古代漢語文學(xué)常識(shí)

1.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2.第一部紀(jì)傳體通史：史記

3.第一部詞典是：爾雅

4.第一部大百科全書是：永樂大典

5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)

6.第一部文選：昭明文選

7.第一部字典：說文解字

8.第一部神話集：山海經(jīng)

9.第一部文言志人小說集：世說新語

10.第一部文言志怪小說集：搜神記

11.第一部語錄體著作：論語

12.第一部編年體史書是：春秋

13.第一部斷代史：漢書

14.第一部兵書：孫子兵法

15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒

18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）

19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧

20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若

21.三不朽：立德立功立言

22.三代：夏商周

23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳

24.三王：夏禹商湯周公

25.三山：蓬萊方丈瀛洲

26.三教：儒釋道

27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空

西漢，丞相太尉御史大夫

清明，太師太傅太保

28.三曹：曹操曹丕曹植

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30.江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣

31.歲寒三友：松竹梅

32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹

33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）

34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花

35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）

37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記

38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏

39.三別：新婚別垂老別無家別

40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求

農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬

42.巴金“愛情”三部曲：霧雨電

“激流”三部曲：家春秋

43.第一部國(guó)別史：國(guó)語

44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策

45.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

46.第一位偉大的愛國(guó)詩人：屈原

47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）

48.第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）

49.第一位田園詩人：東晉，陶淵明

50.第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51.第一部詩歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》

52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》

53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》

54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照

1.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說：儒林外史

2.我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。

3.我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異

4.我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記

5.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶

6.我國(guó)第一部浪漫主義神話小說：西游記

7.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工

8.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍.其作品是；龍須溝

9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨

10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

13.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

14.兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅

15.世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽

16.佛教三寶是：佛（大知大覺的）法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）

17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子

四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工

18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V

五常：仁義禮智信

20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑

六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)

五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜

22.三教九流：三教：儒道釋

九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農(nóng)

23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；

五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）

25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。

26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）

27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）

28.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書?。▓?zhí)行）

六部：吏戶禮兵刑工

29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下/左中右/海陸空

30.三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽）三國(guó)：魏蜀吳

31.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）

32.三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚

33.三原色：紅綠藍(lán)

34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝

五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜

35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體書寫

1.經(jīng)典四書：大學(xué)中庸孟子論語

2.四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語文

3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君

4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王

5.北宋文壇四大家：王安石歐陽修蘇軾黃庭堅(jiān)

6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓

8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄

9.楷書四大家：唐－顏真卿柳公權(quán)歐陽洵元－趙孟頫

10.書法四體：真（楷）草隸篆

11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯

12.中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣

13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書畫

14.國(guó)畫四君子：梅蘭竹菊

15.書四庫：經(jīng)史子集

16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季

17.五胡：匈奴鮮卑羯氐羌

18.五花：金菊花－賣花女木棉花－街上為人治病的郎中水仙花－酒樓上的歌女火辣花－玩雜耍的土?；ǎ承┨舴?/p>

19.八門：巾－算命占卦的皮－賣草藥的彩－變戲法的掛－江湖賣藝的平－說書評(píng)彈的團(tuán)－街頭賣唱的洞－搭蓬扎紙的聊－高臺(tái)唱戲的

20.竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶

21.建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨

22.七政（七緯）：日月金木水火土

23.戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕

24.七情：喜怒哀懼愛惡欲

25.七大古都：北京西安洛陽開封南京杭州安陽

26.神話八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹國(guó)舅

27.唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏

28.文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋

29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30.八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤

31.八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股

32.揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘

33.九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫

34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫

35.九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)

36.九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂

37.十家指；九流加上小說家

38.中國(guó)歷史上十女詩人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞鮑令暉（鮑照之妹）薛濤李清照朱淑貞秋瑾

39.中國(guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》

40.中國(guó)十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》

41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42.中國(guó)十部著名歌劇：《白毛女》《王貴和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》

43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44.十二生肖：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞犬豬

