武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿課件

武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。——塞·約翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘任湫g(shù)《二十四式太極拳》說課稿武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘任湫g(shù)《二十四式太極拳》說課稿主講人設(shè)計(jì)理念一、設(shè)計(jì)思路二、教材、學(xué)情分析教學(xué)內(nèi)容●四、教學(xué)目標(biāo)五、教法學(xué)法六、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)七、教學(xué)過程八、教學(xué)特色近年?恚?國(guó)務(wù)院連續(xù)發(fā)文鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，迎來了又一個(gè)全民創(chuàng)業(yè)的時(shí)代。當(dāng)代的大學(xué)生生活在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的環(huán)境中。外部環(huán)境越來越復(fù)雜，刺激了意識(shí)形態(tài)的多樣化，衍生了大學(xué)生的價(jià)值選擇和價(jià)值取向的多元化。受物質(zhì)世界的影響，作為意識(shí)形態(tài)重要內(nèi)容的價(jià)值觀也日趨多元化。“社會(huì)價(jià)值觀念是反映社會(huì)成員在一個(gè)階段的共同利益、共同追求、共同認(rèn)識(shí)、共同理想的思想觀念，價(jià)值與人類的利益、需要、愿望和信仰密切相關(guān)，更具有人文性、社會(huì)性和廣泛性，因而價(jià)值觀念更受大眾的關(guān)切，更具有影響力和決定性，是一個(gè)群體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家思想和文化乃至文明的核心部分。”[1]14價(jià)值觀是一個(gè)民族和國(guó)家文化的積淀，根植于人的意識(shí)之中，影響人的行為，是人的意識(shí)的核心部分。這個(gè)“核心部分”在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)中，受到改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全球化等綜合因素的影響，尤其是我國(guó)正處于從人治社會(huì)到法治社會(huì)，從政治主導(dǎo)到經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，從崇尚道德到崇尚財(cái)富的變化的改革深水區(qū)，價(jià)值觀也在慢慢地發(fā)酵、裂變乃至蛻化?！案母镩_放是思想的解放引起的，又帶來思想的更大的解放。轉(zhuǎn)型是由價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變所引起的，轉(zhuǎn)型又極大地促進(jìn)了價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變”[1]118價(jià)值觀的變化引發(fā)了改革開放，改革開放又促進(jìn)了價(jià)值觀的更大變化。一、創(chuàng)業(yè)時(shí)代下大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變1.價(jià)值觀主體的轉(zhuǎn)變――集體價(jià)值觀到個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變?？v觀中國(guó)幾千年的文明，舍家衛(wèi)國(guó)，舍己為人，舍棄小我成全大我，是被歷代傳頌的美德。在價(jià)值主體中，集體凌駕于個(gè)人之上，個(gè)人淹沒在集體之中。隨著改革開放，西方文化的傳播，被我國(guó)傳統(tǒng)文化淹沒的個(gè)人意識(shí)、自我意識(shí)逐漸復(fù)蘇，這種意識(shí)在“80后”，特別是“90后”的意識(shí)行為中有更強(qiáng)烈的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的價(jià)值觀主體也由重集體利益的維護(hù)轉(zhuǎn)向重個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。過分強(qiáng)調(diào)集體利益而忽視個(gè)人利益，實(shí)質(zhì)上違反了以人為本的原則，也不利于激發(fā)個(gè)人的積極性、主動(dòng)性。對(duì)個(gè)人利益的追求，實(shí)質(zhì)上是刺激大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素之一，但應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和規(guī)范，大學(xué)生在通過創(chuàng)辦企業(yè)獲取個(gè)人利益的同時(shí)，應(yīng)兼顧集體、社會(huì)和國(guó)家利益。否則這種創(chuàng)業(yè)只顧追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，不惜銷售假冒偽劣產(chǎn)品，靠坑蒙拐騙發(fā)家致富，最終只能成為唯利是圖的商人，而難以成為21世紀(jì)需要的有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的企業(yè)家。2.成功價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變――從重視社會(huì)價(jià)值到重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！