中外建筑史3-配套PPT 教學(xué)單元3 城市建設(shè)尹

教學(xué)單元三

城市建設(shè)外史筑建中CONTENTS目錄0102城市建設(shè)概述漢至明清的都城建設(shè)知識(shí)目標(biāo)

（1）了解漢至明清中國古代都城在選址、防御、道路規(guī)劃等方面的主要成就。（2）理解《周禮·考工記》“匠人營國”中的周王城的規(guī)劃思想。（3）掌握城市結(jié)構(gòu)形態(tài)演變的重要階段。（4）掌握唐長安城、北宋東京城、明清北京城的城市布局特點(diǎn)。（5）了解在城市公共工程方面的經(jīng)驗(yàn)。能力目標(biāo)（1）通過對古代都城建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)提高規(guī)劃設(shè)計(jì)能力。（2）能夠結(jié)合選址、防御、道路規(guī)劃以及營造思想等方面去分析中國谷古代都城建設(shè)的成因。本單元教學(xué)目標(biāo)城市的產(chǎn)生中國城市的雛形：方整的宮殿、住宅以及住宅組合而成的里坊?！鳚h學(xué)者提出“營邑立城，制里割宅”的規(guī)劃思想。即：城市是方整的城墻，里面可以分割成方整的里坊，里坊里繼續(xù)分割成方整的街道，街道里有方整的庭院、住宅。理想的住宅：“五畝之宅，樹墻下以?！薄献?。方宅的基本單元。相地：觀察是否適合居住1營邑：居住區(qū)的建造2立城：城墻和城門樓的筑造3治理：分劃里坊，建立坊墻4割宅：在里坊里切割住宅的用地5道路：修建聯(lián)系的道路6“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！薄吨芏Y·考工記》一夫：一百畝規(guī)劃思想一：“祖”為宗廟，是周王奉祭王室祖先的地方?！吧纭睘樯琊?，此為國家舉行大典祭祀土神和谷神的地方?！白妗奔劳跏易嫦?，代表天命的神權(quán)?！吧纭奔漓胪辽窈凸壬?，代表國土。周人把社設(shè)在主軸線的右前方，與朝緊密聯(lián)系，又和宗廟相對，表明國土為王室所有，王以太宗子身份，有總攬?zhí)煜峦恋?，人民的?quán)利。這種設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了宗法血緣制度中的王權(quán)，體現(xiàn)了整個(gè)城邑的禮制思想。匠人所營之國方九里，自然是四面見方，每面皆是9里，周時(shí)1里為300步（《春秋谷梁傳》宣公十五年）。1步為6尺（《論語》馬融注引《司馬德》），則1里應(yīng)為1800尺。據(jù)商鞅方升測算，晚周1尺當(dāng)為23.1厘米。據(jù)《隋書·律歷志》的記載推算，亦當(dāng)為23.1厘米。規(guī)劃思想二：《管子·乘馬》：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上；高毋近旱而水用足；下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！遍佒泄懦歉鲿r(shí)期的城市形態(tài)隨三者發(fā)展不斷變化，大致分為四個(gè)階段：第一階段：城市初生期，相當(dāng)于原始社會(huì)晚期和夏、商、周三代。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的提高使社會(huì)貧富分化加劇，階級(jí)對立開始出現(xiàn)，氏族間的暴力斗爭促使以集體防御為目的的筑城活動(dòng)興盛起來。目前我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的原始社會(huì)城址已有30余座。這些城垣都用夯土筑成，技術(shù)比較原始。城的面積最大約2.5km2，最小約1hm2左右。許多城內(nèi)除眾多居住遺址外，還有大面積的夯土臺(tái)，推測是統(tǒng)治者的居住地和活動(dòng)場所。這些跡象似可表明城市處于萌芽中。河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模宮殿遺址，占地達(dá)12萬m2，周圍分布著青銅治鑄、陶器骨器制作的作坊和居民區(qū)，總占地面積約9km2，其間還出土了眾多玉器、漆器、酒器等，表明這里曾有過相對較為發(fā)達(dá)的手工業(yè)和商品交換，雖然還沒有發(fā)現(xiàn)城墻遺址，但被認(rèn)為是一座具有相當(dāng)規(guī)模的城市，有人則認(rèn)為這里就是夏朝的都城之一——斟鄩。

