甘肅省蘭州成功學(xué)校高三上學(xué)期第二次月考語文試題（河西校區(qū)）（含答案）VIP

甘肅省蘭州成功學(xué)校高三上學(xué)期第二次月考語文試題（河西校區(qū)）（含答案）參考答案：

1．C（3分）2．B（3分）3．A（3分）4．（4分）①文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

②首先，作者引用比爾·德維爾和喬治·塞欣斯所總結(jié)的深層生態(tài)學(xué)八大基本原則中的

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

D.“所以人類做出的行為都將導(dǎo)致動(dòng)物和自然的災(zāi)難"錯(cuò)誤，說法過于絕對(duì)，根據(jù)材料一

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

知，自然界的價(jià)值是獨(dú)立于非人類世界對(duì)于人類目的性的功用的，人類并不能控制整個(gè)自然

界，而是與自然共生，人與自然是一個(gè)生命共同體。

材料一

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

是朋友史蒂福斯，“我”央求水手救人，就像岸上其他的人央求人救人一樣，是出于對(duì)生命的

尊重，是一種人道主義，是不想“讓那遭難的人在我們眼前喪命"。而且后文說“因?yàn)檫@一動(dòng)

作，使我回想起一個(gè)一度是我的親密朋友的人。

故選C。

8．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象以及塑造人物的方法的把握能力。

由原文“待到一個(gè)巨大的回頭浪退去時(shí)，他朝身后拉住拴在他身上的繩索的那幾個(gè)人瞥了一

眼，便跟在那個(gè)回頭浪后面，一頭扎進(jìn)大海，跟兇浪搏斗起來”可知，漢姆來到大海前，不

顧危險(xiǎn)去救人，體現(xiàn)處漢姆是一個(gè)豪爽勇敢的人。

由原文“面對(duì)這個(gè)從容地視死如歸的人的這種決心——在場(chǎng)的人一半都聽?wèi)T他指揮——求他

別去，倒不如求風(fēng)留情更有希望"可知，漢姆是一位有威望的人，在場(chǎng)的一半人都聽?wèi)T他的

指揮。

由原文“漢姆撥開眾人，來到前面”可知，當(dāng)漢姆知道有船出事之后，撥開眾人來到前面，體

現(xiàn)出他是一位有愛心的人。

正面描寫：

由原文“要是我的時(shí)辰到了，那就來吧；要是還沒到，那就再等等。上帝保佑你，保佑所有

的人！伙計(jì)們，幫我做好準(zhǔn)備！我這就去！"這是對(duì)漢姆的語言描寫。

由原文“他意氣風(fēng)發(fā)地”可知，這是對(duì)漢姆的神態(tài)描寫。

由原文“他朝身后拉住拴在他身上的繩索的那幾個(gè)人瞥了一眼，便跟在那個(gè)回頭浪后面，一

頭扎進(jìn)大海，跟兇浪搏斗起來"可知，這是對(duì)漢姆的動(dòng)作描寫。

側(cè)面描寫：

由原文“可是就在這時(shí)，一個(gè)綠色巨浪，像高大的山坡似的，從船的外側(cè)，朝海岸的方向卷

了過來，漢姆仿佛猛地一躍，卷進(jìn)了巨浪之中，而那條船也不見了”可知，這是對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣

環(huán)境的描寫，通過環(huán)境描寫來烘托漢姆。

由原文“在場(chǎng)的人一半都聽?wèi)T他指揮"“身后是屏聲斂氣的寂靜”可知，用岸上人物來襯托漢姆。

9．本題考查學(xué)生對(duì)小說敘述特色的分析鑒賞能力。

本文是一部回憶錄形式的自傳體小說，以

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

一會(huì)兒被沖向破船"運(yùn)用了排比的手法；由原文“可是就在這一剎那間，岸上發(fā)出一片喊叫，

聲音蓋過風(fēng)吼浪嘯”運(yùn)用了夸張的手法。所以本文的敘述語言靈活多變，運(yùn)用了豐富多彩的

修辭。

本文是一部回憶錄式的自傳體小說，所以作者采用了回憶的方式敘述，設(shè)置懸念，吸引讀者

閱讀。

10．D（3分）11．C（3分）12．B（3分）13．（1）（4分）到了燕太子丹用

派遣荊軻刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的戰(zhàn)略，才招致滅亡的禍患。

（2）（4分）既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望卻沒有滿足，諸侯送給秦

國(guó)的土地越多，秦國(guó)侵略就越急迫。14．（3分）①褚遂良等人深知武氏品行，心憂國(guó)

事，因而堅(jiān)持反對(duì)；②李勣等人或?yàn)楸３肿陨淼撐?，或?yàn)橛J覦更高官位，因而曲意逢迎。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：皇后出身名家，是先帝為陛下所娶。先帝臨終之時(shí)，拉著陛下的手對(duì)我說：“我的好

