浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題_第1頁
浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題_第2頁
浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題_第3頁
浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題_第4頁
浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩9頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2023學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)10月四校聯(lián)考語文學(xué)科試題卷考生須知:1.本卷滿分150分,考試時(shí)間120分鐘;2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)(填涂);3.所有答案必須寫在答題卷上,寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,15分)閱讀下面的文字,完成1~4題。材料一:習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求?!边@一重要論述為新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要遵循。早在19世紀(jì),馬克思就曾提出自然是人的“無機(jī)的身體”的著名論斷,強(qiáng)調(diào)人與自然是統(tǒng)一的有機(jī)整體,彼此相互影響、不可分割。人類友好保護(hù)自然時(shí),自然的回報(bào)是慷慨的;人類粗暴掠奪自然時(shí),自然的懲罰是無情的。如果人類無度破壞自然環(huán)境,必然會(huì)打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡,遭到自然界的“報(bào)復(fù)”。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素生態(tài)觀,同樣蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類所面臨的生態(tài)問題的重要啟示。《周易》認(rèn)為,“天地之大德曰生”“生生之謂易”,給予“生生”和“共生”極高的價(jià)值期許?!敖邼啥鴿O,豈不獲得?而明年無魚?!薄秴问洗呵铩窂?qiáng)調(diào)要遵循“天時(shí)”來進(jìn)行生產(chǎn)生活,體現(xiàn)順應(yīng)規(guī)律、適度節(jié)用的發(fā)展思想。中國古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想,將天地人統(tǒng)一起來、將自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來;“順時(shí)”“以時(shí)”“不違時(shí)”,順應(yīng)和保護(hù)自然,按照大自然規(guī)律活動(dòng),取之有時(shí),用之有度,為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)。生態(tài)興則文明興。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上,我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn),生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對(duì)美好生活的期盼相比,同建設(shè)美麗中國的目標(biāo)相比,都還有不小的差距。如何達(dá)成“人類與自然的和解”,如何歷史地、實(shí)踐地處理人與自然之間的關(guān)系問題再次擺在了我們面前。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡明,中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十大對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生作出重大安排部署,科學(xué)回答了生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題,為推進(jìn)美麗中國建設(shè)指明了方向。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件,我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展,以和諧促進(jìn)共生、以共生消解對(duì)立,不斷推動(dòng)人與自然和諧共生新格局的形成。(袁秀《邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》,有刪改)材料二:人類社會(huì)的發(fā)展史、文明史,歸根結(jié)底,是一部人與自然的關(guān)系史?!吧鷳B(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”,面對(duì)如何處理人與自然關(guān)系的問題,中國“人與自然是生命共同體”理念和實(shí)踐日益受到關(guān)注和推崇。如何認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,即自然觀,東西方文明的哲學(xué)起點(diǎn)不同。英國學(xué)者李約瑟指出,在對(duì)待自然這個(gè)問題上,西方思想在兩個(gè)世界之間擺動(dòng):一個(gè)是被看作自動(dòng)機(jī)的世界,按照編定的程序運(yùn)行;另一個(gè)是神學(xué)世界,按照上帝意志運(yùn)行。無論“擺”向哪個(gè)世界,在西方看來,人都并非自然的一部分,自然是被人認(rèn)識(shí)、使用和改造的對(duì)象。