高二歷史百花齊放和百家爭鳴

“百花齊放”這一思想的提出，是在１９５１年。當時，國內關于京劇問題的發(fā)展出現(xiàn)了爭論，一派主張全部繼承；另一派認為京劇是封建主義的，主張全部取消。１９５１年４月，毛澤東為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新”。

“百家爭鳴”最初是毛澤東就中國歷史問題的研究而提出的。郭沫若和范文瀾都是中國公認的馬克思主義史學家，郭沫若認為春秋戰(zhàn)國是奴隸封建社會分期,范文瀾認為西周是奴隸封建社會分期,雖然毛澤東本人在歷史分期問題上更傾向于郭沫若一些，但他確實不好做出孰是孰非的結論，便認為解決歷史問題還是自由爭鳴為好。第一頁第二頁，共23頁。(2)社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設道路（調動知識分子積極性建設社會主義）——必要性一.“雙百”方針的提出(3)意識形態(tài)領域的某些爭論混淆了兩類不同性質的矛盾(4)1956年1月14至20日，黨中央召開關于知識分子問題的會議（會議指出：知識分子的絕大部分已成為工人階級的一部分）1.背景:(1)社會制度的變化,人民生活方式社會交往發(fā)生變化第二頁第三頁，共23頁。(2)提出:1956.4,毛澤東在中共中央政治局擴大會議上正式提出１９５６年５月２日，毛澤東在最高國務會議第七次會議上正式提出實行雙百方針。他說：現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓他開放，不要讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。又說：百家爭鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國時代，二千年前那個時候，有許多學說，大家自由爭論，現(xiàn)在我們也需要這個。他指出：在中華人民共和國憲法范圍之內，各種學術思想，正確的，錯誤的，讓他們去說，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學說，那么多的自然科學，就是社會科學，這一派，那一派，讓他們去說，在刊物上、報紙上可以說各種意見。第三頁第四頁，共23頁。文學藝術上的百花齊放學術問題上的百家爭鳴(3)“雙百”方針內容(4)貫徹：科學技術領域和文學藝術領域，出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象討論生物學領域中的摩爾根學派與李森科學派之爭第四頁第五頁，共23頁。1956年毛澤東在中南海會見巴金等文藝界著名人士話劇《關漢卿》劇照第五頁第六頁，共23頁。話劇茶館劇照郭沫若《蔡文姬》劇照第六頁第七頁，共23頁。二.曲折的年代1.貫徹中出現(xiàn)的問題國際形勢的急劇變化和國內反右派斗爭的嚴重擴大化，致使此后“雙百”方針的貫徹出現(xiàn)了嚴重挫折，受到了“左”的干擾和破壞,特別是“文化大革命”期間，極“左”思想盛行，一些學術問題上升為政治問題,不同的學術觀點被看作代表不同的階級利益。2.危害一些優(yōu)秀作品受到錯誤的批判:如王蒙的小說《組織部新來的青年人》，艾青的寓言詩《蟬的歌》，昆曲《李慧娘》和電影《北國江南》《早春二月》都受到政治批判。作者被劃為右派或反動學術權威，許多知識分子受到了傷害，文藝園地百花凋零。自然科學和社會科學的研究受到很大影響，科苑荒蕪。第七頁第八頁，共23頁。建國初期，在科學文化領域內,存在著教條主義、宗派主義和形式主義，在學術、文化和藝術問題上動輒打棍子、扣帽子的情況時有發(fā)生，把學術問題、思想認識問題當成政治問題，混淆了兩類不同性質的矛盾，傷害了一部分知識分子的積極性，這與黨和國家面臨的任務是不適應的。