肮Τ擅汀笨梢哉f是中國(guó)人對(duì)于“成功”的傳統(tǒng)定義的濃縮體現(xiàn)，它暗含著人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人的個(gè)人價(jià)值是由其社會(huì)價(jià)值所決定的，“功名”的取得與個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)與他人的影響程度、社會(huì)與他人對(duì)其認(rèn)可與接納程度密切相關(guān)。也就是說，中國(guó)傳統(tǒng)的成功價(jià)值觀，是由個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來決定的，有志之人多追求功成名就、封妻蔭子、流芳百世。把對(duì)金錢和名望的追求，作為衡量成功的唯一標(biāo)志的價(jià)值取向已經(jīng)被當(dāng)今社會(huì)部分人群廣泛接受，但以此作為自己的成功價(jià)值觀對(duì)立志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說弊大于利。對(duì)財(cái)富和名利的渴望能刺激大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情，但個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要以有益于社會(huì)為前提，否則就會(huì)受到社會(huì)的制約，甚至?xí)プ晕覂r(jià)值。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，也要以個(gè)人生存和發(fā)展為前提，馬克思指出：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！盵2]因此，失去了個(gè)人價(jià)值，社會(huì)價(jià)值也就失去了依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。3.財(cái)富價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變――從追求精神財(cái)富到追求物質(zhì)財(cái)富。財(cái)富可分為精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。改革開放以前，我國(guó)生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富不豐富，對(duì)于精神財(cái)富的追求更為主流價(jià)值觀所推崇。1985年4月15日，鄧小平會(huì)見坦桑尼亞副總統(tǒng)姆維尼時(shí)談道：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮?！睆拇舜蠹覍?duì)物質(zhì)財(cái)富的追求不再遮遮掩掩。直至市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，物質(zhì)的極大發(fā)展帶來了財(cái)富價(jià)值觀的劇烈壓抑性反彈，對(duì)于物質(zhì)主義、對(duì)于經(jīng)濟(jì)主義、對(duì)于金錢之上主義、對(duì)于極端個(gè)人主義、對(duì)于極端享樂主義、對(duì)于唯利是圖、對(duì)于權(quán)錢交易等思想惡性膨脹，面對(duì)急劇發(fā)展的社會(huì)，新的市場(chǎng)機(jī)制還沒有健全，新的道德規(guī)范還沒有形成，價(jià)值觀出現(xiàn)了危機(jī)。二、大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的理性思索1.創(chuàng)業(yè)時(shí)代下大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的原因。首先是西方思潮的涌入，促進(jìn)了中國(guó)人自我意識(shí)的覺醒。而“以人為本”的深層次的價(jià)值內(nèi)涵的日益彰顯，體現(xiàn)了對(duì)人的生命、本質(zhì)、尊嚴(yán)和自由的尊重。其次是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、資源配置模式、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、收入分配方式等的變化，也深刻地改變了人們的觀念。今天越來越多的人把成功觀折算成對(duì)財(cái)富的創(chuàng)造和占有量上，財(cái)富越多越成功，這種觀點(diǎn)在社會(huì)上已經(jīng)被廣泛接受。在一定程度上，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)成為衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。最后是政治環(huán)境的昌明，打破了對(duì)人們思想上的禁錮，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多樣化，催生了價(jià)值觀的嬗變。2.創(chuàng)業(yè)時(shí)代下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的必要性。在全民創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者雖在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中只占有微乎其微的比重，卻是這一代人中的先鋒和排頭兵，來日必將是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。如果對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求成了青年創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的主導(dǎo)性的財(cái)富價(jià)值觀，那么拜金主義、享樂主義在社會(huì)上將大行其道，這些都是錯(cuò)誤的財(cái)富價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，反之又催生了社會(huì)上的各種腐敗現(xiàn)象。價(jià)值觀教育就是要學(xué)生樹立明確的價(jià)值準(zhǔn)則，有清晰的價(jià)值原則和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，能夠自覺抵制各種腐朽的、錯(cuò)誤的價(jià)值觀的影響。