葉圣陶先生二三事課件

葉圣陶先生二三事張中行人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)葉圣陶先生二三事張中行人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1作者簡(jiǎn)介張中行（1909-2006），河北香河人,學(xué)者、散文家。代表作有隨筆集《負(fù)暄瑣話》等。作者簡(jiǎn)介張中行（1909-2006），河北香河人,學(xué)者、散2葉圣陶簡(jiǎn)介葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等。葉圣陶簡(jiǎn)介葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇3檢測(cè)：1、躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。2、學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：自己要站得住，同時(shí)也要使別人站得?。蛔约阂率滦械猛?，同時(shí)也要使別人事事行得通。檢測(cè)：4初讀課文：用“葉圣陶是一個(gè)————————的人?！闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)葉圣陶的印象。初讀課文：用“葉圣陶是一個(gè)————————的人?！闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)葉5研讀課文：1、本文用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明葉圣陶的待人厚，嚴(yán)律己的？對(duì)這些事作者都有評(píng)價(jià)嗎？2、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的寫(xiě)文章？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書(shū)上的原話回答）3、葉圣陶先生對(duì)文風(fēng)不簡(jiǎn)潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢?

研讀課文：1、本文用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明葉圣陶的待人厚，嚴(yán)律6品讀語(yǔ)言：1、作者在第一段說(shuō)“心里立即罩上雙層悲哀”，這“雙層悲哀”的含義是什么？2、“譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必致付之一笑?！闭?wù)剬?duì)“宣揚(yáng)朦朧”“順勢(shì)朦朧”理解。品讀語(yǔ)言：1、作者在第一段說(shuō)“心里立即罩上雙層悲哀”，這“雙7拓展延伸

作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己。學(xué)習(xí)了這篇課文，你有那些收獲？拓展延伸作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬8課堂小結(jié)

作者通過(guò)記敘葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)葉圣陶先生的崇敬與懷念之情。課堂小結(jié)9布置作業(yè)：1.你喜歡張中行的這種文風(fēng)嗎？你覺(jué)得文學(xué)創(chuàng)作的文采華美與這種平易的文風(fēng)孰優(yōu)孰劣？2.預(yù)習(xí)《驛路梨花》。布置作業(yè)：1.你喜歡張中行的這種文風(fēng)嗎？你覺(jué)得文學(xué)創(chuàng)作的文采10目錄4研讀內(nèi)容5把握形象6體悟感情12導(dǎo)入新課3整體感知7總結(jié)全文8寫(xiě)作積累作業(yè)設(shè)計(jì)目錄4研讀內(nèi)容5把握形象6體悟感情12導(dǎo)入新課3整體感知711學(xué)習(xí)目標(biāo)1.概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。2.感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)。3.積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者簡(jiǎn)潔的表達(dá)，體會(huì)真摯的情感。重難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)略讀，快速捕捉閱讀重點(diǎn)。2.理清全文思路，賞析精彩語(yǔ)段。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中12導(dǎo)入新課有這樣一個(gè)人，12歲時(shí)立志愛(ài)國(guó)強(qiáng)國(guó)，所以央求其師為他取字以表明心跡，其師取“秉臣”二字，并教育他要愛(ài)國(guó)就要先愛(ài)鄉(xiāng)。1911年辛亥革命光復(fù)，他又找到老師說(shuō)：“清廷覆滅，不能再為臣，請(qǐng)先生改一個(gè)字”，先生笑道：“你名紹鈞，有詩(shī)曰“圣人陶鈞萬(wàn)物”，就取“圣陶”為字吧！”現(xiàn)在你們能猜到這個(gè)人是誰(shuí)了嗎？

