江蘇省無(wú)錫市錫山區(qū)錫東片市級(jí)名校2023學(xué)年度中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

2023-2023留意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．2B0．53．請(qǐng)依據(jù)題號(hào)挨次在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積存1．以下句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕作為綠色出行工具，“共享單車”受到了寬闊居民的青睞。然而，蓬勃進(jìn)展的背后，諸多社會(huì)治理問(wèn)題也日益凸顯?！队⑿劢M曲》是席慕蓉最出版的長(zhǎng)篇詩(shī)作，該作品主要利用《蒙古秘史》中的題材，對(duì)成吉思汗的事跡做了史詩(shī)般的描述。C．國(guó)家速滑館擁有眾多科技創(chuàng)成果，具有智能化的運(yùn)動(dòng)治理系統(tǒng)、觀眾觀賽治理和場(chǎng)館治理系統(tǒng)，是名副其實(shí)的才智化。D．疑心不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是樂(lè)觀方面建設(shè)學(xué)說(shuō)、啟迪制造的根本條件。2．以下加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕據(jù)說(shuō)《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲是作者在用餐時(shí)靈感一來(lái)順手寫在袖口上的，可謂。南京大屠殺這一的反人類罪行，是人類史上黑暗的一頁(yè)，是中華民族永久的痛。C．“靠山吃山，靠海吃?！?，不僅是一種的變通，更是一種順應(yīng)自然的生存之道。D．香港是廣西最大的外資來(lái)源地和貿(mào)易伙伴，其在廣西開放格局中起到的作用。以下句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．同學(xué)們給住院的校工送來(lái)水果，他感動(dòng)地說(shuō)：“感謝同學(xué)們，你們的禮物我笑納了?！盉．“小巖，你怎能給同桌抄你的作業(yè)？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小巖很不服氣。C．西瓜滯銷，小京替賣瓜的叔叔寫了張促銷廣告：“西瓜性涼可消暑，多食無(wú)益須慎重?！盌．我對(duì)阿姨說(shuō)：“對(duì)不起，我把借您的書弄破了?！彼Φ溃骸皼](méi)事兒，‘讀書破萬(wàn)卷’嘛?！?．依次填入下面括號(hào)里的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕小說(shuō)是大家喜聞樂(lè)見的一種文學(xué)樣式〔 〕是曲折的情節(jié)〔 〕是鮮活的人物〔 〕是多樣的表現(xiàn)手法，都給我們留下過(guò)深刻的印象。它們〔 〕像一部部生活教科書，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化心靈。A．不管還或還B．不僅還或還C．不管還或就D．不僅還 或 就默寫蕩胸生層云， 。 《望岳》 ，帶月荷鋤歸。 《歸園田居》回看射雕處， 。 《觀獵》 ，往來(lái)無(wú)白丁。 《陋室銘》峰回路轉(zhuǎn)， ，醉翁亭也。 《醉翁亭記》語(yǔ)文課開展“走近名著”活動(dòng)，請(qǐng)你接著甲同學(xué)的發(fā)言，也表達(dá)一個(gè)你生疏的名著中的故事〔要求：說(shuō)出書名、人名和有關(guān)的情節(jié)，在表達(dá)中至少用一個(gè)成語(yǔ)或名言、警句、格言〕他真不愧是一個(gè)見義勇為的英雄。你的表達(dá)：二、閱讀閱讀〔甲〔乙〕兩段文字，完成小題。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之秀麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不假設(shè)君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭假設(shè)市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。何雕麗之假設(shè)是也！”高祖①曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見傾宮、鹿臺(tái)②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。假設(shè)是陛下所造，誠(chéng)非所宜。臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍。見陛下宅宇才蔽風(fēng)霜，當(dāng)此時(shí)亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約，今③？①高祖：唐高祖李淵，唐朝開國(guó)皇帝。②傾宮、鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)。這里指披香殿的臺(tái)。③欲撥其亂，寧可得乎？：想革除隋的暴政，怎么辦得到？以下選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)吾徐公孰美 未復(fù)有能其奇者臣知不如徐公美 非所宜寡人之耳者 不求達(dá)于諸侯時(shí)時(shí)而進(jìn) 又何焉用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。吾妻之美我者，私我也。下面對(duì)〔乙〕文中的句子“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之假設(shè)是也！”的翻譯及做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)翻譯：這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這樣像呢？理解：蘇世長(zhǎng)明知宮殿乃高祖李淵所建，卻說(shuō)隋煬帝所作，其挖苦之口吻顯而易見。翻譯：這座宮殿是隋煬帝的建筑吧？