和自己的父母未能解決的問(wèn)題又再次出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)關(guān)注父母原生家庭中的類似問(wèn)題，這對(duì)指導(dǎo)青少年兒女同自己的父母解決某些問(wèn)題很有協(xié)助。缺少延伸家庭或其它方面的支持會(huì)給家庭如何應(yīng)對(duì)青春期造成相稱大的影響。僅僅依靠核心家庭，容易使得系統(tǒng)過(guò)載，并且使得矛盾逐步升溫。

加強(qiáng)父母之間的聯(lián)系。在教育青春期兒女的問(wèn)題上都應(yīng)達(dá)成一致意見(jiàn)。允許并激勵(lì)青少年參加家庭決策過(guò)程，但父母應(yīng)在最后把握好分寸并且最后做出恰當(dāng)決定，這樣青少年的發(fā)展會(huì)更順利。如果父母共同商議、加強(qiáng)聯(lián)系，能夠自控并且有包容心，他們的孩子就會(huì)有獨(dú)立、有責(zé)任和維護(hù)自己的婚姻關(guān)系，更有助于這個(gè)時(shí)期的家庭平穩(wěn)過(guò)渡。相反，如果父母意見(jiàn)不統(tǒng)一，其中一方和孩子站在了一起共同反對(duì)另一方，問(wèn)題會(huì)變得很復(fù)雜，多方受到傷害。

建立社區(qū)支持。建立家長(zhǎng)和教師，以及家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系是一種重要的干預(yù)手段，其目的是加強(qiáng)原有的家庭支持系統(tǒng)，減少家庭在當(dāng)今社會(huì)中的孤立感。社會(huì)政治環(huán)境及其對(duì)家庭造成的影響也十分核心。

5)家庭萎縮期——從第一種孩子離開(kāi)家庭到最后一種孩子離開(kāi)家庭獨(dú)立生活為家庭萎縮期，時(shí)間普通為5~8年。這個(gè)時(shí)期人口在減少，夫妻歲數(shù)大概在50歲左右。

6)家庭空巢期——從最后一種孩子離開(kāi)家庭到夫妻雙方一方亡故為止。

指孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，不需要過(guò)多的介入他們的生活，通過(guò)忙碌而憂慮的養(yǎng)育兒女階段，中年夫妻似乎又重新回到了戀愛(ài)階段或新婚階段。

a)普通特點(diǎn)

與仍然和兒女住在一起的同齡人相比，空巢中年夫婦生活幸福程度更高；與經(jīng)歷空巢的成年人相比，和兒女生活在一起或從未有過(guò)兒女的成年人抑郁水平更高。

對(duì)兒女離開(kāi)自己開(kāi)始獨(dú)立生活這個(gè)事件，女性適應(yīng)得更加好。

中年階段的大多數(shù)男性覺(jué)得自己解決人際關(guān)系能力以及和家庭組員接觸的愛(ài)好都有所增強(qiáng)。

b)常見(jiàn)問(wèn)題

壽命延長(zhǎng)，中年階段產(chǎn)生（45-65）；

家庭規(guī)模減小前提下的中年階段；

死亡意識(shí)----看待生命周期的角度變了：從用已經(jīng)活了幾年來(lái)衡量生命到用還剩多久來(lái)判斷自己在生命周期中的位置。

人們所處的社會(huì)階層對(duì)中年階段的影響：富裕階層---能夠是黃金時(shí)期，經(jīng)濟(jì)缺少保障的人們卻相反。故有人提出中年危機(jī)是一種只發(fā)生在中下階級(jí)中的文化現(xiàn)象。

7)