所以后來(lái)葉紹鈞就以“葉圣陶”為筆名。導(dǎo)入新課有這樣一個(gè)人，12歲時(shí)立志愛(ài)國(guó)強(qiáng)國(guó)，所以央求13整體感知找到全文的過(guò)渡句以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己。這段話將全文大致分為兩個(gè)部分：待人厚和律己嚴(yán)。再次讀，熟悉文章內(nèi)容。男生讀待人厚，女生讀律己嚴(yán)。整體感知找到全文的過(guò)渡句以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為14研讀內(nèi)容1.文中作者分別用哪些具體的事件來(lái)表現(xiàn)葉圣陶先生待人厚和律己嚴(yán)？待人厚：修改文章恭送客人真誠(chéng)復(fù)信律己嚴(yán)：寫(xiě)文章用寫(xiě)話風(fēng)格文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔重視語(yǔ)文力求完美研讀內(nèi)容1.文中作者分別用哪些具體的事件來(lái)表現(xiàn)葉圣陶先生待人152.以上的這些事件有什么共同特點(diǎn)？都是生活中的小事。用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，更能凸顯人物的真實(shí)性以及其精神風(fēng)貌。2.以上的這些事件有什么共同特點(diǎn)？都是生活中的小事。16把握形象1.從文中找出描寫(xiě)葉圣陶語(yǔ)言的句子，根據(jù)你找的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)葉圣陶先生是一個(gè)什么樣的人。他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。”待人平易，為學(xué)謙虛。把握形象1.從文中找出描寫(xiě)葉圣陶語(yǔ)言的句子，根據(jù)你找的語(yǔ)言來(lái)17他說(shuō)，他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。他說(shuō)，他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以18他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！眻?jiān)持寫(xiě)話的風(fēng)格，為讀者著想。他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人19他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！睂?duì)自己寫(xiě)作要求嚴(yán)格，同時(shí)文風(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”。他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成文章，給人家看，人家給你刪去一202.從文中找出描寫(xiě)葉圣陶先生的其他細(xì)節(jié)，通過(guò)這些細(xì)節(jié)說(shuō)說(shuō)葉圣陶先生還有哪些值得學(xué)習(xí)的方面。一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。2.從文中找出描寫(xiě)葉圣陶先生的其他細(xì)節(jié)，通過(guò)這些細(xì)節(jié)說(shuō)說(shuō)葉圣21有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。待人寬厚。有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎22體悟感情從文中找出能夠表達(dá)對(duì)葉圣陶情感的句子分享給大家。贊美、敬仰。“我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！痹谖艺J(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位?！斌w悟感情從文中找出能夠表達(dá)對(duì)葉圣陶情感的句子分享給大家。贊美23“記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)?！北瘋涯钪??！坝浀媚鞘桥f歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)24總結(jié)全文葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵(lì)著我們。讓我們不負(fù)先賢，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文?？偨Y(jié)全文葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引25寫(xiě)作積累本篇文章是典型的敘事散文。敘事性散文以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整但很集中，敘事中的“情”滲透在字里行間。此篇作者就以對(duì)葉圣陶先生的贊美和敬仰之情貫穿始終。寫(xiě)作積累本篇文章是典型的敘事散文。