為什么雕刻裝飾這樣奢華呢？理解：蘇世長(zhǎng)不知宮殿乃高祖李淵所建，以為是隋煬帝所作，因此才露出挖苦之意。4．鄒忌和蘇世長(zhǎng)都是勇于勸諫的忠臣〔甲〕文中鄒忌以 ，奉勸齊威王廣開言路，避開受蔽。乙文表達(dá)了世長(zhǎng)⑵ 〔概括大事，從中可以看出蘇世長(zhǎng)敢于勸諫的膽氣和憂國(guó)憂民的忠心。8．閱讀下面的文言文，完成小題。游君山記袁中道萬(wàn)歷辛亥暮春，漢陽(yáng)王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳陽(yáng)，同游君山。以風(fēng)逆，泊舟南津港。。兩掖之山，如垂長(zhǎng)袖。寺內(nèi)鴨腳②四株，唐宋以來(lái)物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之．如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏經(jīng)③者，亦不得，都為老樹壽藤所遮，仿佛見污隆耳④。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回，有幽致，宛似江南佳麗名園。過(guò)軒轅臺(tái)，此處可覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復(fù)行竹石中，登酒香亭。還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長(zhǎng)沙、湘潭，去帆如陣。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用，然亦不能于此外覓一奇語(yǔ)，能模寫其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中，忽得原野平田，極有野趣。入廟中，了無(wú)一人。晚復(fù)至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，⑤謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽竹中，聽水觀云，以?shī)视嗌?？”是夜，王子大有卜筑之意。水氣清泠，不成寐。晨起，猛風(fēng)乍作，趣別山靈，一帆走岳陽(yáng)樓下。〔〕〔注〕①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鴨腳：銀杏。③螺：指像螺髻一樣的山峰。④污隆：凹凸不平。⑤米老：米芾，米芾〔1051－1107〕北宋書法家、畫家。對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)上白鶴數(shù)百 巢：筑巢有野趣 極：格外雕鏤之巧 窮：窮盡別山靈 趣：疾走以下句中加點(diǎn)詞的意義和用法都一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．此山尋常受用 不知有漢B．遠(yuǎn)視如玉蘭花 能以徑寸木C．都老樹壽藤所遮 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者之D．風(fēng)逆 其境過(guò)清以下對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章開篇說(shuō)明白作者巡游君山的緣由：因感謝王章甫的情意，所以陪他巡游。B．由于樹藤遮擋、道路坎坷，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭遠(yuǎn)眺。C．依據(jù)作者的游蹤，文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。D．作者和王章甫一起巡游君山，觀山覽水之后，兩人都產(chǎn)生了棲身君山的想法。4．文言翻譯。寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也。昔米老謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)〕9．閱讀古典名著，我們會(huì)覺察人物對(duì)自己和別人的稱呼很不一樣，盡顯尊卑。請(qǐng)找出以下句子中的謙稱和敬稱〔只填序號(hào)。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“A．！那里走！”〔吳承〕玄德曰：“B且屈身事之，相見有日。”灑淚而別〔〕范進(jìn)道：“C幸運(yùn)，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜。”〔吳敬樣《儒林外史〕史進(jìn)就人叢中叫道：“師父，多時(shí)不見。”李忠道：“D．，如何到這里？”〔〕封肅忙陪笑道：“E姓封，并不姓甄。只有當(dāng)日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問(wèn)他？”〔曹雪芹〕〔羅貫中《三〕謙稱 敬稱 10．閱讀下面的文字，完成以下小題。材料一：古代名人的經(jīng)典讀書方法蘇軾：“八面受敵”讀書法北宋文學(xué)家蘇軾認(rèn)為人們?cè)谧x書時(shí)，往往會(huì)感到處處都是有用的學(xué)問(wèn)，如同“八面受敵”。這里的“八面”，是指書的各個(gè)方面的內(nèi)容，將爭(zhēng)論對(duì)象分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然后各個(gè)擊破。他在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問(wèn)學(xué)”，介紹了自己首創(chuàng)并實(shí)踐的這種讀書方法：“少年為學(xué)者，每一書意思是說(shuō)，好書就像學(xué)問(wèn)的海洋，內(nèi)容豐富。讀一本好書可以每次只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀，或只就一個(gè)方面的問(wèn)題去探求、爭(zhēng)論，而不是同時(shí)涉及其他的目標(biāo)或問(wèn)題。所以，每一本好書都需要好好讀幾遍，日久天長(zhǎng)，必有所獲。陳善：“入書出書”讀書法南宋人陳善著有一部《捫虱話是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人認(rèn)真處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，乃得盡讀書之法也?！