家庭解體期——從夫妻雙方一方亡故到另一方亡故，也成寡居期或鰥居期。當(dāng)最后一種組員身故時(shí)，家庭宣布完全消失。這個(gè)時(shí)間普通會(huì)很長(zhǎng)，，30年，可能還會(huì)更長(zhǎng)?！袄夏暝缙凇钡娜巳海ㄖ?5歲至85歲的人群），能獲得的經(jīng)濟(jì)來(lái)源減少，但仍要照顧他們“老年晚期”的父母（指超出85歲，最易遭受疾病和殘疾困擾的人群），治療師們對(duì)“家庭”的觀念應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展至一種更長(zhǎng)且更多樣化的生命周期，應(yīng)針對(duì)具體對(duì)象而制訂個(gè)體化的方法，而不是千篇一律。

醫(yī)學(xué)研究表明虔誠(chéng)的信念、祈禱和宗教典禮能夠通過(guò)引發(fā)情緒來(lái)影響人體的免疫系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)，從而增進(jìn)人的健康和疾病的治愈。

a)退休

對(duì)男性來(lái)說(shuō)，退休意味著工作、能力和社會(huì)關(guān)系的喪失（這些是傳統(tǒng)文化中男性自我認(rèn)同和自尊最重要的來(lái)源）。退休意味著經(jīng)濟(jì)支柱角色的喪失，收入的減少，增加了男性的無(wú)助感、年華流逝感以及孤單感。退休的成功的適應(yīng)涉及：價(jià)值和目的的重新定位，精力和關(guān)系的重新定向。

退休所帶來(lái)的社會(huì)地位曾經(jīng)由于多次工作調(diào)動(dòng)而離開(kāi)親屬或者社交圈子的夫婦適應(yīng)起來(lái)會(huì)更加困難。丈夫退休在家庭中地位的重新樹(shù)立，試圖掌管家庭的一切事物，妻子便會(huì)有被取代的感覺(jué)。丈夫在退休后對(duì)家庭事務(wù)不聞不問(wèn)，也會(huì)引發(fā)妻子不悅。這需要重復(fù)溝通，商議，重新定位。

b)輩分的升高

它滿足了人們通過(guò)養(yǎng)育后裔達(dá)成永生的愿望，協(xié)助人們更加好地接受死亡；

成為祖父母會(huì)喚醒有關(guān)養(yǎng)育孩子經(jīng)歷，增進(jìn)代際之間的聯(lián)系，能夠激勵(lì)老年人成為小朋友看護(hù)中心的志愿者。

c)寡居老人

寡居階段要做的事有：克服哀傷和對(duì)將來(lái)的重新調(diào)節(jié)。要接受配偶死亡的事實(shí)。努力將注意力轉(zhuǎn)向日常生活。治療師要隨時(shí)準(zhǔn)備接受咨詢。寡居老年人選擇再婚，成功與否重要取決于兒女的意見(jiàn)。

d)適合于老年期的治療手段

基于復(fù)原能力的取向；

家庭生命回想，晚年的諸多問(wèn)題都源于更早年的生活階段；

展望將來(lái)；

暴露隱藏的信息。家庭治療師要解決的問(wèn)題之一，就是促使老年人暴露其隱藏的信息，讓他們有重新評(píng)定的機(jī)會(huì)

55、構(gòu)造式家庭治療的特點(diǎn)是什么，有哪些慣用技術(shù)？參考答案：

構(gòu)造式家庭治療最大的特點(diǎn)就是，它是一種治療的行動(dòng)而非理解，它用行動(dòng)去變化家庭，而不是借由組員觀念上的認(rèn)識(shí)變化來(lái)造成變化。構(gòu)造式家庭治療以行為先于理解的原則為基礎(chǔ)。

慣用技術(shù)：

1)設(shè)立界限是治療師在打破舊的系統(tǒng)平衡與重構(gòu)新的構(gòu)造時(shí)用到的技術(shù)。對(duì)于纏結(jié)型和疏離型家庭，治療師需要分別看待。

2)打破平衡是指治療師也能夠運(yùn)用他們的權(quán)威或力量，通過(guò)臨時(shí)性的支持沖入中的某一方來(lái)打破僵局的過(guò)程，其目的在于變化家庭子系統(tǒng)內(nèi)部組員之間的關(guān)系，使現(xiàn)存的失調(diào)行為模式變?yōu)橐环N不平衡的狀態(tài)，從而增進(jìn)系統(tǒng)重新聯(lián)盟以恢復(fù)正常的家庭功效。