兒子好兒媳，如今托付給你了。"這些話都是陛下親耳聽到的，太宗的話好像還在耳邊。未

曾聽說皇后有何過錯(cuò)，怎能輕易廢掉呢！

“皇后名家”，省略“出身"，句意完整，單獨(dú)成句；“先帝”是“為陛下所娶"的主語，中間不能

斷開，排除AB。

“執(zhí)陛下手”作“謂臣曰"的狀語，中間不能斷開，排除C。

故選D。

11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。忤逆、違背。/預(yù)料、想到將來。句意：違抗他必死無疑。/想到將來，我內(nèi)心飽受

熬煎。

B.正確。判處。/相抵。句意：該當(dāng)死罪。/憑借臣張儀就可以抵得上漢中的地。

C.錯(cuò)誤。機(jī)會(huì)、時(shí)機(jī)。/秘密地。句意：韓瑗找到時(shí)機(jī)上奏。/取道芷陽秘密地走了。

D.正確。使……聽見。/上報(bào)。句意：武昭儀讓身邊人把這話傳到（高宗耳中）。/縣官也因才

能卓越而被上報(bào)朝廷。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（每點(diǎn)得1分，句意順暢得1分）

（1）“以……為”：把……作為（當(dāng)作）；“始"：才；“速”：招致。

（2）“然則"，既然這樣，那么；“厭”，滿足；“彌"，更加。

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

14．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

結(jié)合“昭儀在簾中大言曰：‘何不撲殺此獠！’”“武氏經(jīng)事先帝，眾所共知，天下耳目，安可蔽

也"可知，武昭儀是心狠手辣之人，而且其品行不能母儀天下，褚遂良、韓瑗堅(jiān)持反對(duì)改立

武昭儀為皇后，就是他們通過武昭儀平時(shí)的言行，看清了她狠毒的內(nèi)心，擔(dān)憂她被立為皇后

會(huì)禍害國(guó)家，荼毒生靈。

“勣稱疾不入”，許敬宗宣言于朝李勣、許敬宗私心極重，不直接表明態(tài)度或贊成改立皇后并

非他們不知武氏為人，而是害怕惹怒皇上和武氏禍及自身。后來李勣的“此陛下家事，何必

更問外人。"許敬宗曰：“田舍翁多收十斛麥，尚欲易婦，況天子立一后，何豫諸人事而妄生

異議乎。”則是應(yīng)和皇上心意，希望通過此舉博得高宗與武氏的歡心，從而維護(hù)自己的權(quán)勢(shì)，

謀求更高的職位。

參考譯文：

一天，高宗退朝后，召見長(zhǎng)孫無忌、李勣（jì）、于志寧、褚（chǔ）遂良進(jìn)入內(nèi)殿。褚

遂良說：“今日皇帝召見，多半是為立后之事，皇上主意已定，違抗他必死無疑。太尉（長(zhǎng)

孫無忌）是皇上的長(zhǎng)舅，司空（李勣）是開國(guó)的功臣，（我）不能讓皇上背負(fù)殺害長(zhǎng)舅與功

臣的惡名。我褚遂良起自平民，也沒有立下汗馬功勞，官位到了今日這個(gè)地步，而且受到先

帝的顧惜和重托，（如果）不以死相爭(zhēng)，（今后）死后如何去見先帝。"李稱病沒有進(jìn)宮。長(zhǎng)