習(xí)近平主席在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：意識(shí)形態(tài)工作是極端重要的工作。這就是說，經(jīng)濟(jì)工作和意識(shí)形態(tài)工作同樣重要，經(jīng)濟(jì)工作要做好離不開意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)工作的重要組成部分，價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，因此創(chuàng)業(yè)離不開價(jià)值觀的引導(dǎo)。通過對(duì)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育，通過以點(diǎn)帶面的輻射作用，促進(jìn)正確的價(jià)值觀在青年一代中的傳播和建立是勢(shì)在必行的。三、業(yè)時(shí)代下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的途徑1.內(nèi)化外化并行――突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時(shí)代特征融合凝練的結(jié)晶，體現(xiàn)了一個(gè)民族的價(jià)值理念與行為取向，是全社會(huì)都應(yīng)該積極踐行的準(zhǔn)則。在創(chuàng)業(yè)時(shí)代背景下積極引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還應(yīng)有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。馬克思主義理論沒有過時(shí)，依舊是武裝青年學(xué)生頭腦的有力思想武器，加強(qiáng)馬克思主義理論的教育，通過內(nèi)化的作用引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是抓住了社會(huì)主義價(jià)值觀的根本，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論精髓，彰顯了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的共同愿景。因此，在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體地位，并外化成每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。2.線上線下并進(jìn)――將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和新媒體手段有效結(jié)合。對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育首先應(yīng)利用好課堂教學(xué)的陣地。課堂是集中傳授知識(shí)的有效渠道，價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)融入兩課教育中，貫徹大學(xué)生人文精神培育的全過程，尤其要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治理論教育課，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成學(xué)生思想意識(shí)的內(nèi)核，結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，影響大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成。其次要有效地利用好各種新媒體手段，將價(jià)值觀的內(nèi)容變成大學(xué)生喜聞樂見的形式，通過電視、電腦、手機(jī)等工具進(jìn)行密集式灌輸。列寧說過：“只有那些已經(jīng)深入文化、深入日常生活和成為習(xí)慣的東西，才能算作已達(dá)到的成就。”[4]要將價(jià)值觀的內(nèi)容用學(xué)生隨時(shí)隨地能接觸到的微博、微信、短信等形式，融入他們的日常生活和學(xué)習(xí)中。價(jià)值觀在內(nèi)化成人的思想意識(shí)后，還會(huì)受各種外在因素的干擾而發(fā)生變化。想要鞏固價(jià)值觀的成果，必須經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和運(yùn)用，并在實(shí)踐中獲得積極有效的肯定和強(qiáng)化，最后才能達(dá)到良好的教育成效。3.校內(nèi)校外并舉――充分發(fā)揮校園文化和社會(huì)實(shí)踐的育人功能?！耙ㄔO(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。”[5]校園文化能夠體現(xiàn)學(xué)校特色、彰顯學(xué)校精神，起到凝神聚氣的作用，是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。要把價(jià)值觀的教育植入校園文化建設(shè)中，通過豐富多彩的校園活動(dòng)，像“五心”教育、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、學(xué)術(shù)大講堂、社團(tuán)活動(dòng)等，以寓教于樂的形式，把晦澀的價(jià)值觀理論潤(rùn)物細(xì)無聲地滲入學(xué)生的腦海中。社會(huì)實(shí)踐是理論教學(xué)的有力補(bǔ)充，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情民生的有效渠道，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要平臺(tái)。應(yīng)將價(jià)值觀的教育結(jié)合各類專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等活動(dòng)一起強(qiáng)化思想政治教育的成果。4.主體客體并抓――積極調(diào)動(dòng)老師和學(xué)生的主動(dòng)性。老師是思想政治教育的主體，也是價(jià)值觀教育的主體。