教育學(xué)第十章學(xué)校生活與心理健康

第十章學(xué)校教育與心理健康內(nèi)容提要：什么是心理健康？什么是學(xué)校心理輔導(dǎo)？如何進(jìn)行學(xué)校心理輔導(dǎo)？第一節(jié)學(xué)校教育的困惑（一）不成才也不成器孩子都怎么了

中國的教育從來沒有像現(xiàn)在這樣走進(jìn)了深深的迷茫與困惑之中。固有的傳統(tǒng)教育觀念隨著新世紀(jì)的來臨被沖擊的不知所措。家長和老師們拼命地想抓住點(diǎn)什么，可是越努力就越陷入到一種新的痛苦之中。而孩子們卻在渲瀉完了情感之后走進(jìn)了空虛之中。許多的孩子迷失了心智而顯得無所適從。有的孩子竟然連生存的理想都不想去確立。（二）心理問題（１）做事獨(dú)立性差，缺乏起碼的生活自理能力，凡事過分依賴家長。（２）極其懶惰，不善于動(dòng)手動(dòng)腦，一切坐享其成。（３）自私自利，性格孤僻，以自我為中心，很少考慮他人的利益與感受，不善于與他人合作，甚至排斥他人

。（４）缺乏吃苦精神，遇到困難時(shí)輕易退縮。（５）心理承受能力差，意志力薄弱，經(jīng)不起挫折。只愛聽表揚(yáng)的話，不愿接受批評(píng)。（６）情緒不穩(wěn)定，容易產(chǎn)生急躁心理，動(dòng)輒發(fā)脾氣。（７）虛榮心強(qiáng)，攀比家庭優(yōu)越程度，比吃穿。（８）上進(jìn)心不足，情感脆弱，容易撒謊。（９）自我封閉，集體觀念淡薄，不愿意參加集體活動(dòng)，不愿意幫助集體或他人。（１０）缺乏必要的同情心，對(duì)于別人的困難，往往視而不見或袖手旁觀。（１１）心胸欠寬廣，容易斤斤計(jì)較。（１２）做事情不徹底，往往虎頭蛇尾或一遇到困難半途而廢。（三）沖擊與反思今天，有多少父母和老師感受著這樣的痛苦？我們在痛苦中感受著深深的困惑。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的教育環(huán)境已經(jīng)和二十年前有了很大的不同。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，我們的教育觀念已發(fā)生了翻天覆地的變化。這其中還包含著許多西方教育觀念，道德觀念的沖擊。這使我們承擔(dān)著前所未有的責(zé)任與痛苦。我們把一生的愛都給了孩子，而孩子們卻在這愛中并沒有體味到快樂，更不理解父母的艱辛，反倒覺著是一種壓力。他們想沖出愛的包圍去自立，可是他們在享受愛的時(shí)候沒有學(xué)會(huì)自立，更沒有建立責(zé)任心，甚至不敢承擔(dān)痛苦。

從沒有一種事業(yè)像教育事業(yè)這樣：承載沉重。因?yàn)橐磺械奈幕z產(chǎn)，社會(huì)文明都是由教育來承載的。也許是承載太重，孩子們才一次次逃離?？墒牵偃缃逃龥]有承載，我們的社會(huì)又怎么能夠發(fā)展呢？教育的本身就是任重而道遠(yuǎn)。我們的教育在傳承文化的同時(shí)，更主要的任務(wù)是，塑造優(yōu)秀的民族性格和人格尊嚴(yán)。（四）關(guān)注學(xué)生什么？學(xué)習(xí)----知識(shí)成功----分?jǐn)?shù)成長---升學(xué)