45.十二時(shí)：夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳脯時(shí)日入黃昏人定

46.十二律：黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無射應(yīng)鐘

47.十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》

48.七夕指：七月七日

49.十惡不赦中的十惡指：謀反謀大逆謀叛惡逆大道大不敬不孝不睦不義內(nèi)亂

1.佛教四大名山：五臺(tái)山峨眉山普陀山九華山

2.中國(guó)四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥

3.中醫(yī)四診：望聞問切

4.戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑

5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山

6.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟

7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉

8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤

9.中國(guó)四大名樓；岳陽樓黃鶴樓騰王閣太白樓

10.四大古典小說：《三國(guó)演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)

11.四大譴責(zé)小說：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉）二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人）老殘游記（劉鄂）孽海花（曾樸）

12.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙

13.古代四美女：西施（沉魚）王昭君（落雁）貂禪（閉月）楊玉環(huán)（羞花）

14.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事

15.蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來

16.四史：史記漢書君漢書三國(guó)志

17.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽石鼓

18.商丘應(yīng)天府

19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜

20.宋中興四詩人：陸游楊萬里范大成尤袤

21.科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試－秀才鄉(xiāng)試－舉人會(huì)試－貢生殿士－進(jìn)士

22.千古文章四大家：韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇洵蘇軾

23.有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記漢書后漢書

24.三班父子：班彪班固班昭

25.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國(guó)志。

26.左思的三都賦指：蜀都賦（成都）吳都賦（南京）魏都賦（鄴）

27.南朝三謝：謝靈運(yùn)謝惠連謝眺

28.三瘦詞人指：李清照三個(gè)名句是：

29.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

30.知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。

31.新來瘦，非千病酒，不是悲秋。

32.舊書塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱為三百千指：三字經(jīng)百家姓千字文

33.鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫詩作書法

34.魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》

35.我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧

36.高爾其的自傳體三部曲是：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》

37.世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái)夏洛克潑留希金

38.老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饑荒》

39.我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱四京：東京－汴梁西京－長(zhǎng)安南京－金陵北京－順天

40.漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平上去入現(xiàn)代則分為：陰平陽平上聲去聲

41.元末明初吳中四杰：高啟楊基張羽徐賁

42.元雜劇的四大愛情?。骸肚G釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》

1.英國(guó)莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》

2.四言詩是：我國(guó)漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。

3.四體不勤中的四體指：人的四肢

4.四大皆空是指：（佛語）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素

5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。

6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。

7.春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公

8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9.五經(jīng)：詩書禮易春秋

10.五行：金木水火土/仁義禮智信

11.五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友

12.五教：父義母慈兄友弟恭子孝

13.五音：宮商角徵羽

14.五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死

15.死的五稱：天子－崩諸候－薨大夫－卒士－不祿平民－死

16.唐代五大書法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽洵褚遂良張旭

17.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》

18.五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆?/p>

19.五彩：青黃紅白黑

20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周

21.五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜

22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23.五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

24.五官：耳目口鼻身

25.新中國(guó)五位語言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹理

26.五葷：（佛語）大蒜韭菜薤蔥興渠

27.五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺

28.五味：甜酸苦辣咸

29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30.五臟：心肝脾肺腎

31.五陵：高祖長(zhǎng)陵惠祖安陵景帝陽陵武帝茂陵昭帝平陵

32.五湖：洞庭湖鄱陽湖太湖巢湖洪澤湖

33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

34.六藝經(jīng)傳指：詩書禮易樂春秋

35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂書數(shù)射御

36.造字六書：象形指示會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借

37.詩經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興

38.六部；戶部吏部禮部兵部刑部工部

39.六親；父母兄弟妻子

40.古代婚嫁六禮：納采問名納吉納徵清期親迎

41.六朝；吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱六朝。

42.六畜：馬牛羊狗豬雞

43.蘇門六君子：黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張來陳師道李麃

44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/婦女懷孕

45.六塵佛教名詞）聲色香味觸法六種境界

46.六合：天地（上下）東西南北

47.佛教六根（佛教名詞）眼耳鼻舌身意常見借代詞語：

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國(guó)詩歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（fǔ）

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹

19、我國(guó)第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

三、中國(guó)文學(xué)之最：

最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；

最早的愛國(guó)詩人是屈原；

最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；

古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫；

古代寫詩最多的愛國(guó)詩人是南宋的陸游；

古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；

古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國(guó)演義》；

古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；

古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

古代最早的語錄體散文是《論語》；

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；

現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》；

現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識(shí)：

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國(guó)：魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”；

臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱；

田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。

15、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！保喝?、義、禮、智、信。

19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

A童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

B鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。

C會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

D殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府（州）縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才

鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次（秋），地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名（舉人）第一名為解元

會(huì)試，時(shí)間三年一次（春），地點(diǎn)禮部（京城），應(yīng)試者舉人，獲取功名（貢士）第一名為會(huì)元

殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名（進(jìn)士）前三名為狀元、榜眼、探花

正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。

連登三甲（三元及第）：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。

五、詩句與人：

①三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！T葛亮

②出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！T葛亮

③出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！T葛亮

④已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！T葛亮

⑤剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！抉R遷

⑥酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑?！畎?/p>

⑦千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人?！畎?/p>

⑧翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?dú)W陽修

⑨鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！翖壖?/p>

⑩世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！鸥?/p>

?猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜?/p>

?深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風(fēng)?！?/p>

?四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭?！吨傺?/p>

?大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花?！钋逭?/p>

?譯著尚未成書，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨?！斞?/p>

?毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?/p>

?列寧贊高爾基：“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表?！?/p>

?芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

?關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。

六、一句話評(píng)書：

①《三國(guó)演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢(mèng)》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）

③《夢(mèng)溪筆談》：中國(guó)科技史上的坐標(biāo)。（英·李約瑟）

④龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說辭：《戰(zhàn)國(guó)策》

⑦不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》

⑧舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂：

（一）稱字：幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二）稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。

（三）稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州

（七）古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、謙稱：

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自謙詞：

尊長(zhǎng)者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

九、敬稱：

1、對(duì)帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、對(duì)將軍：麾下

3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對(duì)方父親）令堂（對(duì)方母親）令兄（對(duì)方哥哥）令郎（對(duì)方兒子）令愛（對(duì)方女兒）

尊：用來稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。

尊上（對(duì)方父母）尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）

尊堂（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）尊意（對(duì)方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）

仁：稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、君對(duì)臣敬稱：卿、愛卿。

7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

十、特殊稱謂：

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。）

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古?。?0歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降：

1、遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。

十二、地理部分：

1、陰：山北水南陽：山南水北

2、左：東為左右：西為右。

3、河：黃河。江：長(zhǎng)江

4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

8、中國(guó)的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。

蘇州：姑蘇

成都：錦官城

南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。

揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。

北京：大都、燕京、神京。

開封：大梁、汴梁、東京。

鎮(zhèn)江：京口。

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國(guó)部分城市別稱。

昆明——春城

蘇州——中國(guó)的威尼斯

重慶——山城、霧城

拉薩——日光城

廣州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、長(zhǎng)江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分：

1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。

2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號(hào)00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌）

4、傳統(tǒng)節(jié)日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀(jì)年法。

（1）公元紀(jì)年法。

（2）皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。

（3）天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支紀(jì)年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。

用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。

例如：1919年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1919年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表“1”為“辛”；地支計(jì)算時(shí)，用1919年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。