敘事性散文以敘事為主，敘事26敘事散文的寫(xiě)作要求（根據(jù)課文來(lái)分析）材料真實(shí)本篇文章記敘的六件事都是真實(shí)發(fā)生的事情，故而才能感人。允許進(jìn)行修飾，在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、加工、刪改。敘事散文的寫(xiě)作要求（根據(jù)課文來(lái)分析）材料真實(shí)本篇文章記敘的六27構(gòu)思精細(xì)本篇文章便采用第二種方式，從待人律己兩個(gè)方面著手，使葉圣陶先生的人物形象更加飽滿有力。1.一事+議（①一事+一議；②議+事+議。）2.多事+議（①事+事+議；②議+事+事+議；③事+議+事+議；④（總）議+事+議+事+議。）構(gòu)思精細(xì)本篇文章便采用第二種方式，從待人律己兩個(gè)方面著手，使28把握細(xì)節(jié)：2.細(xì)節(jié)。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)將細(xì)小的行為、語(yǔ)言、神情、心理等寫(xiě)生動(dòng)、具體。例如：作者幫葉圣陶改文章的場(chǎng)面。例如：全文關(guān)于葉圣陶先生表示感謝舉手打拱的細(xì)節(jié)。1.場(chǎng)面。不強(qiáng)調(diào)把過(guò)程寫(xiě)得很清楚，只要求會(huì)選擇典型場(chǎng)面，寫(xiě)好一個(gè)個(gè)場(chǎng)面。把握細(xì)節(jié)：2.細(xì)節(jié)。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)將細(xì)小的行為、語(yǔ)言、神情、心293.感性與理性的融合與統(tǒng)一。記敘文往往是以情動(dòng)人，大多數(shù)同學(xué)以為寫(xiě)記敘文就是寫(xiě)一件事，事件寫(xiě)完文章就結(jié)束了。這樣只是在感性的層面滑動(dòng)，沒(méi)有理性的深度，只有上升到理性的高度文章才更有感染力。文章最后一段對(duì)于葉圣陶先生的評(píng)價(jià)使之有了理性的高度。3.感性與理性的融合與統(tǒng)一。記敘文往往是以情動(dòng)人，大多數(shù)同學(xué)30敘事散文的寫(xiě)作方法敘事散文是以寫(xiě)人、記事為主要內(nèi)容的散文。它往往通過(guò)敘述事情的經(jīng)過(guò)，反映社會(huì)生活；或刻畫(huà)人物形象，表達(dá)作者愛(ài)憎感情。好的敘事散文如行云流水，妙趣橫生，處處充滿美感。那么，怎樣才能寫(xiě)好敘事散文呢？敘事散文的寫(xiě)作方法敘事散文是以寫(xiě)人、記事為主要內(nèi)容的散文。它31敘事散文雖然以寫(xiě)人、記事為主，但它并沒(méi)有完整的故事情節(jié)，而是截取幾個(gè)生活片斷，或一、二個(gè)場(chǎng)景。寫(xiě)人也比較概括，只是著重突出人物的某一側(cè)面，而不需要塑造典型人物。正所謂“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，這是散文創(chuàng)作的至高境界。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。精心構(gòu)思敘事散文雖然以寫(xiě)人、記事為主，但它并沒(méi)有完整的故事情節(jié)，而是32如鐵凝的《套袖》意在表現(xiàn)作家孫犁質(zhì)樸勤勞的品質(zhì)，但文章并沒(méi)有正面描寫(xiě)他的感人事跡，而是以小見(jiàn)大，抓住孫犁的套袖來(lái)寫(xiě)，以此作為情感的憑借，頗具匠心。因?yàn)樘仔浔旧砭陀匈|(zhì)樸勤勞的特質(zhì)，這跟孫犁的人格相似。如鐵凝的《套袖》意在表現(xiàn)作家孫犁質(zhì)樸勤勞的品質(zhì)，但文章并沒(méi)有33線索是貫穿全文的脈絡(luò)，也是作者組織材料時(shí)的思路在文章中的反映。散文具有“形散神不散”的特點(diǎn)，要做到“不散”，就要有一個(gè)明確的中心，還要有一條聯(lián)綴全篇的線索。敘事散文的情節(jié)是不完整的，這更需要有一條內(nèi)在的線索把材料串聯(lián)起來(lái)。當(dāng)然，線索是多種多樣的，可以是時(shí)間，也可以是空間；可以是人，也可以是物；還可以是無(wú)形的思想情感。線索分明線索是貫穿全文的脈絡(luò)，也是作者組織材料時(shí)的思路在文章中的反映34又如鐵凝的《套袖》，文章以“套袖”為線索，按時(shí)間順序，串起了許多關(guān)于“套袖”的事件，重點(diǎn)寫(xiě)孫犁老師的“套袖”，思路清晰，詳略得當(dāng)；本文記敘人生不同時(shí)段不同場(chǎng)景下關(guān)于“套袖”的回憶，互相映襯，既豐富了文章的內(nèi)容，又深化主題。又如鐵凝的《套袖》，文章以“套袖”為線索，按時(shí)間順序，串起了35細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)表面上看似閑筆或贅筆，信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)，但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。敘事散文盡管偏重于對(duì)事件的概括敘述及對(duì)人物粗線條的勾勒，但并不排斥細(xì)節(jié)描寫(xiě)。相反，簡(jiǎn)約生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)能夠給讀者留下鮮明深刻的印象。