動畫片賞析課論文

PAGEPAGE1動畫片賞析課論文第一篇：動畫片賞析課論文動畫片賞析課論文《淺談我喜愛的動漫分類》為了保護重要的人，為了守護心中的約定，走下去，走下去。交織的鐵網(wǎng)，攔不住夢想；荊棘和坎坷，阻礙不了銳利的鋒芒。熱血類動漫，就是這樣一類帶給人希望和堅定信念的作品。往往反映了一種頑強奮斗的拼搏精神。《Bleach》就是這樣一部典型代表?？兆冱S色頭發(fā)的少年每天放學(xué)經(jīng)過的街角，看得見的孤獨的靈魂。但迫于現(xiàn)實的無奈，什么都不能做的他，只能在那里放下一只白色的小花。想要拯救，想要保護，但是卻無能為力。身穿黑色和服的少女踏進空座町普通少年家的那一刻，命運的靈絡(luò)就將一切羈絆在一起。冥冥中有種力量，串起了兩個世界。首先是人物設(shè)定。不得不說，還從未見過一部動漫中有如此多吸引人的角色。久保筆下的每一個角色都充滿了鮮活的存在感。外表冷酷理智但內(nèi)里無比牽掛妹妹的朽木白哉，被叫做天才少年但是依然沖動帶著孩子氣的小冬獅郎，身手不凡帶著男子氣的四楓院夜一，干凈利落聰明勇敢的隱秘機動部隊隊長碎蜂等等等等，一群個性鮮明的人物，一起構(gòu)成了一個明治時代風(fēng)格神秘遙遠的尸魂界。每個人的背后都有故事，每個人心中都堅守著一樣自己必須要守護的東西。對于一些特定場面的刻畫，唯美感人。不能忘記，夕陽下小冬獅郎悵然若失的背影?！安灰形倚—{郎！”“考上了和我一樣的學(xué)校，就改口！”猶記得那時年少，門前臺階上一起吃西瓜的單純快樂。為了姐姐雛森，十幾歲的少年以優(yōu)異的成績畢業(yè)，成為了優(yōu)秀的隊長。時光流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼當(dāng)年那個銀白色頭發(fā)的孩子已經(jīng)長成了厲害的大人。然而本應(yīng)擁有快樂的童年的他也隨之承擔(dān)起了與年齡不相符的重任，于是也就有了與年齡不相符的老成。為了那時最單純的約定，戰(zhàn)斗著，前進著。安靜而堅決地走著。而故事情節(jié)也是跌宕起伏。露琪亞為了救一護的家人，失去了力量違反了法則，因此要被帶回去處以極刑。一護為了挽回這一切，不顧一切地前往尸魂界。而后眾人發(fā)現(xiàn)這里有著不可告人的黑幕。于是筆鋒一轉(zhuǎn)，本來毫不相干的他們決定聯(lián)合起來對抗悄無聲息地變得強大的敵人。在故事主線行進的過程中，穿插著對于尸魂界詳細的描寫。包括那個世界里森嚴的等級制度，生活環(huán)境的細致描寫，人物的出身以及他們關(guān)于過去那些無法割舍的羈絆的娓娓道來，一個完美的異世界被如此勾勒出來。世界觀邏輯嚴密，構(gòu)思獨特。而這部動漫的配樂亦是值得稱贊。明快的節(jié)奏，振奮人心的曲調(diào)，與其高昂的感情基調(diào)非常搭配，整個渲染出了一個不斷奮斗的熱血動漫主格調(diào)。而與之差別極大的，則是唯美類的動漫。情節(jié)往往沒有那么慷慨激昂，而是安靜地敘事，抑或是極盡渲染一種安靜甚至略帶憂傷的感情基調(diào)。影響一時的《秒速五厘米》大概就是這一個類別的典型代表了?！皺鸦ɑò晗侣涞乃俣仁敲棵胛謇迕??！崩蠈嵳f，剛看到這個標題的時候非常好奇為什么叫這個名字。上面這一句點題的話也是非常地別致。整部動畫分成了三個部分。完整地敘述了一個充滿淡淡哀傷的令人感到無奈的愛情故事。影片從男女主人公小時候講起。單純的孩子親密無間地在一起，萌生出了美好的情愫。他們在精神層面上會產(chǎn)生出共鳴，因此彼此欣賞著。后來長頭發(fā)的可愛女孩子轉(zhuǎn)走了，兩人靠著信件互相聯(lián)絡(luò)。后來男生因為變故要去很遠的地方，因此在一個下雪的夜晚乘地鐵去和女孩子見面。情節(jié)在這里很好地構(gòu)造出了巧合，那就是男孩子搭乘的地鐵不停地晚點，讓觀眾非常地揪心。雖然他提前很早出門，但是仍然遲到了很久很久。看到這里我們不僅會感到惋惜，他們或許見不到了。但是鏡頭轉(zhuǎn)向地鐵站的那一刻，我們卻看到了安靜地坐在那里的明里。是的，她一直等在那里。見到貴樹的時候，緊緊地揪住他的衣角，落下淚來?？吹竭@里，相信不少觀眾的心已經(jīng)被打動了。不需要太多的對白，人物豐富的內(nèi)心業(yè)已被刻畫得淋漓盡致?！百F樹君以后一定會順利的！”離別的時候，明里突然這樣說著。車門緩緩地關(guān)上了，或許他們都想不到，這會是最后的一次對白了。日子安靜地流逝，貴樹和明里都漸漸地長大了。各自過著完全不同的生活?？墒钱?dāng)?shù)谌糠掷铩睹胨傥謇迕住分虚L大成人后的兩人再次相遇后，卻都裝作沒有看見對方。而后我們看到明里中指上的戒指。她要嫁人了。但新郎不是貴樹?！百F樹是個又溫柔又孤獨的人?！