（態(tài)度、情感、價(jià)值觀）（多元智能理論—優(yōu)勢）（需要、合格的人--未來）

教師要學(xué)會(huì)關(guān)注，教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)，教師要重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的成功。我們認(rèn)為的成功，不是依托在多數(shù)學(xué)生失敗與被淘汰的前提下的成功?；A(chǔ)教育的成功，是面向全體學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生均能夠得到發(fā)展的成功。要取得這種成功，教師必須學(xué)會(huì)關(guān)注與賞識(shí)。關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的參與，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗(yàn)與感悟，關(guān)注學(xué)生的思維火花，賞識(shí)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的態(tài)度，賞識(shí)學(xué)生的探究精神、賞識(shí)學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步?？傊P(guān)注學(xué)生的成人教育。（五）我們改變什么？學(xué)校教學(xué)（機(jī)械）--智力因素（單一）----學(xué)業(yè)成功（分?jǐn)?shù)）過高期望----學(xué)生的無望（徐力弒母）過分呵護(hù)----學(xué)生的無能（不會(huì)吃雞蛋）過分溺愛----孩子的無情（蝦是我的）過多干涉----孩子的無奈（不想回家）過多指責(zé)----孩子的無措（（聽話、好好學(xué)習(xí)、沒出息）心理輔導(dǎo)------------非智力因素------成人到底要什么-------最高目標(biāo)與更佳目標(biāo)成長比分?jǐn)?shù)更重要放飛捆綁的孩子有效的建議：關(guān)注進(jìn)步，獎(jiǎng)勵(lì)努力，為學(xué)生喝彩第二節(jié)學(xué)校心理健康教育一、心理健康及標(biāo)準(zhǔn)（一）健康新概念

1948年，世界衛(wèi)生組織(WHO)在其《世界衛(wèi)生組織憲章》中開宗明義：健康不僅是沒有疾病和病態(tài)(虛弱現(xiàn)象)，而且是一種個(gè)體在身體上、心理上、社會(huì)上完全安好的狀態(tài)。由此可見，健康應(yīng)包括生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等幾方面。一個(gè)健康的人，既要有健康的身體，還應(yīng)有健康的心理和行為。只有當(dāng)一個(gè)人身體、心理和社會(huì)適應(yīng)都處在一個(gè)良好狀態(tài)時(shí)，才是真正的健康。（二）心理健康

1946年，第三屆國際心理衛(wèi)生大會(huì)對(duì)此定義為：心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓；有幸福感；在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過有效率的生活。（三）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（世衛(wèi)）一是有充沛的精力，能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常工作和生活，而不感到疲勞和緊張；二是積極樂觀，勇于承擔(dān)責(zé)任，心胸開闊；三是精神飽滿，情緒穩(wěn)定，善于休息，睡眠良好；四是自我控制能力強(qiáng)，善于排除干擾；五是應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化；六是體重得當(dāng)，身材勻稱；能抵抗感冒或傳染方面的疾病七是牙齒清潔，無空洞，無痛感，無出血現(xiàn)象；八是頭發(fā)有光澤，無頭屑；九是反應(yīng)敏銳，眼睛明亮，眼瞼不發(fā)炎；十是肌肉和皮膚富有彈性，步伐輕松自如。健康是生理健康與心理健康的統(tǒng)一，二者是相互聯(lián)系，密不可分的。健全的心理與健康的身體是相互依賴、相互促進(jìn)的。（四）國內(nèi)心理學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)（1）智力健康。智力水平在正常范圍以內(nèi)，

并能正確反映事物；（2）自我健康。能保持正確的自我意識(shí)，接納自我；（3）情緒健康。情緒穩(wěn)定與心情愉快是情緒健康的重要標(biāo)志；

（4）意志健康。行動(dòng)的自覺性和果斷性是意志健康的重要標(biāo)志；（5）行為健康。反應(yīng)適度，不過敏，不遲鈍，與刺激情景相應(yīng)；心理行為符合年齡特征。（6）適應(yīng)健康。主要是社會(huì)適應(yīng)和人際關(guān)系適應(yīng)良好；（7）人格健康。能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；

（8）需要健康。不背離社會(huì)規(guī)范，在一定程度上能實(shí)現(xiàn)個(gè)人動(dòng)機(jī)，并能合理滿足需要；

（五）中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)①

學(xué)習(xí)方面的心理健康學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要活動(dòng)。心理健康的學(xué)生是能夠正常學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮智力與能力的作用，就會(huì)產(chǎn)生成就感；成就感不斷得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生樂學(xué)感，如此形成了一個(gè)良性循環(huán)。具體地說，學(xué)習(xí)方面的心理健康，表現(xiàn)在以下方面：◆是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)有積極性和自覺性；◆從學(xué)習(xí)中獲得滿足感；◆從學(xué)習(xí)中增進(jìn)體腦發(fā)展；◆在學(xué)習(xí)中保持與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸；◆從學(xué)習(xí)中排除不必要的憂懼；◆從學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。②

