教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫(kù)綜合試卷A卷附答案

?教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫(kù)綜合試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、“鹽鐵部偏重于征商稅和禁榷收入，戶部偏重于田賦和榷酒收入，度支部負(fù)責(zé)財(cái)政支出。”A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝【答案】C2、一位近代法國(guó)作家在一封信中寫道：“曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡，它匯集了一個(gè)民族幾乎是超人類想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個(gè)震撼人心的、尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影……這個(gè)奇跡現(xiàn)已消失?！痹斐伞斑@個(gè)奇跡現(xiàn)已消失”的原因是（）。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要B.侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞C.生態(tài)環(huán)境的惡化D.自然災(zāi)害的影響【答案】B3、《漢書》載：“詔賢良日：‘……賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對(duì)，著之于篇，朕親覽焉?！谑嵌偈?、公孫弘等出焉?！蔽闹械摹半蕖敝傅氖牵ǎ?。A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝【答案】D4、標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段的法典是（）。A.十二銅表法B.公民法C.萬民法D.民法大全【答案】D5、患者表現(xiàn)有腰膝酸軟，頭暈耳鳴，五心煩熱，潮熱盜汗，舌紅，脈細(xì)數(shù)。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.心腎陰虛B.腎不納氣C.肺腎陰虛D.肺腎氣虛E.肝火犯肺【答案】C6、彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中寫道：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題?！边@表明文藝復(fù)興（）。A.用理性的旗幟構(gòu)建美好社會(huì)B.徹底否定教皇權(quán)威C.以宗教的形式表現(xiàn)人文精神D.猛烈抨擊封建專制【答案】C7、某人從市場(chǎng)上買回冬蟲夏草服用后，出現(xiàn)頭暈、嘔吐等癥狀。經(jīng)專家鑒別為亞香棒蟲草，被不法商販假冒為藥用冬蟲夏草；亞香棒蟲草是一種治蛇傷的藥料，有毒副作用，人服食此“蟲草”后會(huì)出現(xiàn)頭暈、嘔吐、抽搐等中毒癥狀。A.《中華本草》B.《中國(guó)常用藥品集》C.《全國(guó)中草藥匯編》D.中國(guó)知網(wǎng)E.《臨床用藥須知》【答案】D8、英國(guó)學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說，他的一個(gè)重要思想是烏托邦，“它是一長(zhǎng)串的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個(gè)重要思想是（）。A.人是萬物的尺度B.理念論C.邏輯三段論D.美德即知識(shí)【答案】B9、在一次國(guó)際會(huì)議后，中國(guó)外交官憤慨地說：“偌大一省權(quán)利見奪于他國(guó)，這就是我們加入?yún)f(xié)約國(guó)參戰(zhàn)的報(bào)酬嗎”這次會(huì)議是（）。A.維也納會(huì)議B.巴黎和會(huì)C.洛迦諾會(huì)議D.開羅會(huì)議【答案】B10、下列對(duì)于我黨歷史上幾次會(huì)議的主要內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的是（）。A.“一大”：確定黨的奮斗目標(biāo)B.遵義會(huì)議：糾正“左”傾錯(cuò)誤路線C.“八大”：確定人民公社化運(yùn)動(dòng)的方針D.十一屆三中全會(huì)：確定改革開放的戰(zhàn)略【答案】C11、漢高祖在“平城之圍”后被迫對(duì)匈奴采取和親政策。該政策實(shí)行的現(xiàn)實(shí)意義是()。A.承認(rèn)自身國(guó)力存在差距B.避免走秦朝窮兵黷武的道路C.為對(duì)匈奴作戰(zhàn)積蓄力量D.穩(wěn)定邊境形勢(shì)，確保國(guó)家安全【答案】D12、引發(fā)“文化大革命”的導(dǎo)火線是（）。A.江青召開部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，發(fā)表《紀(jì)要》B.《文匯報(bào)》發(fā)表《評(píng)新編歷史劇(海瑞罷官)》C.毛澤東發(fā)表“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針D.中共中央政治局常委通過《二月提綱》【答案】B13、周恩來總理在1954年的一次國(guó)際會(huì)議上說：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在，印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止?！