從夏朝第三任君主太康開始，到夏桀皆以斟鄩為都城。1959年夏，中國著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊(duì)在豫西進(jìn)行“夏墟”調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，并初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城斟鄩的遺址。鄭州商城遺址是商代早中期的都城遺址，位于河南省鄭州市管城區(qū)內(nèi)。偃師商城遺址安陽殷墟第二階段：里坊制確立期，相當(dāng)于春秋至漢。

鐵器時(shí)代的到來、封建制的建立、地方勢力的崛起，促成了中國歷史上第一個(gè)城市發(fā)展高潮，新興城市如雨后春筍般出現(xiàn)，“千丈之城，萬家之邑相望也”((戰(zhàn)國策?趙策》)。而城市規(guī)模的擴(kuò)大、手工業(yè)商業(yè)的繁榮、人口的迅速增長以及日趨復(fù)雜的城市生活，必然要求采取有效的措施來保證全城的有序運(yùn)作和統(tǒng)治集團(tuán)的安全，于是新的城市管理和布置模式產(chǎn)生了：把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限制在一些定時(shí)開閉的“市”中，統(tǒng)治者們的宮殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墻保護(hù)起來?！袄铩焙汀笆小倍辑h(huán)以高墻，設(shè)里門、市門，由吏卒和市令管理，全城實(shí)行宵禁。到漢代，列侯封邑達(dá)到萬戶才允許單獨(dú)向大街開門，不受里門的約束。這是封建專制主義在城市形態(tài)上的突出表現(xiàn)。不過，這一時(shí)期的城市總體布局還比較自由，形式較為多樣：有的是大城(郭)包小城(宮城)，如曲阜魯故都及蘇州吳王闔閭故城；有的是二城東西并列，如易縣燕下都故城。西漢的長安和東漢的洛陽也是形態(tài)各異，不相因襲。戰(zhàn)國時(shí)成書的《考工記》記載的“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)諸侯國都城規(guī)劃的記錄，也是中國最早的一種城市規(guī)劃學(xué)說。但是，根據(jù)已知考古資料，目前尚未發(fā)現(xiàn)一處春秋戰(zhàn)國時(shí)期的都城是完全符合這種布局模式的，只有曲阜魯故都與之比較相近。《左傳》與漢初所傳《禮記》曾敘述周朝宮室的外部有為防御與揭示政令的闕，其次，有五層門（皋門、庫門、雉門、應(yīng)門、路門）和處理政務(wù)的三朝（大朝、外朝、內(nèi)朝）。闕在漢唐仍然使用，后逐步演變?yōu)槊鳌⑶宓奈玳T。三朝和五門被后代附會(huì)、沿用，影響了隋朝以后歷代宮室建筑的外朝布局。曲阜魯故都遺址平面（西周～西漢）第三階段：里坊制極盛期，相當(dāng)于三國至唐。