庇芯W(wǎng)友這么評價道。是的，始終無法忘記明里，無法忘記那個下雪的夜晚的他，一直過著孤單又一成不變的日子。然而現(xiàn)實就是這么殘酷。時間已經(jīng)將一切都磨滅殆盡了，包括那年美好的感情。故事非常簡潔明了。截取了三個不同的片段，將一個哀傷的，現(xiàn)實的，殘酷的故事娓娓道來。有時候我們總在逃避，是為了堅持心中某個角落不肯放下的什么。但回過去看，卻發(fā)現(xiàn)那里早已空無一物。整個影片的對白和男主人公的內(nèi)心獨白都非常唯美，就像是導(dǎo)演新海誠精心寫就的一首詩一般。而配樂也沒有什么華麗的節(jié)奏，淡淡的旋律融合在畫面里，帶給人一種極盡悠遠的，捉摸不透的情愫。渲染出整個故事哀傷無奈的感情基調(diào)。“吶，大概是秒速五厘米?！薄班牛裁?？”“櫻花瓣落下的速度，是秒速五厘米?！边@幾句對白，可謂是影片的點睛之筆。單純的人，美好的櫻花，那年兩人燦爛的笑容，無一不襯托出了現(xiàn)實的殘酷和男主的悲劇命運。櫻花仍在以每秒五厘米的速度安靜地下落，但心中之人卻早以飛速離開自己上億光年。鋒利的傷口在安靜的故事結(jié)尾突然蔓延開來.還有一類動漫不得不說，那就是偵探推理類的了。《名偵探柯南》，《DeathNote》等等都是非常優(yōu)秀的代表作。就拿已經(jīng)延續(xù)了十幾年之久的經(jīng)典《名偵探柯南》來說。我們不得不佩服青山剛昌對于每個案件的構(gòu)思。整個故事既有新一追查神秘犯案組織的過程為主線串成，每一集又都分別是分立的。每一話都講述了一個偵破案件的故事。人物設(shè)定自然不必說，“外表看似小孩，智慧卻過于常人”的柯南，默默等待著新一的小蘭，以及她那個喜歡醉酒的老爸，這些都早已成為了漫迷心目中的經(jīng)典形象，相信很少有看動漫卻不知道這些人物的人了。每一集的故事中，作者都詳細地敘述了整個事件發(fā)生的過程，讓觀眾明明白白地看到事件的原委。觀眾可以根據(jù)情節(jié)，利用自己的推理能力和柯南一起發(fā)現(xiàn)真相，增加了觀看的樂趣。而最終指出犯人是誰時，我們看到的大多不是對于犯人的指責(zé)，而是他們背后不可告人的悲哀。是啊，誰會沒理由地走上犯罪的深淵呢。人性本是善良的啊。偵探推理類小說，個人認為最重要的是邏輯的嚴密性。因此這類影片大多節(jié)奏緊湊，廢話少，推理過程十分精彩。這也是我喜歡它們的原因。好的推理類動漫，推理的過程酣暢淋漓，讓人拍手稱快。最后來說一類我非常非常喜歡的動漫，那就是科幻/幻想類的動漫。這一類的精彩代表作也有很多。其實動漫這種不必和現(xiàn)實接軌的作品，大多數(shù)還是幻想類的。人們發(fā)明了動漫，就是為了實現(xiàn)或者表達一些愿望，一些實際無法實現(xiàn)的想法。這一類里要說的是宮崎駿的《天空之城》。說到《天空之城》，我們首先想到的或許就是那首經(jīng)典的配樂了?？侦`的曲調(diào)，悠揚的旋律，仿佛將人的思維帶到了那神秘而遙遠的天空之城堡。一直一直延續(xù)的傳說，被守護的秘密，扣人心弦的冒險。故事從希達和巴斯的相遇開始說起。女主角希達是個一直被追殺的女孩子，擁有一塊神奇的寶石。她偶然間掉落在巴斯家附近，和救了自己的巴斯成為了好朋友。原來那塊寶石可以帶領(lǐng)著人們找到傳說中的天空之城，那里有被遺落的高度文明的世界，也有壞人垂涎的寶物。于是，影片的戲劇沖突就這樣建立起來了。天空之城是一座懸浮在天空中的巨大島嶼。維系整個島嶼的大概就是一棵靈樹的樹根了吧。我們看到這里有大片大片的綠地，有可愛的小動物，還有跨越時光一直守護著這座城池的許多機器人。帶給我深刻印象的要數(shù)這些機器人了。本是高度發(fā)達文明的代表的這些機器人，在這里和小鳥小動物和平相處，充滿了靈性。而它們生銹的身軀，以及對于主人的無比忠誠也打動了我。歷經(jīng)歲月，守著一座早已被廢棄被遺忘的孤城，安靜地守在主人的墓碑旁邊，盡職盡責(zé)地清理著，維護著，亙古不變地做著被設(shè)定的每日例行任務(wù)。這些安靜又平淡的敘述，襯托出了一種悲涼的物是人非。關(guān)于反派角色，海盜婆婆一行人不得不說。應(yīng)該說，本來他們這幫人是被設(shè)定成壞人的，也是沖著財寶來的。但是當(dāng)我們看到后來他們?yōu)榱吮Ｗo希達和巴斯而勇敢戰(zhàn)斗奮不顧身的時候，我們又對他們肅然起敬。是啊，這種單純的“壞”與那些窮兇極惡想要霸占整座天空之城的邪惡來比，似乎“壞”得溫馨了起來。在這幫海盜的心里深處，依然隱藏著一個美好而柔軟的角落。海盜婆婆看起來是不是更像是老家的祖母了呢？（笑。）最終，為了保護飛行石結(jié)晶不被邪惡的人利用，希達和巴斯手握著手說出了毀滅的咒語。整座天空之城開始從下部崩潰，但是上面的部分由樹根包裹著上升了起來。