边@次會(huì)議是（）。A.萬隆會(huì)議B.海牙會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.聯(lián)合國(guó)大會(huì)【答案】C14、隋文帝時(shí)，以戶等為依據(jù)征調(diào)賦稅、力役，這一措施被稱為()。A.租庸調(diào)制B.均田制C.輸籍之法D.大索貌閱【答案】C15、威海衛(wèi)戰(zhàn)役中，北洋艦隊(duì)全軍覆沒，對(duì)于此戰(zhàn)役，表述最準(zhǔn)確的是（）。A.北洋軍實(shí)力損失殆盡B.日軍實(shí)力損失嚴(yán)重C.北洋軍實(shí)力雖受損但有利于抗戰(zhàn)的勝利D.充分顯示了清政府中以李鴻章為首“避戰(zhàn)派”的軟弱【答案】D16、東漢桓帝、靈帝之際，社會(huì)上流行這樣一首歌謠：“州郡記，如霹靂，得詔書，但掛壁?！逼浞从车臓顩r是()。A.中央權(quán)力加強(qiáng)B.地方勢(shì)力坐大C.州郡割據(jù)混戰(zhàn)D.尊崇皇帝詔書【答案】B17、杜佑《通典》記載：“貞觀五年……增筑學(xué)舍千二百間。國(guó)學(xué)、太學(xué)、四門亦增生員，其書、算各置博士，凡三千二百六十員。其屯營(yíng)飛騎，亦給博士，授以經(jīng)業(yè)。無何，高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃諸國(guó)酋長(zhǎng)，亦遣子弟請(qǐng)入國(guó)學(xué)。于是國(guó)學(xué)之內(nèi)八千余人。”當(dāng)時(shí)的辦學(xué)特色是（）。A.官學(xué)與私學(xué)并舉B.學(xué)制完備C.官辦教育具有開放性D.開始設(shè)文武博士【答案】C18、《儒林外史》第四十八回講一位老秀才之女因其夫病故便欲“尋一死路，跟著丈夫一處去”。對(duì)此，老秀才言：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反阻擋你”女兒死后，老秀才卻心痛不已，“一路看著水色山光，悲悼女兒，凄凄惶惶”。作者此作意在()。A.反映清代社會(huì)價(jià)值觀的改變B.贊揚(yáng)老秀才之女的道德堅(jiān)守C.揭露封建禮教對(duì)人性的戕害D.批判老秀才為名節(jié)逼死女兒【答案】C19、教師在編制歷史初中試題時(shí)，要關(guān)注難度與區(qū)分度。為保證試題有較好的區(qū)分度，試題難度應(yīng)控制的區(qū)間是（）。A.0.1～0.2B.0.2～0.4C.0.4～0.6D.0.7～0.9【答案】C20、明朝有人描述在廣東大庾嶺所見：“蓋北貨過南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C.以物易物是商貿(mào)的主要方式D.區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛【答案】D21、1919年5月2日，北京《晨報(bào)》載文曰：“膠州亡矣，山東亡矣！國(guó)不國(guó)矣！”這句話針對(duì)的是（）。A.袁世凱接受“二十一條”B.日本強(qiáng)行租借膠州灣C.巴黎和會(huì)中國(guó)外交受挫D.《九國(guó)公約》的簽訂【答案】C22、顧炎武說：“愚所謂圣人之道如之何?日‘博易學(xué)文’，曰‘行己有恥’……士而不先言恥，則為無本之人?！鄙鲜鲅哉摰闹髦际牵ǎ?。A.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B23、要了解“班超經(jīng)營(yíng)西域”的史實(shí)，可查閱()。A.①⑦B.②③C.②④D.③④【答案】C24、15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明（）。A.天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C.人文主義思想在意大利興起D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字【答案】C25、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）。A.主要發(fā)生在輕工業(yè)B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)【答案】B26、司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中所說：“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！毕铝袑?duì)這段評(píng)述理解正確的是（）。A.《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫勞動(dòng)人民的真實(shí)情感B.《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會(huì)的黑暗C.《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D.《雅》主要的內(nèi)容是記述人民反抗貴族的斗爭(zhēng)【答案】A27、二戰(zhàn)后，德國(guó)總理阿登納曾經(jīng)表示：“一位聯(lián)邦德國(guó)總理必須同時(shí)是一個(gè)好的德國(guó)人和好的歐洲人”。為此，阿登納（）。A.積極謀求兩德統(tǒng)一B.