早夏桑葚美詩六首

早夏桑意美詩六首晚春初夏，正是桑意成熟發(fā)紫的季節(jié)。很多人童年在家鄉(xiāng)，都有過上樹采桑豆吃的經(jīng)歷。成熟的桑甚，長得像紫色的蠶，但是那種入口即化的甘甜，實在是種美味。只是桑意容易污染手指和衣裳，常常讓孩子的母親們焦躁，因為衣服在古代還是比較重要的生活物質，這樣不冷不熱的天，孩子不穿衣裳上樹，會感冒，穿衣裳上樹，那簡直是要埋汰衣裳，棍棒竹竿都不解氣。饒是如此，很多人家鄉(xiāng)的童年，都會記得最甜美的桑意，那晚春早夏,垂垂在綠葉間黑紫色的果實，存在就是誘惑。搖晃樹枝掉下的桑甚，連泥帶果也要放到口里，明知道舌頭和手指都會染成難洗掉的紫黑。中國上古，自從從桑樹上看到野蠶，學會了用蠶絲織布，就和種植桑樹結緣，桑樹是最早人工馴養(yǎng)種植的野樹之一。為了讓蠶更飽滿，結出的絲更柔韌，自然會在桑樹上下功夫，副產(chǎn)品就是家養(yǎng)的桑樹，桑甚更大更甜美。這是早夏一場連綿的大雨，在這種無盡的江南煙雨中，桑意成熟了，充足的雨水，讓桑甚垂紅，只待最后的陽光一照射，就轉成黑紫色。楊萬里寫了桑意的形狀，在紅紅垂懸的時候，上面密密隆起，就像荔枝一樣掛在樹上。楊萬里一定會吃，因為他的童年和白居易一樣，是在水鄉(xiāng)山野中度過,對于田園風味，到死不忘。正是充足的雨水，讓湖邊水澤的蘆葦菱白，又肥又大，鮮美可比嫩筍。要知道這場雨和水澇有多大嗎？那芭蕉樹在水位退下去之后，樹干上有著一米多深的泥水滯。想來這場雨水，及時退去，否則時間長了，肯定會農(nóng)田受損。但是如荔枝一樣可愛的桑甚掛在樹梢上，也讓人流口水吧。成熟的桑意,風味不比荔枝差啊。"箕踞荔陰聞鳥韻，回牛自逐來潮信。兒童路口笑相呼，磯腳筠籃有桑甚。”明?兒童路口笑相呼，磯腳筠籃有桑甚。”明?黃衷《矩洲雜詠五十首其二十一》矩洲就是貴陽，不用說，這里的早夏，絕對果實累累。果然，到處都是荔枝樹，樹上掛著累累果實，當然離成熟還有一段時間,小鳥們已經(jīng)天天守望，恨不能荔枝早點成熟。農(nóng)田里正是趕著多雨潮汛種植水稻的時候。黃衷坐在荔枝樹下，他是視察此時農(nóng)業(yè)的官員。他看到了讓他莞爾的一幕，小孩子們天真從他面前，三兩跑過，說，在山坡下的竹籃子里，采了桑甚，大家一起過去吃去。黃衷一定笑了起來，因為勾起了他的童年?！冰國澨涮巺s東風，宛與江南氣候同。杏子乍青桑甚紫,家家樹上有黃童?！扒?杏子乍青桑甚紫,家家樹上有黃童?！扒?洪亮吉《伊犁紀事詩四十三首其九》翰林洪亮吉53歲，主動提出回鄉(xiāng)，并且給成親王寫了一份痛陳時弊的書信。他也是忍了一生無需再忍。結果被嘉慶皇帝流放伊犁。晚年的洪亮吉倒也泰然自若，流放就流放吧。將痛苦當享受。結果在伊犁，這塞上江南，看到了美麗的風景。初夏時節(jié)，鶉鵑聲里，春天走了，這里的氣候其實和江南家鄉(xiāng)相差不遠啊。那杏子結果的時候，桑甚紫，和江南不一樣的是，這里的桑甚更加甜美，家家樹上都站著黃毛小孩子，采摘桑甚。但是這到底是伊犁，桑意也更加甜美和重要吧，對于這里的人們?，F(xiàn)代的保鮮技術，讓嬌美的桑甚走進市場，但是還是難得的時令水果之一，有著明目養(yǎng)眼清涼的功效。你今年吃過桑甚沒有？那記憶中的田園味道。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑甚。于嗟鳩兮,無食桑甚。于嗟女兮,無與土耽。于嗟女兮,無與土耽。土之耽兮,猶可說也。土之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也“,詩經(jīng)《氓》節(jié)錄女之耽兮,不可說也“,詩經(jīng)《氓》節(jié)錄周朝時代,桑蠶養(yǎng)殖就是重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。也自然產(chǎn)生了商業(yè)貿易，比周朝時代,如用我的芝麻布，來換取你的蠶絲。芭麻布比蠶絲和絲綢便宜，而經(jīng)商貿易走村串戶的多半是體力強壯的男人。這中間很容易英俊年輕的小伙，遇上了養(yǎng)蠶織布的姑娘。晚春初夏，是桑意成熟的季節(jié)，也是蠶繭成熟，可以貿易的時候?？纯催@是怎么防止年輕男女因為交往產(chǎn)生感情的。