三國時(shí)的曹魏都城——鄴，開創(chuàng)了一種布局規(guī)則嚴(yán)整、功能分區(qū)明確的里坊制城市格局:平面呈長方形，宮殿位于城北居中，全城作棋盤式分割，居民與市場納入這些棋盤格中組成“里”(“里”在北魏以后又稱“坊”)。這是在前一階段較自由的里坊制城市布局基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化的結(jié)果。不僅各種功能要素區(qū)劃明確，城內(nèi)交通方便，而且城市面貌也更為壯觀，唐長安城堪稱是這類城市的典范。曹魏鄴城平面推想圖第四階段：開放式街市期，即宋代以后的城市模式。在唐末一些城市開始突破里坊制的基礎(chǔ)上，北宋都城汴梁也取消了夜禁和里坊制。汴梁原是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的水陸交通要沖，五代后周及宋朝建都于此后加以擴(kuò)建。發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸和薈萃四方的商業(yè)，使京城也不得不取消阻礙城市生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的里坊制，于是在中國歷史上沿用了1500多年的這種城市模式正式宣告消亡，代之而起的是開放式的城市布局。一些城市的街區(qū)雖然仍有沿用“里”、“坊”舊稱的現(xiàn)象，但其實(shí)質(zhì)已和前一付期有了根本區(qū)別。漢——明清的都城建設(shè)中國古代都城建設(shè)的模式大致有三種類型：①新建城市。平地起城，這種情況主要在早期，如先秦時(shí)期許多諸侯城和王城。②依靠舊城建設(shè)新城。漢以后的都城多采用該方法，如西漢初年旁倚秦咸陽舊城，并利用部分舊離宮建造長安新城；隋初緊靠西漢至后周的舊都在其東南建造大興城；元代旁倚金中都舊城在其北側(cè)建造新城大都等。這類都城又有2種情況：a.是新城建成后，舊城廢棄不用，如隋大興城；b.是舊城繼續(xù)使用，新城舊城長期共存，如元大都。③在舊城基礎(chǔ)的擴(kuò)建。如明初南京和北京，均屬于這一類型。其優(yōu)點(diǎn)是能充分利用舊城的基礎(chǔ)，為新都服務(wù)，投入少而收效快。

都城建設(shè)的特點(diǎn)是一切為封建統(tǒng)治服務(wù)，一切圍繞皇帝和皇權(quán)所在的宮廷展開。建設(shè)程序上先宮城、皇城，然后是都城和外郭城；布局上，宮城居于首要位置，其次是各種政權(quán)職能機(jī)構(gòu)和王府、大臣府邸以及相應(yīng)的市政建設(shè)，最后是一般庶民住處及手工業(yè)、商業(yè)地段。自漢至清，歷代都城莫不如此。

漢長安是在秦咸陽原有的離宮——興樂宮的基礎(chǔ)上建立起來的，其后漢高祖又建造了未央宮，作為西漢長安的主要宮殿。惠帝以后，由興樂宮改成的長樂宮供太后居住。長安的城墻則到漢惠帝五年才修筑起來。漢武帝時(shí)，在長安大興土木，建桂宮、明光宮、建章宮及苑囿、明堂、壇廟等建筑，使長安的建設(shè)達(dá)到極盛時(shí)期。北面靠近渭水，城市布局不規(guī)則，主要宮殿未央宮偏于西南側(cè)，正門向北，直對橫門、橫橋，形成一條軸線。大臣的甲第區(qū)以及衙署在北闕外；大街東西兩側(cè)還分布著9個(gè)市場；未央官的東闕外是武庫(藏兵器)和長樂宮。

這兩座官殿都位于龍首原上，是長安城中地勢最高之處，向北靠近渭水地勢漸低，布置著北宮、桂宮、明光宮以及市場和居民的閭里。每座宮殿都有宮城環(huán)繞，宮城內(nèi)又是一組組的殿宇，是在大宮中有小宮和林木池沼的布局方式。

長安城每面都有3座門，其中東面靠北的宜平門是通往東都洛陽的必經(jīng)之口，所以這一帶居民稠密，向北經(jīng)橫橋去渭北的橫門，正對未央宮正門，又是去渭北各地的咽喉，所以這一帶街市特別熱鬧。漢長安城的另一個(gè)特點(diǎn)是在東南與北面郊區(qū)設(shè)置了7座城市，陵邑(長陵、安陵、霸陵、陽陵、茂陵、平陵、杜陵)，這些陵邑都從各地強(qiáng)制遷移富豪之家來此居住，用以削弱地方豪強(qiáng)勢力，加強(qiáng)中央政權(quán)的控制。邑陵的規(guī)模也相當(dāng)大，如長陵(漢高祖陵邑)有5萬戶，茂陵（漢武帝陵邑)有6萬戶。而漢平帝時(shí)長安城人口有8萬戶。因此，這一組以長安為中心的城市群，其總?cè)丝跀?shù)當(dāng)不下于100萬。