這種主客二分法有利于人類大膽突破蒙昧與陳規(guī),發(fā)現(xiàn)和掌握自然規(guī)律,但其弊端在于令人過度自信,索求無度,最終與自然對(duì)立起來。中國的自然觀則“別開生面”。在認(rèn)識(shí)論方面,中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時(shí)主張“天人合一”?!叭恕辈⒎恰疤臁蓖庵?,也就無所謂對(duì)立。最具代表性的就是《莊子·齊物論》中所言的“天地與我并生,而萬物與我為一”。張載在《西銘》中說得更明白,“民吾同胞,物吾與也”,即人處自然之中,人類固是同胞,萬物亦為同類。在實(shí)踐論方面,與西方哲學(xué)相通,中國哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)“知天”。如老子所說:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!钡私夂驼J(rèn)識(shí)“天”以后,中國哲學(xué)指向的并非使用和改造,而是“于自然無所違”“與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序”。福建土樓的出現(xiàn)就印證了這一理念。福建土樓在建造時(shí)往往依山就勢(shì),能巧妙地利用山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料。客家人就地取材,用最平常的土料筑成高大的樓堡,是人與自然和諧相處的典范。出于對(duì)近代以來西方自然觀念的反思及對(duì)當(dāng)代人類現(xiàn)實(shí)生存困境的關(guān)切,馬克思主義也強(qiáng)調(diào)人與自然相互依賴。馬克思指出,“只要有人存在,自然史和人類史就彼此相互制約”。恩格斯提醒,不可過分陶醉于對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次勝利,“自然界都報(bào)復(fù)了我們”。這與中國的傳統(tǒng)自然觀如榫遇卯,實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合,產(chǎn)生出了“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”等重大理論成果,這些強(qiáng)調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生的辯證法為認(rèn)識(shí)當(dāng)下的生態(tài)問題提供了思想武器,中國開出的對(duì)癥之方正得到國際社會(huì)越來越廣泛的認(rèn)同。哲學(xué)家們是用不同的方式解釋世界,對(duì)我們來說,更重要的是改變世界。面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難,國際社會(huì)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng),戮力同心,共建人與自然生命共同體。深懷對(duì)自然的敬畏之心,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,“天人合一”未來可期。(文龍杰《“天人合一”的自然觀為何越來越受推崇?》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.習(xí)近平關(guān)于“自然”的重要論述為當(dāng)代所面臨的生態(tài)問題提供了理論支持,也符合“天人合一”的樸素生態(tài)觀。B.只要我們站在人與自然和諧共生的高度上,就可以解決和應(yīng)對(duì)我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的諸多矛盾和挑戰(zhàn)。C.在認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系方面,東西方文明的哲學(xué)起點(diǎn)不同,導(dǎo)致東西方對(duì)待“自然”的態(tài)度也不相同。D.強(qiáng)調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生,為解決當(dāng)下的生態(tài)問題提供了思想武器,得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一和材料二都談到了“人與自然”的關(guān)系,不過兩則材料論述的重心并不相同。B.中國哲學(xué)主張“天人合一”,強(qiáng)調(diào)人與自然相互依賴,這與西方哲學(xué)的觀點(diǎn)并不一致。C.“綠水青山就是金山銀山”等理論成果是馬克思主義與中國傳統(tǒng)自然觀有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。D.面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難,東西方哲學(xué)家用自己的智慧提出了解決之道。3.下列選項(xiàng)中,不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明《飲酒·其五》)B.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》)C.況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。(蘇軾《赤壁賦》)D.盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。(張孝祥《念奴嬌·過洞庭》)4.云南滇池是我國國家級(jí)旅游度假區(qū)和自然生態(tài)保護(hù)區(qū),風(fēng)光秀麗。近年來,大量房地產(chǎn)項(xiàng)目與湖爭地,嚴(yán)重破壞了滇池的生態(tài)系統(tǒng)。為保護(hù)滇池生態(tài),請(qǐng)結(jié)合兩則材料向當(dāng)?shù)卣岢龊侠斫ㄗh。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成5~8題。還魂草 [注]巴金敏,五年了,我沒給你寫過一個(gè)字。然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前,還是那么生動(dòng),就像你昨天才離開我似的。