边@段話的意思是說(shuō)，讀書要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書中去，讀懂吃透，把握書中的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書中跳出來(lái)，能夠靈敏運(yùn)用書本學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題。開頭讀書時(shí)要求入，讀書的最終目的是要求出。鄭板橋：“求精求當(dāng)”讀書法清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當(dāng)”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說(shuō)：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多”“當(dāng)則粗者皆精，不當(dāng)則精者皆粗”。實(shí)際上，鄭板橋并不反對(duì)博覽群書，只是強(qiáng)調(diào)多讀必需以精讀為根底，多讀的內(nèi)容也必需用精讀中得到的學(xué)問(wèn)去聯(lián)系學(xué)問(wèn)，圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領(lǐng)。在精讀中，鄭板橋還比較留意“問(wèn)”。他認(rèn)為“學(xué)問(wèn)二字，必要拆開看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問(wèn)，才會(huì)使“疑竇釋然，精理跡露”。材料二：讀書貴在謀心〔魯先圣〕①其實(shí)，在我看來(lái)，正書和閑書，就是一個(gè)人學(xué)問(wèn)的縱橫。學(xué)生時(shí)代的教科書和工作以后的專業(yè)書是自己學(xué)問(wèn)的縱向局部，它們會(huì)使你深刻和專長(zhǎng)；而那些閑書是你學(xué)問(wèn)的橫向局部，它們會(huì)使你豐富而多彩。就如一棵樹，正書是你的主干，閑書是你的枝葉，沒(méi)有枝葉的主干必定沒(méi)有生命力，而沒(méi)有主干的枝葉也無(wú)以繁盛。②正書必需讀好，這是沒(méi)有什么異議的，由于它是你立足的根底。但是，正書的閱讀對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)不是歡快而是負(fù)擔(dān)，由于這種閱讀是被動(dòng)的，或者是強(qiáng)制的。尤其是青少年學(xué)生，枯燥乏味的課堂閱讀，沒(méi)有多少人留戀。但是，閑書的閱讀就截然不同了?？梢赃@樣說(shuō)，任何一個(gè)讀閑書的人，都是興之所至，趣味盎然的。課余時(shí)間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會(huì)心一笑，哪個(gè)不是啟發(fā)靈感的閱讀共鳴？③更為重要的是，由于閑書的閱讀，沒(méi)有壓力，沒(méi)有強(qiáng)迫，沒(méi)有功利，純粹是依據(jù)個(gè)人的興趣和愛好，所以往往更能引領(lǐng)自己查找到自己的真正擅長(zhǎng)，真正翻開屬于自己天賦的靈田。很多人在人生路的中途又獨(dú)辟蹊徑，答案正在這里。一個(gè)農(nóng)民成了作家，一個(gè)醫(yī)生成了詩(shī)人，一個(gè)教師成了畫家，不都是由于他們橫向的查找嗎？年讀書數(shù)量80年讀書數(shù)量80批注和記筆記遇到有啟發(fā)的句子就劃線或者摘抄方式完全遺忘了書本內(nèi)容，更無(wú)法將書本學(xué)問(wèn)內(nèi)化成能閱讀效果力以下說(shuō)法符合選文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕A．鄭板橋強(qiáng)調(diào)讀書要“求精不求多”，他反對(duì)廣泛涉獵圖書。B．蘇東坡認(rèn)為人的精力有限，每次讀書應(yīng)當(dāng)只帶著一個(gè)目標(biāo)或問(wèn)題去閱讀。C．陳善認(rèn)為讀書最終目的是讀懂書中的內(nèi)容。D．魯先圣認(rèn)為讀閑書可以作為我們謀生的手段。閱讀下面的句子，分析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。北宋文學(xué)家蘇軾認(rèn)為人們?cè)谧x書時(shí)，往往會(huì)感到處處都是有用的學(xué)問(wèn)，如同“．”。由于閑書的閱讀，沒(méi)有壓力，沒(méi)有強(qiáng)迫，沒(méi)有功利，純粹是依據(jù)個(gè)人的興趣和愛好，所以更能引領(lǐng)自己查找到自己的真正擅長(zhǎng)。結(jié)合材料二內(nèi)容說(shuō)說(shuō)讀閑書有哪些好處。材料二的第②段主要運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？閱讀材料三，結(jié)合材料一中的讀書方法，分析陳惠同學(xué)閱讀效果差的緣由。11．閱讀下面談?wù)撐?，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友情總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方相互由衷的賞識(shí)和敬重。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛亚樗龅氖滓瞰I(xiàn)。人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些大方之士。泰戈?duì)栒f(shuō)得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的大方。那么，揮霍與大方的區(qū)分在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來(lái)，大方是把自己珍惜的東西拿出來(lái)。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事制造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好把握。