《親愛(ài)的安德烈》讀后感四年級(jí)15篇

第頁(yè)共頁(yè)最新《親愛(ài)的安德烈》四年級(jí)15篇(通用)很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些，這樣可以讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深化的內(nèi)容感悟。那么該如何才可以寫(xiě)好一篇呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，有所幫助，下面我們就來(lái)理解一下吧?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇一讀《野火集》從此知道了龍應(yīng)臺(tái)，知道了原來(lái)有這樣一種寫(xiě)作方式，有這樣一種批判精神可以通過(guò)筆端展現(xiàn)出來(lái)。還記得當(dāng)時(shí)的震撼，以及在無(wú)數(shù)次的作文中給我的啟示。很敬仰這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺(tái)是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀(jì)，就在我們的身邊，所以更覺(jué)得親切，覺(jué)得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深化的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們?nèi)缃竦纳睿涸缭绲仄鸫病⒋掖颐γΦ厣蠈W(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶然也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)?yè)嵛克?，而?dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的結(jié)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們獲得的成功卻永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，缺乏為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微缺乏道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)?！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著宏大的反差。多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)心變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比如今燦爛很多，很多！《親愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇二這本書(shū)是我在一個(gè)朋友的打印店書(shū)架看到的，本來(lái)等待打印投標(biāo)文件，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了本書(shū)，一看是龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈的36封書(shū)信及局部讀者的反應(yīng)，我立即來(lái)了興趣，征求老板意見(jiàn)后帶回，用一周的時(shí)間閱讀完了本書(shū)，感覺(jué)有很多自己的影子。本書(shū)的書(shū)信來(lái)往時(shí)間20xx年至20xx年，當(dāng)時(shí)的安德烈是18歲到21歲，也就是成年后和母親龍應(yīng)臺(tái)的心靈交流。內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，但里面有很多需要我深思的問(wèn)題。我看到前幾篇的時(shí)候就有一個(gè)沖動(dòng)，我的兒子如今14歲為什么要等到18歲呢？我如今就可以和他進(jìn)展書(shū)信交流，免得有正面的沖突，我當(dāng)晚在自己的____就發(fā)表了近期的目的。隨后給兒子寫(xiě)了第一封信，其實(shí)在這之前我也寫(xiě)了很多關(guān)于兒子的文章，我也不認(rèn)為兒子這個(gè)年齡是多么的叛逆，唯獨(dú)讓我苦惱和不知所措的是兒子每周回來(lái)寫(xiě)作業(yè)的拖沓，為了這個(gè)問(wèn)題我和愛(ài)人也溝通了屢次，也和兒子溝通了屢次，每次兒子都承諾，但每周都和之前一樣到出家門(mén)的那一刻才完成。老公對(duì)兒子也很無(wú)奈，我也不知道如該何處理這個(gè)難題，我想利用書(shū)信的形式和他溝通，是不是他更容易承受呢？我?guī)е蓡?wèn)還是動(dòng)筆寫(xiě)了第一封信。內(nèi)容也是我困惑的問(wèn)題及我對(duì)他的期望，期待兒子每周能有兩個(gè)小時(shí)和他獨(dú)處的時(shí)機(jī)。其是在兒子10歲—14歲我每年也專門(mén)給兒子寫(xiě)一篇我認(rèn)為的人生哲理及祝福。上個(gè)月公司讓每個(gè)部門(mén)上報(bào)1篇以上家書(shū)，有幸看到領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)給自己兒子的信，讓我很是佩服，不管從文字還是語(yǔ)氣都覺(jué)得自己寫(xiě)的太婁了，拿不上桌。從20xx年12月18日寫(xiě)第一篇文章到如今我的文章超過(guò)300篇，已經(jīng)足夠出兩本書(shū)了，我如今的目的也越來(lái)越明晰，10年后或者5年真的會(huì)出自己的書(shū)，不管有沒(méi)有人讀者，我都要堅(jiān)持，畢竟是屬于我自己閱歷。我所寫(xiě)的東西是為了讓自己釋放壓力，一種情緒的疏通。已經(jīng)把寫(xiě)作變成了一種習(xí)慣，并且每次書(shū)寫(xiě)完心情都特別的舒暢，內(nèi)心得到的釋放，我喜歡寫(xiě)作帶給我的這個(gè)愉悅。親愛(ài)的安德烈一書(shū)中有很多我如今對(duì)兒子同樣的做法，也有龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)到自己14歲因?yàn)閺霓r(nóng)村到城市上學(xué)第一次體育課扔鉛球遭到老師嫌棄，同學(xué)的嘲笑。我也同樣在14歲的時(shí)候從農(nóng)村來(lái)到城市，上課第一天課堂上老師問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候我用很土的老家話答復(fù)惹得全班同學(xué)哄堂大笑，從此我在課堂上再也不答復(fù)下列問(wèn)題。我曾對(duì)自己的出身，在農(nóng)村長(zhǎng)大，不會(huì)說(shuō)普通話等自卑，確切來(lái)說(shuō)對(duì)自己本人自卑。這么多年來(lái)一直都在壓抑這種自卑，直到20xx經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)和分享，我才從自卑中漸漸走出來(lái)，看見(jiàn)自己的過(guò)去，如今，將來(lái)。是農(nóng)村的經(jīng)歷才成就了如今的不認(rèn)輸，懂得堅(jiān)持，知道終身學(xué)習(xí)才是最直接和有效得改變自己得方式。通過(guò)本書(shū)讓我領(lǐng)悟到另一個(gè)道理，孩子只是我身體的一個(gè)小分子，出生前我需要萬(wàn)般得呵護(hù)。出生后就要漸漸學(xué)會(huì)放手，從吃奶到如今的單獨(dú)面對(duì)，他都能處理的很好，我沒(méi)必要用我的生活的方式來(lái)要求他，他的人生他做主，他的世界他創(chuàng)造。當(dāng)我做好自己就行了，假如需要關(guān)注他，我可以和他商量，用他喜歡的方式和他相處，可以成為最好的朋友，只要在他需要的時(shí)候給他一個(gè)肩膀依靠，其實(shí)父母就是孩子航行歸來(lái)的此岸。