人際關(guān)系方面的心理健康每個(gè)人總是“定格”于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中某個(gè)特定的位置，同時(shí)又與別人發(fā)生各種方式的聯(lián)系。學(xué)生處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的能力直接體現(xiàn)其心理健康水平。在人際關(guān)系方面，心理健康主要表現(xiàn)在以下幾方面：◆能了解彼此的權(quán)利和義務(wù)；◆能客觀了解他人；◆關(guān)心他人的需要；◆誠心的贊美和善意的批評(píng)；◆積極溝通；◆保持自身人格的完整性。③

自我方面的心理健康心理健康的人能正確認(rèn)識(shí)自我、體驗(yàn)自我和控制自我，具體表現(xiàn)在：◆善于正確地評(píng)價(jià)自我；◆通過別人來認(rèn)識(shí)自己；◆及時(shí)正確地歸因能夠達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的；◆擴(kuò)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)；◆根據(jù)自身實(shí)際情況確立抱負(fù)水平；◆具有自制力。

二、關(guān)注亞健康狀態(tài)亞健康狀態(tài)是由前蘇聯(lián)學(xué)者布赫曼提出的，即介于健康與非健康之間的中間狀態(tài)，是機(jī)體在內(nèi)外環(huán)境不良刺激下引起心理、生理發(fā)生異常變化，但尚未達(dá)到明顯病理性反應(yīng)的程度。從生理學(xué)角度來講，就是人體各器官功能穩(wěn)定性失調(diào)尚未引起器質(zhì)性損傷?！皝喗】禒顟B(tài)”主要表現(xiàn)為：各項(xiàng)身體指標(biāo)無異常，但與健康人相比，生活質(zhì)量低、學(xué)習(xí)工作效率低、注意力分散、生活缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)、有些茫然不知所措，感覺生活沒勁。軀體反映為睡眠質(zhì)量不高，容易疲勞，身體乏力，食欲不振。（一）學(xué)生亞健康狀態(tài)的主要表現(xiàn)人生目標(biāo)茫然，隨波逐流；學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，常有無意義感伴隨；學(xué)習(xí)興趣缺失，內(nèi)驅(qū)力下降；自卑與自負(fù)兩極振蕩；懶散與退縮，恐懼失敗等。對(duì)于黃金年華、美麗學(xué)習(xí)生活的感受力下降；對(duì)自我發(fā)展的心理預(yù)期變得不確定；人際吸引力降低而且自我滿足感不高；內(nèi)在潛能不能夠充分發(fā)掘等。（二）導(dǎo)致學(xué)生亞健康狀態(tài)的原因個(gè)體過度疲勞造成的精力、體力透支；自我評(píng)價(jià)過低，自我形象懈?。怀扇说倪^度期望造成的幸福、健康透支；成人的過度挑剔造成的獲得性失助體驗(yàn)；成人的過度關(guān)注造成的成長抑制；成人的過度貶低造成的人格萎縮；個(gè)體若處于亞健康狀態(tài)時(shí)，容易患病，且難發(fā)揮體力和心理上的潛力。

（三）自我實(shí)現(xiàn)的人：一種理想的心理健康狀態(tài)

人本主義心理學(xué)家馬斯洛將他研究的杰出人物稱為“自我實(shí)現(xiàn)”的人，他認(rèn)為大多數(shù)人不是靜態(tài)的，而是發(fā)展著的，他們正在走向成熟。實(shí)踐的過程意味著發(fā)展或發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，發(fā)展現(xiàn)有的或潛在的能力。

1.對(duì)現(xiàn)實(shí)更有效的洞察力。自我實(shí)現(xiàn)者往往比大多數(shù)人更為輕而易舉地辨別新穎的、具體的、獨(dú)特的東西，他們更多地生活在自然的真實(shí)世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、渴望與陳規(guī)中。延遲成功雖然對(duì)大多數(shù)人是種挫折，但對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的人是一個(gè)令人愉快而且富有刺激性的挑戰(zhàn)。（角色轉(zhuǎn)換問題）2.對(duì)自我、他人和自然的接受。自我實(shí)現(xiàn)者能夠坦然地悅納自我，他們能與自己的缺點(diǎn)和平共處。同時(shí)，尊重每一個(gè)人都有成為其「真我」的固有權(quán)利；他們接受隨成長而發(fā)生的生理變化（如衰老），且不會(huì)念念不忘往日的歡樂與做事的模式。