巴斯和希達回到了現(xiàn)實生活中，天空之城拉普達繼續(xù)在神秘的高空中漂浮著。一切又回到了原始的軌道上。這部影片是漫畫大師宮崎駿根據(jù)《格列佛游記》這部經(jīng)典作品萌生靈感而創(chuàng)作的，有些人認為情節(jié)比較傳統(tǒng)，但這并不能說明它沒有創(chuàng)意。相反地，影片淋漓盡致地刻畫出了故事發(fā)生的時代背景，像高架鐵上的小火車，飛空艇，像泥塑的機器人等等，既有點工業(yè)革命時期的味道，又充滿了超現(xiàn)實主義的幻想色彩。緊張激烈的情節(jié)貫穿整部影片，但舞臺卻是藍藍的天空和漂浮的云彩，兩下對比，耐人尋味。很多時候，人物的特點不是靠語言而是靠肢體動作表現(xiàn)出來的，更加地豐富和充滿了藝術(shù)張力。帶給人更加深刻的印象。天空之城代表的是一個夢想，而這個夢想最終以毀滅告終，著實可惜。但是巴斯和希達尋找天空之城的經(jīng)歷又代表了追尋夢想的過程，只要這個過程中他們是勇敢的，是堅強的，那么結(jié)果是什么就顯得不那么重要了。這部影片從創(chuàng)作到指導(dǎo)再到腳本都是宮崎駿的工作，因此從頭到尾充滿了宮崎駿理念。它不僅僅是圍繞著冒險故事在展開，更多地反映了宮崎駿對于人與自然的關(guān)系的思考，對于社會高度發(fā)達的文明的一些更本質(zhì)更深層的問題的思考。第二篇：動畫片賞析20XX-20XX-2學(xué)期全校通識選修課《動畫影片賞析》結(jié)課作業(yè)淺論日本動畫片在中國影響之嬗變淺論日本動畫片在中國影響之嬗變陳立業(yè)土資120XX03120XX4摘要:自從上世紀八十年代日本動畫片進入中國至今,許多經(jīng)典的日本動畫片已經(jīng)是中國受眾耳熟能詳?shù)?特別是伴隨著動畫片成長起來的八零后那一代人。除此之外,在中國還到處充斥著與日本動畫片相關(guān)的產(chǎn)品,這已是不爭的事實,而本文則旨在分析日本動畫片在中國實現(xiàn)跨文化適應(yīng)的原因及其它的跨文化傳播又造成了什么樣的影響?關(guān)鍵詞:日本動畫片;跨文化傳播;青少年亞文化一、日本動畫片在中國播出歷史概述動畫(Animate)在英語字典中的解釋是“賦予生命”的意思。從這個意義上講它似乎具有上帝的權(quán)威,然而這種權(quán)威不是別的,正是人類思維的能力以及由思想支配的創(chuàng)造技能。這種技能使得本來沒有生命的各種造型藝術(shù)符號活動起來,并能夠賦予其某種含義。在日本,大約在1925年前后由山本藤延郎和村本安次創(chuàng)始動畫片,此后持續(xù)發(fā)展,取得了輝煌的成就,80年代以來涌現(xiàn)了以宮崎駿、大友克揚為代表的一批優(yōu)秀動畫人,日本也成為世界上的動畫大國之一[1]。動畫片在日本人的日常生活中是一個非常重要的部分,并且還影響到世界上其他國家,其中也包括中國。從日本動畫片的傳播媒介來看,其在中國的傳播大致可分為以下三個時期。第一個時期從上世紀八十年代中期開始,日本動畫片趁著中國改革開放之機進入中國,但這個時期從沒有大規(guī)模、成系列地引進過日本動漫,但積少成多,各電視臺陸陸續(xù)續(xù)引進的動畫片數(shù)量仍不在少數(shù),《變形金剛》、《一休》、《花仙子》、《忍者亂太郎》、《機器貓》等片子皆是在這一時期引進。這一傳播時期,傳者為官方電視臺;是主流媒體;動畫片的受者主要為當(dāng)時就讀幼稚園、小學(xué)、中學(xué)的學(xué)生,動畫片只是作為少年兒童的娛樂手段之一。所以盡管此時的日本動畫片也很受歡迎,但沒能形成一股潮流。但這種情況很快被打破,1990年左右,《圣斗士星矢》開始在國內(nèi)部分電視臺播放,其精彩的故事情節(jié)、鮮明的人物角色、新穎的畫面造型對孩童無疑有著無比的誘惑力?！妒ザ肥啃鞘浮费杆僭诓シ诺漠?dāng)?shù)厥艿角嗌倌甑臒崤??？吹搅擞腥绱藷崃业姆错?各地電視臺競相引進此片,并由此帶動內(nèi)地掀起一股巨大的《圣斗士星矢》熱潮?，F(xiàn)時眾多二十歲左右的動畫迷,幾乎都是從那時開始真正喜歡上日本動畫片的。但這時由于對動畫片的播放仍然只限于官方的電視臺,而且電視臺的播出也是根據(jù)少年的閑暇時間來安排,所以此時日本動畫片的影響范圍還是很有限的。第二個時期是從1998年開始,當(dāng)年,幾乎是全國的電視臺都在熱播同一部動畫《灌籃高手》。并且,這部充滿熱血的作品引發(fā)了比《圣斗士星矢》更為巨大的反響。當(dāng)年的中小學(xué)生,無論男女,幾乎沒有人不知道櫻木花道或是流川楓(兩人為片中主角)的名字。