傍晚,我離開林,匆匆趕回小鎮(zhèn)。回到家里,半睡半醒地躺了好一會(huì)兒,直到一個(gè)小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來?!袄璨愕男艁砹?!”孩子快樂地叫著。她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對(duì)漆黑發(fā)亮的大眼珠,嘴帶笑地張開,雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后,小小的手伸起來指著她的濃黑頭發(fā),得意中略含一點(diǎn)羞慚,說:“你看,好不好?”一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上,映著燈光發(fā)出炫目的光彩?!昂每吹煤?,”我稱贊道,“哪個(gè)給你戴上的?”“媽媽,”她笑了,“黎伯伯,你給我-”她抿著嘴笑,不再說下去?!澳阏f,黎伯伯給你做什么?”“你給我講個(gè)像還魂草那樣好聽的故事啊!”“你還想聽得哭起來嗎?”我笑說。敏,你該記得還魂草的故事,這是我們敬愛的一個(gè)年長朋友根據(jù)傳說改編的。我第一次聽到它時(shí),還同你住在一起。我們被感動(dòng)得許久說不出話,默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能忘記。敏,你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中,還時(shí)時(shí)在打聽我的消息??墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。我預(yù)備寫一封信,告訴你我最近的生活情形,應(yīng)該從什么地方寫起呢?我的書桌就放在窗前,窗上玻璃被炸彈全震破了,現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊,也留著幾個(gè)空洞。只要起一陣風(fēng),大股的塵土就會(huì)灌進(jìn)房里來。你看,我們就是在灰塵中生活著的。昨天早晨,我又被利莎喜悅的聲音喚醒了,秦家鳳也來了。兩個(gè)女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮,把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了。她們表情有點(diǎn)相似,只是利莎多一點(diǎn)稚氣,秦家鳳略帶一點(diǎn)沉靜的大人氣。此外,純潔、善良、友愛等等,兩張臉上都有,而且同樣充滿朝氣,好像早晨剛剛開放的花朵。利莎望著我,央求說:“黎伯伯,給我們講個(gè)故事罷?!彼挚纯辞丶银P說:“秦姐姐,你不是來聽黎伯伯講故事嗎?”我在利莎的頭上輕輕敲了一下:“就你一個(gè)人花樣多?!薄袄璨皇撬粋€(gè)人,我也是來聽你講故事的?!鼻丶银P忙解釋道。她親密地看看利莎。這時(shí)我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個(gè)這樣年紀(jì)的孩子么?他們不也是這樣親密地過著日子么?起初她們聽我講兩個(gè)孩子的友情,還以為我在拿她們開玩笑,后來跟著我的敘述她們看見兩個(gè)孩子長成了,兩顆熱烈的心連結(jié)在一起,用同樣的腳步,四處去找尋那個(gè)普照萬物、永不熄滅的明燈。······她們的笑容沒有了,利莎的手被捏在秦家鳳的手里。我繼續(xù)講下去:在一個(gè)寒冷的夜里,在黑暗的荒山中,兩人中的一個(gè)跌在巖石上受了重傷。另一個(gè)人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時(shí)據(jù)說有這樣一種還魂草,要用活人的熱血培養(yǎng),才會(huì)長成粗大的葉子,可以用來救人。這個(gè)人找到了,他每天早晚用自己的血來澆這棵草,救活了他的朋友。敏,還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情,我隨講隨編,給故事?lián)Q了一個(gè)樂觀的結(jié)局。我看見兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無比的微笑,一股熱氣進(jìn)了我的心中,我全身都感到了溫暖,我感激地微笑了。敏,這封信對(duì)你是一個(gè)意外,對(duì)我更是。我靜靜地坐在書桌前,血像一層霧在我的想象中升上來。我無處逃避。炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時(shí),我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤旋聲,炸彈下落聲,然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧,眼前只有黑暗。我聽見利莎擔(dān)心地自言自語:“秦姐姐不曉得躲在哪兒?”“她們一定在城里躲防空洞的,”我安慰她。利莎默默地捏住我的手,她的手在微微顫動(dòng)。聽見解除警報(bào),她臉上還掛著愁云,低聲說:“黎伯伯,我們先到秦家去?!蔽依氖肿叱鲢y行,轉(zhuǎn)眼便是橫街,前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上,一排平屋變成了大堆瓦礫,人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹,現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝,樹下連接地?cái)傞_兩張草席,一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊,秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個(gè)垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個(gè)瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來。天色突然暗起來,太陽落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡,利莎的哭聲停止了。