6、紀(jì)月法（不常見，略）。

7、紀(jì)日法。

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望

8、紀(jì)時(shí)法。

日出5-7

食時(shí)7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡時(shí)15-17

日入17-19

黃昏19-21

人定21-23

夜半23-1

雞鳴1-3

平旦3-5一、填空1傳授《詩經(jīng)》的有四家：齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇。2甲骨卜辭是我們今天能見到的最早的簡(jiǎn)短散文，可以算是散文的萌芽。3《尚書》分為:《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。4我國(guó)第一部編年體史書：《左傳》。5道家學(xué)派的代表人物：老子、莊子。6中國(guó)文學(xué)史上的樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》、《秦婦吟》。7建安之杰：曹植。8墨子時(shí)論：尚同、尚賢、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、非命、天志、明鬼9戰(zhàn)國(guó)四公子：魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君。10春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。11《孔雀東南飛》最早出處：《玉臺(tái)新詠》。12《史記》體例：紀(jì)傳體。13司馬遷寫《史記》的目的：亦欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。14第一部紀(jì)傳體斷代史史書：《漢書》。二、解釋詞語略三、名詞解釋。原始詩歌：原始詩歌是中國(guó)文學(xué)的源頭，它出現(xiàn)于原始社會(huì)，是在原始人類為求得生存發(fā)展的集體勞動(dòng)中產(chǎn)生的。是為了協(xié)調(diào)勞動(dòng)勞作，鼓舞嘮叨情緒隨口唱出來的，它算是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。原始詩歌是集體的口頭創(chuàng)作，它以勞動(dòng)為主題，帶有不同程度的原始宗教意識(shí)，是歌、樂、舞三者結(jié)合為用的綜合性的藝術(shù)形式。詩經(jīng)：《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌305篇，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類。它內(nèi)容豐贍，全面地反映了周代的社會(huì)面貌，其中民歌最富于現(xiàn)實(shí)主義精神?！对娊?jīng)》句式以整齊的四言為主，多用重章迭句與賦、比、興的表現(xiàn)手法，語言豐富多采，樸素優(yōu)美，音節(jié)自然諧和，富有藝術(shù)感染力。楚辭：楚辭的代表作家是屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩人。他吸取民間文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，利用楚國(guó)民歌的傳統(tǒng)形式，創(chuàng)造了句式參差靈活的“楚辭”體。他的作品有《離騷》、《九章》等二十多首光輝詩篇，這些詩篇構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，想象豐富，夸張大膽，比喻生動(dòng)，詞藻絢麗，為我國(guó)積極浪漫主義的創(chuàng)作方法樹立了榜樣。《詩經(jīng)》和《楚辭》，形成了后世詩歌發(fā)展的《風(fēng)》、《騷》傳統(tǒng)。神話：根據(jù)馬克思的科學(xué)的概括和闡釋，神話是“通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身”。這就是說，神話是遠(yuǎn)古人類借助想像以反映自然和社會(huì)生活為內(nèi)容的故事。九歌：《九歌》，共十一篇。本是楚國(guó)江南民間祭祀所用的樂歌，是依據(jù)神話故事及當(dāng)世流傳的一些巫覡祭歌寫成的一組抒情詩。從其內(nèi)容和情調(diào)來看，可能是屈原早期的作品?！毒鸥琛废笛赜霉徘?，“九歌”是夏啟時(shí)的樂曲。九者，數(shù)之極，故《九歌》不限于九篇，而是十一篇。除了最后的《禮魂》依王夫之說是送神曲子之外，前十篇都是每一篇寫一位神靈。楚國(guó)江南民間不可能同時(shí)祭祀這么多的神祇，這大概是屈原把民間分別使用的祭祀樂歌集中起來，經(jīng)過改作而成的大型的綜合樂章，并以“九歌”作為標(biāo)題。諸子散文：先秦諸子包括各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。據(jù)《漢書·藝文志》記載，有：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家?！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》分別代表儒、墨、道、法家的著作。先秦諸子散文的發(fā)展約可分為三個(gè)階段：第一階段是《論語》和《墨子》。第二階段是《孟子》和《莊子》。第三階段是《荀子》和《韓非子》。四、簡(jiǎn)答題。關(guān)于詩經(jīng)編輯的兩個(gè)途徑：一是采詩，周王朝設(shè)有專門采詩的“行人”，他們四處收集民歌，以供朝廷考察民情風(fēng)俗、政治所失，所謂“王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考正也。一是獻(xiàn)詩，周朝有獻(xiàn)詩的制度，規(guī)定公卿大夫在特定場(chǎng)合給天子獻(xiàn)詩，以便了解下情和考察政治得失。史記對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響：1.《史記》是我國(guó)古代散文的典范，對(duì)后世散文發(fā)展影響深遠(yuǎn)。唐宋以來的散文家無不推崇《史記》為圭臬，如韓愈、歐陽修等的散文手法與格調(diào)都很明顯地受到《史記》的影響。2.《史記》對(duì)我國(guó)古典小說影響巨大。首先，《史記》以人物傳記的形式塑造人物形象，為我國(guó)古典小說所承襲。其次，《史記》組織故事，安排情節(jié)，刻畫人物、鋪敘場(chǎng)面、描寫細(xì)節(jié)，也都給后世小說提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。3.《史記》也是我國(guó)古典戲曲題材的重要來源?！妒酚洝窐O善于提煉歷史題材，把許多歷史故事，描寫得騰挪跌宕，充滿著矛盾沖突，具有強(qiáng)烈的故事性和戲劇性，極易改編為戲曲。因此，我國(guó)古典戲曲，無論元雜劇。明清傳奇，還是地方戲的傳統(tǒng)，故事取材于《史記》的極多。五、論述題?！犊兹笘|南飛》男女主人公的人物形象分析。劉蘭芝：勤勞、善良、美麗，而最可寶貴的性格特征是具有反抗封建家長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，她不堪忍受焦母的虐待，寧肯犧牲個(gè)人幸福，主動(dòng)要求離開焦家：“非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，土留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！