這一次的情況跟上次不同的是,還引發(fā)了盜版動畫的風(fēng)行,或許是巧合,當(dāng)時正好產(chǎn)生了一種利用數(shù)字技術(shù)將影像存儲在光碟上的技術(shù)—VCD技術(shù),而這是盜版所需要的。或許這一切已是歷史的必然,正是受眾對動畫片的巨大需求量,催生了大量的盜版動畫片,遠遠超過了官方譯制片。這可能是因為通過官方引進的動畫片不管從數(shù)量和內(nèi)容上都不能滿足市場和受眾的需要。但盜版的產(chǎn)品就難以避免粗制濫造。這樣受眾肯定是叫苦不迭。但又無能為力。第三個時期是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。動畫迷們能夠利用互聯(lián)網(wǎng)獲取動畫片資源,以更快的速度和更高的質(zhì)量觀看動畫片。但他們也面臨一個問題,就是字幕翻譯問題。于是這時又應(yīng)運而生了眾多的字幕社,如中山大學(xué)、同濟大學(xué)、華南理工大學(xué)等數(shù)十間高校都曾建立過基于動漫社的字幕組。更為重要的是,這一嘗試使動漫迷開始正視互聯(lián)網(wǎng)對于動漫本身的傳播作用。除此之外原本只是作為動漫迷交流平臺而存在的漫游、空間、極影、天香、花園等各大動漫論壇也紛紛成立字幕社。二、日本動畫片的跨過文化傳播及影響跨文化傳播,從學(xué)理上說,是指屬于不同文化體系的個人、組織、國家之間所進行的信息傳播與文化交流活動[2]。通過以上對日本動畫片在中國播出情況的簡單梳理,可以看到日本動畫片在中國的流行也不是一帆風(fēng)順的,而且它的風(fēng)靡不是借助于主流媒體而是非主流媒體。但不管怎樣,日本動畫片在中國的影響卻是實實在在的,它得到了中國受眾、尤其是青少年受眾的青睞,那么日本動畫片是如何跨過文化體系界限實現(xiàn)在中國的跨文化傳播的呢?1.作品本身的魅力(1)多樣的題材。日本動畫片的題材從神話、科幻到現(xiàn)實均有,非常豐富。而其最大的特點是現(xiàn)實性,如近幾年走紅的《櫻桃小丸子》反映的是其貌不揚、愛偷懶、會耍小脾氣、并且有些小心眼的小學(xué)生和其家人的普通生活故事。也許這樣的一個人物形象并不完美,但他卻是活生生的,也容易得到少年兒童的認同和喜歡。當(dāng)然還有一點就是日本動畫片善于從世界各國的文化資源中汲取素材。這一點,中國觀眾應(yīng)該是感觸最深的。比如《最游記》、《鐵板三國志》等都是對中國的文化資源的借用,不過它對中國傳統(tǒng)做了反叛,人物形象也做了不一樣的刻畫,讓觀眾領(lǐng)略了別樣的風(fēng)格。(2)普適性的主題。日本動畫片包含了許多人類普遍關(guān)注的主題。宮崎駿就是其中的杰出代表,他在貌似淺顯的動畫中關(guān)注的是人性的真、善、美,討論的是環(huán)保、科技發(fā)展、人類的前途和命運等具有現(xiàn)實意義以及成長等容易引起共鳴的課題。作為已經(jīng)遺忘了童真和童趣的成年人,你可以輕視動畫,卻不可以無視宮崎駿動畫的深刻主題、宏大的敘事、渴望回歸的淡淡哀愁。如《幽靈公主》這部影片的主題:描寫了人類與自然界之間搏斗的經(jīng)過,也道出了人類戰(zhàn)爭的殘酷和無情。人類追求生存與幸福的本能,就是自然界中其他種族沖突的來源,尤其是在人類開始掌握了更高的科學(xué)技術(shù)之后。在宮崎駿的筆下,人與自然、自然與人之間的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致[3]。(3)唯美的風(fēng)格。日本動畫片的美可以從兩個方面來看。我們可以以宮崎駿的作品5幽靈公主6為例。首先是是影片中出現(xiàn)的畫面與景物,大量蔥郁的森林,郁郁蔥蔥的大森林里水光樹影相映,還有夜晚涉水而來,滿身透著綠色熒光的麒麟神以及在森林里游弋的綠色的小樹精,以及最后出現(xiàn)的花草叢生的畫面。都是很美。另外是其作品內(nèi)容的感傷美,5幽靈公主6中的阿姍,自小被遺棄在山林中,被犬狼收養(yǎng),面對人類對山林的無度開發(fā),她頭戴繩文時代的土偶面具,身披狼皮和森林諸神一道抗擊人類的行為。她敏捷、兇猛帶有原始的暴力和野性,多次孤身闖入達達城,與女總督展開激烈的斗爭。孤獨和對人類行為的憤恨使她用堅強和冷酷把自己包裹起來,面對少年勇士阿席達卡多次出手相助以及對她的愛慕之情,她刻意回避,但內(nèi)心受到觸動,從豬神手中救下阿席達卡。但是,她始終無法原諒人類對自然所犯下的罪行,當(dāng)群山萬壑被麒麟神重新賦予生命,她仍然不肯和愛慕她的少年勇士一起回歸人類的隊伍,仍然頭戴面具、身披狼皮和犬狼神返回林,阿珊的悲劇境遇讓這樣一部陽剛氣十足的影片充滿了濃濃的感傷氣氛。當(dāng)然這些對美的描述都是基于日本文化對美的理解的基礎(chǔ)上,不過有些是人類共同認同的。