如馱馱的《半邊錢(qián)》（片斷）：細(xì)節(jié)生動(dòng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、36列車(chē)緩緩啟動(dòng)了。這時(shí)，爹從上衣袋中摸出一張皺巴巴的10塊錢(qián)，遞給站在窗邊的我。我不接。爹將眼一瞪：“拿著！”我慌忙伸手去拿。就在我剛捏住錢(qián)的一瞬間，列車(chē)長(zhǎng)吼一聲，向前急馳而去。我只感到手頭一松，錢(qián)被撕成兩半！一半在我手中，另一半隨父親漸漸遠(yuǎn)去。望著手中污漬斑斑的半截錢(qián)，我的淚水奪眶而出。僅過(guò)了半個(gè)月，我便收到爹的來(lái)信，信中精心包著那張半截兒錢(qián)，只一句話：“粘后再用?！绷熊?chē)緩緩啟動(dòng)了。這時(shí)，爹從上衣袋中摸出一張皺巴巴的10塊錢(qián)，37這是一篇表現(xiàn)父愛(ài)的散文，其中站臺(tái)遞錢(qián)和一封特殊的來(lái)信這兩個(gè)細(xì)節(jié)特別感人。試想，父愛(ài)如山，卻又家境貧寒，這讓父親、兒子和讀者情何以堪？這是一篇表現(xiàn)父愛(ài)的散文，其中站臺(tái)遞錢(qián)和一封特殊的來(lái)信這兩個(gè)細(xì)38所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過(guò)渡到另一事物的心理過(guò)程。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。作者的知識(shí)積累越豐富，則對(duì)生活的感受越敏銳，越易于觸類(lèi)旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想是敘事散文的重要表現(xiàn)手法，好的聯(lián)想，能開(kāi)闊意境，升華主題。如鐵凝的《草戒指》（片斷）：善于聯(lián)想所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過(guò)39一簇狗尾巴草為茶道增添了幾分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿態(tài)和茶道的表演了，草把我引向了廣闊的冀中平原……狗尾巴草，莖纖細(xì)、堅(jiān)挺，葉修長(zhǎng)，它們散漫無(wú)序地長(zhǎng)在夏秋兩季，毛茸茸的圓柱形花須活像狗尾。那時(shí)太陽(yáng)那么亮，壟溝里的水那么清，狗尾巴草在陽(yáng)光下快樂(lè)地與澆地的女孩子嬉戲——搖起花穗掃她們的小腿。那些女孩子不理會(huì)草的騷擾，因?yàn)樗齻冋鞠逻@草穗，編結(jié)成兔子和小狗，兔子和小狗都搖晃著毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗單拿草莖編戒指的，那扁細(xì)的戒指戴在手上雖不明顯，但心兒開(kāi)始閃爍了。一簇狗尾巴草為茶道增添了幾分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于40本文要表現(xiàn)的是冀中平原少女的純真與淳樸，但作者并沒(méi)有單刀直入切入主題，而是先寫(xiě)了日本友人茶藝上的狗尾巴草，然后聯(lián)想到冀中平原上的狗尾巴草及由狗尾巴草編成的草戒指，讓草戒指成為表現(xiàn)中心的媒介，聯(lián)想自然，寓意深刻。本文要表現(xiàn)的是冀中平原少女的純真與淳樸，但作者并沒(méi)有單刀直入41寓情于事情感是散文創(chuàng)作中的重要因素，大千世界中凡可以入筆的東西一旦注入情感便仿佛有了靈性，寄托著作者的某種思想或哲理。敘事散文雖然沒(méi)有刻意抒情，但行文的目的同樣在于表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，用心品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不滲透著作者的思想感情。這種感情是作者情到深處的自然流露。如張曉風(fēng)的《有些人》（片斷）：寓情于事情感是散文創(chuàng)作中的重要因素，大千世界中凡可以入筆的東42他蹲在泥地上，揀了一塊碎石子，為特別愚魯?shù)奈抑v起行列式來(lái)。我焦急地聽(tīng)著，似乎從來(lái)未曾那么心領(lǐng)神會(huì)過(guò)。泥土的大地可以成為那么美好的紙張，尖銳的利石可以成為那么流麗的彩筆——我第一次懂得，他使我在書(shū)本的朱注之外了解了所謂“君子謀道”的精神。代數(shù)老師姓什么，我竟不記得了，我能記得國(guó)文老師所填的許多小詞，卻記不住代數(shù)老師的名字，心里總有點(diǎn)內(nèi)疚。如果我去母校查一下，應(yīng)該不甚困難，但總覺(jué)得那是不必要的，他比許多我記得住姓名的人不是更有價(jià)值嗎?他蹲在泥地上，揀了一塊碎石子，為特別愚魯?shù)奈抑v起行列式來(lái)。我43作者敘寫(xiě)了自己中學(xué)時(shí)代的代數(shù)老師臨考前在泥地上用碎石子教“我”行列式的往事，表面上看，平淡無(wú)奇，卻句句含情，充滿了對(duì)教師的感激、敬佩之情，又有一種深深的遺憾。作者敘寫(xiě)了自己中學(xué)時(shí)代的代數(shù)老師臨考前在泥地上用碎石子教“我44讀讀寫(xiě)寫(xiě)修潤(rùn)生疏商酌懇切譬如朦朧累贅別扭