主動(dòng)推動(dòng)歐洲聯(lián)合C.協(xié)同美國(guó)發(fā)動(dòng)冷戰(zhàn)D.挑戰(zhàn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)【答案】B28、有史學(xué)家說：真正意義的世界歷史直到哥倫布、達(dá)伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)時(shí)才開始。這一觀念認(rèn)為新航路的開辟（）。A.推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.使世界開始連成一個(gè)整體C.導(dǎo)致東方落后于西方D.推動(dòng)拉丁美洲的革命運(yùn)動(dòng)【答案】B29、中國(guó)史學(xué)中有“三通”之說。下列有關(guān)“三通”的內(nèi)容完全正確的是()。A.《史通》《通志》《文獻(xiàn)通考》B.《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》C.《通典》《唐六典》《東觀漢記》D.《史通》《文苑英華》《玉?！贰敬鸢浮緽30、缺“仁者愛人”“美德即知識(shí)”分別是古代東西方兩位思想家的主張，他們是（）。A.老子、泰勒斯B.孔子、蘇格拉底C.孟子、普羅泰戈拉D.墨子、亞里士多德【答案】B31、19世紀(jì)中期西方現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)流派的代表人物是（）。A.大衛(wèi)B.莫奈C.梵高D.米勒【答案】D32、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）。A.主要發(fā)生在輕工業(yè)B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)【答案】B33、梁?jiǎn)⒊f：不敢自承．所作《戊戌政變記》，“悉為信史”，因?yàn)椤案星樽饔盟洌幻庹孥E放大”。此言論說明史料可靠性要考慮()。A.盡量采用原始證據(jù)B.記錄者動(dòng)機(jī)C.語言取舍與文飾D.當(dāng)事人記憶【答案】B34、下列事件按先后順序排列正確的是（）。A.①③④②B.①④②③C.②①④③D.③①②④【答案】A35、維新變法失敗的原因是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D36、歷史學(xué)家在評(píng)論某人物時(shí)提到：“這個(gè)辦法巧妙地利用了原來血緣部落也分三個(gè)‘三一區(qū)’的傳統(tǒng)，只是舊‘三一區(qū)’是按胞族劃分，現(xiàn)在則按地區(qū)戶籍組成，而且兼容平原、山地、海岸三部分?！痹撊宋锸?)。A.梭倫B.克利斯提尼C.伯里克利D.提秀斯【答案】B37、三字經(jīng)寫道“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。”下列與“始誅紂”相關(guān)的史實(shí)是（）。A.牧野之戰(zhàn)B.城濮之戰(zhàn)C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】A38、據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，1872—1890年間，進(jìn)口棉紗的價(jià)格下降了1／4以上，如以1872年的進(jìn)口棉紗價(jià)格為基數(shù)，1886年進(jìn)口棉紗的價(jià)格僅為它的66．9％。這一變化引起的直接后果是（）。A.政府財(cái)政收入增加B.民族工業(yè)迅速發(fā)展C.自然經(jīng)濟(jì)加速解體D.階級(jí)矛盾空前尖銳【答案】C39、據(jù)記載：“紐伯里的約翰·溫奇庫(kù)姆的一處工場(chǎng)有200名織工織布，并有200名學(xué)徒在幫工，100名婦女梳理羊毛……呢絨一經(jīng)織好，立即交到50名剪毛工人和80名整飾工人手里，這個(gè)工廠還有一個(gè)雇傭20名工人的漂洗坊和40名工人的染坊?！庇刹牧蟽?nèi)容可知這種生產(chǎn)形式是()。A.包買B.手工工場(chǎng)C.家庭作坊D.同業(yè)行會(huì)【答案】B40、西周時(shí)，對(duì)以鼎隨葬的規(guī)定是“禮祭天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三也”。如此規(guī)定的目的是（）。A.顯示富貴B.崇拜鬼魂C.保存器皿D.維系禮制【答案】D41、“縣”作為我國(guó)地方行政建制，最早出現(xiàn)于下列哪一時(shí)期（）A.商朝B.西周C.東周D.秦朝【答案】C42、春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較小，幾百乘戰(zhàn)車、幾千人參加的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)算是大戰(zhàn)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)動(dòng)輒用兵十萬甚至數(shù)十萬，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來越大。導(dǎo)致這種變化的重要原因是（）。A.諸侯國(guó)數(shù)量的增加B.郡縣制的逐漸推行C.各國(guó)對(duì)統(tǒng)一的渴望D.科技發(fā)展武器改進(jìn)【答案】B43、同文館的設(shè)立與下列哪一歷史事件直接相關(guān)（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.