我不知道我和兒子的通信能堅(jiān)持多久，但只要我想和他溝通，我只管寫(xiě)就好，回不回信看孩子自己，畢竟手長(zhǎng)在他的身上，我不能綁架他做他不愿意做的事情。對(duì)兒子我決定放下，認(rèn)可，接納，用愛(ài)擁抱他。對(duì)自己我也決定認(rèn)可，接納，用知識(shí)來(lái)滋養(yǎng)自己?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇三《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)理解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。并不是每一位父母都會(huì)像書(shū)中的mm.一樣缺失孩子成長(zhǎng)中的四年，但為什么很多父母也漸漸對(duì)自己的孩子產(chǎn)生了間隔感呢?比方你，比方我，會(huì)不會(huì)有一樣的感受。什么時(shí)候我們開(kāi)場(chǎng)陷入一種矛盾“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的諒解”?自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱辛，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了如今的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不理解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。我們這一代人有與安德烈一樣的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛(ài)做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費(fèi)糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運(yùn)，他們死于饑餓，死于營(yíng)養(yǎng)不良;我也曾質(zhì)問(wèn)過(guò)自己，該不該給街邊的乞丐一些錢(qián)，為什么我也會(huì)陷于這種給與不給的猶豫中…..我們90后在拋開(kāi)一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點(diǎn)?在面對(duì)現(xiàn)實(shí)給予我們的重重壓力時(shí)，我們希望聽(tīng)到的還是那句像文中的mm.那樣一句話，“對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂(lè)”。是不是父母的疏于表達(dá)，還是表達(dá)了我們卻未能發(fā)覺(jué)呢?其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能承受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm.一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要抱怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像mm.一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的間隔感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微缺乏道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚?。這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm.這位母親與安德烈的對(duì)話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去理解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的諒解”轉(zhuǎn)化為“互相理解”?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇四龍先生的《孩子你漸漸來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)場(chǎng)做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，得意的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書(shū)信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深化的啟示。讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描繪，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書(shū)中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深化的印象。在此書(shū)中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷??！現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為老師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著宏大的差異。其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺(tái)答復(fù)：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū)，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來(lái)能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安閑”是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書(shū)的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書(shū)”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書(shū)，個(gè)性是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書(shū)”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)展了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就務(wù)必具備必須的競(jìng)爭(zhēng)潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂(lè)，這天務(wù)必用功讀書(shū)。看來(lái)“用功讀書(shū)”并不是我們中國(guó)孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書(shū)?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇五這本書(shū)中，我最喜歡的就是安德烈與母親的思想交鋒，一個(gè)德國(guó)青年與中____親有著截然不同的價(jià)值觀，他們?cè)跔?zhēng)辯中陷入深思，在人世的比照中到達(dá)和解。很多人羨慕這對(duì)母子，認(rèn)為他們可以無(wú)話不談，而自己與孩子從來(lái)沒(méi)有交過(guò)心，往往只言片語(yǔ)完畢對(duì)話。那么，安德烈與母親終究聊了什么？