行勝于言高中作文

行勝于言高中作文【篇一：行勝于言】

那天，走在街上看到一對母子。男孩大概十歲左右，一路上蹦蹦跳跳。媽媽看起來比較年輕，一副干練利索的樣子。男孩的鞋帶不知什么時(shí)候散開了，隨著男孩的跳躍，鞋帶左搖右晃。我正擔(dān)心男孩被自己絆倒，媽媽發(fā)現(xiàn)了此情況，說：“你看你，鞋帶又散了，撲棱撲棱的，你怎么系的??？”“嘿嘿！我就不會(huì)系。沒事兒！”兒子說?！昂喼北克懒耍∫焕@一抽拉緊不就行了嗎？教你一百遍了，還是學(xué)不會(huì)！”媽媽習(xí)慣性地彎下腰嫻熟地打好蝴蝶結(jié)，可男孩的目光并不在媽媽的手上，而是飄向了來往的車輛上。不知男孩的鞋帶“一百零一次”散開的時(shí)候，他是不是能自己熟練地系好。

生活上是這樣，學(xué)習(xí)上也如此。不少家長抱怨自己活得很累，因?yàn)楹薏坏谜f“一百遍”了，可孩子還是什么都不會(huì)，“簡直笨死了”。為什么說“一百遍”了又替孩子做了那么多，可孩子還是不會(huì)呢？

讓我們想一想，是不是我們對孩子只是“我說你聽”？是不是只是“我做你看”？是不是好心好意地幫孩子做了很多事情卻剝奪了他動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)？

我想起新手學(xué)開車的情形，教練坐在副駕駛座上，方向盤是握在學(xué)員手中的。（當(dāng)然是這樣）我們這樣假設(shè)一下，教練和學(xué)員換換位置，教練演示一百遍給學(xué)員看，學(xué)員聽教練說“一百遍”后就駕車上路，不知道安全系數(shù)有多少。

我也曾受過越俎代庖的教訓(xùn)。有一個(gè)階段兒子的語文竟成了拉分學(xué)科，作文得分很不理想。我開始重視他的作文修改。每次他寫完作文，我便逐字逐句地幫他修改，往往改得面目全非。修改之后，有時(shí)讓他謄寫一遍，有時(shí)我干脆打印出來。兒子回來喜滋滋地報(bào)告：“老師又把我的作文當(dāng)范文讀了?！蔽矣X得自己這個(gè)“教練”工作是扎實(shí)有效的，卻沒有意識到自己坐錯(cuò)了位置。

漸漸地我發(fā)現(xiàn)有些不對頭。兒子草草寫完作文，往我面前一放，似乎剩下的事情都是我的，與他無關(guān)了。當(dāng)我自作多情地說他作文哪里哪里要修改的時(shí)候，他卻聽得心不在焉。我說：“你自己修改吧！”“我又不會(huì)修改！”兒子竟說得理直氣壯?！拔?guī)湍阈薷牧四敲炊嗥?，你自己還不會(huì)修改？！”話一出口，我愣住了，我似乎明白了兒子為什么不會(huì)修改。也許就是我?guī)退靶薷牧四敲炊嗥比堑牡?。都是我親自修改，并不曾指導(dǎo)他讓他自己修改。

“這樣，咱們一起修改。來！你先讀一遍，看看有沒有錯(cuò)別字、有沒有不通順的地方。”我把草稿遞給兒子，他不情愿地讀了一遍，將明顯的幾處筆誤改了?！皝?！再讀一遍，看看開頭是不是點(diǎn)題了，材料選得合適不，分段合理不，還有過渡句如何……”我坐在副駕駛座上耐心地糾正這個(gè)新手的動(dòng)作。讀了三遍，我們找不出要修改的地方了才罷休。當(dāng)然，為了不過分打擊，一般是多就少改的。

這樣堅(jiān)持了一段時(shí)間，兒子養(yǎng)成了修改作文的好習(xí)慣——寫完后自己讀三遍，然后再讓我看看還有什么需要修改的。我這個(gè)教練輕松多了。