清末新政D.新文化運(yùn)動(dòng)【答案】A44、“自封建變郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元，立中書省一，行中書省十有一。”材料中提到的政治制度是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D45、1971年7月，尼克松總統(tǒng)在堪薩斯城發(fā)表演講，指出：“當(dāng)我發(fā)表就職演說的時(shí)候，我提到一個(gè)需要談判的時(shí)代……我們?cè)谑澜缟显S多地區(qū)正在進(jìn)行談判而不是正在對(duì)抗……”。美國(guó)政府將這一外交思想付諸實(shí)施的行動(dòng)包括（）。A.①③B.②④C.①②④D.②③④【答案】B46、據(jù)《明史·職官志》載：“成祖即位，特簡(jiǎn)解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。諸司奏事，亦不得相關(guān)白。”這說明當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上是（）。A.皇帝的參謀、秘書機(jī)構(gòu)B.中央一般行政機(jī)構(gòu)C.中央主要決策機(jī)構(gòu)D.事實(shí)上的宰相【答案】A47、20世紀(jì)中期，有作家認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”。該作家主張（）。A.以寫實(shí)手法來塑造人物B.注重描寫社會(huì)底層心聲C.弘揚(yáng)啟蒙時(shí)代理性精神D.發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘【答案】D48、20世紀(jì)90年代初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟是()。A.浦東的開發(fā)和開放B.開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)C.創(chuàng)辦蘇州工業(yè)園區(qū)D.設(shè)置海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)【答案】A49、1907年革命家秋瑾被清政府殺害，在當(dāng)時(shí)中國(guó)輿論中心的七海，幾乎沒有一家報(bào)紙不發(fā)出哀惋和抗?fàn)幹?，僅《申報(bào)》第八天就刊出秋瑾詩(shī)六首，有關(guān)秋瑾的文字達(dá)三萬多字，使得廣大人民群眾進(jìn)一步認(rèn)清了政府的反動(dòng)本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明（）。A.廣大人民肯定了報(bào)紙的教化功能B.報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力C.清政府積極推動(dòng)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展D.報(bào)紙輿論受到專制政府的嚴(yán)格控制【答案】B50、英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！痹摲蓷l文保證了議會(huì)的什么權(quán)力()A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.選舉權(quán)【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面材料并回答問題。材料一：李自成是明末農(nóng)民軍最杰出的領(lǐng)袖。崇禎十七年(1644年)正月，李自成在西安建國(guó)，國(guó)號(hào)大順，建元永昌?！r(nóng)民軍以疾風(fēng)暴雨之勢(shì)，從陜西經(jīng)山西直搗北京。三月十七日，農(nóng)民軍已至北京城下。……十九日晨，崇禎帝在煤山自縊而死。農(nóng)民軍勝利地開進(jìn)北京。——摘自翦伯贊《中國(guó)史綱要》材料二：崇禎十二年(1639年)，張獻(xiàn)忠叛亂……李自成也乘時(shí)猖獗，于十四年(1641年)攻陷河南……十六年(1643年)，李自成陷襄陽(yáng)，僭號(hào)“新順王”。次年，李自成建國(guó)，號(hào)日大順，改元永昌……這時(shí)洪承疇早為清軍所俘，山海關(guān)之地全部淪陷，而流寇的勢(shì)力已非明朝所能抵御。就在這一年，流寇攻陷北京，清軍也接著入關(guān)?！愿禈烦伞吨袊?guó)通史》問題：(1)對(duì)同一史事的敘述，材料一與材料二有何不同?(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種不同敘述的原因。(8分)【答案】(1)材料一主要從李自成的農(nóng)民起義軍的視角對(duì)史事進(jìn)行敘述，對(duì)明朝末年的農(nóng)民起義持肯定的態(tài)度。材料二是從封建正統(tǒng)的視角對(duì)史事進(jìn)行敘述，認(rèn)為明朝的滅亡是由于農(nóng)民軍攻陷北京和清軍入關(guān)造成的，將農(nóng)民軍稱為“流寇”，對(duì)明朝末年的農(nóng)民起義持反對(duì)的態(tài)度。(2)出現(xiàn)這種不同敘述的原因如下。①材料一選自翦伯贊的《中國(guó)史綱要》，該書的出版時(shí)間是20世紀(jì)60年代，作者深受階級(jí)史觀(革命史觀)的影響，對(duì)我國(guó)歷史上的農(nóng)民起義持正面積極的態(tài)度，因此站在李自成和農(nóng)民起義軍的視角敘述明朝滅亡這段歷史。