她彎下身子,拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草,捏在手里,出神凝視?!袄璨@是什么草?”“這是野草,我叫不出名字。”“我要帶它回去,拿針刺出手指頭的血來培養(yǎng)它?!彼f重自語道?!斑@種野草?有什么用?”我驚奇地問。“那么這不是還魂草了?!彼卣f。“黎伯伯,你給我找一根還魂草來,我會(huì)培養(yǎng)它,要我流多少血,我都不怕。”她的臉頰上還留著淚痕,這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚,我不能再開口了,我不能再寫下去了。 (有刪改)[注]《還魂草》寫于1941年,以抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶為背景,是作者根據(jù)自己的見聞創(chuàng)作的一篇書信體小說。小說共六封信,本文節(jié)選自第一封和第五封。5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說中兩個(gè)小女孩的“笑”多次出現(xiàn),“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了”,給故事增添了一抹亮色。B.盤旋的飛機(jī),刷刷落下的炸彈,殘破的窗戶,彌漫的塵土,“我們就是在灰塵中生活著的”,這是戰(zhàn)時(shí)重慶苦難生活的真實(shí)寫照。C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”,畫面觸目驚心,強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無辜婦女兒童的暴行。D.結(jié)尾處,“不能再開口”是因?yàn)槔艿絺Γ拔摇北瘧嶋y言;“不能再寫下去”是因?yàn)閷?duì)友人敏“我”慚愧自責(zé),欲言又止。6.關(guān)于文中的“敏”,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“敏”是收信人,是“我”傾訴內(nèi)心感受的對(duì)象。B.“敏”雖多次出現(xiàn),形象特征卻不甚明確。C.“我”與“敏”互訴心曲,情節(jié)由此逐步展開。D.寫給“敏”的信,蘊(yùn)含“我”對(duì)人生、社會(huì)的思考。7.黎伯伯給“還魂草”的故事?lián)Q了一個(gè)樂觀的結(jié)局,這可以看出他是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(6分)8.《還魂草》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期,巴金目睹了中華民族的苦難與堅(jiān)強(qiáng),“覺得肚里裝滿了火似的東西”,但他卻在作品中著力寫了一些“看不見英雄的小人小事”。其創(chuàng)作意圖是什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡要探析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成9~13題。甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕奇其材,先往見之。舉進(jìn)士不中第,困長安。天寶十三載,玄宗朝獻(xiàn)太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之,使待制集賢院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌,因高自稱道,且言:“先臣恕、預(yù)以來,承儒守官十一世,迨審言,以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》,至沉郁頓挫,隨時(shí)敏捷,揚(yáng)雄、枚皋可企及也,有臣如此,陛下其忍棄之?”會(huì)祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自鄜州贏服欲奔行在,為賊所得。至德二年,亡走鳳翔上謁,拜左拾遺。與房琯為布衣交,以客董廷蘭,罷宰相。甫上疏言:“罪細(xì),不宜免大臣?!钡叟?,詔三司親問。宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路?!钡勰私?。甫謝,然帝自是不甚省錄。時(shí)所在寇奪,甫家寓鄜,彌年艱窶,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京師,出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川,往依焉。武再帥劍南,表為參謀,檢校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善,親至其家。甫見之,或時(shí)不巾,而性褊躁傲誕,嘗醉登武床,瞪視曰:“嚴(yán)挺之乃有此兒!”武亦暴猛,外若不為忤,中銜之。武卒,崔旰等亂,甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。甫放曠不自檢,好論天下大事,高而不切也。與李白齊名,時(shí)號(hào)“李杜”,數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無所污,為歌詩,傷時(shí)橈弱,情不忘君,人憐其忠云。贊曰:唐興,詩人承陳、隋風(fēng)流,浮靡相矜,至宋之問、沈佺期等,研揣聲音,浮切不差,而號(hào)“律詩”,競相襲沿。逮開元間,稍裁以雅正,然恃華者質(zhì)反,好麗者壯違。至甫,渾涵汪芒,千匯萬狀,兼古今而有之。他人不足,甫乃厭余。殘膏剩馥,沾丐后人多矣。故元稹謂:“詩人以來,未有如子美者?!备τ稚脐悤r(shí)事律切精深至千言不少衰世號(hào)詩史。昌黎韓愈于文章慎許可,至于歌詩,獨(dú)推曰:“李杜文章在,光焰萬丈長?!闭\可信云。(節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》)9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)甫A又B善C陳D時(shí)E事F律G切H精I(xiàn)深J至K千L言M不N少0衰P世Q號(hào)R詩S史10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“帝奇之”的“奇”是“以······為奇”的意思,其用法與《沁園春·長沙》“糞土當(dāng)年萬戶侯”的“糞土”是一樣的。