拖沓妥帖誨人不倦不恥下問(wèn)

顛沛流離以身作則讀讀寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)設(shè)計(jì)請(qǐng)你學(xué)習(xí)這種下筆至簡(jiǎn)的文風(fēng)，寫(xiě)一個(gè)人物片段，100字左右。作業(yè)設(shè)計(jì)請(qǐng)你學(xué)習(xí)這種下筆至簡(jiǎn)的文風(fēng)，寫(xiě)一個(gè)人物片段，100字46謝謝謝謝47王維《竹里館》01課外古詩(shī)詞誦讀王維《竹里館》01課外古詩(shī)詞誦讀48課外古詩(shī)詞誦讀竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。課外古詩(shī)詞誦讀竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，49

王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后官至尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”，外號(hào)“詩(shī)佛”。其詩(shī)與孟浩然齊名，世稱“王孟”。課外古詩(shī)詞誦讀王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后官至尚50詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。課外古詩(shī)詞誦讀詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)51唐，王維（701－761），字摩詰。崇信佛教，→詩(shī)佛晚年專誠(chéng)奉佛精通詩(shī)、畫(huà)以山水詩(shī)成就為最→蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”→與孟浩然合稱“王孟”課外古詩(shī)詞誦讀唐，王維（701－761），字摩詰。崇信佛教，→詩(shī)佛課外古詩(shī)521.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。2.嘯：發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類(lèi)似于打口哨。3.深林：指“幽篁”。4.相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。注釋:竹里館

——王維獨(dú)坐/幽篁里，彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯.深林/人不知,明月/來(lái)相照。

課外古詩(shī)詞誦讀1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。注釋:竹里館獨(dú)坐/幽篁里53譯文:獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.深林人不知,明月來(lái)相照。

月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里?；驈棌椙伲虼荡悼谏?。竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉。卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。

課外古詩(shī)詞誦讀譯文:獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.深林人不知,明月來(lái)相照。54詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作，足見(jiàn)詩(shī)人的閑情雅致。后二句寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴。全詩(shī)沒(méi)有特意寫(xiě)景物，著重寫(xiě)人在竹林里的活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與55本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。課外古詩(shī)詞誦讀本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧56賞析詩(shī)句課外古詩(shī)詞誦讀賞析詩(shī)句課外古詩(shī)詞誦讀57

全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些？傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境。“獨(dú)坐”、“彈琴”“長(zhǎng)嘯”。全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境?！蔼?dú)坐”58獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴長(zhǎng)嘯反襯月夜竹林的寂靜，表現(xiàn)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。煉字角度：“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，用彈琴、長(zhǎng)嘯來(lái)陶冶情操，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴59深林人不知，明月來(lái)相照

運(yùn)用了擬人的手法，把天上的明月當(dāng)作心心相印的知己，表現(xiàn)出詩(shī)人新穎而獨(dú)特的想象力。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。深林人不知，601、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的句子是：

獨(dú)坐幽篁里

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯1、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯612、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的句子是：

深林人不知，

明月來(lái)相照2、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜深林人不知，明月來(lái)相照623、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜竹林的幽靜，以“

來(lái)反襯。

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯3、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯63春夜洛城聞笛李白春夜洛城聞笛李白64春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞?wù)哿?，何人不?故園情？李白春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞65

李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀(jì)縣。他因?qū)懺?shī)而聞名，為當(dāng)時(shí)的人們所激賞，稱贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他的代表作有：《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等。他以富于浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。作者簡(jiǎn)介李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居66李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“大李杜”。（小李杜為李商隱和杜牧）終身不得志，在其詩(shī)中表達(dá)出追求自由和對(duì)未來(lái)積極向上的精神。作者簡(jiǎn)介李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)仙”，與杜67《春夜洛城聞笛》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（735）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。《春夜洛城聞笛》創(chuàng)作背景這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（68積累，解釋重點(diǎn)字詞。玉笛：精美的笛。

暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

積累，解釋重點(diǎn)字詞。69

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲，散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿?，就在今夜，?tīng)到哀傷的《折楊柳》曲調(diào)，何人不起故園情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。誰(shuí)家701、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？

三、合作探究“暗”是隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)的意思，寫(xiě)出笛聲的飄渺曠遠(yuǎn)，烘托夜的寂靜，表達(dá)了詩(shī)人聞笛的孤寂，觸發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；另一方面照應(yīng)了“誰(shuí)家”，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想.1、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？三、合作探究“暗71“散“是散入，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅人的情思?！皾M”遍布，這是作者主觀的夸張，寫(xiě)出笛聲無(wú)處不在無(wú)處不聞，表現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之濃。2、賞析“散入春風(fēng)滿洛城”中“散”“滿”字的妙處?！吧ⅰ笆巧⑷?，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅72在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)城的每一個(gè)角落。3、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述詩(shī)中“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”的畫(huà)面。在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，73“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之意，在這首詩(shī)里“折柳”應(yīng)是一首曲子，寓有惜別、懷遠(yuǎn)之意。4、詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之74“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗?！罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是本詩(shī)的關(guān)鍵。5、你是否同意“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗75從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、從詩(shī)的末句你感受到了詩(shī)人怎樣的情感？從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、76表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情77課堂小結(jié)《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)，夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)"聞"字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。課堂小結(jié)78思鄉(xiāng)的詩(shī)句1、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！踅?唐)《十五夜望月寄杜郎中》2、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。——王灣(唐）《次北固山下》3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。——杜甫(唐)《春望》4、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！畎?唐）《渡荊門(mén)送別》5、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！R知章(唐)《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一》思鄉(xiāng)的詩(shī)句79逢入京使