②材料二選自傅樂成的《中國(guó)通史》，該書于20世紀(jì)60年代在臺(tái)灣地區(qū)出版。作者由于身處臺(tái)灣，對(duì)歷史問題的看法受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的影響，對(duì)農(nóng)民起義持否定的觀點(diǎn)，認(rèn)為明朝的滅亡是由于農(nóng)民軍攻陷北京和清軍入關(guān)造成的，從封建正統(tǒng)的視角敘述明朝滅亡這段歷史。上述兩種不同的歷史敘述是由于作者具有不同的史觀、身處不同的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景造成的。二、為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)蟡匕的大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。它的開通，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。問題：(1)隋文帝和隋煬帝分別開鑿或疏通了哪些河段?(2)如果你是一名初中歷史教師，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓哪男┓矫鎭碇v授開通大運(yùn)河的歷史意義。(3)“千里長(zhǎng)河一旦開，亡隋波浪九天來”。有人說，開鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的主要原因，對(duì)此你是怎么看的?請(qǐng)說明理由?！敬鸢浮?1)隋文帝開鑿了廣通渠，隋煬帝開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠和江南河，并疏通了邗溝。(2)①首先，根據(jù)材料，引導(dǎo)學(xué)生找出開鑿大運(yùn)河的原因——加強(qiáng)交通，鞏固統(tǒng)治。然后師生共同總結(jié)這兩方面的目標(biāo)有沒有實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)狀況如何。②引導(dǎo)學(xué)生分析材料最后一句話，找出關(guān)鍵詞——經(jīng)濟(jì)。然后師生總結(jié)在經(jīng)濟(jì)方面的意義。③最后得出答案：大運(yùn)河開通后最直接的作用就是將南方的漕糧運(yùn)輸?shù)奖狈?，解決南糧北運(yùn)的問題。大運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，成為中國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，維護(hù)和加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一具有重要作用。(3)這種說法是片面的。首先，作為我國(guó)歷史上第一條人工開鑿的運(yùn)河，大運(yùn)河有著重要的歷史價(jià)值。它連通南北，加強(qiáng)了南北區(qū)域間的交流，使運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)迅速繁榮起來，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展;貫通的南北水路，解決了南北交通難題(南糧北運(yùn)和鹽運(yùn)要道)，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，在中國(guó)歷史上有不可磨滅的歷史意義與價(jià)值。其次，隋煬帝為了開鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人民帶來了災(zāi)難;征收了大量的賦役，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，所以說大運(yùn)河的開鑿從一定程度上加速了隋朝的滅亡。三、閱讀下面材料，回答問題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問題的能力。(2)過程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，用爭(zhēng)鳴來理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書寫方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書寫格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問題，除了將“讓學(xué)生”等詞語去掉以外，將過程與方法改為：通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。四、法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)。請(qǐng)回答下列問題：(1)請(qǐng)對(duì)下列文字中四個(gè)錯(cuò)誤加以修正。中國(guó)古代成文法自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《法典》開始，到秦漢時(shí)代都是按照儒家精神制訂的。中華法系形成的標(biāo)志是《唐律》的制定和《唐律疏議》的撰寫。以判例法為主要法律形式是中華法系的鮮明特點(diǎn)。