3.內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真。相反的特性則是處處防衛(wèi)，不敢自我流露，并經(jīng)常懼怕他人的批評(píng)。他們與人交往時(shí)不矯揉作。他們也較易超脫習(xí)俗或慣例影響，而表現(xiàn)真的天性。他們努力成長日臻完美，努力將自己的風(fēng)格發(fā)展得日益全面。普通人的動(dòng)機(jī)是為基本需要得到滿足而奮斗。他們的動(dòng)機(jī)是發(fā)展個(gè)性，表現(xiàn)個(gè)性，更加成熟、自信、自然地表達(dá)自己的內(nèi)心。

4.他們遇事比較以問題為中心，而不以自我為中心。健康的人有責(zé)任與義務(wù)感。解決問題的活動(dòng)使他們特別高興。因而也使他們熱心參與自己的職業(yè)。馬斯洛發(fā)現(xiàn)健康者的一項(xiàng)顯著特征，是熱愛一種職業(yè)，他感覺他的工作是重要的，他的人生有某種使命待完成，不管它是養(yǎng)育小孩或經(jīng)營大公司。

5.喜歡獨(dú)處。自我實(shí)現(xiàn)者可以離群獨(dú)處而不會(huì)使自己感到不舒適，他們常?？梢猿挥谖锿猓┤蛔匀舻乇３制届o，而不受那些在其他人那里會(huì)引起不安的事情的影響，他們對(duì)待個(gè)人的不幸也不像一般人那樣強(qiáng)烈。這種超然獨(dú)立也許與其他某些品質(zhì)有關(guān)。首先，可以認(rèn)為他們比一般人更客觀。具有高度集中注意的能力。例如，當(dāng)面對(duì)難題、焦慮、責(zé)任時(shí)仍然能夠談笑風(fēng)生，坦然自若。6.比較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于同一樣事物，他們能夠一再欣賞而不覺厭煩，好象每一次都可看出一點(diǎn)新的東西，都會(huì)有一些新的感受。在日常生活中，一般人視若無睹的生活細(xì)節(jié)，也會(huì)使他們感到愉快、驚奇，甚至心醉神迷，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的人而言：任何一次日落都如第一次那么壯麗，任何一朵花都具有令人激動(dòng)的可愛性，即使他已見過百萬花朵，就像初次看到的一樣。他們也能夠從自己已擁有的、過去的成就中吸取靈感。7.高峰體驗(yàn)。對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的人而言，他們有一種相當(dāng)共同的主觀體驗(yàn)，氣勢磅礴、幸福狂喜、驚奇敬畏等。在某種程度上，感受主體被改變了、增強(qiáng)了，同時(shí)感受到了強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，超越了自我，比如：對(duì)音樂或藝術(shù)忘我的熱切的欣賞等。8.有社會(huì)情感；9.理想的人際關(guān)系；10.有較強(qiáng)的民主性格特質(zhì)；11.能夠清楚地分辨出手段與目的的不同。12.富有哲理的、善意的幽默感13.創(chuàng)造力14.較能超越各種對(duì)立性而達(dá)到統(tǒng)整狀態(tài)。三、關(guān)注自我意識(shí)健康（一）自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)。從知、情、意分：

1.自我認(rèn)識(shí)。它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。如自己對(duì)自己的知覺觀察、思考、想像、判斷、分析評(píng)價(jià)等

2.自我體驗(yàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。如自己對(duì)自己的接納、肯定、喜愛、尊重的情況等還包括義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽(yù)感、羞恥感等。

3.自我調(diào)節(jié)。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。（二）從自我本身分：自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)