B.“伏惟天子哀憐之”的“惟”和《夢(mèng)游天姥吟留別》中“惟覺時(shí)之枕席”的意思相同。C.“未有如子美者”的“如”可理解為“比得上”,與《短歌行》中“明明如月”不同。D.“《六經(jīng)》”,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.杜甫是杜審言的后人,年輕的時(shí)候家里貧困不能養(yǎng)活自己,在吳、越、齊、趙之地漂泊。后來參加科舉考試落第之后困居長安。B.唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮,祭祀天地和祖宗,杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦,后又多次獻(xiàn)上賦和頌,大力贊揚(yáng)自己。C.杜甫和房琯是平民之交,房琯因?yàn)槭芩拈T客董廷蘭牽累,被罷免了宰相職務(wù);杜甫極力上疏救助,終因此招禍,也被免職。D.嚴(yán)武因?yàn)楹投鸥κ鞘澜焕嫌?,?duì)待杜甫非常友好。他對(duì)杜甫的放肆行為表面上看不在意,可是暗地里卻懷恨在心。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。(4分)(2)數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無所污。為歌詩,傷時(shí)橈弱,情不忘君。(4分)13.杜甫在給皇帝的賦頌中,認(rèn)為自己該受重用的理由是什么?請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成14~15題。鰕鮑①篇 曹植鰕觛游潢潦②,不知江海流。燕雀戲藩柴,安識(shí)鴻鵠游!世士此誠明,大德固無儔。駕言登五岳,然后小陵丘。俯觀上路人,勢(shì)利惟是謀。讎高念皇家=3\*GB3③,遠(yuǎn)懷柔九州。撫劍而雷音,猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷,誰知壯士憂?【注】①鰕:同“蝦”;一說大鯢,一種小魚。觛:即“鱔”,黃鱔一類。②潢潦:雨水積的水池。③“讎高”句:一作“高念翼皇家”。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩開篇即勃發(fā)一股怫郁不平之氣,表達(dá)了對(duì)追名逐利的世俗小人的輕蔑譏斥,也表明了自己的一腔壯志豪情。B.第五至十句,進(jìn)一步說明世之有識(shí)之士應(yīng)當(dāng)效鴻鵠之志,以成就大德、大業(yè),可世人大多汲汲奔波于仕宦之途。C.自十一句以下,轉(zhuǎn)入對(duì)詩人志向內(nèi)涵的生動(dòng)披露,展現(xiàn)了一位烈烈多氣的壯士形象,英挺而柔美之姿騰躍而出。D.結(jié)尾慨然長嘯,是慷慨高歌中突發(fā)的變徵之音,與開篇遙相呼應(yīng),表達(dá)了詩人不遇知音、壯志難酬的憤懣和悲愴。15.本詩為擬樂府《長歌行》之作。從古詩“長歌正激烈”可知,它的曲調(diào)是激烈悲壯、動(dòng)人心魄的。本詩是如何體現(xiàn)“激烈”這一特點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中“_ , ”兩句化用了《詩經(jīng)》中寫姑娘思念情人的詩句,以此來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。(2)陶淵明《歸園田居》(其一)中“ , ”兩句,采用對(duì)仗句式,連用兩個(gè)比喻,表達(dá)詩人對(duì)官場的厭倦以及對(duì)田園的向往。(3)《夢(mèng)游天姥吟留別》中,“_ , ”兩句描寫夢(mèng)中的聲音,震動(dòng)林泉,使人心驚膽戰(zhàn)。(4)杜甫《登高》中“ , ”兩句都使用了疊字,從聽覺、視覺上突出了對(duì)景傷懷的感受。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成17~19題??鐣r(shí)代現(xiàn)實(shí)題材劇《胡同》熱播引發(fā)熱議。劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象,可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇?!豆饷魅?qǐng)?bào)》等主流媒體予以高度肯定,【甲】稱其“以小見大,尺幅千里?!薄逗芬匀问降那擅罱Y(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國建設(shè)與發(fā)展、奉獻(xiàn)青春與熱血的故事。該劇分為三個(gè)時(shí)代篇章,選取三個(gè)代表性的年代,講述了一家三代三位女性從居委會(huì)的開創(chuàng)、發(fā)展到發(fā)揚(yáng),始終秉持為人民服務(wù)之初心的故事。演員排兵布陣上的【乙】別出心裁成為《胡同》一大創(chuàng)新。人氣明星自帶流量,表演生動(dòng)有活力,為新劇賺足眼球。此外,《胡同》還吸引了吳剛等十余位演技派加盟,老戲骨們將劇中人物演得【丙】惟妙惟肖?!逗芬跃┏侵L(fēng)書寫生活煙火,“胡同串子”“得嘞”“您受累了”,這些話聽來京味十足。【丁】抖空竹的,拉洋片兒的,變戲法的等等構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剖面,盡展瑰麗多姿的文化傳承和蓬勃生命力。17.對(duì)文中畫橫線處的判斷和修改不正確的一項(xiàng)是(3分)A.【甲】處標(biāo)點(diǎn)使用有誤,應(yīng)將句末的句號(hào)放在下引號(hào)外。B.【乙】處成語“別出心裁”使用正確。C.【丙】處成語使用有誤,應(yīng)改為“栩栩如生”。D.【丁】處標(biāo)點(diǎn)使用有誤,應(yīng)將句中的前兩個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)。18.