從偶然與必然的辯證關(guān)系看科學(xué)研究中機(jī)遇的作用

從偶然與必然的辯證關(guān)系看科學(xué)研究中機(jī)遇的作用科學(xué)研究中作為一種偶然相遇的機(jī)遇，其產(chǎn)生的客觀依據(jù)和哲學(xué)根源在于客觀世界本身就是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一?？陀^世界事物在發(fā)展中常常出現(xiàn)各種各樣的現(xiàn)象和過程， 大致可分為二種：一種具有必然性一種具有偶然性。必然性是事物在發(fā)展過程中一定要出現(xiàn)的趨勢(shì)即合乎事物本質(zhì)的規(guī)律性的聯(lián)系，它決定著整個(gè)事物發(fā)展的前途和方向。偶然性是事物在發(fā)展過程中非本質(zhì)的聯(lián)系它可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，它對(duì)整個(gè)事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用。必然性和偶然性既有聯(lián)系又有區(qū)別。偶然性以必然性為支柱，必然性往往通過偶然性為自己開辟道路。被人們不經(jīng)意視為偶然的東西，實(shí)質(zhì)上背后深深隱藏著必然性。而被人們斷定為必然的東西，常常又是通過大量純粹的偶然性表現(xiàn)自己。恩格斯早就指出在表面上是偶然性在起作用的地方。這種偶然性始終是受內(nèi)部的掩蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。在歷史的發(fā)展中，偶然性發(fā)揮著作用。科學(xué)研究是人們認(rèn)識(shí)、探究自然界本質(zhì)和未知規(guī)律的過程，這個(gè)過程既有明確的目的性，又有意外性和偶然性。在探索過程中 人們的主觀意愿和客觀世界之間常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，主觀想象往往不符合客觀實(shí)際，從而產(chǎn)生許多與預(yù)先制定的計(jì)劃和設(shè)想的目的不相符合的偶然的意外情況即機(jī)遇，這就是機(jī)遇產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)根源。機(jī)遇的表現(xiàn)形式千差萬(wàn)別，意外性和偶然性是其最大的特點(diǎn)。就機(jī)遇的表現(xiàn)形式來(lái)看是一種偶然性，但就其內(nèi)容看來(lái)卻受到其背后隱藏的必然性的規(guī)律所支配和制約。因此盡管意外的、偶然出現(xiàn)的機(jī)遇在何時(shí)、何地、將以何種方式出現(xiàn)常常是人們所無(wú)法預(yù)料的。但機(jī)遇又是客觀的，其產(chǎn)生有其自身的規(guī)律性?？茖W(xué)史上由機(jī)遇而引發(fā)產(chǎn)生的許多新發(fā)現(xiàn)，有力說明了這一點(diǎn)。當(dāng)偶然現(xiàn)象來(lái)臨時(shí)，如果能夠捕捉住這一機(jī)遇，并進(jìn)一步深刻揭示其背后的必然性，就能作出科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。在探索事物發(fā)展變化必然性的科學(xué)活動(dòng)中，由于客觀事物的復(fù)雜性和多變性，研究中往往會(huì)出現(xiàn)人們未能料到的偶然事件即機(jī)遇。 機(jī)遇將科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的可能性和現(xiàn)實(shí)性聯(lián)結(jié)起來(lái)了，它直接或間接的加速、促進(jìn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中必然性的表露和顯現(xiàn)。因此，機(jī)遇是科學(xué)發(fā)展和進(jìn)步的催化劑、促進(jìn)劑。它能夠直接導(dǎo)致科學(xué)成果的發(fā)掘與取得，為科學(xué)的發(fā)展起到開辟道路、引領(lǐng)方向的作用。機(jī)遇是發(fā)揮創(chuàng)造性必不可少的因素，其重要性不言而喻，也不可思議。準(zhǔn)確、適時(shí)抓住偶然降臨的機(jī)遇，深入加以剖析研究，往往能夠引發(fā)科學(xué)技術(shù)上的重大突破，最終促進(jìn)和加速科學(xué)的發(fā)展。機(jī)遇為科學(xué)新理論的產(chǎn)生提供先導(dǎo)科學(xué)研究的過程中出乎意料、偶然與人們相遇的機(jī)遇。在其背后隱藏著出現(xiàn)的必然性，它反映了事物內(nèi)部發(fā)展的客觀規(guī)律性，抓住機(jī)遇就抓住了事物發(fā)展的本質(zhì)。由此出發(fā)，就有可能突破舊有科學(xué)理論體系，成為新科學(xué)理論的先導(dǎo)。機(jī)遇為科學(xué)新理論的發(fā)展提供有力證據(jù)。在人們認(rèn)識(shí)客觀世界的過程中，由于受社會(huì)發(fā)展水平和人們認(rèn)識(shí)能力的限制，任何科學(xué)理論都不是完美無(wú)缺的總有一些偶然的、反常的現(xiàn)象出現(xiàn)。這就要求科學(xué)家掌握科學(xué)的辯證的方法論運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)思辯的強(qiáng)大力量，去發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題，修正、發(fā)展、甚而打破舊的理論創(chuàng)建新的科學(xué)理論。機(jī)遇是新學(xué)科！新領(lǐng)域的生長(zhǎng)點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)科學(xué)研究過程中遇到的意外機(jī)遇，往往帶有客觀事物本身的大量新信息。敏銳地抓住機(jī)遇，深入研究，機(jī)遇有時(shí)就能成為新學(xué)科、新領(lǐng)域發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。機(jī)遇提供的線索，可以引領(lǐng)科學(xué)研究的發(fā)展方向，成為科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。機(jī)遇為科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造提供線索！引發(fā)和推動(dòng)新技術(shù)革命機(jī)遇可以提供寶貴線索，導(dǎo)致重大科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的誕生，為新技術(shù)的開發(fā)與