洛陽是我國五大古都之一，由于地理位置適中，在經(jīng)濟(jì)上、軍事上都有重要地位，因此從東周起、東漢、魏、西晉、北魏等朝均建都于此。西周初年為了看管段朝“頑民”，在此建成周城以居之，又在其西建王城作為東都，以監(jiān)督這些遺民(這種設(shè)立陪都的兩京制，一直被秦、漢、隋、唐所沿用)。周平王東遷，以王城為都城，是為東周。到春秋末年周敬王時(shí)，為了避亂，又從王城遷都至成周，并把成周擴(kuò)大，莫定了以后各朝都城的基礎(chǔ)。秦和西漢仍以洛陽為陪都。東漢時(shí)定都于此，長安降為陪都，此后洛陽成為全國或北方的政治中心達(dá)300余年之久。

北魏洛陽是在西晉都城洛陽的廢墟上重建的。北魏早期建都于平城(山西大同），到孝文帝元宏時(shí)為了便于統(tǒng)治北中國，并便于取得較發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)支撐，于太和十八年遷都于洛陽。這時(shí)距西晉洛陽廢棄已183年，城市早已荒毀，建設(shè)工程參照西晉洛陽都城宮室遺跡，營造1年余，規(guī)模粗具。7年后，才于京城四面筑居民里坊及外郭。

北魏洛陽位于洛水北岸，據(jù)記載，北魏洛陽東西20里，南北15里，有320個(gè)里坊（或記作323，《洛陽伽藍(lán)記》作220，此處據(jù)《魏書?廣陽王嘉傳》），有外郭、京城、宮城三重。洛陽北倚邙山，南臨洛水，地勢較平坦，自北向南有坡度向下。宮城偏于京城之北，京城居于外郭的中軸線上。官署、太廟、太社太稷和靈太后所營建的永寧寺9層木塔，都在宮城前御道兩側(cè)。城南還設(shè)有靈臺(tái)、明堂和太學(xué)。市場集中在城東的洛陽小市和城西的洛陽大市兩處，外國商人則集中在南郭門外的四通市，靠近四通市有接待外國人的夷館區(qū)。據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載，北魏洛陽的居民有10萬9000余戶，郭南還有1萬戶南朝人和夷人，加上皇室、軍隊(duì)、佛寺等，人口當(dāng)在六七十萬以上(《資治通鑒》載:北魏孝武帝永熙二年洛陽有40萬戶，恐有夸張，故以《洛陽伽藍(lán)記》為準(zhǔn))。

隋大興（唐長安）與洛陽的建設(shè)隋文帝楊堅(jiān)奪得北周政權(quán)后，都城仍利用漢長安舊址，但漢城屢為戰(zhàn)場，凋零日久，殘破不堪，宮殿狹小，再加上地下水有鹽堿，不宜飲用，所以開皇二年就在舊城東南龍首山南面選了一塊“川原秀麗，卉物滋阜”的地方建造新都。先造宮城，次造皇城，最后筑外郭羅城。因楊堅(jiān)在后周時(shí)曾封大興公，故新都定名大興城，門、殿、苑、寺、縣等也多用“大興”來命名。大興城的建設(shè)是由高穎和宇文愷二人具體負(fù)責(zé)的，隋文帝總結(jié)以前各朝都城的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為兩漢以后至于晉、齊、梁、陳，皇城內(nèi)都散居人家，宮闕、官府和居民雜處，很不方便，因此大興城把官府集中于皇城中，與居民市場分開，功能分區(qū)明確、這是隋大興城建設(shè)革新之處。