孫無忌等人到了內(nèi)殿，高宗看著長(zhǎng)孫無忌說：“皇后沒有兒子，武昭儀生了兒子，如今（我）

想立武昭儀為皇后，怎么樣？”褚遂良回答說：“皇后出身名家，是先帝為陛下所娶。先帝

臨終之時(shí)，拉著陛下的手對(duì)我說：‘我的好兒子好兒媳，如今托付給你了。’這些話都是陛

下親耳聽到的，太宗的話好像還在耳邊。未曾聽說皇后有何過錯(cuò)，怎能輕易廢掉呢！我不敢

曲意順從陛下（的心意），對(duì)上違背先帝的遺命。"高宗不高興而作罷。

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

考慮這件事情，不要讓后人嘲笑。我擔(dān)心世人因此而失望，宮廷內(nèi)長(zhǎng)出野草荊棘，皇室宗廟

不能享受祭祀，這樣的日子為期不遠(yuǎn)了。”高宗沒有采納（諫言）。一天，李勣入宮覲見，

高宗問他道：“我想要立武昭儀為皇后，褚遂良堅(jiān)持己見認(rèn)為不可以。褚遂良既然是顧命大

臣，事情是不是應(yīng)當(dāng)暫時(shí)中止呢？"（李勣）回答說：“這是陛下的家事，何必又去問外人?！?/p>

高宗于是打定了主意。許敬宗在朝中揚(yáng)言說：“莊稼老漢多收了十斛（hú）麥子，尚且想換

個(gè)老婆，何況天子想立一個(gè)皇后，為何要干涉人之常情的事而亂發(fā)議論呢。"武昭儀讓身邊

人把這話傳到（高宗耳中）。庚午日，貶褚遂良為潭州都督。

15．C（3分）16．（6分）①賦（或“鋪敘”）。②詩歌詳細(xì)敘述了吳宮高大華美的建筑，

宮內(nèi)陳設(shè)的種種樂器、羅列的綾羅綢緞，宮女舞伎醉生夢(mèng)死的生活，從多個(gè)角度描寫了吳主

的驕奢淫逸，為下文“玉座成荒壘"這種結(jié)局的必然出現(xiàn)做了有力的鋪墊。

【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

C.“吳宮隨即成為荒臺(tái)”錯(cuò)誤?！坝褡?本指御座，在詩中代指吳宮，孫皓歸降稱臣后，被俘北

上，吳宮因之廢棄，但成為“荒臺(tái)”絕非一朝一夕之事，故“隨即"表述不正確。

故選C。

16．本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。

《詩經(jīng)》中的重要藝術(shù)手法主要是賦、比、興三種。按照朱熹的解釋，其含義分別是：“賦

者，敷陳其事而直言之者也”，即較為詳細(xì)的敘述和描寫；“比者，以彼物比此物也"，即打

比方；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，即起興。由此觀之，本詩所用的藝術(shù)手法主要

是“賦"。

首二句描寫吳宮城闕之高峻、裝飾之華麗，“遙”字暗示城闕面積之廣大；三四句敘述“四面

鏗鼓鐘，中央列羅綺"，宮內(nèi)陳設(shè)著種種樂器、羅列著綾羅綢緞；五、六兩描述歌舞伎身上

香料散出濃郁香味；七、八句寫宮女舞伎醉生夢(mèng)死的生活。詩歌從多個(gè)角度描寫了吳主的驕

奢淫逸，為下文“玉座成荒壘”——隨著西晉大軍順江東下，直取吳都建業(yè)，吳宮隨即成為荒

臺(tái)這種結(jié)局的必然出現(xiàn)做了有力的鋪墊。

17．（6分）多于機(jī)上之工女多于市人之言語吳楚東南坼乾坤日夜浮

短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊

18．（3分）①居高臨下②超然物外③悵然若失19．（4分）①文人們通過月亮這一

意象，表達(dá)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的鄉(xiāng)土之情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生

之思……將自己的感慨思考蘊(yùn)含其中，傾吐說不盡的詩意。

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

②文人們通過菊這一意象，表達(dá)“采菊東籬下，悠然見南山"的閑適之情，“耐寒唯有東籬菊，

金粟初開曉更清”的孤高之志……將自己的情趣志向融入其中，表露說不盡的詩意。

【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處，結(jié)合“這個(gè)視角是……的俯視"和“這就意味著：必須將自己安放于一個(gè)極高的地方”可

知，此處可填寫表示從高處向下看、所處地勢(shì)非常高的成語，如“居高臨下"等。居高臨下：

本義指處在高處向下俯視，形容地勢(shì)非常有利，處在有利的地位。

②處，結(jié)合前文“高得遠(yuǎn)離塵世”可知，此處可填寫與“遠(yuǎn)離塵世"意義相近的成語，如“超然

物外”等。超然物外：超出世俗生活之外。

③處，根據(jù)前文“看不清的地方，一片蒼茫"及后文“我們好像什么都經(jīng)歷了，又好像什么也

沒有經(jīng)歷”可知，此處可填寫表示心情失落意義的成語，如“悵然若失"等。悵然若失：形容

心情失落的樣子。

19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句子的能力。

首先分析畫波浪線句子的特點(diǎn)。

句式特點(diǎn)：文人們通過……這一意象，表達(dá)“……”的……之……，“……"的……之……將自

己的……其中，……說不盡的詩意。

內(nèi)容特點(diǎn)：引用兩個(gè)與欄桿這一意象相關(guān)的詩句，體現(xiàn)意象的內(nèi)涵。

接著分析仿寫要求。題目要求“句式相近，內(nèi)容貼切”，可聯(lián)系古詩文中的常見意象展開仿寫，

如“月亮"及相關(guān)的句子“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月

明中"“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等，這些句子中蘊(yùn)含著古代文人的鄉(xiāng)土之情、人生之思；

猶如“菊"及相關(guān)詩句“采菊東籬下，悠然見南山”“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清"“不是

花中偏愛菊，此花開盡更無花”等，這些句子中蘊(yùn)含著古代文人的高潔志趣、孤傲情懷。聯(lián)

系這些擬寫即可。

20．（3分）雪是莊稼的“護(hù)身符"，不僅可殺死一些在表層越冬的害蟲，而且雪水中氮化物

的含量高，融化后能增加土壤的養(yǎng)分，供作物生長(zhǎng)。21．（6分）①有利于身體健康；

②促進(jìn)新陳代謝；③和易于消化的食物。22.（4分）冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，因?yàn)槎具M(jìn)補(bǔ)