他們就像朋友一樣，沒(méi)有不可以交流的，愛(ài)情、友誼、親情、性與惡俗、政治、音樂(lè)、興趣、理想、大學(xué)生活、東西方對(duì)民主的理解和生活方式的不同，龍應(yīng)臺(tái)把自己的十八歲告訴安德烈，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應(yīng)臺(tái)不贊同兒子吸煙，卻也尊重他作為一個(gè)成人的選擇。龍應(yīng)臺(tái)希望兒子陪在自己身邊，卻也承受安德烈和菲力普的獨(dú)立宣言。正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)，“我們是兩代人，中間隔個(gè)____。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化?！彪m然一個(gè)是母親，一個(gè)是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點(diǎn)和態(tài)度。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的思想碰撞。安德烈寫(xiě)的第16封信《藏在心中的小鎮(zhèn)》，他說(shuō)在德國(guó)小鎮(zhèn)克倫堡，他有一種眷戀的感覺(jué)，因?yàn)檫@是一個(gè)很?chē)?guó)際的小鎮(zhèn)，身為混血兒的他一點(diǎn)也不突出。朋友穆尼爾是德國(guó)和突尼斯的混血，生在沙特阿拉伯，然后在迪拜、突尼斯長(zhǎng)大。弗瑞第是德國(guó)和巴西的混血，除了德語(yǔ)之外還會(huì)講葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)和英語(yǔ)，像這樣的混血兒太多了。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，身為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，血緣沒(méi)有那么復(fù)雜，很純粹，面對(duì)安德烈筆下這么多的混血兒，我還是覺(jué)得心靈受到一點(diǎn)觸動(dòng)，原來(lái)世界的流動(dòng)性竟是如此之大，人與人之間還可以大跨度地結(jié)合，原來(lái)人生還可以有這樣美麗的奇跡?！队H愛(ài)的安德烈》一書(shū)可以說(shuō)開(kāi)闊了我的眼界，讓我知道世界并不是單一的，“每一個(gè)人一定屬于一個(gè)國(guó)家”的觀念早已過(guò)時(shí)，如今的人都具有多樣性，遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家與時(shí)代的界限。安德烈就____與德國(guó)進(jìn)展了深化比擬，安德烈認(rèn)為_(kāi)___缺少一種文化，一種生活態(tài)度，一種生活情趣，____人似乎永遠(yuǎn)在趕時(shí)間。而在德國(guó)，或者說(shuō)整個(gè)歐洲，人與人之間愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，是歐洲很重要的一種生活藝術(shù)。作為的一員，我深知____人壓力終究有多大，工作終究有多忙，摸爬滾打一輩子可能還只是一個(gè)“棺材房”，可是一切還是無(wú)限繁忙著。他們何嘗不想找一個(gè)咖啡館悠閑地喝咖啡，何嘗不想找個(gè)假期去旅行，可是他們沒(méi)法從競(jìng)爭(zhēng)劇烈的生活中抽出身子，這真的很難。就像大陸很多的年輕人，身上背著房貸和車(chē)貸，生了孩子更是沒(méi)有一刻喘息的時(shí)機(jī)，你說(shuō)他還哪有時(shí)間和精力去悠閑？我們不得不成認(rèn)中國(guó)與西方國(guó)家的差距，但這也正是中國(guó)人努力的方向。龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)兒子這樣的困惑，她說(shuō)不能說(shuō)____沒(méi)有文化，假如從廣義文化來(lái)說(shuō)，____有通俗文化、商業(yè)文化、管理文化、法治文化，假如從狹義文化來(lái)說(shuō)，一切與人文思想有關(guān)的深層活動(dòng)，____確實(shí)是匱乏的。從這個(gè)角度就可以看出母親的見(jiàn)識(shí)和閱歷，針對(duì)兒子的困惑總是有足夠的寬度與深度進(jìn)展解讀，所以他們母子也成為讀者心中的模范母子。其實(shí)，安德烈并不是純粹的“西化”，難能可貴的他可以理解第三世界的辛酸與無(wú)奈，從來(lái)沒(méi)有擺出一副高姿態(tài)，隨時(shí)表達(dá)真正的自己，抒發(fā)真正的感情，讓人家不覺(jué)得他是一個(gè)高高在上的公子哥，而是一個(gè)平易近人的大哥哥。《親愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇六《親愛(ài)的安德烈》，第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名是在學(xué)校舉辦的青年老師讀書(shū)沙龍活動(dòng)中，有那么一位老師介紹了這么一本書(shū)。此書(shū)是知名作家龍應(yīng)臺(tái)和18歲兒子安德烈合著的，書(shū)中收錄了母子之間三十多封書(shū)信。通過(guò)閱讀我知道這書(shū)里不是母子之間互道思念、感恩之情，而是母子兩人對(duì)價(jià)值觀、社會(huì)觀等問(wèn)題的討論，向我們真實(shí)地展現(xiàn)了兩代人不同的思想觀念。在信中，可以這樣說(shuō)兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真；母親有八分的認(rèn)真，二分的知性疑心；兒子對(duì)母親嘲笑有加，母親對(duì)兒子認(rèn)真研究。安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)分開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職。等她御任回來(lái)，已是十八歲的兒子坐在桌子另一邊，有點(diǎn)“冷”地看著她。他們之間似乎有了一座無(wú)形的墻，她知道兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。兩代人，年齡相差____；兩國(guó)人，中間隔著東西文化。媽媽不能理解兒子，兒子也不能理解媽媽，于是，他們用三年的時(shí)間互相通信，以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。用安德烈的話說(shuō)，剛開(kāi)場(chǎng)時(shí)，母子之間的異議和情緒就像“猛獸出閘”樣被釋放出來(lái)，浮上了外表。隨著時(shí)間流逝，三年后，他才突然發(fā)覺(jué)到，這是非常有意義的一件事，他和母親有了連結(jié)，而這又是絕大局部人一生中不會(huì)有的東西。他和母親不會(huì)每天重復(fù)不痛不癢的問(wèn)候，不會(huì)頂著“愛(ài)”的名義去做一些違犯內(nèi)心的事。也許是受東方文化的影響，尤其是中國(guó)文化的影響，龍應(yīng)臺(tái)雖旅居海外多年，但還是一位不免帶有些許“中國(guó)特色”的母親，她羨慕人家二十一歲的女兒和母親手挽著手親密地逛街，十八歲的兒子很乖地坐在母親身邊陪著母親訪友，跟母親有說(shuō)有笑，因此當(dāng)知道兒子到上海去做暑期實(shí)習(xí)，她也興高采烈地把自己的研究行程安排到上海。并快樂(lè)地想象著母子三人共處一室，是多么幸福。然而兒子卻說(shuō)好不容易可以有自己獨(dú)立的空間，為什么又要和媽住在一起。雖絕望，但最終還是放棄了和兒子共處一室的初衷，并且看到兒子混亂的臥室時(shí)，也絕不整理。無(wú)疑，龍應(yīng)臺(tái)已不是一個(gè)典型的亞洲母親，或是說(shuō)中____親?；蛟S正是因?yàn)椴坏湫?，龍?yīng)臺(tái)才能和兒子用這樣的方式進(jìn)展溝通，并試著彼此理解對(duì)方。