逢入京使80逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。逢入京使81關(guān)于作者岑參（715～770）唐代詩(shī)人。是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。岑參82

此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。此詩(shī)創(chuàng)作于天寶8年(749)作者赴安西途中,表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。創(chuàng)作背景此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是83譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有筆與紙；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。注釋∶①入京使：回京的使者。②故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。③龍鐘：涕淚淋漓的樣子。④憑：托。逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖84故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免涌上心頭。鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。2.詩(shī)中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想感情的是？故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！肮蕡@東望路漫漫”85賞析1、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面

詩(shī)人了離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)很久了，回首望去，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，煙塵蔽天，看不到家鄉(xiāng)在什么地方，使詩(shī)人不禁思念家鄉(xiāng)和親人，掩面而泣，淚水很快就沾濕了衣袖。2、分析“雙袖龍鐘淚不干”這一句的表達(dá)效果

“龍鐘”是沾濕的意思，這一句運(yùn)用夸張的手法，生動(dòng)形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷戀的深情。賞析1、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面86馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安

這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神?！胺辍弊贮c(diǎn)出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

1.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的是？馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安這兩句是寫(xiě)遇到入京使87全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？他一方面有對(duì)故園相思眷88

這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長(zhǎng),不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。此詩(shī)表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)，親人的情感。全詩(shī)理解思想感情這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活894韓愈《晚春》4韓愈《晚春》90

晚春

韓愈（唐）

草樹(shù)\知春\不久歸，

百般\紅紫\斗芳菲。

楊花\榆莢\無(wú)才思，

惟解\漫天\作雪飛。晚春

91

韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。

著有《韓昌黎集》等。關(guān)于作者 韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河92【注釋】晚春：一作《游城南晚春》。草樹(shù)：指草本和木本的各類(lèi)花木,即花草樹(shù)木。久歸：意為春天很快將要過(guò)去了。斗：競(jìng)爭(zhēng)，比賽。芳菲：本指花草樹(shù)木，此指花草的芳香。楊花：即楊花柳絮，實(shí)際就是楊樹(shù)、柳樹(shù)種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西，如蒲公英的小傘榆莢：榆樹(shù)籽兒，又名榆錢(qián)，形狀圓而小，象小銅錢(qián)。無(wú)才思：原指人沒(méi)有才華，寫(xiě)不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思（sì），才氣，文思，此指花草姿色。惟解：只知道。漫天：遍布空中作雪：裝作雪，化作雪的模樣。

【注釋】晚春：一作《游城南晚春》。93草樹(shù)\知春\不久歸，百般\紅紫\斗芳菲。詩(shī)意：花草樹(shù)木探得消息，得知春天用不了多久就要離去了，為了將春天多留些時(shí)日，各自都使出了最大的本事，爭(zhēng)芳吐艷，各顯美麗姿色。一霎時(shí)，萬(wàn)紫千紅，春色滿園。（擬人—勃勃生機(jī)）草樹(shù)\知春\不久歸，百般\紅紫\斗芳菲。詩(shī)意：花草樹(shù)木探得消94賞析前兩句運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象寫(xiě)出晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜贊美之情。（也可用于“斗”字妙處）賞析前兩句運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象寫(xiě)出晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)95楊花\榆莢\無(wú)才思，惟解\漫天\作雪飛。詩(shī)意：楊花榆莢雖然沒(méi)有任何姿色，無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷，但是他們也不自卑，化作了漫天雪花，翩翩起舞紛飛。楊花\榆莢\無(wú)才思，惟解\漫天\作雪飛。詩(shī)意：楊花榆莢雖然96賞析后兩句運(yùn)用擬人比喻，生動(dòng)形象描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入留春的行列，作者借此表達(dá)了要珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)的積極人生態(tài)度。賞析后兩句運(yùn)用擬人比喻，生動(dòng)形象描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不97葉圣陶先生二三事課件98本篇是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。本篇是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)花99葉圣陶先生二三事課件100謝謝！謝謝！101作者簡(jiǎn)介