能提高人體免疫功能，調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝。冬季食補(bǔ)應(yīng)供給富含蛋白質(zhì)、維生素和易于消

化的食物。

【解析】20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有兩處錯(cuò)誤：

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

一、語序不當(dāng)，“殺死”的賓語是“一些在表層越冬的害蟲"，將“不僅可殺死一些害蟲在表層

越冬”改為“不僅可殺死一些在表層越冬的害蟲"；

二、搭配不當(dāng)，將“增長(zhǎng)土壤的養(yǎng)分”改為“增加土壤的養(yǎng)分"。

故句子可修改為：雪是莊稼的“護(hù)身符”，不僅可殺死一些在表層越冬的害蟲，而且雪水中氮

化物的含量高，融化后能增加土壤的養(yǎng)分，供作物生長(zhǎng)。

21．略

22．本題考查學(xué)生語段壓縮概括的能力。

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}

1.格局大小決定人生質(zhì)量。

2.學(xué)會(huì)看淡，才能平和。

3.經(jīng)營(yíng)自己，活出從容。

{#{QQABKQaAggCIQBAAAAgCUQWyCgGQkACAAAoOgAAEoAAAAQNABCA=}#}成功學(xué)校高三年級(jí)第二次月考試卷

語文（河西校區(qū)）

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上

一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

1985年，比爾·德維爾和喬治·塞欣斯總結(jié)了深層生態(tài)學(xué)的八大基本原則，第一條就是“地球上的人類和非人類生物的福祉和繁榮有其自身價(jià)值，這些價(jià)值獨(dú)立于非人類世界對(duì)于人類目的性的功用"，這就是深層生態(tài)學(xué)的核心概念“內(nèi)在價(jià)值”。而在深層生態(tài)學(xué)和相關(guān)的動(dòng)物保護(hù)主義運(yùn)動(dòng)興起之前，西方社會(huì)長(zhǎng)期奉行的是“工具價(jià)值論"，認(rèn)為動(dòng)物只因其農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、娛樂業(yè)等對(duì)人類有用的工具性而有價(jià)值，常見的論據(jù)包括：唯有人類擁有靈魂，動(dòng)物不具備靈魂；唯有人類擁有理性，動(dòng)物不具備理性；唯有人類擁有高級(jí)意識(shí)，動(dòng)物不具備高級(jí)意識(shí)；等等。

深層生態(tài)學(xué)提倡的“內(nèi)在價(jià)值”與道家思想中的“天之道"有著異曲同工之妙。《莊子·馬蹄》用生動(dòng)的筆觸對(duì)比了“天之道”與“人之道"；《莊子·秋水》提供了一個(gè)更簡(jiǎn)短的版本：“牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。”莊子認(rèn)為，“天之道"就是順應(yīng)自然，順應(yīng)萬物的本性，以自然無為的態(tài)度對(duì)待萬物，莊子用來舉例的馬的“真性”就是自然地生活在自然界之中，而非為人所束縛和利用。與之相反，“人之道"就是違背自然，違背萬物的本性，用人類的“機(jī)心”發(fā)明各種技術(shù)，剝削利用動(dòng)物，最終必然導(dǎo)致“死者過半"的動(dòng)物生存狀況?！奥漶R首，穿牛鼻”的“人之道"正是人類中心主義的動(dòng)物“工具價(jià)值論”，而順應(yīng)動(dòng)物“真性"的“天之道”則認(rèn)識(shí)到了動(dòng)物自身不依賴于人類而獨(dú)立存在的“內(nèi)在價(jià)值"。這兩種價(jià)值論造成的結(jié)果也是截然不同的，在莊子的眼中，伯樂代表人類的智能，也是動(dòng)物和自然的災(zāi)星。包括深層生態(tài)主義者在內(nèi)的現(xiàn)代環(huán)保主義者有著類似的觀點(diǎn)，隨著人類技術(shù)的發(fā)展，人口暴漲，消費(fèi)欲也暴漲，隨之便是人類逐漸侵占動(dòng)物的棲息地，人類對(duì)資源的需求和類，威脅人類的生存。

由上文的對(duì)比可知，道家思想和深層生態(tài)學(xué)都反對(duì)人類中心主義的“工具價(jià)值論”，主張非人類生物甚至是非生物的自然界都具有“內(nèi)在價(jià)值"，但是如果細(xì)論這種“內(nèi)在價(jià)值”的成因，深層生態(tài)學(xué)卻有明顯的不足，在這一議題上，道家思想可以為深層生態(tài)學(xué)提供哲學(xué)依據(jù)。在德維爾和塞欣斯總結(jié)并得到奈斯認(rèn)可的深層生態(tài)學(xué)八大基本原則中，“內(nèi)在價(jià)值"是作為立論基礎(chǔ)存在的，他們并沒有更進(jìn)一步說明“內(nèi)在價(jià)值”本身來自何處。但是道家思想從本體論上解決了這一理論問題，道家的“天之道"版的“內(nèi)在價(jià)值論”是建立在“道"這一道家核心概念上的?！暗馈奔仁且环N本體論意義上的實(shí)體，在此意義上，道與萬物是有所區(qū)分的；又是事物的根本屬性，融匯在萬物之中。