3)強(qiáng)度也是打破平衡與重構(gòu)中常慣用到的一種技術(shù)。治療師運(yùn)用它在家庭系統(tǒng)的不同地方制造壓力，涉及妨礙重復(fù)出現(xiàn)的不恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞讲⒁l(fā)沖突，使家庭在治療師面前必須對(duì)這些狀況做出反映和適應(yīng)，以激勵(lì)在更適合的子系統(tǒng)內(nèi)建立新的同盟。它涉及增加情感強(qiáng)度，對(duì)時(shí)間強(qiáng)化和重復(fù)主題三種技術(shù)。

4)重新框架是一種將某一顯示問(wèn)題放到一種新的情境中的治療方略。目的就是把消極行為賦予主動(dòng)意義。簡(jiǎn)樸地說(shuō)就是對(duì)發(fā)生的事件重新貼標(biāo)簽。

5)重構(gòu)是協(xié)助家庭重新安排他們的組織構(gòu)造，即重建主導(dǎo)家庭互動(dòng)的系統(tǒng)，增進(jìn)家庭功效更有效的運(yùn)作，并使每個(gè)家庭組員的發(fā)展最優(yōu)化的一種治療方略。

6)非言語(yǔ)干預(yù)技巧是指一大類借用距離、高矮、行為、動(dòng)作等方式來(lái)體現(xiàn)某種意義的形象性語(yǔ)言技巧。這首先避免了治療師單純說(shuō)教的空洞，首先也給使治療過(guò)程充滿活力和趣味，讓家庭組員在輕松中獲得領(lǐng)悟，察覺(jué)到他們習(xí)慣性行為背后的問(wèn)題。

7)隱喻是一種借用某些概念或言語(yǔ)，間接或含蓄的體現(xiàn)某些家庭組員沒(méi)故意識(shí)到或不肯面對(duì)的問(wèn)題的一種技巧。使用隱喻的好處是，治療師既挑戰(zhàn)了家庭組員，又不會(huì)使他們過(guò)于防備，從而容易被家庭接受或產(chǎn)生頓悟。

56、試述為什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)是中國(guó)幾千年來(lái)最簡(jiǎn)樸，最樸素的婚姻觀。參考答案：

能夠從下列幾個(gè)方面來(lái)理解：

由于存在家庭問(wèn)題的代際傳遞,家庭中出現(xiàn)問(wèn)題不單單是父母或者孩子的因素，而是多代傳承的成果。代際傳遞是指家庭的情感過(guò)程是通過(guò)多代傳承的，嚴(yán)重的功效失調(diào)是一定程度的分化在代際間傳遞的成果。

又由于存在家庭圖式,父母的信念影響著兒女如何看待和解釋多個(gè)生活事件，增進(jìn)兒女對(duì)世界的概念化感知,進(jìn)而影響整個(gè)家庭的互動(dòng)和溝通模式。認(rèn)知行為家庭治療師認(rèn)為一對(duì)夫妻把自己的圖式和生活經(jīng)驗(yàn)帶到了婚姻關(guān)系中，并傳遞給自己的兒女，從而形成了家庭的特性，此為家庭圖式.

這些概念都提示原生家庭對(duì)一種人的影響是深刻而持久的。在選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)，考察對(duì)方原生家庭的家庭互動(dòng)模式是非常有必要的。57、什么是家庭生命周期？一種典型的家庭生命周期能夠劃分為哪些階段?請(qǐng)簡(jiǎn)述家庭空巢期的特點(diǎn)、可能存在的問(wèn)題，并結(jié)合家庭治療某流派理論，針對(duì)可能存在的問(wèn)題提出可行的應(yīng)對(duì)方法。參考答案：