1.生理自我對(duì)自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家屬、所有物等的認(rèn)識(shí)。（自我認(rèn)知）英俊、漂亮、有吸引力、迷人、自我悅納。（自我評(píng)價(jià)）追求身體的外表、物質(zhì)欲望的滿足，維持家庭的利益等。（自我控制）2.心理自我對(duì)自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（自我認(rèn)知）有能力、聰明、優(yōu)雅、敏感、遲鈍、感情豐富、細(xì)膩（自我評(píng)價(jià)）追求信仰，注意行為符合社會(huì)規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。（自我控制）3.社會(huì)自我對(duì)名望、地位、角色、性別、義務(wù)、責(zé)任、力量的認(rèn)識(shí)。（自我認(rèn)知）自尊、自信、自愛、自豪、自卑、自憐、自戀（自我評(píng)價(jià)）追求名譽(yù)地位，與他人競爭，爭取得到他人的好感等。（自我控制）（三）健康自我意識(shí)的積極作用1.在奮斗目標(biāo)的確立上，既可設(shè)定積極的遠(yuǎn)期和近期目標(biāo)、又能明確遠(yuǎn)期目標(biāo)的價(jià)值和近期目標(biāo)的可行性；

2.在行為的控制方面，能在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的支配下，有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為，抑制不良因素的影響和誘惑，保證自己按照正確的方向健康發(fā)展；

3.在情感的調(diào)節(jié)方面，能有意識(shí)地充實(shí)自己的內(nèi)心世界，豐富自己的情感生活，培養(yǎng)自己良好的情感品質(zhì)，從而在自我發(fā)展中增加情感的動(dòng)力效能；

4.在才智的發(fā)展方面，能刻苦學(xué)習(xí)，努力調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，從而完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的聰明才智和特殊的才能，特別是創(chuàng)造才能；

5.在身體素質(zhì)的提高方面，能主動(dòng)加強(qiáng)個(gè)人的體育鍛煉，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)保持充沛旺盛的精力；

6.在時(shí)間的利用方面，能意識(shí)到時(shí)間的價(jià)值，注意利用課內(nèi)時(shí)間和余暇時(shí)間，乃至點(diǎn)滴時(shí)間，提高時(shí)間效率；

7.主動(dòng)快速地收集、加工、存儲(chǔ)和利用各種信息，使自己的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的迅速變化。第三節(jié)關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)的幾個(gè)問題一、學(xué)校心理輔導(dǎo)的發(fā)展（一）始于美國的職業(yè)輔導(dǎo)運(yùn)動(dòng)學(xué)校心理輔導(dǎo)作為20世紀(jì)教育改革運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的新型教育方式，始于美國的職業(yè)輔導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。早在1908年，帕森斯就在波士頓創(chuàng)設(shè)了職業(yè)局，專門輔導(dǎo)青年去認(rèn)識(shí)自己的能力和志趣，以便尋求合適的工作，他也因此被世人稱為“輔導(dǎo)之父”。這種職業(yè)輔導(dǎo)模式，主要是探討如何把個(gè)人特征與職業(yè)要求作適當(dāng)?shù)呐浜?。隨著社會(huì)的變遷，學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容也由職業(yè)心理輔導(dǎo)擴(kuò)向?qū)W習(xí)心理輔導(dǎo)與生活心理輔導(dǎo)領(lǐng)域，輔導(dǎo)的對(duì)象也由最初的偏重于“問題學(xué)生”，而轉(zhuǎn)向全體學(xué)生。通過有效的技術(shù)和充滿愛心的心理服務(wù)，使每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得最充分的發(fā)展。換言之，輔導(dǎo)的重點(diǎn)不再是矯治性的，而是放在了預(yù)防性和發(fā)展性的層面上。（二）發(fā)展于20世紀(jì)五六十年代