2.技術(shù)的發(fā)展在文章的上面段落里就談到,VCD技術(shù)發(fā)展?jié)M足了盜版的需要。正是由于技術(shù)的進步才造就了今天日本動畫片的繁榮。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),也許如麥克盧漢那樣的媒介決定論有些過火,但恐怕說沒有技術(shù)的發(fā)展就沒有動畫片的今天也并不為過。在主流媒體上的動畫片的數(shù)量和內(nèi)容都有限的條件下是網(wǎng)絡(luò)挺身而出,為國內(nèi)受眾提供了種類繁多、十分精彩的影片資源,而且也是因為互聯(lián)網(wǎng)那些對動畫片感興趣的迷才有機會參與到日本動畫片的字幕翻譯中,而正是他們的工作保證了更多的人能更好、更容易的享受日本動畫片。3.迷們的中介作用隨著日本動畫的流行,它也就相應(yīng)地培養(yǎng)了一批日本動畫迷,作為一個“迷”,這就意味著對文本的投入是主動的、熱烈的、狂熱的、參與式的?！懊浴焙推渌惶^分的大眾讀者的差別只是程度上而非性質(zhì)上的差別。著迷主要包含兩種行為的特殊性:辨識力與生產(chǎn)力[4]。根據(jù)費斯克的說法,迷比一般的受眾更過的介入文本,當(dāng)然地他們也就對文本及其與文本相關(guān)的內(nèi)容有更多的了解;他們還可能自己對文本進行再創(chuàng)造,作為介入文本的一種手段?；谶@個前提,我們不妨做一個更進一步的探討,當(dāng)動畫迷們在自己的日常的生活中、在網(wǎng)絡(luò)上的論壇和社區(qū)討論日本動畫、發(fā)表與之有關(guān)的評論、創(chuàng)造與之有關(guān)的文本這種種行為肯定會對周圍人產(chǎn)生影響。在羅杰斯和休梅克的著作《創(chuàng)新擴散》的早期版本中曾這樣寫道:大眾媒介與人際傳播的結(jié)合是傳播新觀念和說服人們利用這些創(chuàng)新方法的最有效途徑[5]。把這個觀點用在動畫迷身上,我們可以這樣來做一個總結(jié):動畫迷和網(wǎng)絡(luò)傳播的結(jié)合推動了日本動畫的風(fēng)行。在這個過程中迷的作用有些類似于意見領(lǐng)袖,發(fā)揮著重要的人際傳播的作用。雖然這樣說可能有些過,但起碼他們之間還是具有一定的相似性。4.成熟的產(chǎn)業(yè)模式日本動畫片并不是孤立的,而是同與之相關(guān)的產(chǎn)品形成了一個產(chǎn)業(yè)鏈,有漫畫、玩具、電玩、服裝、生活用品等等。從產(chǎn)業(yè)的角度看靠播出動畫片獲取的利潤只是極其微小的一部分,確切地說是為后續(xù)衍生價值打基礎(chǔ)而已,絕大部分的利潤產(chǎn)生在衍生品的消費上。在日本,人們已經(jīng)將動畫片、電子游戲和漫畫視為一個整體,通過這些產(chǎn)業(yè)的交融與互動創(chuàng)造新的價值,擁有較高收視率的動畫片會在其他市場上進行新一輪的利益拓展。例如5灌籃高手6,最初是以漫畫的形式在《少年周刊》跳躍雜志上連載,獲得好評后開始推出漫畫的單行本,它所創(chuàng)造的紀錄只有先前的紀錄保持者《龍珠》才能抗衡,平均每400個日本人就擁有1冊《灌籃高手》,之后的動畫版更是成為動畫中的經(jīng)典,其中的人物和劇情一度風(fēng)靡整個東南亞,以片中人物形象為主題的玩具、服裝、卡片、貼紙等相關(guān)產(chǎn)品在市場上推出也是大受歡迎并且長盛不衰。一般講,也就是日本動畫,先是有漫畫,如果它的銷量好的話,就在它的基礎(chǔ)上拍攝動畫片,在動畫片播出之后再制作后續(xù)產(chǎn)品。這樣這些相關(guān)產(chǎn)品實際上對彼此就是一個廣告,一種宣傳,可以相互帶動。5.文化上的接近性日本島國文化的基本特征是開放性,而地理上與文明古老的中國的接近,使得日本在接受外來文化時首先便接受了中國文化,并影響了整個日本歷史的發(fā)展[6]。而中國文化最典型的就是儒家文化,這當(dāng)然就要追溯到孔子,而孔子的智慧最主要的是兩條:一是“仁者愛人”;二是“和為貴”。和作為儒教文明的人文精神的價值理想,是當(dāng)時時代精神的呼喚和時代精神的升華。管子、老子和孔子都主張“和”、“和合”“合和”作為回應(yīng)和化解天與人、國與國、家與家、人與人之間沖突的最佳方式。而這些主題在日本動畫片中也是隨處可見的,就像在《幽靈公主》中,男主人公阿席達卡用愛極力阻止人類向自然的宣戰(zhàn)、向神進攻,為的是達到人與自然的和合,盡管結(jié)果不近人意,但這樣的內(nèi)容卻正好契合了受儒家思想熏陶的中國受眾。三、跨文化傳播與傳播文化的理性思考通過以上對日本動畫片流行原因的分析,我們可以看到它的流行是必然因素和偶然因素相互作用的結(jié)果。