長安城的市集中于東西兩市、西市有許多外國“胡商”和各種行店，是國際貿(mào)易的集中點(diǎn)；東市則有120行商店和作坊。唐高宗李治時(shí)、曾設(shè)立南市，但武后時(shí)即廢除。這樣大的城市，市場集中在兩處，對市民生活很不方便，因此各處坊中仍然散布有許多商店。晚上，雖然關(guān)閉坊門，但有的坊仍很熱鬧。貞觀后，在通向12個(gè)城門的大街上，設(shè)置許多街鼓，用以掌握坊市啟閉的時(shí)刻。長安城的里坊大小不一，小坊約1里見方，和傳統(tǒng)尺度相似、大坊則成倍于小坊。坊的四周筑高厚的坊墻，有的坊設(shè)2門，有的設(shè)4門。坊內(nèi)有寬約15m的東西橫街或十字街，再用寬約2m的十字小巷將全坊分成16個(gè)小地塊，由此通向各住戶。長安城內(nèi)廟宇很多，名家所作壁畫也很多，但看戲場很少，見于記載的僅數(shù)處，其中以慈恩寺看戲場最為著名。風(fēng)景區(qū)也只有曲江一處，城南杜曲、樊川一帶風(fēng)景優(yōu)美之處又被官僚別墅所占，因此市民的娛樂生活是極為有限的。

宋東京的建設(shè)隋唐時(shí)江南經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，五代時(shí)又較少遭戰(zhàn)爭破壞，因此歷朝政權(quán)都要依靠南方的糧食和物資供應(yīng)。地處江南和洛陽之間水陸交通要沖的汴州，唐時(shí)逐漸成為繁華的商業(yè)都會(huì)，又是汴州治所和宣武軍節(jié)度使駐地。五代時(shí)，后梁、后漢、后晉、后周都在此建都，商業(yè)更加繁榮。后周時(shí)，汴梁已是人多地窄，擁擠不堪，所謂“諸軍營或多窄狹，百司公署無處興修……而又屋宇交連，街衢湫隘，入夏有暑濕之苦，居常多煙火之憂”。很明顯，要以一個(gè)州城的規(guī)模容納國家政權(quán)機(jī)構(gòu)和龐大的軍隊(duì)，以及由此而引起的手工業(yè)商業(yè)的興起，確已無法辦到。因此后周世宗顯德二年，在原汴州城四周向外擴(kuò)大數(shù)里，征發(fā)開封府和附近數(shù)州民工10余萬，加筑外城。并將舊城內(nèi)街道拓寬至50步(1步為6尺)、30步以下和25步以下數(shù)種。路兩邊5步內(nèi)可以種樹、掘井、修造涼棚。趙匡胤以兵變奪得后周政權(quán)建立宋朝后，仍利用后周的汴梁建都。宋神宗間重修外城(羅城)，加筑甕城和敵樓，宋徽宗政和六年，又將外城向南擴(kuò)展里許，以添筑官府和軍營。從《清明上河圖》上反映當(dāng)時(shí)沿街設(shè)鋪是很普遍的城市布局格式。

由于它是根據(jù)城市各階段發(fā)展的實(shí)際情況逐步擴(kuò)建的，所以建筑密度很大，土地利用率高，防火問題也特別突出，北宋時(shí)就設(shè)立了專門的消防隊(duì)和瞭望臺(tái)，街道也不像長安城那樣砥直，反映出改建舊城的特色。宮城前御街很寬，兩旁有御廊，街面用杈子(木柵欄)分隔為三股道，中間一股為皇帝御道，御道二側(cè)還有御溝。

官府署一部分在宮城內(nèi);一部分則在宮城外，和居民雜處，不如長安集城內(nèi)還散有許多軍營和各種倉庫50余處。在都城東北酸棗門和封丘門間，有宋徽宗經(jīng)營的艮岳，羅城西城外還有瓊林苑、金明池，東城外有東御苑，南城外有玉津園，北城內(nèi)有擷景園、擷芳園等苑囿。

由于商業(yè)發(fā)達(dá)，城中到處臨街設(shè)店，酒樓、飯店、浴室、醫(yī)鋪、瓦子布滿各處，尤其州橋大街與相國寺一帶以及東出曹門外和城東北封丘門內(nèi)外最為繁華，夜市興旺，通宵達(dá)旦，雖是風(fēng)雪陰雨天，照常供應(yīng)各種飲食。相國寺內(nèi)還有每月開放五次的廟會(huì)集市。