彼豁槒男珠L(zhǎng)的擺布，不為富貴所動(dòng)，不為強(qiáng)暴所屈：“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留。攬裙脫絲履，舉身赴清池。”以死表明了她的反抗。這種倔強(qiáng)的性格和不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，使她成為古代反抗封建家長(zhǎng)制婦女的典型。焦仲卿：焦仲卿也是一個(gè)忠于愛情，站在蘭芝一邊，與焦母抗?fàn)帲€回絕了焦母關(guān)于“東家有賢女”的引誘。他起初對(duì)自己的母親還抱有幻想，希望母親可以回心轉(zhuǎn)意，他能把蘭芝接回家中，在這點(diǎn)上他不如蘭芝對(duì)局勢(shì)看得清楚。他對(duì)蘭芝的處境也不能做到理解，所以對(duì)蘭芝有過“賀卿得高遷”的嘲諷。但殘酷的事實(shí)使他認(rèn)清了矛盾的不可調(diào)和，最后以死明志進(jìn)行抗?fàn)?，他也是一個(gè)反封建家長(zhǎng)統(tǒng)治的正面人物。賞析陶淵明的詩歌。《歸園田居》其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。解析：陶淵明的《歸園田居》之一，這是一首著名的田園詩，是作者辭官回鄉(xiāng)后的次年寫下的。詩的開篇說，年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。“誤落塵網(wǎng)中”，很有些自責(zé)追悔的意味。以“塵網(wǎng)”比官場(chǎng)，見出詩人對(duì)污濁官場(chǎng)的鄙夷和厭惡。“羈鳥”、“池魚”都是失去自由的動(dòng)物，陶淵明用來自喻，表明他正像鳥戀歸林、魚思故淵一樣地思戀美好的大自然，回到自然，也即重獲自由。那么生計(jì)如何維持呢？“開荒南野際”就可以彌補(bǔ)以前的過失，得以“守拙歸園田”了。接下來描述恬淡自然、清靜安謐的田園風(fēng)光。雖然陶淵明從小生活在廬山腳下，這里的丘山、村落原本十分熟悉，但這次是掙脫官場(chǎng)羈絆，從樊籠塵網(wǎng)中永遠(yuǎn)回到自由天地，所以有一種特殊的喜悅之情和清新之感。他后顧前瞻，遠(yuǎn)眺近觀，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙，以至深巷狗吠、桑顛雞鳴、無不是田園實(shí)景，又無一不構(gòu)成詩人胸中的真趣?！芭?，遠(yuǎn)景模糊；“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發(fā)點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧靜幽閑。結(jié)尾四句由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對(duì)應(yīng)，既指空閑寂靜的居室，又指詩人悠然常閑的心境。結(jié)尾兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”回應(yīng)了詩的開頭。這里顯示的人格，即非別墅隱士，又非田野農(nóng)夫。罷官歸隱的士大夫有優(yōu)越的物質(zhì)生活，鋤禾田間的農(nóng)夫缺乏陶淵明的精神生活，所以陶淵明是真正能領(lǐng)略自然之趣、真正能從躬耕勞作中獲得心靈安適的詩人和哲人?！胺底匀弧笔沁@首詩的中心題旨。它是詩人人生理想，也是這組田園詩的主旋律?！讹嬀啤方Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。解析：本詩一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。五－－－八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。詩歌的主旨是展示詩人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給我們以理性的啟示，整首詩的韻調(diào)也更顯得雋秀深長(zhǎng)。這首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩人意味深長(zhǎng)地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運(yùn)用了象征手法?！傍B倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來的鳥和那個(gè)悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的。西廂記崔鶯鶯的人物形象?！段鲙洝分写搡L鶯的人物形象分析"崔鶯鶯是相國(guó)小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當(dāng)眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內(nèi)在的合理性。正是這種內(nèi)在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對(duì)張君瑞以身相許的潛在動(dòng)力。但是，沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡(jiǎn)”和“賴簡(jiǎn)”，其中鶯鶯所表現(xiàn)的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可靠，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的教養(yǎng)、女性的禁忌所應(yīng)有的反復(fù)和艱難。長(zhǎng)亭送別時(shí)，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔(dān)心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔(dān)著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程。陶淵明對(duì)后世的影響。一、陶淵明不為五斗米折腰、寧愿窮困也不肯屈事權(quán)貴的精神在當(dāng)時(shí)已經(jīng)為人稱道?？梢哉f他為后世士大夫樹立了一個(gè)耿介正直、孤高偉岸的人格模范，具有相當(dāng)動(dòng)人的示范力量。唐代詩人高適不愿拜迎長(zhǎng)官、李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴都與陶淵明的精神可謂是一脈相承。二、陶淵明的桃花源社會(huì)政治理想對(duì)后世的影響也很大。后世文人都把桃花源理想境界看做是一種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)立或不同的社會(huì)加以憧憬，本身就具有否定黑暗現(xiàn)實(shí)的意義。三、陶淵明是田園詩的開派者。陶淵明的貢獻(xiàn)就在于他第一次大量地發(fā)掘這一生活素材，并且在藝術(shù)上卓有成效。四、陶淵明在藝術(shù)上的巨大成功也是使他影響不衰的重要原因。他創(chuàng)作中所滲透的平淡自然的美學(xué)風(fēng)格，后代很多人都認(rèn)為這是一種難以企及的最高境界。一、按《說文解字》的方式（不必用原文）分析下列漢字的造字法（共10分）：例：手，象手有五指形?？?，從手在目上，會(huì)意?？迹瑥睦鲜?，丂聲。