文中畫波浪線的句子有語病,下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)A.劇作以一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象,可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。B.劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼,可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。C.劇作落腳于以一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象,堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。D.劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼,堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。19.下列句子中的“風(fēng)”和文中第3段加點(diǎn)的“風(fēng)”含義相同的一項(xiàng)是(4分)A.中央號(hào)召向孔繁森學(xué)習(xí)后,全國各地聞風(fēng)而動(dòng)。B.孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng)。C.中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的成集,得益于周代的采風(fēng)制度。D.好風(fēng)憑借力,送我上青云。(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成20~21題。2022年12月4日,神舟十四號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場成功著陸,隨行下艙的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品在東風(fēng)著陸場交付空間應(yīng)用系統(tǒng),其中就包括了經(jīng)過120天的空間培育生長、國際上首次在軌獲得的水稻種子。專家在培育新品種時(shí),都是先挑選優(yōu)質(zhì)種子,再通過特定的環(huán)境使種子產(chǎn)生一定的變異,然后根據(jù)變異結(jié)果進(jìn)行研究培育,形成新的品種。眾所周知,太空環(huán)境和地球環(huán)境不同,太空環(huán)境中不僅沒有重力、沒有空氣,而且充滿了各種宇宙輻射,這些宇宙輻射容易讓地球生命發(fā)生基因變異,因此人類經(jīng)常在進(jìn)行航天任務(wù)時(shí),將農(nóng)作物種子放在飛船上,讓它們隨飛行器的步伐進(jìn)行一次太空遨游,回返地球后再進(jìn)行研究。據(jù)統(tǒng)計(jì),一般種子在太空中的突變率僅為0.05%-0.5%,沒有變化的種子有很多,只有被宇宙粒子擊中的“幸運(yùn)兒”才會(huì)在返回地面后被挑選出來。變異的種子經(jīng)培育后,生長而成的農(nóng)作物便可稱為“太空農(nóng)作物”。而神舟十四號(hào)乘組在軌期間,完成了種子萌發(fā)、幼苗生長、開花結(jié)籽這一“從種子到種子”的發(fā)育全過程。經(jīng)過太空誘變培育出來的“航育1號(hào)”水稻新品種,植株比一般的水稻要矮,從出苗到收獲的時(shí)間也比正常減少了13天,而產(chǎn)量卻可以增長5%~10%:更矮的植株可以增強(qiáng)水稻的抗倒伏能力,更短的生長周期可以讓水稻提前收獲,并且還能夠增加水稻的產(chǎn)量。20.下列句子中,與文中劃橫線句子中的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好;怪不得老栓整天地笑著呢?!被ò缀右幻嬲f,一面走到康大叔面前。(魯迅《藥》)B.福林路工房的兩千個(gè)左右的包身工人,隸屬在五十個(gè)以上的帶工頭手下,她們是順從地替帶工賺錢的“機(jī)器”。(夏衍《包身工》)C.中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(魯迅《記念劉和珍君》)D.她們看見不遠(yuǎn)的地方,那寬厚肥大的荷葉下面,有一個(gè)人的臉,下半截身子長在水里······那不是我們的水生嗎?(孫犁《荷花淀》)21.中國航天工業(yè)總公司航天育種中心和中國農(nóng)科院準(zhǔn)備合作開展“太空玉米”的研究,下面是“太空玉米”獲得的流程圖,請(qǐng)根據(jù)材料完成甲、乙處的內(nèi)容,每處不超過15個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)有人說,青春無非是兩個(gè)動(dòng)作,一個(gè)是類似體能動(dòng)作“引體向上”,一個(gè)是類似戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作“低姿匍匐”。青春本來的屬性是向上的,可以熱烈,可以張揚(yáng),可以逆風(fēng)飛翔,可以破障奔跑。有時(shí)青春又可以是蟄伏的,可以是蓄勢(shì)待發(fā)的,可以是韜光養(yǎng)晦的,貼近大地,丈量大地。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇敘述性或議論性文章,體現(xiàn)你的發(fā)現(xiàn)、感悟與思考。要求:立意自定,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于700字。2023學(xué)年高一語文四校聯(lián)考參考答案1.A(3分)【解析】B.“只要我們站在人與自然和諧共生的高度上,就可以解決和應(yīng)對(duì)我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的諸多矛盾和挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤,說法太絕對(duì),原文是說“我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展,以和諧促進(jìn)共生、以共生消解對(duì)立,不斷推動(dòng)人與自然和諧共生新格局的形成”。