劉向軍：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生-教育名言選錄20060329

PAGE8PAGE1教育成功的秘密在于尊重學(xué)生——教育名言選錄劉向軍一、關(guān)于教書(shū)育人“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，無(wú)甚用處?！薄招兄敖處煹穆殑?wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄敖逃ぷ髦械陌俜种坏膹U品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。”——馬卡連柯“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”——愛(ài)因斯坦“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”——愛(ài)因斯坦“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！薄獝?ài)因斯坦“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄鬃印皠?dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。”——李贄“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！薄獝?ài)因斯坦“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！薄獮跎晁够皩W(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。”——愛(ài)因斯坦“才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！薄酌鳌敖逃荒軇?chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！薄招兄盁釔?ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！薄K霍姆林斯基“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。——蘇霍姆林斯基“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。”——蘇霍姆林斯基“要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！薄R梭“教育植根于愛(ài)?！薄斞浮板e(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣?！薄ㄆ铡皩?duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！薄澘品颉芭囵B(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！薄R卡連柯“得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。”——馬卡連柯教師應(yīng)當(dāng)善于組織，善于行動(dòng)，善于運(yùn)用詼詣，要既快樂(lè)適時(shí)，又要生氣得當(dāng)。教師應(yīng)當(dāng)能讓自己的每一舉動(dòng)，都能對(duì)自己起教育的作用，并且永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)知道當(dāng)時(shí)自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一個(gè)教師不了解這一點(diǎn)，那他還能教育誰(shuí)呢？——馬卡連柯你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?——陶行知難道敏銳的觀察力不是一個(gè)教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎?對(duì)一個(gè)有觀察力的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的歡樂(lè)、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動(dòng)的最細(xì)微的表現(xiàn)，都逃不過(guò)他的眼睛。一個(gè)教師如果對(duì)這些表現(xiàn)熟視無(wú)睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友?！澘品虿徽撃闶嵌嗝从H切，你的話說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，態(tài)度多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時(shí)候是多么可愛(ài)，但是假如你的工作總是一事無(wú)成，總是失敗，假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出來(lái)的成績(jī)都是廢品和“一場(chǎng)空”，那末除了蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么?！恶R卡連柯全集》二、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)“學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家?！薄獝?ài)因斯坦“教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手?！薄K霍姆林斯基“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松?！薄K霍姆林斯基“教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?！薄獮跎晁够敖處煹耐攀紫冉⒃谪?zé)任心上”?！R卡連柯凡是不善于摹仿，不能運(yùn)用必要的面部表情或者不能夠控制自己的情緒的教師，都不會(huì)成為良好的教師。——馬卡連柯三、關(guān)于師生關(guān)系“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！薄R卡連柯“如果對(duì)于個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)和活動(dòng)缺乏深入的觀察，教育的過(guò)程將變成偶然性、獨(dú)斷性。”——杜威教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量?！敖逃晒Φ拿孛茉谟谧鹬貙W(xué)生?！薄逃覑?ài)默森四、關(guān)于教學(xué)方法“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”——達(dá)爾文“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！薄逃摇ぬ招兄敖處熤疄榻?，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！薄Z(yǔ)文教育家