安德烈，一個(gè)有思想、有個(gè)性的男孩，每一封信表達(dá)的是自己對(duì)生活的見(jiàn)解，對(duì)人生的感慨，充滿著智慧與幽默，以一種看似玩世不恭的心態(tài)獨(dú)白了自己的內(nèi)心，真誠(chéng)、純粹。這樣的孩子，當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地用擁抱，或是三言兩語(yǔ)就能輕松感化的。平等的交流或許是最好的方式，而幸運(yùn)的是他有一個(gè)睿智的母親，用三年的時(shí)間彼此平等對(duì)話?？戳诉@本書(shū)，我看到了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。身教重于言教，老師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的，讓學(xué)生按自己的形式去生活和思。我深深地感受到教育不在于老師對(duì)學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)多少，對(duì)多少有所感，并且吸納為自己的東西。就像龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈的書(shū)信一樣，對(duì)于各種問(wèn)題，從彼此對(duì)的生活出發(fā)一問(wèn)一答，互相啟發(fā)，才能真正的有所收獲和成長(zhǎng)?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇七幾許，無(wú)論在什么時(shí)代，寫(xiě)信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事?！犊刺煜隆芬?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)分開(kāi)歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛(ài)她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫(xiě)信來(lái)理解對(duì)方?！队H愛(ài)的安德烈》就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈寫(xiě)給彼此的三十五封信所編成的書(shū)，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……對(duì)于《親愛(ài)的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速開(kāi)展的時(shí)代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來(lái)交流？別說(shuō)三十五封信，大概一封信也不愿意寫(xiě)吧。到底是為什么讓他們可以寫(xiě)出三十五封信呢？“我們是兩代人，中間隔個(gè)____。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無(wú)果后就放棄了。但龍應(yīng)臺(tái)和安德烈卻通過(guò)寫(xiě)信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我沒(méi)想到出書(shū)，也沒(méi)想到有沒(méi)有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過(guò)這個(gè)方式，我或答應(yīng)以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。在沒(méi)有看這本書(shū)以前，我覺(jué)得看別人的信枯燥無(wú)味，家書(shū)更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書(shū)以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過(guò)程，如此神奇而富有真情，讓我能透過(guò)這個(gè)方式，找到與父母理解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺(jué)得，信，擁有強(qiáng)大的力量。古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)故土的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵(lì)……正因如此，才有了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“愛(ài)情是友誼的精華，書(shū)信是愛(ài)情的妙藥”等名句，極言書(shū)信的珍貴。而今，游子因?yàn)橛辛耍辉贌崆械嘏瓮麜?shū)信的到來(lái)，傳達(dá)信息不過(guò)幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?chē)，不再擔(dān)憂長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見(jiàn)不過(guò)一張車(chē)票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍迹辉倌敲粗匾晻?shū)信，也許寫(xiě)信也不過(guò)是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書(shū)信了嗎？當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛?，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩(shī)句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?chē)，不再有像“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩(shī)句；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗?shī)句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，如今的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美妙的時(shí)代，我們照舊需要書(shū)信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩(shī)句，讓世界不變成一個(gè)沒(méi)有詩(shī)人的世界。再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫(xiě)信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫(xiě)，生怕出了過(guò)失，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫(xiě)信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃重。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈也因此，可以更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深化地理解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛(ài)。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語(yǔ)言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬(wàn)里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。