但是當(dāng)日本動畫片在中國的影響日益擴大的情況下,我們除了反思其原因外,還應(yīng)該應(yīng)該探究一下日本動畫片對中國觀眾而言是不是就只是一種娛樂方式,它還有沒有更深層次的影響呢?回答是肯定的。這可以從以下兩方面來看。一方面,日本動畫片能夠成為日本傳統(tǒng)文化傳播的載體。日本動畫片是一個多元文化的集合體,是多種美的結(jié)合,但其深層流淌的卻是大和民族特有的的文化心理和審美特性。生活在四面環(huán)海的島國,日本人有著對大自然天生的熱愛,所以在很多的日本動畫片中都有對自然景觀的唯美展現(xiàn),總能讓觀眾陶醉了青山綠水之中。而且這些大自然中的動、植物總是被賦予了靈性,成為有生命的個體,成為人與自然之間溝通的橋梁。但正如美國人類學(xué)家本尼迪·克特在他的著作《菊花與劍》對日本的民族性作的深刻的剖析:“日本人既好斗又和善,既尚武又愛美,既蠻橫又文雅,既刻板又富有適應(yīng)性,既順從又不甘任人擺布,既忠誠又背信棄義,既勇敢又膽怯,既保守又善于接受新事物,而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的。”所以我們也能在日本動畫片看到激烈打斗和戰(zhàn)爭的場面[7]。這些都在動畫片中得到了很好的表現(xiàn)。另一方面,也是更值得重視的是,動畫片成為青少年文化生活變得密不可分的一部分。還不僅僅是限于動畫片,與之相關(guān)的漫畫、電玩、服裝、玩具等等,都成為青少年亞文化不可或缺的一部分(亞文化是社會某一族群因年齡、種族、性別或職業(yè)等不同而擁有的特殊生活形態(tài)、價值觀念、行為模式、使用的俚語及心理特征。)[8]。而中國的青少年亞文化似乎是缺失的,中國現(xiàn)在幾乎所有青年的流行符號都要么是從日韓舶來的,要么是從歐美臨摹的。對于青年人這樣一個極其活躍的群體,由于他們有著對參與和互動的強烈渴求,每天吮吸著大量的知識和觀念,而當(dāng)他們在國內(nèi)找不到合適的對象時,他們把眼光投向了歐美和日韓,于是他們便把西方的搖滾、涂鴉、街球、街舞拿來玩,也把日韓的偶像劇找來看,當(dāng)然還有日本的動畫片。那么在這樣一種現(xiàn)實下,中國自己創(chuàng)造的青年文化是什么?或許是我們過慮了,可是不參考文獻:管怎樣,中國青年本土文化的缺失這一現(xiàn)實是毫無疑問存在的。這里不是判斷日本動漫文化的好與不好,但中國的青少年總該有自己的文化,而不僅僅是像今天我們看見為外來的東西所包圍,這樣的場景不免讓人感到汗顏。四、結(jié)語綜上所述,面對日本動畫片,我們不能視之若洪水猛獸,而應(yīng)理性對待,取其精華,棄其糟粕。但另一方面也不能對其無動于衷,起碼也要從日本動畫片在中國的流行中感悟到一些東西,當(dāng)然更重要的是把所感悟到的付注實踐,打造出更加受國內(nèi)與國外受眾喜愛的國產(chǎn)動畫。[1]賈否,路盛章.動畫概論[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,20XX.[2]童兵.試析跨文化傳播中的認識誤區(qū)[J].新聞大學(xué),20XX(秋季刊).[3]劉磊,張元龍.經(jīng)典動畫片影片賞析[M].武漢:武漢理工大學(xué)出版社,20XX.[4][美]約翰.費斯克.理解大眾文化[M].王曉玨,宋偉杰,譯.北京:中央編譯出版社,20XX.[5][美]WernerJ.Severin/JamesW.Tankard,Jr.傳播理論、起源、方法與應(yīng)用[M].郭鎮(zhèn)之,主譯.北京:中國傳媒大學(xué)出版社,20XX.[6]張立文,李蘇平.中外儒學(xué)比較研究[M].北京:東方出版社,1998.[7]本迪尼#克特.菊花與劍[M].杭州:浙江人民出版社,1987.[8]張玉霞.青少年流行文化研究[J].當(dāng)代傳播,20XX(3).第三篇：宮崎駿動畫片賞析‘宮崎駿動畫分析及感想作為一個標準的工科生，寫論文一直是苦苦煎熬的事情，由于沒有專業(yè)的動畫鑒賞知識，我無法從技術(shù)角度做鑒賞和評價，只能從故事情節(jié)上做些鑒賞。所以這篇論文其實是觀后感，或者說是我對宮崎駿動畫的認識。小時候爸爸經(jīng)常租光盤給我看，每周租一次。那時候還不知道什么是宮崎駿，只是看到包裝上一座飛翔的城市——天空之城，那是它的名字，就租下了它。那時候只有小學(xué)二年級。還不知道什么是愛情，什么是勇氣，什么是生存的艱難。但我還記得那時候內(nèi)心的震撼和向往，當(dāng)希達和巴魯在天空中穿過風(fēng)暴之后遙遙望見那座奇跡之城時，當(dāng)看到那么多財富時，心中真是無比向往。