有人說：“說子千遍，不如教子一遍?！边@里的“教”我覺得不僅有示范、指導(dǎo)的意思，也有讓孩子自己動(dòng)手做的意味。行勝于言，口中得來終覺淺，絕知此事要躬行??！

【篇二：行勝于言作文】

輕輕翻開《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無盡的光芒，而我所模糊的“紙上談兵”總讓人遺忘，那暗淡的“宰予晝寢”的故事總也引不起誰的思考。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睅装倌昵?，大詩人陸游已經(jīng)悟透了這個(gè)道理，行勝于言，每個(gè)人的成功不是說出來的，更不是在紙上寫出來的，豪言壯志并不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現(xiàn)出來。去行動(dòng)，去為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。蘇軾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以不努力怎會(huì)成功，不去行動(dòng)怎么會(huì)揚(yáng)志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。

荀子曾經(jīng)感慨說：“道雖邇，不行不至，事雖小不為不成?！毕热说闹腔墼趺淳驮谧约旱纳行胁煌?？“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，魚雖美麗動(dòng)人，空看絕不會(huì)有所收獲，夢想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當(dāng)今符號巴菲特的女兒小時(shí)候驕傲自大，一次宴會(huì)上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉(zhuǎn)而反問她：“你能不能說出你看的幾部作品并對它加以賞析呢？”女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當(dāng)你什么都沒做的時(shí)候，不要夢想著成為什么?！卑头铺爻晒Φ脑蚝艽笠徊糠衷谟谒易龀Ｗ觯皇呛驼l浪費(fèi)時(shí)間吹捧自己的成功經(jīng)驗(yàn)。他說：“想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動(dòng)，三是要堅(jiān)持到底。”巴菲特的成功事實(shí)不正說明行勝于言嗎？

聲大而無理，浪高則無害。就像《禮記》中的那句“謹(jǐn)于言而慎于行”一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動(dòng)說明事實(shí)，南北朝的劉勰曾說的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”也是這個(gè)意思。生活在現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)，已不是“理屈詞窮”的時(shí)代，而是“理屈詞無窮”的紛雜時(shí)，說服一個(gè)人，甚至說服一個(gè)社會(huì)，用行動(dòng)去完成自己要說的，像巴菲特那樣傲視萬物。

行勝于言，萬物于行中運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)于行中發(fā)展，人生于行中輝煌。

【篇三：行勝于言】

鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了“知了”的自得，收獲的事棲于枝梢的平庸。

當(dāng)仲永年少即鋒芒畢露時(shí)，可曾想過日后的泯然眾人？當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí)，可曾想過戰(zhàn)時(shí)的身死人手？當(dāng)馬謖軍帳中信誓旦旦時(shí)，可曾想過敗逃時(shí)的兩淚漣漣？

于是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。

其實(shí)，言與行的辯證，正如同水與桶的關(guān)系：空氣如言行如水，而只有當(dāng)桶中的水愈來愈多時(shí)，桶才會(huì)變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個(gè)不是質(zhì)地優(yōu)良的“桶”呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，于歷史的實(shí)在性而言毫無用處，倘如真的非要說出些價(jià)值，那也只有將他們陳放于史書的博物館中，供后來者引而鑒之了。

于是有人便言：沉默是金。于是魯迅先生也說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！比欢@于我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質(zhì)的區(qū)別。

并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個(gè)世界。

當(dāng)1840年英吉利的堅(jiān)船利炮轟開中國大門時(shí)，當(dāng)琦善等人驚呼著堅(jiān)船利炮不可抵擋時(shí)，中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默并不是屈服，而是蘊(yùn)含著“行”的沉默。當(dāng)然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發(fā)。

于是便引出另一種沉默——徹底沉默了的沉默，預(yù)示了滅亡的沉默。

所以，“行”的作用便顯而易見，即便是沉默，若內(nèi)蘊(yùn)著“行”的苗芽，也會(huì)指向成功。

當(dāng)然，行勝于言并不是將言置于無用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是風(fēng)。風(fēng)既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤大地，也能引發(fā)洪澇水淹千里。所以，“行”固然重要，但沒有“言”指導(dǎo)的“行”卻將是一個(gè)更大的謊言。