C.“東西方文明的哲學(xué)起點(diǎn)不同,導(dǎo)致東西方對(duì)待“自然”的態(tài)度也不相同”據(jù)原文可知“導(dǎo)致”“不相同”錯(cuò)誤。D.“得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同”錯(cuò)誤,變未然為已然,原文是說“中國開出的對(duì)癥之方正得到國際社會(huì)越來越廣泛的認(rèn)同”。2.D(3分)【解析】“東西方哲學(xué)家用自己的智慧提出了解決之道”錯(cuò)誤,無中生有,原文是說“面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難,國際社會(huì)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng),戮力同心,共建人與自然生命共同體”,并沒有提到“提出了解決之道”。3.B(3分)【解析】材料一的觀點(diǎn)是“邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。A.句意:在自己的庭園中隨意地采摘菊花,偶然間抬起頭來,目光恰與南山相會(huì)。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。B.句意:要問我心中有多少哀愁,就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。形象生動(dòng)地表達(dá)了作者內(nèi)心澎湃洶涌的哀愁。不能表現(xiàn)人與自然的和諧共生。C.句意:何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。D.句意:讓我捧盡西江清澈的江水,細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。4.①通過媒體宣傳等途徑,增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦碛慰偷沫h(huán)保意識(shí),“人與自然和諧共處”的理念深入人心;②遵循“天人合一”的自然觀,順應(yīng)自然規(guī)律,避免商業(yè)過度開發(fā),保護(hù)滇池的生態(tài)環(huán)境;③可以借鑒福建土樓的建筑理念,就地取材,因地制宜,有機(jī)統(tǒng)籌滇池周邊的山林田草環(huán)境,逐步恢復(fù)滇池的生機(jī)。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分)【解析】從材料一“生態(tài)興則文明興”“習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡明,中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”可知,通過媒體宣傳等途徑,增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦碛慰偷沫h(huán)保意識(shí),使“人與自然和諧共處”的理念深入人心;從材料一“順應(yīng)和保護(hù)自然,按照大自然規(guī)律活動(dòng),取之有時(shí),用之有度,為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)”和材料二“中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時(shí)主張'天人合一””“深懷對(duì)自然的敬畏之心,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”可知,遵循“天人合一”的自然觀,順應(yīng)自然規(guī)律,要避免商業(yè)過度開發(fā),保護(hù)滇池的生態(tài)環(huán)境;從材料二“福建土樓在建造時(shí)往往依山就勢(shì),能巧妙地利用山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料。客家人就地取材,用最平常的土料筑成高大的樓堡,是人與自然和諧相處的典范”可知,可以借鑒福建土樓的建筑理念,就地取材,因地制宜,有機(jī)統(tǒng)籌滇池周邊的山林田草環(huán)境,逐步恢復(fù)滇池的生機(jī)。5.(3分)D【解析】“不能再開口”是“因?yàn)槔艿絺Α卞e(cuò),應(yīng)該是因?yàn)榍丶银P的死去,“不能再寫下去”是因?yàn)椤拔摇眱?nèi)心的悲痛。6.(3分)C【解析】“情節(jié)由此逐步展開”錯(cuò),本文的線索應(yīng)該是還魂草的故事;互訴心曲體現(xiàn)不明顯。7.(6分)①積極樂觀,向往光明的理想世界;②崇尚奉獻(xiàn),珍視友情,希望傳統(tǒng)美德代代相傳;③心地善良,呵護(hù)童心,讓孩子對(duì)未來充滿希望。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給4分,答出三點(diǎn)給6分。意思答對(duì)即可。)8.(6分)①創(chuàng)造新的敘事焦點(diǎn):關(guān)注普通小人物,從他們身上探索民族力量的源泉。②選擇觀察戰(zhàn)時(shí)社會(huì)的視角:講述小人小事,凸顯戰(zhàn)爭狀態(tài)下普通民眾的真實(shí)遭際與體驗(yàn)。③調(diào)整敘事方式:面對(duì)復(fù)仇的火種、斗爭的火光,作者著力控制以往火熱的主觀情緒,開始追求冷靜客觀的敘事效果。④塑造新的形象:普通小女孩不僅有純潔、善良、友愛的美好品質(zhì),更有寧愿犧牲自己也要拯救他人的英雄心靈。⑤表達(dá)時(shí)代主題:寫小人物的悲慘遭遇,揭示民族的苦難,表達(dá)對(duì)侵略者的憤怒控訴和對(duì)光明的向往。⑥堅(jiān)定民眾信念:小人物的悲慘遭遇,更易喚起大眾對(duì)侵略者的仇恨和反抗之心,堅(jiān)定抗戰(zhàn)的信念。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給4分,答出三點(diǎn)給6分。意思答對(duì)即可。)9.FJP10.B【解析】“惟”:句首語氣詞,表示希望、恭敬/只有。兩者意義不同。