好吧小孩子總是對新奇的東西感興趣，而對苦難視而不見?？偸腔孟胫鴵碛谐芰?，幻想著拯救世界。所以當(dāng)天空之城被毀時，心中不住的惋惜。還有一些其他的東西影響了我——希達和巴魯?shù)膼矍椤Ｐ『⒆硬⒉欢檬裁词菒矍?，我亦如是。只是覺得兩個人在一起那么美好，戰(zhàn)勝了所有困難。也讓我對女孩子有了新的認識。原來女孩子也不是什么恐怖的生物（小時候感覺女生超級可怕的，未知的東西都超級可怕）。可也僅此而已。初三的時候看了第二次。從傻孩子變成了中二少年，所以拯救世界的心還是熊熊燃燒，看到天空之城被毀時，心中不住嘆息：這兩個敗家子！可看到希達和巴魯乘著滑翔翼飛過天空時，也有了些向往吧，這就是愛情么，互相幫助互相理解互相信任。就像希達被囚禁在監(jiān)牢時，堅信巴魯會來救她，當(dāng)她躍下城樓并呼喚巴魯時，神兵天降！雖然只有幾天的陪伴，卻好像認識了千年?，F(xiàn)在想來真是令人嫉妒啊!可那時的自己固執(zhí)又驕傲，覺得一個人也可以完成所有的事情，有什么地方需要女生的幫助呢。（那時候果然傻）。還有表面兇狠內(nèi)心卻善良，更準確的說是護短的強盜婆婆，內(nèi)心黑暗的男性繼承人，都有了新的認識。第二部看的是千與千尋。那是大一的時候，時間充裕不知道想要做什么，內(nèi)心懵懂想要了解什么是愛情。于是就查來宮崎駿的所有動畫來看。（或許是天空之城的緣故，我覺得每一部都有愛情的戲碼，后來發(fā)現(xiàn)并不是）。每個人都會長大的吧，會失去小時候才有的天真，真誠。千尋對她的父母說：不要吃太多，會被殺掉的。我們也會變成這樣么？眼中只有食物，而忽視了其他的東西。善良，真誠，有愛心，這就是千尋，宮崎駿的每一部動畫中好像都有一個這樣美好的女孩子，就像明媚的陽光，照亮這世間的黑暗角落。而白龍，不過是個配角罷了。那一段時間就像著了魔一樣，一部接一部看。下一部是幽靈公主，可是看完后發(fā)現(xiàn)這次的主角是男孩子。人與自然的戰(zhàn)爭進行了很多年，人類也看到了危害，但社會的進步就是以侵略自然為代價的，速度會放緩，但是不會停止。幽靈公主就像一個美麗而野蠻的小狼，可又那么的可憐可愛，讓人忍不住去守護，我們會歸還自然的頭顱么？我抬頭看向窗外的霧霾，應(yīng)該不會了。第四部是龍貓。就像在聽一首鄉(xiāng)間小調(diào)，就像一個平淡的帶著陽光味道的夢。這是喚醒童年記憶的夢，夢里的龍貓毛發(fā)柔順，有著巨大柔軟的身軀，躺在上面可以好好的睡一覺。龍貓更加像是我們的生活，平淡至極卻處處都有小幸運。這才是生活啊，沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)斗，沒有刻骨銘心的歷險和愛情，只有一天天看著天空發(fā)呆的日子，和家人朋友之間不經(jīng)意流露的關(guān)心和愛護。第五部是魔女宅急便?？蓯厶煺娴男∧獬鲞M行第一次魔法修行，可人們并沒有歡迎她的到來。這或許是所有初出茅廬，或者說初入社會的學(xué)生共同的感受吧。懷著一腔的熱情和夢想，現(xiàn)實卻潑給一瓢冷水。沒有人會為了你的感受去做什么，別人憑什么為了你的感受而給你笑臉？每個人都很忙的好吧，沒人愿意浪費時間在一個陌生人身上。當(dāng)我進入社會也會遇到這個時期吧，沒有人認同，沒有人幫助，可這就是成長啊，長大不就是一個人頂天立地么，抗得住所有壓力還能微笑的人，是多么厲害啊。雖然這部動畫劇情很平淡，甚至沒有什么亮點，但是這就是生活啊，沒有奧特曼，沒有怪獸，只有平凡的瑣事和小情緒。無比的真實。其他的也看過了，每一部都有自己的特色，但是前五部是最令人印象深刻的。讓我感受到了童年的美好，真摯的愛情，勇氣，冷漠，和永遠火熱的心。這就是我現(xiàn)在最最需要的吧。20XX年紀，有對愛情的憧憬，對未來的迷茫，也有一些小理想，小愿望。像是春天解凍的冰河，一切也都來得及。謝謝宮崎駿給我?guī)淼倪@些感動，和美好。自己好像一直是個悲觀的人，看事情總是先看到不好的一面，心中總是有著憂傷的情愫。世界其實并不美好，知道的越多就會越煩惱?？墒钦怯羞@些內(nèi)心美好的人，他們也看到了惡毒，自私，戰(zhàn)爭，死亡和顛沛流離，可是卻仍然有著對美好的向往，并且表達了出來。我真的很感謝他們，讓我知道了新的人生態(tài)度。身在黑暗中，仍可心向光明。就以一首詩做結(jié)尾吧。花開五載后，征人尤未返，君看我之冢，上有荒草寒。第四篇：《龍貓》動畫片賞析《龍貓》影評《龍貓》是一部以剛剛戰(zhàn)敗后的昭和30年為背景的充滿快樂和溫情且極富內(nèi)涵和童趣的故事作品。影片注重刻畫家庭、親情和社會的溫暖。一家人在新居共同打掃房間、泡澡盆的場景，以及姐妹倆兩次看望媽媽、到車站接爸爸，再包括鄰居對姐妹倆的照顧和關(guān)心，構(gòu)建了一個極為理想化的世界。