望所有人，可以執(zhí)筆，認(rèn)真誠(chéng)摯，書(shū)一封信，不管給誰(shuí)?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇八周末，閑暇之余，我看起了很久之前的買(mǎi)的親愛(ài)的安德烈，之所以會(huì)買(mǎi)這本書(shū)，還是因?yàn)楹闷?，沒(méi)想到，當(dāng)我翻開(kāi)親愛(ài)的安德烈后，我就被這本書(shū)吸引了?！耙簿褪钦f(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人。”這句話印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺(jué)得非常奇怪：一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說(shuō)這樣的話，難道不怕她傷心么?后來(lái)我才明白，安德烈不過(guò)是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語(yǔ)比擬直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的宏大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的中____親有著諸多不滿和疑惑。那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”?絕對(duì)不是。假如整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō)，“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂(lè)趣，并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。是啊，誰(shuí)不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺(jué)得應(yīng)該不多吧。畢竟自控才能可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^(guò)來(lái)想想，當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會(huì)說(shuō)“no”的吧。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X(jué)得隨著我的成長(zhǎng)，我擁有的自由也在不斷增多。比方我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間，因此在那時(shí)我是不敢隨意碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。又比方前不久爸媽才給我買(mǎi)了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有才能控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來(lái)不過(guò)問(wèn)我用手機(jī)的情況，我對(duì)此也很滿意。所以我覺(jué)得自由雖然像安德烈說(shuō)的那樣是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。在我看來(lái)，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我一定會(huì)非常滿足的?？墒俏覅s又從書(shū)中讀到了許多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對(duì)自由的要求過(guò)高了一些，或許也沒(méi)有，只不過(guò)又是東西方的文化差異?自由其實(shí)有很多種，但我覺(jué)得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大局部朋友的家長(zhǎng)都是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由，等孩子長(zhǎng)大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。我希望推介這本親愛(ài)的安德烈給每個(gè)人讀一讀，一定會(huì)受益匪淺的?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇九“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)有方法明白：你的兒子已經(jīng)不是你的兒子了，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’?！笨缭絻纱说娜饧視?shū)，跨越兩代人中間隔的____，跨越著兩國(guó)人不同的東西文化差異，跨越著他們不一樣的十八歲。“認(rèn)識(shí)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己?！保蚁脒@是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)于三年專欄的有始有終。從第一封信讀起，我們不難感受到龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己兒子許久未見(jiàn)得陌生，品味到彌漫在書(shū)信里安德烈的天真與青春的自由。從前得意的安安、躺在她懷里依偎的安安、金燦燦毛茸茸的安安如今也要展開(kāi)翅膀單飛去了；從前而二十歲的煥發(fā)容顏，如今的鬢發(fā)蒼蒼，蹣跚而來(lái)又揚(yáng)長(zhǎng)而去。那些站在遠(yuǎn)處的曾經(jīng)，都隨時(shí)間而去了。父母終究是父母，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻牽掛，會(huì)噓寒問(wèn)暖慰問(wèn)，會(huì)和聲細(xì)語(yǔ)教育，會(huì)把孩子的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)，會(huì)傾盡自己所有，只為成全更好的他；孩子也終究是孩子，會(huì)感恩父母的良苦用心，會(huì)鞭策自己努力奮斗，會(huì)愿意用寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉。父母沒(méi)法強(qiáng)求成為我們的知己，就像我們沒(méi)方法強(qiáng)求任何一個(gè)人成為我們的知己一樣。因?yàn)槟挲g，我們熱衷于不同的事情；因?yàn)榻?jīng)歷，他們所走過(guò)的路我們還沒(méi)有起步；因?yàn)闀r(shí)代，我們選擇表達(dá)愛(ài)的方式都大不一樣。所以，我們會(huì)選擇越來(lái)越靠近志同道合的伙伴，漸漸脫離了全心依賴的父母；我們會(huì)學(xué)著自己獨(dú)立的去考慮生活中的大小事務(wù)，不再讓父母手把手教我們完成我們生命里的每一件事；我們會(huì)花更多的精力投入到所喜歡的事情中，不花一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間敷衍任何人。我們終有一天，會(huì)分開(kāi)父母愛(ài)的港灣，一個(gè)人在海上獨(dú)立的航行，盡管我們會(huì)經(jīng)歷一波又一波的困難，我們也愿意用自己力量乘風(fēng)破浪。走過(guò)崎嶇坎坷的路，嘗過(guò)辛勤勞碌的汗水，聽(tīng)過(guò)肆意而起的流言，呵護(hù)我們成長(zhǎng)的父母更愿意用他們鳳凰涅盤(pán)般的珍貴經(jīng)歷告訴我們，指導(dǎo)我們?cè)谌松飞献叩囊环L(fēng)順。生怕我們沒(méi)有在他們給我們鋪好的路上走，否那么我們就會(huì)遭受挫折，甚至是致命的打擊。這樣哪能讓他們不擔(dān)憂？