（摘編自華媛媛、李家鑾《契合與差異：道家思想與深層生態(tài)學(xué)比較研究》）

材料二：

西方哲學(xué)重邏輯，東方哲學(xué)重直覺與體驗(yàn)。西方哲學(xué)的最高目標(biāo)在于建立一種既普遍又必然的純粹原理，是在概念的邏輯推論中構(gòu)造起來的體系。中國(guó)哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)在“道"的旗幟下追求至上的人生境界。這種追求不可能是純粹的邏輯構(gòu)造，而是需要一種審美的情趣。在處理人與社會(huì)的關(guān)系上是如此，在處理人與自然的關(guān)系上亦是如此。

道家對(duì)自然的理解既非西方思維方式中嚴(yán)格的推理，亦非來自功利主義的現(xiàn)實(shí)訴求，相反，它以一種超功利的審美體驗(yàn)方式來認(rèn)識(shí)和把握自然萬物，將自然界看作是審美愉悅的最終來源，通過“道法自然”的審美觀照來實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到至上的精神境界。道家的思想家們常常用詩化語言和浪漫主義手法來表達(dá)他們的人生態(tài)度和獨(dú)特思想。道家經(jīng)典《老子》被人們看成是最早的哲理詩，莊子也被視為“最真實(shí)的詩人"。道家以“道”為本體，堅(jiān)持以審美的方式來理解“道"。在道家看來，由于道的本性就是自然，自然之道便是自然無為的本性，因此，“自然”與“天"“無為”“道"聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互作用的系統(tǒng)，構(gòu)成了道家思想體系的基礎(chǔ)。

在道家眼中，天地萬物不僅是一個(gè)開放的生命系統(tǒng)，同時(shí)也是一個(gè)相互聯(lián)系與作用的有機(jī)系統(tǒng)。這樣一種系統(tǒng)可以用“天地與我并生，而萬物與我為一”進(jìn)行高度概括。這暗示著人類同其他萬物一樣都是這個(gè)世界的一部分，人類不是世界的中心，也無權(quán)利凌駕于萬物之上。相反，人類應(yīng)該遵天道以促進(jìn)自然萬物的生命潛能，使自然萬物的價(jià)值、平等與和諧能夠充分展現(xiàn)。

（摘編自雷毅《整合與超越：道家深層生態(tài)學(xué)的現(xiàn)代解讀》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．

B．

C．

D．

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．人類只要否定自己處于自然中心，承認(rèn)自己在自然中不具有特殊地位，就能實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到至上的精神境界。

B．由道家思想從本體論上解決了“‘內(nèi)在價(jià)值’本身來自何處"這一理論可知，其在“內(nèi)在價(jià)值”的研究詮釋上比深層生態(tài)學(xué)成熟。

C．中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)在“道"的旗幟下追求至上的人生境界，需要一種審美的情趣，這是中國(guó)哲學(xué)優(yōu)于西方哲學(xué)的具體體現(xiàn)。

D．在道家看來，人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界萬物的本性，以自然無為的態(tài)度對(duì)待萬物，所以人類做出的行為都將導(dǎo)致動(dòng)物和自然的災(zāi)難。

3．下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐深層生態(tài)學(xué)“內(nèi)在價(jià)值”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．明月松間照，清泉石上流。（《山居秋暝》）

B．明鏡便于照形，其于以函食，不如簞。（《淮南子》）

C．假輿馬者，非利足也，而致千里。（《荀子·勸學(xué)》）

D．好風(fēng)憑借力，送我上青云。（《臨江仙·柳絮》）

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）

5.2021年4月22日晚，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“共同構(gòu)建人與自然生命共同體"這一論題的理解。（6分）

二、文學(xué)類閱讀-單文本（共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

暴風(fēng)雨狄更斯

現(xiàn)在我接近了我一生中的一件大事，它是那么的難以忘卻，那么可怕，以致從我開始敘述的時(shí)候起，我就看到它一步步地在擴(kuò)大起來，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那預(yù)示的陰影投射在我兒童時(shí)代的一些事情上。在它發(fā)生之后多年，我常夢(mèng)見它。我驚醒過來時(shí)，它給我的印象還是那樣的新鮮活潑：在那靜寂的夜里，它的狂暴似乎仍在我的幽靜的房?jī)?nèi)猖獗著。直到現(xiàn)在，我有時(shí)仍會(huì)夢(mèng)見它。我會(huì)由暴風(fēng)雨——或偶一提及的海濱，聯(lián)想到它。我要照著我清楚地看到它發(fā)生的情形，照樣把它記錄下來。我并不是在回憶它，而是看到它在發(fā)生；因?yàn)樗衷谖颐媲爸匮萘恕?/p>