(4分)(2)英國(guó)法系特別注重法典的歷史延續(xù)性，例如：《權(quán)利法案》。請(qǐng)列舉該法系兩例具有恒久法律效力的其他成文法典名稱。(4分)(3)近代歐洲大陸各國(guó)的法律大多淵源于羅馬法。古羅馬法實(shí)行的法律訴訟制度和原則中，至今依然起作用的有哪些(3分)(4)結(jié)合下列材料和已有知識(shí)簡(jiǎn)要分析羅馬法產(chǎn)生的歷史根源。(5分)材料公元395年，羅馬帝國(guó)一分為二。奴隸制大田莊在東羅馬帝國(guó)不占主要地位。君士坦丁堡和阿拉伯、伊朗、印度有貿(mào)易關(guān)系，是“溝通東西方的金橋”，成為繁榮的工商業(yè)中心?！读_馬法論綱》【答案】(1)《法典》改成《法經(jīng)》；儒家改成法家；形成改成成熟；以判例法為主要法律形式改成以禮入法、禮刑結(jié)合。(2)《大憲章》《人身保護(hù)法》《王位繼承法》等。(任寫出其中兩個(gè)即得全分)(3)陪審制度、律師制度、公開審判原則。(4)平民與貴族的斗爭(zhēng)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口的流動(dòng)和移民的增多等因素促使了法制的產(chǎn)生。五、閱讀下面材料，回答問題。某位教師在講授“辛亥革命”時(shí)，以孫中山為主線展開，首先出示了“時(shí)尚的中山裝”，接著出示“中山裝”的設(shè)計(jì)含義。衣服外的四個(gè)口袋代表“國(guó)之四維”、前襟的五粒紐扣分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán))；左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛)；衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，代表重視知識(shí)分子；背部不縫縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。(1)結(jié)合材料分析這位教師的做法是否得當(dāng)。(8分)(2)根據(jù)材料，談?wù)勅绾问箽v史與生活聯(lián)系起來。(8分)【答案】(1)這位教師以“中山裝”為切人點(diǎn)來講解辛亥革命，既突破了以往授課過程中關(guān)于歷史人物過于死板的講解方式.又把辛亥革命中重要的思想形象地表述出來了，非常有新意，值得肯定與借鑒。(2)①增加趣味性。講課過程中多與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣既能提升學(xué)生興趣又便于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。②與時(shí)事聯(lián)系。在講解歷史過程中，在事件與時(shí)間方面多與時(shí)事聯(lián)系，貫通古今。③比較式學(xué)習(xí)。在講述學(xué)生難以理解的歷史知識(shí)時(shí)，多與學(xué)生熟知的、形象的事物進(jìn)行比較說明，便于學(xué)生形成直觀認(rèn)識(shí)。六、材料一：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治．虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治?！独献?gt;材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)?gt;問題：(1)根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景?！敬鸢浮?1)老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過一定的手段．使得普通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒有求知的意愿和更大的欲望，有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無為而治”。董仲舒認(rèn)為國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一．意見多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí)，禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說和“六藝”以外的其他學(xué)說，如此才能統(tǒng)一法紀(jì)．民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時(shí)期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn)．由此造成學(xué)術(shù)教育向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭(zhēng)鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期，國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感應(yīng)”“德主刑輔…‘三綱五常“大一統(tǒng)”等學(xué)說為主要內(nèi)容的思想體系．得到漢武帝的采納。七、據(jù)統(tǒng)計(jì)，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，討論國(guó)家安全、對(duì)外政策、糧食供應(yīng)、國(guó)家債務(wù)、官員審核、懲罰和罷免；執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉也在公民大會(huì)上進(jìn)行……當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守。