家庭空巢期——從最后一種孩子離開(kāi)家庭到夫妻雙方一方亡故為止。

指孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，不需要過(guò)多的介入他們的生活，通過(guò)忙碌而憂慮的養(yǎng)育兒女階段，中年夫妻似乎又重新回到了戀愛(ài)階段或新婚階段。

a)普通特點(diǎn)

與仍然和兒女住在一起的同齡人相比，空巢中年夫婦生活幸福程度更高；與經(jīng)歷空巢的成年人相比，和兒女生活在一起或從未有過(guò)兒女的成年人抑郁水平更高。

對(duì)兒女離開(kāi)自己開(kāi)始獨(dú)立生活這個(gè)事件，女性適應(yīng)得更加好。

中年階段的大多數(shù)男性覺(jué)得自己解決人際關(guān)系能力以及和家庭組員接觸的愛(ài)好都有所增強(qiáng)。

b)常見(jiàn)問(wèn)題

壽命延長(zhǎng)，中年階段產(chǎn)生（45-65）；

家庭規(guī)模減小前提下的中年階段；

死亡意識(shí)----看待生命周期的角度變了：從用已經(jīng)活了幾年來(lái)衡量生命到用還剩多久來(lái)判斷自己在生命周期中的位置。

人們所處的社會(huì)階層對(duì)中年階段的影響：富裕階層---能夠是黃金時(shí)期，經(jīng)濟(jì)缺少保障的人們卻相反。故有人提出中年危機(jī)是一種只發(fā)生在中下階級(jí)中的文化現(xiàn)象。

58、請(qǐng)運(yùn)用家庭構(gòu)造與子系統(tǒng)、家庭界限與結(jié)盟等內(nèi)容，對(duì)您的或您所熟悉的一種的家庭做出一種專業(yè)的構(gòu)造式家庭治療的分析，評(píng)定您的家庭構(gòu)造和功效，及其對(duì)自己成長(zhǎng)的影響。參考答案：

家庭子系統(tǒng)是家庭構(gòu)造的構(gòu)成部分，也稱家庭次系統(tǒng)或亞系統(tǒng)，是由家庭中的個(gè)人，兩人或更多某些人構(gòu)成的家庭中的小集體。重要的三個(gè)家庭子系統(tǒng)涉及：

1)夫妻子系統(tǒng)，由家庭里有婚姻關(guān)系的人構(gòu)成的子系統(tǒng)，是一種家庭的基礎(chǔ)，是家庭系統(tǒng)中檔級(jí)最高的子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)的任何功效失調(diào)都必然影響到整個(gè)家庭。

2)親子子系統(tǒng)，父母與孩子構(gòu)成的關(guān)系聯(lián)接，是孩子成長(zhǎng)的重要影響因素。

3)手足子系統(tǒng)，當(dāng)家庭中第二個(gè)孩子出生時(shí)，孩子們的第一種同輩集體就形成了，他們構(gòu)成了家庭中的手足子系統(tǒng)。對(duì)孩子來(lái)講，加入到手足子系統(tǒng)中，能夠使他們獲得與同輩交往的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出妥協(xié)、合作、競(jìng)爭(zhēng)與互相支持的模式。家庭界限是指?jìng)€(gè)體、子系統(tǒng)或系統(tǒng)同外部環(huán)境分開(kāi)的無(wú)形的邊界限，是一種情感的屏障和距離。界限規(guī)定了家庭組員之間，子系統(tǒng)之間，家庭與外界環(huán)境之間的空間距離，用來(lái)決定誰(shuí)是內(nèi)部組員，誰(shuí)是外人，誰(shuí)能加入以及如何加入的規(guī)則。三種界限及其特點(diǎn)：a）清晰的界限給了家庭里的每一位組員現(xiàn)有“我”的獨(dú)立感，同時(shí)又有“我們”的歸屬感。