句意:(向您)伏拜懇請(qǐng)?zhí)熳影z我/醒來時(shí)只有身邊的枕席。11.C【解析】“杜甫極力上疏救助,終因此招禍,也被免職”說法有誤。根據(jù)原文“宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路。'帝乃解。甫謝,然帝自是不甚省錄”可知,皇帝此后沒再起用他,但并未將其免職。12.(1)我依靠祖宗所傳的事業(yè),從七歲起開始作詩,近四十年了,暗想恐怕早晚?xiàng)壥焦?。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“賴”“屬”“竊”,句意正確1分)(2)多次飽嘗寇賊作亂的痛苦,堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌,感傷世事同情弱者,忠誠不忘君主。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“數(shù)”“嘗”“挺節(jié)”,句意正確1分)13.①學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的熏陶,家學(xué)淵源深厚;②自己有改變地位低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望;③文思敏捷、卓有才干。14.C【解析】不是柔美,“柔”是安定的意思。15.①三四兩句以“鴻鵠”自喻(自況),抒寫遨游天地的壯志,氣勢(shì)極大。②“讎高”兩句直抒胸臆,直接展現(xiàn)詩人難以遏制的報(bào)國熱情。③“撫劍”兩句運(yùn)用動(dòng)作描寫和夸張,表現(xiàn)詩人的豪邁壯烈。④通過多重鮮明的對(duì)照(對(duì)比),如“潢潦”“藩柴”與“江?!?、蒼穹之比,“鰕觛”“燕雀”與“鴻鵠”之比,詩人高志與世人混跡世俗之比,詩人心比天高卻身世飄零之比等,突出詩人的慷慨悲憤。⑤鰕觛、燕雀之喻,登岳、撫劍之說,皆語出有典,歷史的積淀與現(xiàn)實(shí)的感奮交融,創(chuàng)造出千古同慨的悲壯之境。(“激烈”主要有“志向壯大、氣勢(shì)雄渾、慷慨悲憤、時(shí)空綿長”等意,能分別從不同角度呈現(xiàn)即可。每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情賦分。)16.(1)青青子衿,悠悠我心(2)羈鳥戀舊林,池魚思故淵(3)熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔(4)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來17.C(3分)【解析】A項(xiàng),正確?!耙孕∫姶螅叻Ю铩狈仟?dú)立引用,而是作句子成分,句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。B項(xiàng),正確。別出心裁:表示與眾不同的新觀念或辦法。語境指演員排兵布陣上的創(chuàng)新手法,使用正確。C項(xiàng),惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常好,非常逼真。栩栩如生:比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真,就像活的一樣。語境形容老戲骨們精湛的演技,使用“惟妙惟肖”正確,不能改。D項(xiàng),正確?!岸犊罩竦摹薄袄笃瑑旱摹薄白儜蚍ǖ摹笔嵌陶Z之間的并列,應(yīng)用頓號(hào)。18.D(4分)【解析】原句語病:一是句式雜糅,將“劇作落腳于······為日常對(duì)象”改為“劇作落腳于·······”或“劇作以······為日常對(duì)象”。二是成分贅余,將“可以堪稱”中的“可以”去掉,因?yàn)椤翱啊本秃小翱梢浴钡囊馑肌?9.B(4分)【解析】文中畫線句的“風(fēng)”是指社會(huì)上長期形成的禮節(jié)、風(fēng)氣、習(xí)慣等。B項(xiàng)中的“風(fēng)”意思與其一致。A項(xiàng)中的“風(fēng)”是指消息,傳聞。C項(xiàng)中的“風(fēng)”,是指民歌民謠。D項(xiàng)中的“風(fēng)”是自然現(xiàn)象,指東風(fēng)。20.B(3分)【解析】原文中是比喻。A項(xiàng),“花白胡子”屬于借代。B項(xiàng),比喻,把“包身工”比喻成“機(jī)器”。C項(xiàng),“偉績”“武功”是反語。D選項(xiàng),“長在水里”,屬于比擬。21.甲:利用太空特定環(huán)境(或宇宙輻射)誘使種子變異乙:培育被挑選出來的變異種子(評(píng)分細(xì)則:每處3分,共6分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)22.(60分)【解析】本次作文思考的對(duì)象是“青春”,材料中涉及兩個(gè)形象表述,一個(gè)是“引體向上”,一個(gè)是“低姿匍匐”,我們要理解這兩個(gè)短語的含義。材料中已經(jīng)給出了含義看,“引體向上”,是指青春應(yīng)當(dāng)是向上的、熱烈、張揚(yáng),這樣的青春具有面對(duì)困境的勇氣和挑戰(zhàn)困難的決心,可以逆風(fēng)飛翔,可以破障奔跑。“低姿匍匐”是指暫時(shí)的收斂,目的是蓄勢(shì)待發(fā)、韜光養(yǎng)晦,還可以理解為腳踏實(shí)地,實(shí)踐實(shí)干,也就是貼近大地,丈量大地。材料從兩個(gè)角度給我們青年以指導(dǎo),一方面,正值青春年華的我們要有“向上”的精神態(tài)度,熱情飽滿,不畏挑戰(zhàn),努力做出成績;另一方面,我們要有“低姿”的行動(dòng),懂得謙虛謹(jǐn)慎,懂得積累能量、蓄勢(shì)待發(fā)、韜光養(yǎng)晦,更要知道腳踏實(shí)地的重要性。寫議論文,可以分析“引體向上”和“低姿匍匐”的含義,舉出相應(yīng)人物事例加以論證;再思考為何要“引體向上”和“低姿匍匐”,它們對(duì)于青年的意義是什么;最后應(yīng)論證在什么情況下需要“引體向上”,什么情況下要“低姿匍匐”。可以二者并重,也可以對(duì)某一方面稍微多做分析,但一定是要兩方面都寫。參考立意:1.青春既要向上,又要低姿。2.蟄伏是積蓄向

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論