但是已經(jīng)有了獨(dú)立思想的我們，卻是渴望一種可以自憑做主的愉悅。自由分很多種，而父母所給我們的自由卻是最復(fù)雜的。這樣的自由是父母想給又不想給的，而我們卻又非常的渴想與期待。在這給予與企望的來(lái)回道路上，夾雜著來(lái)自不同方向、不計(jì)其數(shù)的情愫。生活的方方面面，需要我們自己去體會(huì)，也許會(huì)輾轉(zhuǎn)反復(fù)，也許會(huì)一波三折，但只有這樣，我們才能體會(huì)來(lái)自生活的樂(lè)趣，體會(huì)它帶給我們最獨(dú)特的感受，才能經(jīng)歷到只屬于我們自己的、獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富。父母給我們的愛(ài)，不計(jì)代價(jià)的付出，他們?cè)敢庥米顭o(wú)私的方式來(lái)鑄就更好的我們。每個(gè)人都知道，在我們心里，父母的位置永遠(yuǎn)獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可替代，他們對(duì)我們的付出，我們終會(huì)回報(bào)，盡我們最大的愛(ài)與孝順。我們是時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)兒，請(qǐng)?jiān)试S我們用自己的方式，來(lái)盡我們?yōu)樽优畲蟮男⑿?。我愿意將?lái)把我的第一份工資交到他們的手上，愿意用自己掙的錢(qián)讓他們過(guò)上寬裕、美妙的生活，讓他們盡可能的享受精神與物質(zhì)歡愉。也許，這是我讀完他們的信最大的收獲。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈原來(lái)也可以在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報(bào)以同等的努。她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。日后的人生旅程，淡然還是要浮萍離散——人生哪有恒長(zhǎng)廝守？但是三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿懷，記刻下此生永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的生活歲月。《親愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇十“我們是兩代人，中間隔個(gè)____。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”《親愛(ài)的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺(tái)，作為一個(gè)母親，她這樣說(shuō)?？戳诉@本書(shū)，我不由自主地跟隨他們書(shū)信的印跡，開(kāi)場(chǎng)了一段心靈之旅。這本書(shū)感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔膜與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。是啊，在我們的周?chē)卸嗌偃讼袼麄兡缸右粯訜o(wú)法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢(qián)，孩子成了留守兒童；有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身，分開(kāi)了孩子，親人再也無(wú)法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，如今的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來(lái)越少，間隔也越來(lái)越遠(yuǎn)。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人，她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口，透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)場(chǎng)了“翻開(kāi)天窗說(shuō)亮話”。他們通過(guò)書(shū)信訴說(shuō)著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是互相坦誠(chéng)的交流。我想，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，書(shū)信也許是最好的交流方式。在36封家書(shū)里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無(wú)憂無(wú)慮的生活，那是一種沒(méi)有大人管教的有些放縱的光陰。對(duì)此，龍應(yīng)臺(tái)在回信中給予了理解：“玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”，“玩，也同樣是在達(dá)成一個(gè)集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎?ài)浸透在每個(gè)字眼之中。愛(ài)，這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來(lái)自于家人。在看完《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白，當(dāng)兩個(gè)無(wú)法經(jīng)常待在一起的母子，對(duì)愛(ài)的理解也是完全不同。而且，即使是長(zhǎng)久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如如今的我和媽媽，我們每天都會(huì)見(jiàn)面，這樣的無(wú)間無(wú)疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時(shí)我也會(huì)惹媽媽生氣，平時(shí)別看我大大咧咧的，但每當(dāng)事情過(guò)后，當(dāng)時(shí)覺(jué)得理直氣壯的我，內(nèi)心其實(shí)還是很懊悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺(jué)得欣慰。是啊，隨著時(shí)間的流逝，成長(zhǎng)中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是無(wú)視他們的辛苦，把這些無(wú)私的奉獻(xiàn)看成理所當(dāng)然。捫心自問(wèn)，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時(shí)間的變遷，帶走了父母還來(lái)不及揮霍的年輕，留下的卻是無(wú)盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們?nèi)缃襁€與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次陌生。在人生這個(gè)過(guò)程中，盡管我們要遭遇未知的困難險(xiǎn)阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，擅長(zhǎng)溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深化地理解生命中的真、善、美！愛(ài)，只是十個(gè)筆畫(huà)、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字，只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易對(duì)待任何一個(gè)平凡的事物，或許就是因?yàn)槠椒?，才讓我們的生活變得不再平凡。?