它允許子系統(tǒng)的組員在不受到錯(cuò)誤的干擾下獨(dú)立執(zhí)行其功效，又允許他們與外界進(jìn)行接觸。b)僵化的界限則使家庭組員彼此間的人際距離很大，關(guān)系顯得較為疏離。在僵化的家庭中，父母和孩子的世界是明顯地互相獨(dú)立的，兩個(gè)子系統(tǒng)的組員都不樂(lè)意或都不能進(jìn)入彼此的世界。由于父母與孩子在需要時(shí)不能變化或越過(guò)子系統(tǒng)的界限，即使組員的獨(dú)立性保持了，但彼此的感情交流普通很缺少。這種家庭成長(zhǎng)的孩子可能比較獨(dú)立，但代價(jià)是孤單，缺少忠誠(chéng)和歸屬感；c)

松散的界限很容易被其別人侵入，而使得家庭組員過(guò)分地關(guān)心和陷入彼此的生活中，經(jīng)常造成互相纏結(jié)的困境。在纏結(jié)型的家庭里，父母很容易靠近，孩子過(guò)于依附父母，家庭組員即使能夠得到很大程度的互相支持，產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，但卻是以犧牲每個(gè)組員的自我發(fā)展為代價(jià)的，孩子難以形成獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力。同時(shí)，由于父母和孩子之間缺少明確的輩分區(qū)別，成人和孩子很容易交換角色，孩子能夠體現(xiàn)得像大人同樣，對(duì)父母的管教不服從。

結(jié)盟是一種家庭組員彼此間產(chǎn)生的情感或心理聯(lián)結(jié)。家庭里存在三種功效失調(diào)的結(jié)盟：三角化、迂回轉(zhuǎn)移和跨代聯(lián)盟，其特點(diǎn)及其對(duì)家庭模式的影響分別總結(jié)以下：

（1）三角化：指一種特殊的結(jié)盟，即父母雙方都規(guī)定孩子與自己結(jié)盟來(lái)反對(duì)另一方。這種狀況下，無(wú)論孩子支持哪一方，另一方都會(huì)把結(jié)盟看作是一次攻擊和背叛。孩子處在一種無(wú)法獲勝的境地，怎么做都是輸。三角關(guān)系的起因是父母之間的問(wèn)題無(wú)法解決，孩子作為第三者被卷入而成為父母問(wèn)題的一部分。

（2）迂回轉(zhuǎn)移：是一種夫妻雙方都運(yùn)用孩子來(lái)緩沖他們之間的壓力，以維持夫妻子系統(tǒng)處在一種虛幻的和諧中。普通夫妻倆以解決孩子教養(yǎng)方面的問(wèn)題為借口，來(lái)迂回轉(zhuǎn)移或掩藏他們夫妻之間存在的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)呈現(xiàn)攻擊孩子的形式，認(rèn)定孩子不好，是家庭問(wèn)題的本源。相反，也有父母會(huì)認(rèn)定孩子是體弱多病的，需要父母來(lái)保護(hù)。這種孩子經(jīng)常被家庭作為問(wèn)題孩子而呈現(xiàn)在治療室里。迂回轉(zhuǎn)移沖突即使能夠減輕父母的壓力，但使孩子成為犧牲品。

（3）跨代聯(lián)盟：指父母中的一方和孩子緊密聯(lián)合，形成一種長(zhǎng)久的固定跨代聯(lián)盟來(lái)反對(duì)另一方，并成為家庭日常運(yùn)作模式的一種主導(dǎo)方式?？绱?lián)盟實(shí)質(zhì)上就是形成了一種三角化的構(gòu)造。

如果代際界限不夠清晰，祖父母也會(huì)介入，從而使孩子能夠行使父母的功效。結(jié)盟必須運(yùn)行適宜，否則個(gè)體將越過(guò)代際界限。這種狀況在中國(guó)的獨(dú)生兒女政策下也會(huì)突顯出來(lái)。

59、什么是家庭生命周期？一種典型的家庭生命周期能夠劃分為哪些階段?請(qǐng)簡(jiǎn)述家庭擴(kuò)展期的特點(diǎn)、可能存在的問(wèn)題，并結(jié)合家庭治療某流派理論，針對(duì)可能存在的問(wèn)題提