當(dāng)小鷹選擇了翔于云端的非凡，它就要付諸努力，因?yàn)樾袆儆谘?；?dāng)知了選擇了自鳴的得意，它便注定了平庸，因?yàn)樾袆儆谘?。那么。你的選擇，鷹還是蟬？

【篇四：行勝于言】

某天，一位20歲的小伙子，站在別人的豪華辦公樓上，雄心勃勃地說：“十年內(nèi)，我要成為億萬富翁！”小伙子的“夢話”，被身后一位正做清潔工的老太太聽見，她睨著眼，打量了小伙子一番，滿臉不屑地說：“年青人，這是不可能的！”

這個(gè)雄心萬丈，卻身無分文，大言不慚的“愣頭青”，就是世界最大保齡球館的總裁———黃朝揚(yáng)。

黃朝揚(yáng)出生在臺灣農(nóng)家。家里除了幾間勉強(qiáng)遮蔽風(fēng)雨的老屋，剩下的財(cái)產(chǎn)就是幾畝貧瘠的莊稼地，且四周都是荒蕪、凄涼的墳場。黃朝揚(yáng)盯著這片墳場，癡人說夢般要在這里蓋一座“寶塔”，讓這些“先人”們有個(gè)清凈、幽靜的“居所”?？蛇h(yuǎn)大的理想、宏偉的藍(lán)圖，畢竟只是設(shè)想、只是空中樓閣。黃朝揚(yáng)是吃五谷雜糧的凡夫俗子，不是《聊齋》里的狐仙神魅，更不是《西游記》里的如來佛祖、西天王母，一揮手、一彈指，就能憑空造起玉宇瓊臺，雕欄花榭。修建一座寶塔需要很大一筆資金投資?？牲S朝揚(yáng)一窮二白，連一塊塔磚都買不起。然而，黃朝揚(yáng)卻不為這些發(fā)愁、恐懼，著了魔一般馬不停蹄地四處奔走，搞宣傳、做廣告，拉人來看地，并請來建筑設(shè)計(jì)師，夜以繼日地研討方案、繪出寶塔的施工圖紙?？粗鴪D紙上高大巍峨、富麗堂皇的寶塔，黃朝揚(yáng)異常興奮，仿佛寶塔已立在跟前一般。

不久，他終于聯(lián)系到一個(gè)信佛的高雄老板。老板非常欣賞他的創(chuàng)意，并邀請黃朝揚(yáng)去高雄面談。黃朝揚(yáng)和幾個(gè)朋友開著一輛破面包車，買了四箱啤酒去了高雄。結(jié)果，幾個(gè)人像梁山好漢一般，把所有的啤酒灌下肚后，那位老板竟和黃朝揚(yáng)一見如故、一拍即合，當(dāng)即豪爽地答應(yīng)一個(gè)人出資修建寶塔。寶塔完工后，黃朝揚(yáng)安裝了一流的電子可視設(shè)備，使死者家屬來此緬懷、吊唁親人的時(shí)候，可以觀賞到親人生前音容笑貌的vcr。盡管這樣“高檔”的一個(gè)穴位，定價(jià)高達(dá)10萬新臺幣，短短兩年的時(shí)間，寶塔內(nèi)九千多個(gè)穴位，很快銷售一空……黃朝揚(yáng)，一個(gè)三十歲想當(dāng)億萬富翁的窮小子，就這樣實(shí)現(xiàn)了夢想。聽起來，簡直如神話一般。

有人說，黃朝揚(yáng)的成功，完全是運(yùn)氣好，有幸碰到一個(gè)“貴人”。黃朝揚(yáng)說：對！他確實(shí)是我生命中的貴人，我一輩子都將感激他。但換個(gè)角度去說，如果當(dāng)初我找他，他拒絕我，不愿意投資。我可以轉(zhuǎn)身繼續(xù)再找別人合作。即使一個(gè)、兩個(gè)、十個(gè)、二十個(gè)人，都不愿意投資，那么我會(huì)一直不停地找下去，直到找到為止。只要我自己不放棄，我相信，總有一個(gè)投資商會(huì)答應(yīng)投資的。成功也許需要好運(yùn)氣，但倘若你堅(jiān)持不懈，總有一天一定可以成功。一次的成功，是躲在百次、千次拒絕背后的一個(gè)必然收獲。