移民出國(guó)的船起航的日子越來越近了，為了把即將移民澳洲的艾米莉的信交給她曾經(jīng)的戀人漢姆，我乘郵車一路頂風(fēng)冒雨，歷盡艱險(xiǎn)，從倫敦來到亞茅斯。到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，我因?yàn)樘＞肓?，上了客棧的床便墜入——如同從高塔上墜下懸崖——深沉的?mèng)鄉(xiāng)。我夢(mèng)見，在隆隆的炮聲中，我和兩個(gè)好友正在圍攻一座城鎮(zhèn)，不過那兩人是誰，我可說不上來。

隆隆的炮聲如此響亮，而且不絕于耳，因而我很想聽到的東西，怎么也聽不到了，直到我大力掙扎，醒了過來。天色已經(jīng)大亮——八九點(diǎn)鐘了；現(xiàn)在，代替隆隆炮聲的，已是暴風(fēng)雨的怒吼了。有人在敲我的門，邊敲邊叫。

“什么事？”我大聲問道。

“有條船出事了，就在附近！"

我從床上一躍而起，問：什么船出事了？

“一條縱帆船，從西班牙或葡萄牙來的，船上裝的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就趕快！海灘上的人都認(rèn)為，它隨時(shí)都會(huì)給打得粉碎的?！?/p>

這緊張的聲音沿著樓梯叫喊著走了，我盡可能快地迅速穿上衣服，奔上大街。

在我前面已經(jīng)有許多人朝海灘方向奔去，我也朝那兒跑去，超過了不少人，很快就來到?jīng)坝颗炫鹊拇蠛Ｃ媲啊?/p>

就在我們前面不遠(yuǎn)，那只船的一支桅桿已在離甲板六七英尺高處折斷，倒在船舷一側(cè)，跟亂七八糟的船帆和索具糾纏在一起。隨著船的起伏翻騰——它一刻不停地在起伏翻騰，猛烈得難以想象——所有這堆亂糟糟的東西，都使勁地往船舷上敲打，像要把它打癟進(jìn)去似的。即便到了這種時(shí)候，船上的人還是努力想把這部分損壞的砍掉。由于船的這一側(cè)朝向我們，因而當(dāng)它向我們這面傾側(cè)時(shí)，我清楚地看到船上的人都在揮動(dòng)斧子砍著，其中有一個(gè)留著長(zhǎng)鬈發(fā)的人，最為活躍，格外引人注目?？墒蔷驮谶@一剎那間，岸上發(fā)出一片喊叫，聲音蓋過風(fēng)吼浪嘯。原來海上掀起一個(gè)巨浪，打在顛簸起伏的破船上，把甲板上的人、桅桿、酒桶、木板、舷墻，全都像堆玩具似的，統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)了洶涌的波濤，只剩下留著長(zhǎng)鬈發(fā)的人緊抱著殘存的桅桿。

岸上的男人們呻吟著緊扣雙手，女人們尖叫著轉(zhuǎn)過臉去。另有一些人，發(fā)瘋似的在沙灘上奔來奔去，求人救人，但誰也無能為力。我發(fā)現(xiàn)我自己就是其中的一個(gè)，發(fā)瘋似的央求我認(rèn)識(shí)的一群水手，別讓那遭難的人在我們眼前喪命。就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)沙灘的人群中有了新的騷動(dòng)，看見人們往兩旁分開——漢姆撥開眾人，來到前面。盡管我被眼前這新的可怕景象弄得驚慌失措，可他臉上的決心和望著大海的神情——跟我記得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一樣——依然喚醒了我，使我意識(shí)到他面臨的危險(xiǎn)。我朝他奔去，用雙臂摟住他，把他往回拖，央求剛才跟我說話的那些人，不要聽他，不要存心讓人去送命，不要讓他離開沙灘！

面對(duì)這個(gè)從容地視死如歸的人的這種決心——在場(chǎng)的人一半都聽?wèi)T他指揮——求他別去，倒不如求風(fēng)留情更有希望。“大衛(wèi)少爺，"他意氣風(fēng)發(fā)地雙手握住我的手說，“要是我的時(shí)辰到了，那就來吧；要是還沒到，那就再等等。上帝保佑你，保佑所有的人！伙計(jì)們，幫我做好準(zhǔn)備！我這就去！”

失事的船正在破裂之中，我看到它正在攔腰裂成兩段，桅桿上那個(gè)唯一剩存的人的生命，已經(jīng)處于一發(fā)千鈞。但他仍緊抱住桅桿不放。他頭戴一頂式樣特別的紅色便帽——不像水手的那樣，而有較鮮艷的顏色；為他暫時(shí)把死亡擋住的那幾塊木板，在翻動(dòng)，在滑出；預(yù)示他即將死亡的鐘聲在丁當(dāng)作響，我們大家都看到他揮動(dòng)著那頂帽子。當(dāng)時(shí)，我看到了他這個(gè)動(dòng)作，覺得自己簡(jiǎn)直快要瘋了，因?yàn)檫@一動(dòng)作，使我回想起一個(gè)一度是我的親密朋友的人。