1963年2月，中央決定開展社會主義教育運動，思想文化方面“左”傾錯誤不斷發(fā)展，并引發(fā)一場錯誤的政治批判。如對小說《劉志丹》進行批判，此后毛澤東嚴厲指出：“戲劇是帝王將相、才子佳人多起來,”思想文化領域的錯誤批判波及到哲學經濟歷史學等各個學術領域,它不但把學術問題當成政治問題對待,而且把某些作品中的缺點和錯誤上綱到階級斗爭的高度加以批判。隨著“左”傾錯誤進一步發(fā)展,到1965年11月,便發(fā)生了姚文元對吳晗新編歷史劇《海瑞罷官》的批判，點燃了文化大革命的導火線。第八頁第九頁，共23頁。3.原因：(1)科學文化領域內受到前蘇聯(lián)在學術批評中的粗暴作風的影響(2)在長期的戰(zhàn)爭年代，黨習慣于用階級斗爭的思維方式認識問題(3)20世紀50年代后期,黨的指導思想發(fā)生嚴重偏差,“左”傾思想日益嚴重第九頁第十頁，共23頁。4.文化大革命時期全國文化事業(yè)的概況(1)從中央到地方的各級文化領導機構幾乎癱瘓,文化部門的領導權被林江反革命集團所把持;(2)報刊大部分停刊,出版業(yè)幾乎停頓,造成人們精神食糧的匱乏;(3)文藝舞臺上百花凋謝,萬馬齊喑,一片蕭條殘破景象,文化大革命開始后,林彪江青等污蔑建國17年來文藝戰(zhàn)線被修正主義文藝黑線專政,整個全國只有八個“樣板戲”一統(tǒng)天下(4)以致人們對當時的景象用戲言表示:跑了吭大吭,看個沙家浜;跑著上氣不接下氣,看個紅燈記;朝鮮電影哭哭笑笑,越南電影飛機大炮,阿爾巴利亞電影莫明其妙,中國電影新聞簡報第十頁第十一頁，共23頁。第十一頁第十二頁，共23頁。第十二頁第十三頁，共23頁。1958年至1964年間，樣板戲的前身“京劇現(xiàn)代戲”是當時戲曲改革的一個主要成果，也是當時文壇的重要收獲之一。在1964年前后，江青開始插手“京劇現(xiàn)代戲”，并將《沙家濱》(《蘆蕩火種》)、《紅燈記》和《智取威虎山》等幾部有良好基礎的劇作培養(yǎng)成自己手中的“樣板”，在“文革”中被捧上了天，作為無產階級文藝方向的標志，成了當時幾乎惟一可以公開演出的劇目。1976年“文革”結束后，樣板戲隨著江青政治集團的垮臺，受到人們的批判，否定和拋棄。第十三頁第十四頁，共23頁。文化大革命中迫害致死的部分學者專家等1.鄧拓：人民日報總編輯、雜文家,1966.5.17服毒致死

2.吳晗：北京市副市長、歷史學家,1968.10.11獄中自殺，死前頭發(fā)被拔光

3.范長江：名記者、曾任人民日報社長,1970.10.23在河南確山跳井身亡

4.翦伯贊：歷史學家,1968.12.18與妻子戴淑婉服安眠藥致死

5.上官云珠：著名電影演員,1968.11.22病中跳樓身亡

第十四頁第十五頁，共23頁。文化大革命中田漢被批斗文藝工作者下放農村勞動第十五頁第十六頁，共23頁。1966年5月16日，中共中央政治局擴大會議通過毛澤東主持制定的中共中央通知，即《五一六通知》，決定在全國開展“無產階級文化大革命”。“十年浩劫”中，作家團體、藝術演出團體、文藝刊物都被“砸碎”，正常的創(chuàng)作停止了，這時舞臺上只剩下了八個“樣板戲”，出現(xiàn)了“八億人民八個戲”。第十六頁第十七頁，共23頁。文化大革命時期,人們只能跳忠字,舞忠字舞是文革時期用于廣場（大場地）或游行的隊列行進間的歌頌性群眾舞蹈。主要動作有：雙手高舉表示對紅太陽的信仰，斜出弓步表示永遠追隨偉大導師毛澤東，緊握雙拳表示要將革命進行到底。跳舞時手里還要揮動語錄本（紅寶書）或紅綢巾作為道具。第十七頁第十八頁，共23頁?！都t燈記》中的李玉和英雄形象《沙家浜》中的新四軍英雄形象第十八頁第十九頁，共23頁?！吨侨⊥⑸健返臈钭訕s形象

第十九頁第二十頁，共23頁。三.文藝的春天1.恢復“雙百”方針粉碎“四人幫”后,特別是十一屆三中全會后,“雙百”方針得到恢復2.清算“左”傾錯誤文化大革命結束后,文學藝術和學術領域清算了林、江的極“左”傾路線3.總結經驗教訓

第二十頁第二十一頁，共23頁?！半p百”方針主要指在文藝問題上“百花齊放”、在科學問題上“百家爭鳴”。它提倡在文藝科研領域可以有思考與