葉圣陶“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！薄逃?/p>

陶行知“一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色?！薄K霍姆林斯基“嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也。”——中國(guó)教育家·葉圣陶“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受。”——中國(guó)教育家·葉圣陶“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。”——英國(guó)教育家·斯賓塞“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從宏，然后盡其聲。不善待問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。”——《禮記·學(xué)記》“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。”“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！薄鹗恐逃摇て喗堋扒笾c求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！蔽覀儜?yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯基“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想作的時(shí)候?！薄?guó)教育家·洛克“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！薄疤K聯(lián)教育家·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育?！薄短招兄肪硪?44“在我們學(xué)校的課程里，有兩門(mén)課是非常重要的，一門(mén)是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，一門(mén)是學(xué)會(huì)怎樣思考，而恰恰在我們的課表里卻沒(méi)有這兩門(mén)課。”——《學(xué)習(xí)的革命》“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！薄▏?guó)思想家盧梭五、關(guān)于主體性教育“我堅(jiān)定地相信，兒童在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健康的自愛(ài)心的最強(qiáng)大的源泉之一。當(dāng)你走上教育工作這個(gè)創(chuàng)造性的崗位時(shí)，請(qǐng)記?。耗惚仨毥虝?huì)兒童進(jìn)行腦力勞動(dòng)，教會(huì)他們思考、觀察、理解，從腦力勞動(dòng)的成果中感覺(jué)出自己的精神力量?！薄K霍姆林斯基“善教者必有善學(xué)者，而后其教之益大，教者但能示以所進(jìn)之之善，而進(jìn)之之功，在人之自悟?！薄醴蛑叭绻處熆偸前炎约悍旁谑滓牡匚?，或者讓學(xué)生感到他們是教育的對(duì)象，這樣就會(huì)加強(qiáng)對(duì)教育的反抗力量，削弱教育的力量?！薄?jiǎng)P洛夫“學(xué)習(xí)者的‘個(gè)別差異’的事實(shí)可表現(xiàn)為許多方式。我們決不能忘記學(xué)生會(huì)以多種方式發(fā)生變化。教育的基本任務(wù)是找到這樣的策略：既考慮到個(gè)別差異，但又確實(shí)能促進(jìn)個(gè)體的最充分的發(fā)展?！薄急R姆“兒童的好奇心，只是一種追求知識(shí)的欲望，所以應(yīng)該加以鼓勵(lì)，不獨(dú)因?yàn)樗且环N好現(xiàn)象，而且因?yàn)檫@是自然給他們預(yù)備的一個(gè)好工具，給他們?nèi)コ鷣?lái)的無(wú)知的；他們?nèi)绻缓脝?wèn)，無(wú)知就會(huì)使他們變成一種愚蠢無(wú)用的動(dòng)物?！薄蹇恕爸灰獙W(xué)生能提問(wèn)題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽(tīng)教師講課不能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的精神力量。”——贊可夫六、關(guān)于情感教育“教育技巧的全部奧秘，就是在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生，付出真情”?！K霍姆林斯基“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！薄K霍姆林斯基“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！薄?jiǎng)③摹皼](méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”?！K霍姆林斯基“學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)是枯燥的、毫無(wú)熱情的和純理性的，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，而且也是對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。這些態(tài)度中包含著個(gè)性的情感表現(xiàn)、內(nèi)心感受以及帶有深刻個(gè)性的意向。”——前蘇聯(lián)教育家·休金娜沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子?！薄K霍姆林斯基“有真性情即有真境界?！薄鯂?guó)維“要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生?！薄锉灸取敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！薄谒苟嗷荨扒楦泻驮竿侨祟愐磺信蛣?chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！薄獝?ài)因斯坦“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望?！薄袪査固┢?、關(guān)于因材施教“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培育，這叫“因材施教?！薄招兄笆澜缟蠜](méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！薄K霍姆林斯基應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西?！谒苟嗷荨懊恳环N好的教育都要求用母親般的眼晴時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)確無(wú)誤地從孩子的眼、嘴、額的動(dòng)作來(lái)了解他內(nèi)心情緒的每一種變化。”——裴斯泰洛齊“請(qǐng)老師們時(shí)刻想到，學(xué)生跟種子一個(gè)樣，有自己的生命力，老師能做到的，只是供給他們適當(dāng)?shù)臈l件和照料，讓他們自己成長(zhǎng)。如果把他們當(dāng)做工業(yè)原料，按照規(guī)定的工藝流程，硬要把他們制造成一色一樣的成品，那是肯定要失敗的?！薄~圣陶“教者順其性之所近，以深造之，各如其量而可”?！醴蛑敖虒W(xué)必須符合人的天性用其發(fā)展規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律”?！谒苟嗷莅?、關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成

“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄喔捌鸪跏俏覀?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們”。——王爾德“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)”?！_克雷“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”——葉圣陶九、關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐（一）創(chuàng)新“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”?！瓭擅瘛笆帜X雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟”?！招兄爸R(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力?！瓌?chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)?；钣弥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度”。——羅杰·馮·伊莊（美國(guó)）“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議”?！招兄霸趬阂值乃枷氕h(huán)境下，禁錮的課堂氛圍中是不可能產(chǎn)生創(chuàng)造性火花的”?！?guó)哲學(xué)家·約翰.密爾“寬松和生動(dòng)活潑的氣氛，可以使情緒具有動(dòng)機(jī)和知覺(jué)作用的積極力量，它組織并指導(dǎo)行為”——心理學(xué)家利珀（二）想象“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才”。——狄德羅“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉”?！獝?ài)因斯坦“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像”——黑格爾“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴”?！斞福ㄈ┧季S“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題或許只是一種技能，而提出新的問(wèn)題。新的可能性，從新的角度去看問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步”?！獝?ài)因斯坦“創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能”。——著名教育家

陶行知有經(jīng)驗(yàn)的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！K霍姆林斯基“教室里寂靜無(wú)聲，同學(xué)們?cè)陟o靜地思索，要珍惜這樣的時(shí)候?！薄K霍姆林斯基（四）探究“教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些”?！官e塞建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身