漢姆獨(dú)自站在那兒，注視著大海，身后是屏聲斂氣的寂靜，眼前是暴風(fēng)巨浪的怒吼；待到一個(gè)巨大的回頭浪退去時(shí)，他朝身后拉住拴在他身上的繩索的那幾個(gè)人瞥了一眼，便跟在那個(gè)回頭浪后面，一頭扎進(jìn)大海，跟兇浪搏斗起來。一會(huì)兒拋上浪尖，一會(huì)兒沉入浪谷，一會(huì)兒又埋進(jìn)浪沫中間，一會(huì)兒被沖回海岸，一會(huì)兒被沖向破船，一直勇敢地拼命搏斗著。這段距離，本來不算什么，可是暴風(fēng)和海浪的威力，使得這場(chǎng)搏斗成了生死之爭(zhēng)。后來，他終于靠近破船了，近到他只要再使勁劃一下，就能抓住破船了——可是就在這時(shí)，一個(gè)綠色巨浪，像高大的山坡似的，從船的外側(cè)，朝海岸的方向卷了過來，漢姆仿佛猛地一躍，卷進(jìn)了巨浪之中，而那條船也不見了……

當(dāng)我奔向他們把他拖回來的地點(diǎn)時(shí)，只看到海里有一些碎片在打著漩渦，好像打碎的只不過是只木桶。人人臉上都露出一片驚慌之色——他已毫無知覺——死了。

被海浪沖到岸邊的還有一具尸體——我看見對(duì)艾米莉始亂終棄的史蒂福斯頭枕著胳臂躺在那兒，就像我以前在學(xué)校里經(jīng)?？吹降乃芍鴷r(shí)的那種樣子。

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說開頭“我接近了我一生中的一件大事"的“我”和結(jié)尾“當(dāng)我奔向他們把他拖回來的地點(diǎn)時(shí)"中的“我”都是同一年代的大衛(wèi)。

B．從“我"頂風(fēng)冒雨、歷盡艱險(xiǎn)到亞茅斯給艾米莉送信，可以看出“我”的熱情、正直、善良以及“我"對(duì)艾米莉、漢姆深摯的愛。

C．“我”央求在場(chǎng)的人勸漢姆不要下海救人，他們卻都聽漢姆指揮，去祈禱海上的狂風(fēng)變得小一些，好給船上的人留一點(diǎn)生還的希望。

D．雖然在史蒂福斯遇難之前，“我"已經(jīng)知道和艾米莉私奔的他受母親影響早就拋棄了艾米莉，但“我”現(xiàn)在還把他當(dāng)親密朋友看待。

7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說第55章題目“暴風(fēng)雨"既指自然界的令人驚心動(dòng)魄的狂風(fēng)暴雨，又暗示在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中所發(fā)生的一些事情對(duì)“我”的影響巨大而深遠(yuǎn)。

B．“我"夢(mèng)中聽到的隆隆的炮聲，實(shí)際是暴風(fēng)雨的怒吼，“我和兩個(gè)好友正在圍攻一座城鎮(zhèn)”有隱喻的色彩，“我可說不上來"欲說還休，耐人尋味。

C．開始“我”“發(fā)瘋似的央求我認(rèn)識(shí)的一群水手"救人，后來當(dāng)漢姆挺身而出時(shí)，“我”卻“把他往回拖"，表現(xiàn)了“我”對(duì)兩個(gè)朋友的深情厚誼。

D．小說結(jié)尾寫“我"看到另一具尸體是史蒂福斯時(shí)并沒有讓讀者感到意外，是因?yàn)樽髡咴谇拔氖褂昧恕傲糁L(zhǎng)鬈發(fā)”、揮動(dòng)“紅色便帽"等伏筆。

