部編版九年級(jí)歷史上冊(cè) （希臘羅馬古典文化） 教學(xué)課件

第6課希臘羅馬古典文化

1.知道《荷馬史詩(shī)》是世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶；知道古希臘建筑藝術(shù)的基本特點(diǎn)和典型代表；了解這一時(shí)期的哲學(xué)代表人物；知道法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。2.學(xué)會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容制作表格，歸納希臘羅馬古典文化的主要成果；通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘史學(xué)家和史書(shū)，了解歷史、歷史學(xué)、史料的基本內(nèi)涵。3.欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會(huì)人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神。沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲。——恩格斯光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。——詩(shī)人愛(ài)倫坡一、文學(xué)和雕塑（一）希臘神話宙斯：掌管天界，以貪花好色著名。赫拉：宙斯夫人，愛(ài)嫉妒。雅典娜：智慧女神；智慧、理智、純潔。波塞冬：掌管大海，暴躁，貪婪。。特點(diǎn)：神人同形同性“神人同形”：指神有著人一樣的形態(tài)和肉體，卻比人高大健美?！吧袢送浴?指神有著和人一樣的性情，也有各種弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。一、文學(xué)和雕塑（二）文學(xué)代表：《荷馬史詩(shī)》1.作者：荷馬（盲詩(shī)人）2.內(nèi)容：《伊利亞特》、《奧德賽》《伊利亞特》主要敘述特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)里木馬計(jì)的故事，表現(xiàn)了古代英雄的事跡?！秺W德賽》描寫(xiě)遠(yuǎn)征特洛伊的將領(lǐng)奧德修斯在回國(guó)的路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇?！逗神R史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)；了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。3.地位：對(duì)人的贊美一、文學(xué)和雕塑（三）雕塑擲餅者宙斯：是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞的主神奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一二、建筑藝術(shù)（一）希臘建筑希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。代表：帕特農(nóng)神廟多立克式愛(ài)奧尼克式科林斯式離子燙大波浪殺馬特帕特農(nóng)神廟，位于雅典二、建筑藝術(shù)（二）羅馬建筑羅馬大競(jìng)技場(chǎng)羅馬萬(wàn)神廟穹頂吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。二、建筑藝術(shù)（二）羅馬建筑引水道工程方尖碑塞維魯凱旋門(mén)大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、萬(wàn)神廟、凱旋門(mén)、方尖碑等。特點(diǎn)：吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。古羅馬的代表性建筑都有哪些？古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢？凱旋門(mén)大競(jìng)技場(chǎng)雅典帕提農(nóng)神廟萬(wàn)神殿，又譯萬(wàn)神廟、潘提翁神殿，是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑，始建于公元前27-25年，由羅馬帝國(guó)首任皇帝屋大維的女婿阿格里帕建造，用以供奉?yuàn)W林匹亞山上諸神，可謂奧古斯都時(shí)期的經(jīng)典建筑。穹頂直徑43.3米，大圓頂?shù)幕鶑目偢叨鹊囊话氲牡胤介_(kāi)始建起。殿頂圓形曲線繼續(xù)向下延伸，形成一個(gè)完整的球體與地相接。這是建筑史上的奇跡，表現(xiàn)出古羅馬的建筑師們高深的建筑知識(shí)和深?yuàn)W的計(jì)算方法。古希臘著名的哲學(xué)家都有哪些？他們都有什么主張或成就呢？新知三哲學(xué)和法學(xué)德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德。德謨克利特提出“原子論”；蘇格拉底主張有系統(tǒng)的問(wèn)答和人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”；亞里士多德被稱為百科全書(shū)式的學(xué)者，他創(chuàng)立了邏輯學(xué)，并奠定了動(dòng)物學(xué)的基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)德謨克利特蘇格拉底亞里士多德

亞里士多德跟著柏拉圖學(xué)習(xí)哲學(xué)二十年，有著深厚的師生之情，但他和堅(jiān)持唯心主義理論的柏拉圖不同，他的理論里包含著唯物主義的因素，勇敢的追求真理，并不盲目崇拜學(xué)術(shù)權(quán)威。于是，有些人就指責(zé)他背叛了老師，亞里士多德對(duì)此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！”公元前5世紀(jì)中期，羅馬第一部成文法《十二銅表法》誕生，開(kāi)啟羅馬法制建設(shè)的第一步；3世紀(jì)，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律；“寧可讓罪犯逃脫懲罰，也不可枉屈一人”

羅馬法是近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)“疑罪從無(wú)”原則是現(xiàn)代刑法“有利被告”思想的體現(xiàn)，是無(wú)罪推定原則的具體內(nèi)容之一。即：既不能證明被告人有罪又不能證明被告人無(wú)罪的情況下，推定被告人無(wú)罪。“疑罪從無(wú)”的司法原則不僅僅是解決刑事疑案的技術(shù)性手段和原則，它的確立在更為廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。相關(guān)史事：

羅馬的法學(xué)家有權(quán)在法庭審案時(shí)發(fā)表意見(jiàn)，有權(quán)解釋法律。他們的著作將各種法學(xué)原理變得可操作，成為羅馬法學(xué)的基礎(chǔ)和權(quán)威。羅馬規(guī)定，若有法學(xué)方面的疑難問(wèn)題，應(yīng)到法學(xué)家著作中尋找答案。真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。——羅馬政治家西塞羅你如何理解這句話？（1）法律適用于所有人，在法律面前，人人平等；（2）法律原則具有超越時(shí)空的借鑒價(jià)值。閱讀課本，完成下列表格。來(lái)源編制內(nèi)容影響羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷

凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天4世紀(jì)，羅馬教皇以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)公歷的緣起知識(shí)拓展：1.發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是文化繁榮的基礎(chǔ)。2.海洋交通的開(kāi)拓，便于交流和吸收別人的長(zhǎng)處。3.人民的辛勤勞動(dòng)是文化的源泉。4.文人學(xué)者、藝術(shù)家與科學(xué)家刻苦鉆研與總結(jié)人民群眾實(shí)踐，形成了偉大的成就。5.民主制度的推動(dòng)，政府對(duì)文化的重視。古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因？檢測(cè)提升1．我們想了解早期希臘社會(huì)狀況，我們可以查閱（）

A．《十二銅表法》B．《荷馬史詩(shī)》C．《擲鐵餅者》D．《一千零一夜》2．下列屬于希臘建筑藝術(shù)的是（）A.凱旋門(mén)B.大競(jìng)技場(chǎng)C.萬(wàn)神廟D.帕特農(nóng)神廟BD3、美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（

）A．《荷馬史詩(shī)》B．《天方夜譚》C．《馬可·波羅行紀(jì)》D．《神曲》A4、我們今天使用的公歷，是以古代（）人創(chuàng)設(shè)的為基礎(chǔ)。A.希臘B.羅馬C.印度D.埃及5、古希臘的圣