20世紀(jì)五六十年代以來在世界許多國家，特別是在世界一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，學(xué)校心理輔導(dǎo)的理論與實(shí)踐都有了長足的進(jìn)展。在我國臺(tái)灣地區(qū)學(xué)校教育中，輔導(dǎo)與教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)相結(jié)合，成為相輔相成、三位一體的教育新體制。我國大陸地區(qū)學(xué)校心理輔導(dǎo)近幾年發(fā)展很快，已初步顯示其旺盛的生命力。心理輔導(dǎo)在某種意義上已成為現(xiàn)代學(xué)校的一個(gè)重要標(biāo)志。二、輔導(dǎo)的含義（一）經(jīng)典輔導(dǎo)學(xué)家的觀點(diǎn)輔導(dǎo)（guidance）一詞，多半指學(xué)校中教育人員對(duì)學(xué)生的一種協(xié)助（helporassistance），它也可以泛指有關(guān)專業(yè)人員對(duì)當(dāng)事人的協(xié)助與服務(wù)。羅杰斯指出：“輔導(dǎo)是一個(gè)過程，其間輔導(dǎo)者與當(dāng)事人的關(guān)系能給予后者一種安全感，使其可以從容地開放自己，甚至可以正視自己過去曾否定的經(jīng)驗(yàn)，然后把那些經(jīng)驗(yàn)融合于已經(jīng)轉(zhuǎn)變了的自己，作出統(tǒng)合?！迸_(tái)灣學(xué)者吳武典認(rèn)為：“輔導(dǎo)乃是一種助人的歷程或方法，由輔導(dǎo)人員根據(jù)某種信念，提供某些經(jīng)驗(yàn)，以協(xié)助學(xué)生自我了解與充分發(fā)展，在教育體系中，它是一種思想（信念），是一種情操（精神），也是一種行為（服務(wù)）。是基于對(duì)人類的基本關(guān)懷（愛），以協(xié)助學(xué)生自我了解為起點(diǎn)，以協(xié)助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)為目的。”

上述定義的不同之處主要是側(cè)重點(diǎn)的不同。綜合起來，從狹義看，輔導(dǎo)是幫助一個(gè)人自助；從廣義看，輔導(dǎo)是促進(jìn)整個(gè)人的發(fā)展，即當(dāng)事人憑著在輔導(dǎo)中學(xué)會(huì)的面對(duì)難題和解決難題的原則，全面而均衡地發(fā)展他的人生。（二）現(xiàn)實(shí)的整合

綜合上述各學(xué)者的觀點(diǎn)，結(jié)合我國教育實(shí)際，一般認(rèn)為，學(xué)校心理輔導(dǎo)是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)人員運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，悅納自己，根據(jù)自己的條件，確立有益于個(gè)人和社會(huì)的生活目標(biāo)，提高心理機(jī)能，消除成長中的煩惱與障礙，充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，并較好地適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作及人際關(guān)系。由此可以看出，學(xué)校心理輔導(dǎo)旨在提高學(xué)生的心理品質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的心理健康，進(jìn)而促進(jìn)其整體素質(zhì)的提高和人格的健全發(fā)展。三、輔導(dǎo)的實(shí)質(zhì)（一）輔導(dǎo)是一種新型的人際關(guān)系，一種愉快的合作。其特點(diǎn)是真誠、尊重。它以互相信賴為前提，容納并重視個(gè)人的獨(dú)特性。輔導(dǎo)者要與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生獲得受人尊重的體驗(yàn)，進(jìn)而開放自我。切忌以命令或教訓(xùn)的方式對(duì)待學(xué)生。（二）輔導(dǎo)是一種合作式、民主式的助人自助的過程。輔導(dǎo)者只是協(xié)助學(xué)生解決問題，而不是替代學(xué)生解決問題或替其作出某種決定。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都具有成長與發(fā)展的潛能，只不過有時(shí)會(huì)遇到障礙，輔導(dǎo)則是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)克服這種障礙，充分發(fā)揮自主精神，使其獲得良好的成長與發(fā)展的方法。（三）輔導(dǎo)是一種服務(wù)，是以正常學(xué)生為主要對(duì)象的一種幫助。它不同于側(cè)重心理與行為障礙矯治的心理治療。在英文的輔導(dǎo)書刊中，常用的也是“輔導(dǎo)服務(wù)”（guidanceservices）一詞。因此，輔導(dǎo)人員必須堅(jiān)持為人服務(wù)的觀念，用愛心和耐心協(xié)助當(dāng)事人。在學(xué)校教育中，心理輔導(dǎo)比較重視學(xué)生個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需求，既關(guān)心學(xué)生行為是否符合社會(huì)規(guī)范，也關(guān)心學(xué)生個(gè)人合理需要是否得到滿足。（四）輔導(dǎo)有其特殊的專業(yè)知識(shí)技能要求。學(xué)校心理輔導(dǎo)涉及現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)，其中，心理學(xué)知識(shí)占有重要地位，輔導(dǎo)