8.漢姆是這部小說中的一個(gè)經(jīng)典形象，請(qǐng)結(jié)合文本概括其形象特點(diǎn)，談?wù)劚疚娜绾嗡茉爝@一形象的。（4分）

9．本文在敘述方面很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

三、文言文閱讀（共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：上【注】一日退朝，召長(zhǎng)孫無忌、李勣、于志寧、褚遂良入內(nèi)殿。遂良曰：“今日之召，多為中宮，上意既決，逆之必死。太尉元舅，司空功臣，不可使上有殺元舅及功臣之名。遂良起于草茅，無汗馬之勞，致位至此，且受顧托，不以死爭(zhēng)之，何以下見先帝?！眲薹Q疾不入。無忌等至內(nèi)殿，上顧謂無忌曰：“皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為后，何如？"遂良對(duì)曰：“皇后名家先帝為陛下所娶先帝臨崩執(zhí)陛下手謂臣曰朕佳兒佳婦今以付卿此陛下所聞言猶在耳皇后未聞?dòng)羞^豈可輕廢臣不敢曲從陛下，上違先帝之命?！鄙喜粣偠T。明日又言之，遂良曰：“陛下必欲易皇后，伏請(qǐng)妙擇天下令族，何必武氏。武氏經(jīng)事先帝，眾所共知，天下耳目，安可蔽也。萬代之后，謂陛下為如何？愿留三思！臣今忤陛下意，罪當(dāng)死。"因置笏于殿階，解巾叩頭流血曰：“還陛下笏，乞放歸田里。”上大怒，命引出。昭儀在簾中大言曰：“何不撲殺此獠！"無忌曰：“遂良受先朝顧命，有罪不可加刑?！庇谥緦幉桓已?。韓瑗因間奏事，涕泣極諫，上不納。明日又諫，悲不自勝，上命引出。瑗又上疏諫曰：“匹夫匹婦，猶相選擇，況天子乎？皇后母儀萬國(guó)，善惡由之。愿陛下詳之，無為后人所笑。臣恐海內(nèi)失望，棘荊生于闕庭，宗廟不血食，期有日矣。"上不納。他日，李勣入見，上問之曰：“朕欲立武昭儀為后，遂良固執(zhí)以為不可。遂良既顧命大臣，事當(dāng)且已乎？”對(duì)曰：“此陛下家事，何必更問外人。"上意遂決。許敬宗宣言于朝曰：“田舍翁多收十斛麥，尚欲易婦，況天子立一后，何豫諸人事而妄生異議乎?！闭褍x令左右以聞。庚午，貶遂良為潭州都督。

文本二：齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．皇后名家先帝/為陛下所娶/先帝臨崩/執(zhí)陛下手謂臣曰/朕佳兒/佳婦今以付卿/此陛下所聞/言猶在耳/皇后未聞?dòng)羞^/豈可輕廢/

B．皇后名家先帝/為陛下所娶/先帝臨崩執(zhí)陛下手/謂臣曰/朕佳兒佳婦/今以付卿/此陛下所聞/言猶在耳/皇后未聞?dòng)羞^/豈可輕廢/

C．皇后名家/先帝為陛下所娶/先帝臨崩執(zhí)陛下手/謂臣曰/朕佳兒/佳婦今以付卿/此陛下所聞/言猶在耳/皇后未聞?dòng)羞^/豈可輕廢/

D．皇后名家/先帝為陛下所娶/先帝臨崩/執(zhí)陛下手謂臣曰/朕佳兒佳婦/今以付卿/此陛下所聞/言猶在耳/皇后未聞?dòng)羞^/豈可輕廢/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“逆之必死"與“逆以煎我懷”（《孔雀東南飛》）兩句中的“逆"字含義不同。

B．“罪當(dāng)死”與“以一儀而當(dāng)漢中地"（《屈原列傳》）兩句中的“當(dāng)”字含義不同。

C．“韓瑗因間奏事"與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“間"字含義相同。

D．“昭儀令左右以聞”與“宰以卓異聞"（《促織》）兩句中的“聞”字含義不同。

12．下列對(duì)文本二中詞義解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．五國(guó)既喪既：已經(jīng)義不賂秦義：堅(jiān)持正義

B．始速禍焉速：迅速李牧連卻之卻：使……退卻

C．或未易量或：或許洎牧以讒誅洎：等到

D．刺客不行不行：不去行刺誠(chéng)不得已誠(chéng)：實(shí)在

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共8分，每小題4分）

（1）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

（2）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

14．唐高宗欲立武昭儀為皇后，為何有的大臣反對(duì)，有的大臣贊成？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明其根本原因。(3分）

四、古代詩歌閱讀（共9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

吳宮宴【注】曹鄴

吳宮城闕高，龍鳳遙相倚。四面鏗鼓鐘，中央列羅綺。

春風(fēng)時(shí)一來，蘭麝聞數(shù)里。三度明月落，青娥醉不起。

江頭鐵劍鳴，玉座成荒壘。適來歌舞處，未知身是鬼。

【注】此詩為晚唐詩人曹鄴所作，詠三國(guó)吳主孫皓事。孫皓奢侈腐化，專橫殘暴，后為晉武帝所滅。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首二句描寫吳宮城闕之高峻、裝飾之華麗，“遙"字暗示城闕面積之廣大。

B．五、六兩句運(yùn)用了夸張手法，“蘭麝”指歌舞伎身上香料散發(fā)的濃郁香味。

C．九、十兩句敘述西晉大軍順江東下，直取吳都建業(yè)，吳宮隨即成為荒臺(tái)。

D．詩人借前朝之事諷刺晚唐王朝，即統(tǒng)治者倘不吸取教訓(xùn)，必將重蹈歷史覆轍。

16．本詩主要運(yùn)用了《詩經(jīng)》中的哪種重要藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分，每空1分）

（1）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張