ài)，是一場(chǎng)心靈之旅?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇十一人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒(méi)有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫順的口吻。堅(jiān)決的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要老實(shí)表達(dá)心中感受。于丹〈論語(yǔ)〉心得里面有這樣一段闡述："這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以別離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中別離出去，這種別離越早，你就越成功。"看了這本書(shū)，我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。老師的壓力，家長(zhǎng)的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過(guò)書(shū)信的交流，但效果甚微。身教重于言教，老師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的，讓學(xué)生按自己的形式去生活和考慮，"成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間"。與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無(wú)論是書(shū)本上有的還是沒(méi)有的，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無(wú)論是答疑還是老師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)步與才能的開(kāi)展效勞。我們的教育目的就是要開(kāi)展學(xué)生的專業(yè)才能與進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展的需要。學(xué)生總是很敏感的，老師浸透在交流中的真心與關(guān)愛(ài)，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼：既然老師在課外都那么關(guān)心、保護(hù)與幫助自己，沒(méi)有理由把老師拒之于心靈的門(mén)外。學(xué)生認(rèn)同了老師，就會(huì)樂(lè)意承受老師的教誨，親其師，信其道。"如今一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無(wú)論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到安康開(kāi)展的軌道上來(lái)。老師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)消費(fèi)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些擅長(zhǎng)交流、擅長(zhǎng)鼓勵(lì)又具有愛(ài)心、責(zé)任心的老師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡送，所獲得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國(guó)外大量的理論與研究早已說(shuō)明，學(xué)生和老師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)才能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，隨著交流量的增大，交流的面也自然會(huì)擴(kuò)大，涉及到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。有人曾疑惑，成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎？讓我們嘗試著縮短心與心的間隔，讓我們師生靠得近些，再近些?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇十二用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《親愛(ài)的安德烈》。也許有很多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書(shū)。就書(shū)的形式和內(nèi)容來(lái)看，也確實(shí)如此。只是，掩卷之后，想到龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安安的用心，突然間感動(dòng)地落下淚來(lái)。曾經(jīng)，你的孩子，只是個(gè)柔軟的躺在你的懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水努力地叫著mummy。你微笑地看著他悄然地成長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)會(huì)獨(dú)立，然后決然決然地奔向那個(gè)未知的世界。而你，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在他身后，愁悵地望著他的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小，越來(lái)越小……可是，在你的心里，仍然明晰地記得，那個(gè)柔軟的躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒。而他，卻仿佛在一夜之間變得濃眉大眼，玉樹(shù)臨風(fēng)，嘴上有淡淡的胡須，并且，叛逆地表示，他沒(méi)有話想和你說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)心痛嗎？當(dāng)時(shí)間一天天地流逝，你知道從來(lái)沒(méi)有懊悔過(guò)對(duì)他的付出，也沒(méi)有將自己的漸漸衰老放在心上，可是，你卻清楚地感覺(jué)到：你在一點(diǎn)點(diǎn)地失去自己所愛(ài)的孩子，不會(huì)心痛嗎？心痛的時(shí)候，你會(huì)做什么？聽(tīng)之任之嗎？還是放下母親這個(gè)無(wú)用的稱號(hào)，真正地將自己放空，去理解一個(gè)十八歲少年的心事呢？當(dāng)他輕易地告訴你他們這一代的生活就是“性，藥和搖滾樂(lè)”時(shí)，你難道不會(huì)吃驚和擔(dān)憂得立即打去求證或是暴跳如雷嗎？不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)這樣成功地與孩子交流的。假如你仔細(xì)地讀這本書(shū)，會(huì)發(fā)如今太多的時(shí)候，那位認(rèn)真的母親，正在努力而小心翼翼地用自己的經(jīng)歷，去換取孩子的`信任和友誼。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的憤怒，不再有《孩子你漸漸來(lái)》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能與他類似的語(yǔ)言和對(duì)自己青春年少的回憶換取他的信任，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)……所以，在我看來(lái)，這不僅僅是一本書(shū)，更不僅僅是一個(gè)母親和兒子的書(shū)信集，而是，一顆充滿母愛(ài)的熱誠(chéng)之心。做為孩子的一方，在青春年少的時(shí)候，很難讀懂這顆心的全部，直到——他自己成為父親的那一天。同樣的，不是每個(gè)孩子，都能象安德烈這樣愿意與母親以書(shū)信的方式交流生活的全部的。