作為教育主體，老師應(yīng)當(dāng)注重理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高教學(xué)技能，具備良好的師德。在教學(xué)過程中通過言傳身教來教育和感化學(xué)生。良好的教師隊(duì)伍是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和價(jià)值觀教育的保證，應(yīng)當(dāng)拓寬在職教師的崗位進(jìn)修和培訓(xùn)渠道，在提高職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的工作熱情和積極性。青年學(xué)生是價(jià)值觀教育的客體，但也應(yīng)該積極吸取知識(shí)，與老師進(jìn)行良性互動(dòng)，主動(dòng)參與校園文化活動(dòng)和各類實(shí)踐活動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，充分利用課上課下兩種渠道，校內(nèi)校外多種資源提升自己的綜合素質(zhì)。相信通過主體和客體的良性互動(dòng)，定能發(fā)揮好課堂的顯性教育和課外的隱形教育的功能，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的良性發(fā)展。近十幾年以來，高校擴(kuò)招帶來的不僅僅是受教育的人數(shù)增加，更重要的是帶來了學(xué)習(xí)方式、授課方式、教學(xué)觀念的變化。對(duì)一些職業(yè)院校而言，由于進(jìn)入校園人數(shù)的增多，教師人數(shù)和教室資源相對(duì)不足，大班上課的授課方式已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的小班上班方式，不同系別、專業(yè)的學(xué)生集中在同一個(gè)班級(jí)上課。在理工科基礎(chǔ)課程之一的物理學(xué)科的教學(xué)中，由于學(xué)生基礎(chǔ)不一樣，接受能力各異，加之學(xué)生來自不同的系別和專業(yè)，老師不能按照統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的方法和統(tǒng)一的進(jìn)度來實(shí)施授課，他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中積極采用分層教學(xué)法就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1分層教學(xué)法的概念和職教物理課程特色1.1分層教學(xué)法的概念在現(xiàn)代教育理論內(nèi)，分層教學(xué)法，是指教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用聲音、圖文、視頻皆備的多媒體技術(shù)和具有交互功能、實(shí)時(shí)開放、資源共享特性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從各類學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，規(guī)定不同層次的要求，進(jìn)行不同層次的教學(xué)，給予不同層次的學(xué)習(xí)，使各類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容人人有興趣，個(gè)個(gè)有所得，在各自的最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到充分的發(fā)展。1.2職教物理課程特色進(jìn)入職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生，有的是因?yàn)楦呖挤謹(jǐn)?shù)不夠普通本?？其浫》?jǐn)?shù)線，很顯然這部分學(xué)生在高中時(shí)期成績(jī)就不太好，各科的基礎(chǔ)知識(shí)也不過硬；有的是來自對(duì)口招生和中職院?？既氲模@種學(xué)生在以前的教育中，對(duì)物理學(xué)習(xí)也不夠扎實(shí)。職業(yè)院校不同于高等本科院校，也不同于高級(jí)中學(xué)，各門課程都有自己的特色。職業(yè)院校重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，各門基礎(chǔ)課程都應(yīng)重在如何傳授實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)職教教材編寫部門充分考慮了社會(huì)的需求和學(xué)生的實(shí)際情況，供職業(yè)院校物理教學(xué)參考的教材都有這種特點(diǎn)：輕于描述抽象、深?yuàn)W的理論知識(shí)，重在表達(dá)各種理論在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用技巧和可能取得的社會(huì)效益。很顯然，這種課程正好迎合了職業(yè)院?；A(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要。2職教物理教學(xué)采用分層教學(xué)法的必要性2.1分層教學(xué)法可以落實(shí)因材施教的教學(xué)原則學(xué)生的情況各異、基礎(chǔ)知識(shí)不同、喜好也有差別，統(tǒng)一的授課方式很難滿足不同學(xué)生的需求。職業(yè)教育的教學(xué)目的就是把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成在社會(huì)上深受歡迎的動(dòng)手操作人才，為社會(huì)輸出各種技能人員。職業(yè)院校的教育中，物理學(xué)是理工科的基礎(chǔ)課程之一，要求每個(gè)學(xué)生都必須了解一些物理常識(shí)和理論知識(shí)，為動(dòng)手操作提供理論指導(dǎo)，這種要求對(duì)學(xué)生必須實(shí)施因材施教的教學(xué)原則。因材施教原則要求教學(xué)既要面向全體學(xué)生，提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異區(qū)別對(duì)待，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能有所進(jìn)步、有所發(fā)展。