宮崎駿以清新怡人的田園風(fēng)光、世外桃源般的生活場景，編織了一個屬于孩子的美麗的夢。善良的鄰居、廣袤的田野、舒適的生活，那是最令人心醉的地方。日本電影音樂的大師久石讓為該片所作的配樂洋溢著歡快的氣氛，同時又極富親情，依然是那么的空靈與悠揚。這部動畫的主角是姐妹倆個。一個懂事、一個頑皮，但都同樣善良天真，具有屬于孩子的最寶貴的東西。姐姐會在妹妹任性的時候責(zé)怪她，卻在妹妹跑丟的時候不知疲累的尋找；而妹妹盡管年歲小不懂事，卻也最懂得關(guān)愛辛苦的爸爸和生病的媽媽。她們充滿稚氣的孝順和堅強足以打動每一個觀者的心。在宮崎駿的電影中，出現(xiàn)兩個女孩作主角的應(yīng)該是唯一一次。但似乎宮崎駿的每一部作品的主角，都是女孩子。顯然，宮崎駿的心目中，女孩不止有孩子的聰明和善良，更有一種與生俱來對世界的博愛，而不是男孩子通常具有的破壞欲。宮崎駿在他所有的影片中都不遺余力的宣傳著環(huán)保，這也是他最為人所稱道的地方。樹的意象隨處可見，而本部影片中龍貓一家居住的那棵參天大樹，雖著墨不多，然而安詳寧靜，仿佛是這個小村子的守護神一般。這部電影不像其他多部影片那樣以觸目驚心的自然破壞的結(jié)果震撼人心，而直接給觀者最理想的家園，讓人憧憬、使人向往。龍貓是日本傳說中的一種神奇的生物，相傳只有心靈純凈的人（也有說法是只有女孩）才能見到它，它能帶給孩子們快樂和幸福。剛剛戰(zhàn)敗的昭和30年代，悲觀情緒籠罩在所有日本人的頭上，而象征吉祥的龍貓的出現(xiàn)，就意味著希望，它給兩個小女孩帶來的歡樂，恰恰是當(dāng)時的日本最缺少的。宮崎駿發(fā)揮了他天馬行空的想象力，將龍貓等一系列形象變成了既憨態(tài)可掬又靈性十足的動畫人物，龍貓乘坐的公共汽車更是細致刻畫，達到了一種具有夢幻感的現(xiàn)實，又是現(xiàn)實感的夢幻的藝術(shù)效果。巨大無比而又毛茸茸的憨憨的龍貓形象是宮崎駿的慣用風(fēng)格，《千與千尋》中的婆婆的碩大無比而又軟有白的寶寶造型于此也是異曲同工之處。影片中小妹妹爬進樹洞發(fā)現(xiàn)了沉睡中的大龍貓的情節(jié)，顯然是向著名的童話作品《艾麗斯夢游仙境》致敬。艾麗斯掉進了兔子洞，宮崎駿的作品中也總有類似的情節(jié)。比如《風(fēng)之谷》中娜烏茜卡掉進了腐海下的森林，《千與千尋》小千和父母走進了那個通往神仙世界的洞口，等等?，F(xiàn)實與夢想世界之間，一直都存在著某些充滿神秘色彩的接口。因為孩子永遠喜歡也敢于向未知世界前進，不管那里是什么。我們每個人小的時候，都會做夢。都會夢想大自然中某些神奇的精靈，成為我們永遠的守護。也許有人說，這是因為孩子的弱小，所以期盼保護。但孩子其實是最無所畏懼的。我更愿意相信的一個理由是，那是因為孩子們的心靈無比純凈。他們不曉得人情世故、他們的眼神清澈而透明、頭腦天真而單純。他們會毫不保留的去相信那些美好的東西，盡管那些東西在大人眼中很可能只不過是“騙小孩的”，但這種相信中有著最率真的執(zhí)著，這就是最寶貴也最脆弱的童心。片中父親充滿溫愛的做法保護了孩子的童心，他讓孩子可以繼續(xù)去相信，盡管他并不知道這是否是真的。而這，恰恰就代表了宮崎駿先生心中的理想。理想家園中無盡的愛。影片中有很多溫暖感人的情節(jié)，其中姐姐梽月與妹妹小米倆人冒雨來到車站迎接上班晚歸的爸爸一段尤為感人。當(dāng)妹妹困的支持不住時，姐姐關(guān)切的將她背在身后，更是時不時抖抖身子，以防止妹妹掉下去?？季康募毠?jié)描繪，使影片增色不少。而大龍貓的又一次出現(xiàn)，一系列的憨實可愛的細節(jié)動作也是讓人捧腹。另外，當(dāng)妹妹小米聽到姐姐與婆婆關(guān)于媽媽病情的談話時，她抱著自己摘的玉米就去找媽媽，雖然她也不知道媽媽住的醫(yī)院該怎么走，但就是心中對媽媽的思念與擔(dān)心之情讓她不畏夜晚的漆黑毅然決然地走上找媽媽的路。這就是小孩子心中的單純無比的童真，以為找不到媽媽就再也見不到自己的媽媽了。當(dāng)小米偷偷跑去找媽媽是，尋妹不著的姐姐焦急地詢問著純樸的村民，善良的村民也都自發(fā)地幫忙尋找小米的身影。村民的純樸善良體現(xiàn)了社會的和諧與溫暖，這也體現(xiàn)了宮崎駿心中向往的理想世界。系別：園林食品加工系班級：13食檢1班姓名：鄭力化學(xué)號：1301090125第五篇：動畫片賞析之觀后感動畫片觀后感觀看完前面的五部影片，雖然都是出于不同的國家，但是都體現(xiàn)了一個國家的科技文化高度發(fā)達，印象深刻的是美國夢工廠發(fā)行的《Chicken,run》，太不可思議了，出現(xiàn)在影片里面的都是用黏土拈出來的，體現(xiàn)了美國的科技發(fā)達?！冻丝倓訂T