和：從口禾聲。

天：從一大?；颍簭囊粡拇?。或：像人頭。

視：從見示聲?；颍簭囊姀氖?，示亦聲。

來：像小麥有根莖葉穗之形。

云：像云朵之形。

第一題錯(cuò)誤分析：

“和”，寫成“咊”就不會(huì)錯(cuò)了。同理易錯(cuò)的還有“到，從至刀聲”，“錦，從帛金聲”，等。

天，甲骨文像人頭?！墩f文》解作“從一大”。同學(xué)們有錯(cuò)成“從二人”的。

視，《說文》“從見示”，段注改為“從見示聲”。很多同學(xué)答“從衣”，可見分不清“衤”和“礻”，這可是小學(xué)生都能分清的。

來，像小麥，假借為“往來”之“來”。

云，有同學(xué)答“從雨”，是按繁體字答的。但古代這是兩個(gè)字，在“云彩”義上才是古今字。二、按現(xiàn)代普通話音為下列漢字加注反切：（共

10

分）

長(zhǎng)

治

學(xué)

院

好

長(zhǎng)，昌旁切；或者：張房切

治，張制切

學(xué)，西決切

院，月勸切

好，河老切；或者：河澇切

第二題評(píng)析：

有同學(xué)根本不知道反切是什么，有的用漢語拼音注音，有的作成：

西決切學(xué)——答反了，不是讓讀出反切，而是加注反切。

長(zhǎng)、好，是多音字，但在“長(zhǎng)治學(xué)院好”中是有固定讀音的，但這次不扣分了。

錯(cuò)的多的是反切下字，很多人沒有注意聲調(diào)。

治，韻母不是i，所以用“異、意”是錯(cuò)的，用“字”也不對(duì)。只能用zhi

chi

shi

ri的去聲字。

院，是零聲母，但應(yīng)該用撮口