2.2分層教學(xué)法可以充分考慮教材和學(xué)生的差異性分層教學(xué)法，首先得要求授課老師根據(jù)教材的體系、深度、章節(jié)構(gòu)成、教學(xué)要求、理論要點(diǎn)等內(nèi)容，運(yùn)用不同的方法、分層次，有重點(diǎn)的傳授給學(xué)生，使層次不同的學(xué)生都得到實(shí)際的教學(xué)指導(dǎo)，讓所有學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求；其次還要求老師考慮學(xué)生的基礎(chǔ)、智力、喜好狀況，學(xué)生有個(gè)性特征，人不可能都是相同的，所有的學(xué)生不可能處于同一層次。因此，物理教學(xué)中老師采用分層教學(xué)法，前提是深入了解學(xué)生，授課中強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性差異，注重激發(fā)每個(gè)學(xué)生的積極性，最終使他們都能掌握這門基礎(chǔ)知識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)打下充實(shí)的基礎(chǔ)。2.3分層教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段著名物理學(xué)家、諾貝爾獲得者楊振寧教授曾肯定了素質(zhì)教育重要意義，對(duì)我國(guó)包括職業(yè)教育在內(nèi)的高等教育來說，素質(zhì)教育的確已成為教育的焦點(diǎn)，但素質(zhì)教育最終得通過各學(xué)科教學(xué)來落實(shí)。根據(jù)物理學(xué)的內(nèi)容和在職業(yè)教育中的具體作用，物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅讓學(xué)生們掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是可以充分提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，因?yàn)槲锢韺W(xué)知識(shí)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門科學(xué)，通過學(xué)習(xí)物理知識(shí)可以發(fā)展學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而提升他們的文化層次；可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維素質(zhì)和物理思維方法，提高他們的科學(xué)思維素質(zhì)；可以發(fā)展學(xué)生的思想品德素質(zhì)，因?yàn)槲锢黼x不開實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)就要求不同的學(xué)生組成操作小組，可就可以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)和別人建立良好的合作關(guān)系。因此，物理教學(xué)中實(shí)施“分層教學(xué)法”，是將學(xué)生的全面發(fā)展教育和個(gè)性發(fā)展教育和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代教學(xué)方法，它將每一位學(xué)生都納入教育對(duì)象，并提出各自能接受的要求和目標(biāo)，使他們能夠有效的在其最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)展自己的能力，提高自身素質(zhì)。3物理學(xué)科中分層教學(xué)法的具體實(shí)施辦法3.1重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)理工科的學(xué)生，不論專業(yè)和系別，都需要統(tǒng)一學(xué)習(xí)物理學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)老師來說，傳授基礎(chǔ)知識(shí)是最主要的教學(xué)任務(wù)。老師可以把班級(jí)學(xué)生分成優(yōu)秀、中等、較差三個(gè)不同層次的小組，教學(xué)中就可以做到有的放矢，老師可以引導(dǎo)優(yōu)秀小組學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，主要了解一些理論要領(lǐng)，學(xué)生不明白的環(huán)節(jié)可以向老師發(fā)問。針對(duì)中等和較差的小組，老師就得多花一些時(shí)間，把重點(diǎn)放在這里，向他們小組講課時(shí)，老師就得以知識(shí)為本位，以自己為中心，采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，以灌輸和傳授理論知識(shí)主，因?yàn)檫@群學(xué)生多數(shù)不懂得怎樣學(xué)習(xí)，不知道如何獲取新知識(shí)，老師就要引導(dǎo)他們，通過簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，然后拓展綜合能力。老師通過分層次的教學(xué)，就可以使不同層次的學(xué)生都能掌握物理學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。3.2根據(jù)系別和專業(yè)來分層學(xué)生在學(xué)習(xí)完物理學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)后，就得有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)不同章節(jié)的內(nèi)容了，這是各個(gè)學(xué)科的現(xiàn)實(shí)需要。因此，在授課中，老師可以把不同系別和專業(yè)的學(xué)生分層不同小組，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況重點(diǎn)傳授他們所需要的內(nèi)容。