桑葉沒有下垂老去，那葉子何其青翠繁茂。那愛偷吃的鳥兒，不要來叼走成熟的桑甚。你這養(yǎng)蠶的姑娘，不要和別人一起說笑。那男子愿意待在這里，他是有正當?shù)睦碛?，也有不正當?shù)男睦怼Ｄ阋呛退嗾f話，那就是你的不是，小心你像桑意一樣，被他占了便宜。我看到這里爆笑。原來周朝啊周朝，男女攻防戰(zhàn)就有。桑意在周朝是什么地位呢？生產(chǎn)力不發(fā)達，本身很多人都要靠采集各個季節(jié)的野菜生活。桑意無疑是要保衛(wèi)的田園果實，連小鳥都要趕走。那當然懂得養(yǎng)蠶的女子更是要看牢。那是家庭還有村落的財產(chǎn)。不過社會進步很快，漢朝大一統(tǒng)，農(nóng)田開發(fā)，桑蠶自然是農(nóng)業(yè)中重要的一環(huán)，但是農(nóng)業(yè)進步后，就是這些不容易保存，季節(jié)性的果實，不作為重要的食品，所以也就不在乎鳥吃了。而且桑甚雖然甜美，成熟后很難保存。這無疑不可能商品化。很多人吃過，但是不在農(nóng)村的人，也很少品嘗，更不可能把它當名貴的水果送人。因為你摘上一筐，一天走幾十里，晚上這些果實就爛掉了。因為桑樹的廣泛種植，桑甚在田園和鄉(xiāng)間也不算什么。愛惜衣裳的人,吃桑甚還吃得前瞻后顧，不大方，所以基本成年人有事情做的人，很少特地采集桑意。但是有一點，在饑荒年，連榆樹皮都能吃，這些桑意肯定是救饑荒的美味。到了晉朝十六國時代，北方的涼州，就是甘肅也有桑樹和桑甚，但是由于地理氣候條件不一樣，那里干旱少雨，日照強烈，桑甚就比南方更加皮實甜美。且那里食物少，桑甚還是重要的果實。前涼第九位君主張?zhí)戾a統(tǒng)治涼州長達13年，后來歸順東晉，當有人問他北方的特產(chǎn)，他沒有說葡萄，他說”桑根甘香，鵬鸚革響，淳酪養(yǎng)性，人無嫉心“。是什么意思呢，說涼州甘肅的桑意，十分甜美，兇狠的鳥兒吃了，聲音變得婉轉，那里的馬奶香甜柔和人，人們樸素大方，沒有嫉妒心。到了東晉謝安的時候，有次他和朋友聊起北方的水果，來自北方的王某說，北方的桑意比橘子還甜美。謝安不相信，這東西，哪里都有，還值得你夸耀？但是對方下了血本，桑甚成熟時，駿馬加鞭送給謝安，還得意問，味道和橘子比不差吧，謝安趕緊將桑意分給王公大臣。那么為什么這段時間沒有關于桑甚的詩呢？因為好的桑甚實在小眾，產(chǎn)地邊遠。魏晉南北朝還真的形成不了吃桑意的熱潮。貴族沒有眼睛也沒有精力去品味桑甚。比如櫻桃也是這個時期的果實，但是人家嬌貴，不傷衣服啊。櫻桃小嘴一點點，吃到桑甚，那就是烏鴉嘴了。”嘖嘖雀引雛，稍稍筍成竹。時物感人情，憶我故鄉(xiāng)曲。故園渭水上，十載事樵牧。手種榆柳成，陰陰覆墻屋。兔隱豆苗肥，鳥鳴桑甚熟?！疤?白居易《孟夏思渭村舊居寄舍弟》唐朝的白居易不一樣，他是沒落的小官僚出身，家庭狀況不好，直接童年和少年就在農(nóng)村，白居易應該是最有農(nóng)民氣質的唐朝高官和詩人。因為只要仕途不順，他就想辦法開墾園子，回憶童年，當然也是這種淳樸堅韌，成就了園林專家，農(nóng)藝專家，詩人，高級官僚的一生。比如夏天來了，他就思念起故鄉(xiāng)和弟弟。在農(nóng)村的時候種柳樹榆樹，種植竹子。但是這些其實都是引子，對故鄉(xiāng)深刻的記憶，最重要的就是和弟弟無拘無束在田園里放兔子，吃桑意。故鄉(xiāng)的美，最終要落實到味覺上來。早夏的時候，田園放飛，無憂無慮，兄弟兩個那是絕對在桑樹間吃了個肚兒圓。見于白居易老實，估計挨打最多的就是他，打他的無疑是那個怨氣沖天的母親，所以白居易一生很少寫到這個脾氣暴躁的母親。他回憶童年,記得自己的弟弟，鄰居。當然這種桑意之樂，也足以讓很多城市出生的人，感到茫然?！秉S栗留鳴桑吞美，紫櫻桃熟麥風涼。朱輪昔愧無遺愛，白首重來似故鄉(xiāng)J北宋?歐陽修《再至汝陰三絕（治平四年）其一》宋朝比唐朝更重視農(nóng)桑，規(guī)定了家家要養(yǎng)什么樹。而且主政的官員，也沒有唐朝那么神神叨叨，跟著皇帝吹噓道教，宋朝大多數(shù)是重視農(nóng)業(yè)務實的官員。農(nóng)業(yè)在宋朝是有著長足的發(fā)展的。大量種植桑棗果樹，藏富于民，防備饑荒。有這樣務實的風氣，所以宋朝的詩雖然沒有唐朝的渾厚大氣，但是有很多現(xiàn)實的物質，隨便翻，都是各個時令的花和果，參