元大都與明清北京的建設(shè)北京位于華北平原的北端，處于通向東北平原的要沖地帶。戰(zhàn)國時(shí)，這里已形成城市，遼代在此建陪都。金時(shí)依遼城向東、向南擴(kuò)大3里，建為都城，稱為中都。據(jù)記載，金中都的宮殿是仿汴京建造的，但豪華的程度超過汴京，主要的門殿全用綠琉璃瓦覆蓋，用漢白玉作華表、橋梁，許多門窗裝修是攻破汴京后拆運(yùn)來的。當(dāng)時(shí)金主曾役使民工80萬、軍工40萬，歷時(shí)3年才建成。元滅金，至元世祖忽必烈時(shí)，利用中都東北郊瓊?cè)A島一帶水面(今北海)為核心，建造了的宮殿，隨后又建成了大都城。元朝棄金舊城而將都城向北移后，遷官員及富戶于新城，舊城成了一般平民的居住區(qū)，這種南北二城并存的格局一直保存到元末。對于新城的建設(shè)，元世祖忽必烈采取郭守敬的意見，用西山和昌平一帶充沛的泉水注入漕運(yùn)——通惠河（通州與大都之間)，由大運(yùn)河與海上運(yùn)來的糧食和物資可以從通州直達(dá)瓊?cè)A島北面的海子(今積水潭)，所以元朝靠近海子建立皇城，漕運(yùn)非常近便。元大都是以宮城、皇城為中心布置的。因?yàn)榈貏萜教梗质切陆?，所以道路系統(tǒng)規(guī)整砥直，成方格網(wǎng)，城的輪廓接近于方形。城市的中軸線就是宮城的中軸線，平面的幾何中心在中心臺(tái)(今北京鼓樓西側(cè)，積水潭東岸)。全城道路分干道和“胡同”兩類，干道寬約25m，胡同6-7m。胡同以東西向?yàn)橹?，在兩胡同間的地段上再劃分住宅基地。這種有規(guī)律的街巷布置，和唐以前的里坊，形成兩種不同的居住區(qū)處理方式。城內(nèi)市肆是分散的，而以漕運(yùn)終點(diǎn)海子?xùn)|北岸最為熱鬧，其次是皇城東西兩側(cè)的交叉路口，城北部分則比較荒涼。大都城內(nèi)南北大道設(shè)有石砌溝渠排泄雨水。在全城的中心地帶設(shè)立鐘樓和鼓樓。

皇城偏于城南，包括宮城、太液池西岸的隆福宮、興圣宮和御苑，環(huán)繞一片廣闊的水面而展開，和傳統(tǒng)的宮殿布置方式手法迥異，是元代的一種創(chuàng)新，可能和蒙古人逐水草而居的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。由于皇城位置與南面的舊城靠近，所以新城區(qū)大部分在皇城之北。這是由于當(dāng)時(shí)的具體條件所決定的布局方式，而并非套用《考工記》面朝后市的古老概念?；食菛|面設(shè)太廟，西面設(shè)社稷壇；城墻有宮城、皇城，都城三重；都城城門共11座；元末為了抵御農(nóng)民起義軍，門外又加甕城。甕城門洞用磚砌筑，以防火攻。中華門是南京明城墻的十三座明代京城城門之一，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的城門，也是世界上保存最完好、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的堡壘甕城，有“天下第一甕城”之稱。中華門布局嚴(yán)整、構(gòu)造獨(dú)特，是研究中國古代軍事設(shè)施的重要實(shí)物資料。從大明門起，經(jīng)紫禁城直達(dá)北安門(清改地安門)，這一軸線完全被帝王宮廷建筑所占據(jù)，按照傳統(tǒng)的宗法禮制思想，又于宣城前的左側(cè)(東)建太廟、右側(cè)(西)建社稷(祭土、谷之神)；并在內(nèi)城外四面建造天壇(南)、地壇(北)、日壇(東)、月壇(西)。