比如，老師可以向機(jī)電專業(yè)的學(xué)生重點(diǎn)講授電學(xué)方面的知識(shí)，向起重運(yùn)輸專業(yè)的學(xué)生講授力學(xué)、速度、機(jī)械傳動(dòng)方面的知識(shí)，向計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生重點(diǎn)講授電流電壓方面的知識(shí)，向施工工程專業(yè)的學(xué)生講授流體力學(xué)、彈性、壓力、阻力方面的知識(shí)，等等。3.3組建不同層次的能力創(chuàng)新小組基礎(chǔ)內(nèi)容的教學(xué)及提升完成后，教師已經(jīng)完成物理學(xué)教學(xué)大綱的基本要求。為了鞏固所學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生提升創(chuàng)新能力，老師可以根據(jù)學(xué)生情況，組成不同層次的學(xué)習(xí)創(chuàng)新小組，方便大家各抒己見、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互幫互學(xué)，在中等以上學(xué)生的幫助下，通過課下必做作業(yè)的完成，達(dá)到教學(xué)基本要求，既可以激發(fā)優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)造欲望，提升他們的思想境界，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果，又可以幫助較差學(xué)生培養(yǎng)形成解決實(shí)際問題，對(duì)整個(gè)教學(xué)班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)效果都有不可估量的作用?？傊F(xiàn)代職業(yè)教育中，由于學(xué)生的物理基礎(chǔ)和條件的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的能力參差不齊，物理學(xué)科的教學(xué)十分必要采用分層教學(xué)法，對(duì)各個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效地教學(xué)，幫助他們克服自身的弱點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)1武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿主講人武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿2設(shè)計(jì)理念一、設(shè)計(jì)思路二、教材、學(xué)情分析教學(xué)內(nèi)容●四、教學(xué)目標(biāo)五、教法學(xué)法六、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)七、教學(xué)過程八、教學(xué)特色設(shè)計(jì)理念3設(shè)計(jì)思路本節(jié)課以《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為指導(dǎo),堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想,結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況把課程內(nèi)容與提倡個(gè)性發(fā)展相結(jié)合,進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的枳極性,激發(fā)學(xué)生鍛煉的熱情,為樹立終身體育思想奠定基礎(chǔ)。在太極拳的教學(xué)過程中,加強(qiáng)學(xué)生模仿自學(xué),自編練的能力生能夠靈活的運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得成就感,提高學(xué)生的審美觀及欣能力,形成自培養(yǎng)學(xué)生相互探究,團(tuán)結(jié)食作的精神,促進(jìn)身心全面協(xié)謫發(fā)展,增強(qiáng)社會(huì)這虛能方設(shè)計(jì)思路4教材、學(xué)情分析在太極拳的教學(xué)中,我選取得是二十四式簡(jiǎn)化太極拳。并將此套動(dòng)作分為六個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué),以達(dá)到學(xué)生輕松學(xué)習(xí),加強(qiáng)練習(xí)的效果。本課為太極拳的第二課時(shí)。也就是摟膝拗步-手揮琵琶-倒卷肱的學(xué)習(xí)。學(xué)生為即將畢業(yè)的高三年級(jí)學(xué)生。在我校體育教學(xué)模塊中高一高二年級(jí)時(shí)已經(jīng)進(jìn)行過武術(shù)長(zhǎng)拳,器械套路的學(xué)習(xí),因此有一定的武術(shù)基礎(chǔ)。能夠較快的掌握教學(xué)內(nèi)容。高三學(xué)生面臨著升學(xué)高考等多重壓力,而太極拳柔和緩慢,協(xié)調(diào)連貫,輕靈沉著,剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)能夠舒緩他們緊張的精神壓力。達(dá)到健身健心的鍛煉效果。教材、學(xué)情分析5三、教學(xué)內(nèi)容武術(shù):1、復(fù)習(xí)太極拳起式-野馬分鬃-白鶴亮翅2、學(xué)習(xí)摟膝拗步-手揮琵琶-倒卷肱三、教學(xué)內(nèi)容6四、教學(xué)目標(biāo):●1、知識(shí)目標(biāo):掌握太極拳動(dòng)作名稱和順序,提高學(xué)生對(duì)太極拳的興趣,培養(yǎng)崇尚武德的精神。2、能力目標(biāo):通過觀察、模仿、相互交流、嘗試練習(xí),使學(xué)生在練習(xí)太極拳時(shí)能夠做到動(dòng)作路線清楚,手形、步形正確到位?！?、情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生謙虛好學(xué)、積極認(rèn)真、敢于嘗試的學(xué)習(xí)態(tài)度。四、教學(xué)目標(biāo):7五、教法學(xué)法教師完整動(dòng)作示范,動(dòng)作分解教學(xué),使學(xué)生建立完整動(dòng)