岑參（約715—769），河南南陽(yáng)人，唐代著名邊塞詩(shī)人。擅長(zhǎng)七言歌行，作品風(fēng)格氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。其詩(shī)與高適齊名，并稱“高岑”。代表作品有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》等。2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽作者簡(jiǎn)介岑參（約715—769），河南南陽(yáng)人，唐代著讀一讀逢入京使岑參故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，

憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽讀一讀逢入京使2018淮北市“華漁杯”詩(shī)句解讀逢入京使岑參故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，

憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?；鼐┏情L(zhǎng)安的使者。淚流縱橫的樣子。指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。路途遙遠(yuǎn)的樣子。請(qǐng)求，煩勞。捎口信。

2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽詩(shī)句解讀逢入京使回京城長(zhǎng)安的使者。淚流縱橫的樣子。指長(zhǎng)安和自【句解】

離開(kāi)長(zhǎng)安已好多天了，回頭東望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天。思念遠(yuǎn)方的親人，禁不住淚水潸然而下，擦拭的雙袖全都濕透了。騎在馬上與回京辦事的驛使相遇，一時(shí)沒(méi)有紙筆，無(wú)法寫(xiě)信。托您給家中捎個(gè)口信，就說(shuō)我一切安好。

2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽【句解】2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽主旨?xì)w納這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，逢回京使者，托帶平安口信安慰家人的典型場(chǎng)面，表達(dá)了濃烈的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又蘊(yùn)含著渴望功名之情。

2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽主旨?xì)w納這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，逢回京使者，托帶平重點(diǎn)賞析本詩(shī)的前兩句說(shuō)：東望我的故鄉(xiāng)，道路遙遠(yuǎn)望不到頭，兩袖都被淚水沾濕了。詩(shī)人已離開(kāi)長(zhǎng)安好多天了，長(zhǎng)路漫漫，思念親人、故園的心情也越來(lái)越強(qiáng)烈?！褒堢姟?、“淚不干”形象地描繪了詩(shī)人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。詩(shī)的后兩句正面寫(xiě)相逢的場(chǎng)景：走馬相逢，沒(méi)有紙筆，顧不上寫(xiě)信了，就請(qǐng)您給我捎個(gè)口信回家報(bào)平安吧。這兩句完全是行者匆匆的口氣。

2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽重點(diǎn)賞析本詩(shī)的前兩句說(shuō)：東望我的故鄉(xiāng)，道路遙遠(yuǎn)望不到岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。詩(shī)句既表達(dá)了他對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，

也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟，韻味淳厚雋永。

這首詩(shī)不假雕琢，脫口而成，感情真摯，在平易中顯出豐富的詩(shī)韻，深入人心、膾炙人口。2018淮北市“華漁杯”教師教學(xué)PPT課件比賽重點(diǎn)賞析岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。課外古詩(shī)詞誦讀課外古詩(shī)詞誦讀109王維《竹里館》

李白《春夜洛城聞笛》

岑參《逢入京使》

韓愈《晚春》課外古詩(shī)詞誦讀王維《竹里館》

李白《春夜洛城聞笛》

岑參《逢入京使》

韓愈110王維《竹里館》01課外古詩(shī)詞誦讀王維《竹里館》01課外古詩(shī)詞誦讀111課外古詩(shī)詞誦讀竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。課外古詩(shī)詞誦讀竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，112

王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后官至尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”，外號(hào)“詩(shī)佛”。其詩(shī)與孟浩然齊名，世稱“王孟”。課外古詩(shī)詞誦讀王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后官至尚113詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。課外古詩(shī)詞誦讀詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)114唐，王維（701－761），字摩詰。崇信佛教，→詩(shī)佛晚年專誠(chéng)奉佛精通詩(shī)、畫(huà)以山水詩(shī)成就為最→蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”→與孟浩然合稱“王孟”課外古詩(shī)詞誦讀唐，王維（701－761），字摩詰。崇信佛教，→詩(shī)佛課外古詩(shī)1151.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。2.嘯：發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類(lèi)似于打口哨。3.深林：指“幽篁”。4.相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。注釋:竹里館

——王維獨(dú)坐/幽篁里，彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯.深林/人不知,明月/來(lái)相照。