則無論其功勛威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死?！獏怯阝邸R世榮《世界古代史》上卷(1)依據(jù)材料概括雅典政治制度的特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)從政治文明演進(jìn)的角度對(duì)該制度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(8分)【答案】特點(diǎn)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切大事。評(píng)價(jià)：其差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；但雅典民主是本城邦男性公民的民主，具有歷史局限性；用抽簽的辦法任免公職人員也存在很大弊端，其忽視參政人員政治素養(yǎng)問題。八、材料一：中國(guó)人民不是倒向社會(huì)主義一邊，就是倒向帝國(guó)主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的。?——摘編自毛澤東《論人民民主專政》?材料二：從1960至1964年，共有14個(gè)亞非國(guó)家同中國(guó)正式建交，其中撒哈拉以南的獨(dú)立的非洲國(guó)家占12個(gè)?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史新編》?材料三：1971年4月，周恩來根據(jù)毛澤東的決策，指示有關(guān)部門主動(dòng)邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華，隨后又親自會(huì)見他們?！捌古彝饨弧北粐?guó)際輿論稱為“小球轉(zhuǎn)動(dòng)了大球”?！幾浴吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》?問題：（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述從中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年代我國(guó)外交政策的變化過程。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說明開展“乒乓外交”的歷史背景。（8分）【答案】（1）①20世紀(jì)50年代初，我國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交政策，加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。②20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，開始逐步實(shí)行“一大片”政策，加強(qiáng)同亞非拉國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)往來。③20世紀(jì)60年代，我國(guó)實(shí)行“兩個(gè)拳頭出擊”政策，同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的侵略擴(kuò)張和霸權(quán)。④加世紀(jì)70年代，我國(guó)實(shí)行“一條線，一大片”政策。20世紀(jì)70年代中美關(guān)系緩和，蘇聯(lián)嚴(yán)重威脅中國(guó)安全，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法地位得到恢復(fù)。我國(guó)外交領(lǐng)域取得重大突破，既重視發(fā)展與美、日等資本主義國(guó)家的關(guān)系，又注重發(fā)展同廣大亞非拉第三世界國(guó)家的關(guān)系。我國(guó)開始全面參與國(guó)際事務(wù)，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。（2）①美國(guó)在1973年爆發(fā)中東石油危機(jī)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入“滯脹”，在同蘇聯(lián)全球爭(zhēng)霸的競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)。②美國(guó)身陷越戰(zhàn)泥潭，實(shí)力被削弱，加上國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)壓力，積極開展“均勢(shì)外交”。③蘇聯(lián)與中國(guó)交惡，蘇軍屯兵邊境，給中國(guó)造成極大壓力。④中國(guó)急欲改善和西方國(guó)家的關(guān)系，打破外部封鎖。九、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了?！櫆?zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！?美)波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑。——亞里士多德《雅典政制》(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3