幾年后，當(dāng)上億萬富翁的黃朝揚(yáng)，又把眼光投向了祖國大陸，他在北京建起了一個(gè)世界上最大的保齡球館。盡管球館在創(chuàng)建過程中，遇到了許多意料之外的麻煩，且耗資超出了預(yù)算的5倍多，所有人都替他捏把汗，但黃朝揚(yáng)卻堅(jiān)持“一條道要走到底”的無悔、無懼，有條不紊地規(guī)劃、打理著一切。終于，經(jīng)過他的不懈努力，球館生意興隆，車水馬龍，來自世界各地的保齡球高手紛紛慕名“到此一游”。接著，他在球館周邊建了一百多家出租商埠。每天一平方米14元的商埠，供不應(yīng)求，轉(zhuǎn)眼間被租賃一空。如今，黃朝揚(yáng)的“工體100保齡球館”，成為北京回龍觀商街后，第二大集商業(yè)、娛樂、休閑為一體的繁華大街。這個(gè)堅(jiān)定自信、雷厲風(fēng)行的男人，再一次實(shí)現(xiàn)了他的人生夢想。

黃朝揚(yáng)說：人，內(nèi)心要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，且無論做什么行業(yè)，都要堅(jiān)持不懈地去努力、去行動(dòng)。正所謂“行勝于言”。

一個(gè)人想成為怎樣的人，是因?yàn)槟阆嘈抛约菏窃鯓拥娜恕Ｏ嘈拍阕约耗苄?，就一定能行。?jiān)持夢想、堅(jiān)定自信，才會(huì)促使?jié)撃馨l(fā)揮。因此，你想是誰，你現(xiàn)在就是?！把员匦小?，敢想，敢干，敢做。停滯、畏縮、恐懼，永遠(yuǎn)是阻礙成功的巨石。

【篇五：行動(dòng)勝于空談】

克雷洛夫說過：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。”

面對人生旅途中的急流，似乎每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)得無所畏懼，喊出幾句驚天動(dòng)地的豪言壯語，而真正敢涉足于湍湍急流的人，卻為數(shù)不多。正如花園中的幾個(gè)人，面對著荒蕪蕭條的花園，都會(huì)大發(fā)議論，空談一番。結(jié)果，話說了一火車，事卻沒做成一件。

話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點(diǎn)太小，也只是虛張聲勢。實(shí)干才是最真的，行動(dòng)勝于空談。

少空談，多做事，能實(shí)干，能行動(dòng)，是一個(gè)人品質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。華羅庚說過：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，我們要誡之以空，誡之以松，我愿一輩子從實(shí)以終。”其實(shí)，何止是科學(xué)之道，做人之道更是如此。腳踏實(shí)地做事，謹(jǐn)慎認(rèn)真為人，這體現(xiàn)的是一個(gè)人的實(shí)干精神，求實(shí)態(tài)度。

雜交水稻之父，面對著盛大的聲譽(yù)，依舊保持著自己踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)干作風(fēng)，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。他的實(shí)干精神，讓人心生敬佩。古文學(xué)家季漾林，十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，吹拂世人，讓人欽佩不已。

只有實(shí)干，只有付諸行動(dòng)，理想的風(fēng)帆才會(huì)鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸?？v使一個(gè)人說得再好聽，談得再動(dòng)人，如果不通過行動(dòng)證明一切，通過實(shí)干實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也終將碌碌無為，一無所獲。

志在用筆完成拿破侖用劍沒有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創(chuàng)作，辛苦耕耘，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，收獲了成功的果實(shí)。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛？帕格尼尼，十年如一日，堅(jiān)持鍛煉，用行動(dòng)成就了自