更多的孩子對(duì)于給母親寫(xiě)信，是做為任務(wù)去完成，而非發(fā)自內(nèi)心。就算是安德烈在書(shū)中成認(rèn)，自己以這樣的方式寫(xiě)信，其實(shí)只是為了賺取“稿費(fèi)”，我仍然認(rèn)為：安德列在這本書(shū)中表現(xiàn)不俗，他的文筆，他的真誠(chéng)，以及他考慮問(wèn)題的方式，深得母親的真?zhèn)?，假設(shè)安德烈看到這句話，想必會(huì)不快樂(lè)，因?yàn)樗幌Ｍ约菏菋寢尩母綄倨罚谒磥?lái)，他寫(xiě)得甚至比媽媽更好，可是，驕傲如他，也許不會(huì)愿意成認(rèn)這與母親的遺傳、培養(yǎng)以及尊重有關(guān)。書(shū)的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年，在面對(duì)學(xué)習(xí)、愛(ài)情、生活時(shí)常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年。他感性，率真，老實(shí)，幽默，他的身體里，流淌著龍應(yīng)臺(tái)優(yōu)秀而驕傲的血液。書(shū)的封底，是恬淡的龍應(yīng)臺(tái)微笑的樣子。再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人，在孩子面前，也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，她放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子對(duì)自己的嘲笑，只是為了，重新找回這個(gè)屬于自己的孩子?！队H愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇十三二十一歲，讀完《親愛(ài)的安德烈》后我才意識(shí)到，今年我也是二十一歲。大學(xué)生活已然兩年，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大局部時(shí)間還是花在了發(fā)愣、電影和看書(shū)上，但看著周?chē)耐瑢W(xué)開(kāi)場(chǎng)埋首于實(shí)習(xí)和考研的事情，寫(xiě)大把的簡(jiǎn)歷參加大把的面試，心里不免也有一點(diǎn)忐忑慌張。有時(shí)會(huì)整夜整夜的睜著眼睛，憂慮前方的路看不清方向。特別是當(dāng)朋友問(wèn)起以后的路怎么走，是工作還是考研時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)有想的那么遠(yuǎn)，于是也就閃爍其詞搪塞了過(guò)去。二十一歲，是該看清將來(lái)方向的時(shí)候了吧。也確實(shí)已經(jīng)過(guò)了塞上耳機(jī)就能逃避一切的年齡，不可以再任性耍賴，不可以再自以為是，不可以再覺(jué)得自己獨(dú)一無(wú)二不可代替。連成認(rèn)自己的局限和渺小，承受“我很平庸”這個(gè)事實(shí)也變得理所當(dāng)然。誠(chéng)然，天才常有，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿，也要成認(rèn)人是生而不平等的，天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如假設(shè)與其比照，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無(wú)意義。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人。mm對(duì)安德烈說(shuō)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！蔽液苜澩@個(gè)觀點(diǎn)，卻也讓我想起電影《懊悔無(wú)期》中的一句的話：在大城市，有關(guān)系有權(quán)力，就會(huì)比別人更公平?，F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷的吧~站在學(xué)校和社會(huì)十字路口上的二十一歲，免不了迷惘，前方亦是迷霧，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關(guān)于學(xué)業(yè)、感情、工作，現(xiàn)實(shí)中殘酷的一切，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，與其到時(shí)候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。朋友今天說(shuō)，美妙永遠(yuǎn)是建立在現(xiàn)實(shí)的殘酷之上的。我不贊同，卻從千萬(wàn)個(gè)例子中舉不出一兩個(gè)來(lái)反對(duì)。安德烈問(wèn)mm，當(dāng)我們開(kāi)場(chǎng)談事業(yè)、結(jié)婚、家庭時(shí)，怎么有人已經(jīng)身在其中了？二十一歲，無(wú)論從身體上還是心靈上來(lái)說(shuō)，都是徹徹底底的成年人。朋友說(shuō)，“成年人”這三個(gè)字的意義對(duì)他來(lái)講就是能光明正大地看____，玩笑之外，我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨(dú)立自主的態(tài)度。孩子會(huì)說(shuō)大人總是忙繁忙碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情，然后抱怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不該是自己給自己畫(huà)的一個(gè)“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里邊對(duì)生活的妥協(xié)。其實(shí)沒(méi)有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協(xié)之前，我們應(yīng)該為擁有“選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”的權(quán)利而努力。最后，關(guān)于人生，mm的比喻很精彩，分享下：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。分開(kāi)這段純潔而亮堂的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你從叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。”《親愛(ài)的安德烈》,四年級(jí)篇十四龍先生的《孩子你漸漸來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)場(chǎng)做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，得意的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書(shū)信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深化的啟示。讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書(shū)中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深化的印象。在此書(shū)中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊!現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為老師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