課外古詩(shī)詞誦讀1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。注釋:竹里館獨(dú)坐/幽篁里116譯文:獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.深林人不知,明月來(lái)相照。

月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里?；驈棌椙伲虼荡悼谏?。竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉。卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。

課外古詩(shī)詞誦讀譯文:獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.深林人不知,明月來(lái)相照。117詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作，足見(jiàn)詩(shī)人的閑情雅致。后二句寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴。全詩(shī)沒(méi)有特意寫(xiě)景物，著重寫(xiě)人在竹林里的活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與118本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。課外古詩(shī)詞誦讀本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧119賞析詩(shī)句課外古詩(shī)詞誦讀賞析詩(shī)句課外古詩(shī)詞誦讀120

全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些？傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境?！蔼?dú)坐”、“彈琴”“長(zhǎng)嘯”。全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境?！蔼?dú)坐”121獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴長(zhǎng)嘯反襯月夜竹林的寂靜，表現(xiàn)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。煉字角度：“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，用彈琴、長(zhǎng)嘯來(lái)陶冶情操，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴122深林人不知，明月來(lái)相照

運(yùn)用了擬人的手法，把天上的明月當(dāng)作心心相印的知己，表現(xiàn)出詩(shī)人新穎而獨(dú)特的想象力。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。深林人不知，1231、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的句子是：

獨(dú)坐幽篁里

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯1、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯1242、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的句子是：

深林人不知，

明月來(lái)相照2、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜深林人不知，明月來(lái)相照1253、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜竹林的幽靜，以“

來(lái)反襯。

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯3、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯126春夜洛城聞笛李白春夜洛城聞笛李白127春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞?wù)哿?，何人不?故園情？李白春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞128

李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀(jì)縣。他因?qū)懺?shī)而聞名，為當(dāng)時(shí)的人們所激賞，稱贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他的代表作有：《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等。他以富于浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。作者簡(jiǎn)介李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居129李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“大李杜”。（小李杜為李商隱和杜牧）終身不得志，在其詩(shī)中表達(dá)出追求自由和對(duì)未來(lái)積極向上的精神。作者簡(jiǎn)介李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)仙”，與杜130《春夜洛城聞笛》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（735）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情?！洞阂孤宄锹劦选穭?chuàng)作背景這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（131積累，解釋重點(diǎn)字詞。玉笛：精美的笛。

暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

積累，解釋重點(diǎn)字詞。132

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲，散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿?，就在今夜，?tīng)到哀傷的《折楊柳》曲調(diào)，何人不起故園情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。誰(shuí)家1331、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？

三、合作探究“暗”是隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)的意思，寫(xiě)出笛聲的飄渺曠遠(yuǎn)，烘托夜的寂靜，表達(dá)了詩(shī)人聞笛的孤寂，觸發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；另一方面照應(yīng)了“誰(shuí)家”，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想.1、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？三、合作探究“暗134“散“是散入，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅人的情思?！皾M”遍布，這是作者主觀的夸張，寫(xiě)出笛聲無(wú)處不在無(wú)處不聞，表現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之濃。2、賞析“散入春風(fēng)滿洛城”中“散”“滿”字的妙處?！吧ⅰ笆巧⑷?，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅135在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)城的每一個(gè)角落。3、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述詩(shī)中“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”的畫(huà)面。在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，136“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之意，在這首詩(shī)里“折柳”應(yīng)是一首曲子，寓有惜別、懷遠(yuǎn)之意。4、詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之137“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗?！罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是本詩(shī)的關(guān)鍵。5、你是否同意“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗138從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、從詩(shī)的末句你感受到了詩(shī)人怎樣的情感？從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、139表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情140課堂小結(jié)《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)，夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)"聞"字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。課堂小結(jié)141思鄉(xiāng)的詩(shī)句1、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！踅?唐)《十五夜望月寄杜郎中》2、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！鯙?唐）《次北固山下》3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥?唐)《春望》4、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！畎?唐）《渡荊門(mén)送別》5、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！R知章(唐)《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一》思鄉(xiāng)的詩(shī)句142逢入京使

逢入京使143逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。逢入京使144關(guān)于作者岑參（715～770）唐代詩(shī)人。是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。岑參145

此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。此詩(shī)創(chuàng)作于天寶8年(749)作者赴安西途中,表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。創(chuàng)作背景此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是146譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有筆與紙；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。注釋∶①入京使：回京的使者。②故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。③龍鐘：涕淚淋漓的樣子。④憑：托。逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖147故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免涌上心頭。鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。2.詩(shī)中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想