帕斯卡爾說(shuō)：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽倚湃?，前—種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通，它是馬丁“布伯所說(shuō)的那種“我與你”的相遇，既布滿愛，又敬重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場(chǎng)”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨(dú)。對(duì)于人際關(guān)系，我漸漸總結(jié)出了一個(gè)最符合我的性情的原則，就是敬重他人，親疏隨緣。我信任，一切好的友情都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)當(dāng)有距離，太吵鬧的友情往往是空洞無(wú)物的。從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和諧。人緣好可能是由于性格隨和，也可能是由于做人圓滑，本身不能說(shuō)明問(wèn)題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否懇切無(wú)欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由疑心他是否真愛朋友，由于一旦他認(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長(zhǎng)途旅行中，最好是要有一位滿足的旅伴。1．第〔7〕段說(shuō)“最好有一位滿足的旅伴”，閱讀全文，概括出“滿足的旅伴”的特征。除了道理論證，第〔3〕段還用了什么論證方法？請(qǐng)你舉出一個(gè)能證明“一切好的友情都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)你具體說(shuō)明第〔6〕段的論證思路。三、應(yīng)用請(qǐng)依據(jù)下面材料，以班委會(huì)的名義，向校長(zhǎng)寫一份能幫助學(xué)生增加睡眠時(shí)間與提高睡眠質(zhì)量的建議書。要求：只寫正文，內(nèi)容合理，條理清楚，150字以內(nèi)。白云中學(xué)9016點(diǎn)左右起床，237.2小時(shí)，78.7%的學(xué)生認(rèn)為自己睡眠時(shí)間缺乏或睡眠質(zhì)量不高。影響學(xué)生睡眠的主要緣由是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、過(guò)度使用電子產(chǎn)品、心情波動(dòng)等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作請(qǐng)以“ 在心間流淌”為題目寫一篇文章要求：①請(qǐng)?jiān)陬}目的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)〔如親情、歡快、淚水等，將題目補(bǔ)充完整，然后作文。②用上多種表達(dá)600字。參考答案一、積存1、C【解析】C句子有語(yǔ)病。主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配。在“是名副其實(shí)的才智化”后加“場(chǎng)館”即可?！军c(diǎn)睛】做好此題，要從以下三個(gè)方面入手〔〕解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確推斷的前提和根底〔〕理主干：在理解語(yǔ)意的根底上，利用語(yǔ)法學(xué)問(wèn)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤〔3〕析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到規(guī)律混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、D【解析】D項(xiàng)加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤?！拔⑷狈Φ馈备裢馕⑿?，不值得一提，與文中語(yǔ)境不符，與“香港是廣西最大的外資來(lái)源地和貿(mào)易伙伴”沖突?！军c(diǎn)睛】此題主要考察正確使用詞語(yǔ)〔成語(yǔ)〕的力氣。在尋常的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并留意積存。積存一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，留意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)依據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更適宜；更重要的是在閱讀中培育語(yǔ)感，留意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3、D【解析】A項(xiàng)“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物，這里校工收禮物說(shuō)笑納，不得體；B項(xiàng)“君子成人之美”指君子當(dāng)促成他人之好事，這里給同桌抄作業(yè)，明顯不是成人之美，不得體；C項(xiàng)的語(yǔ)境是西瓜滯銷，促銷廣告中有“多食無(wú)益需慎重”，不得體；D項(xiàng)是阿姨運(yùn)用幽默的語(yǔ)言化解“我”的擔(dān)憂，得體。D。4、C【解析】要求學(xué)生結(jié)合段落內(nèi)容分析關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。結(jié)合“是曲折的情節(jié)”、“是鮮活的人物”、“是多樣的表現(xiàn)手法”三者是并列的關(guān)系。故前三空應(yīng)填“不管……還……或……”，可以排解BD兩項(xiàng)?！跋褚徊坎可罱炭茣?，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化心靈?！迸c前面句子的關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系?！熬汀北取斑€”適宜。應(yīng)選C。5〔1〕決眥入歸鳥 〔2〕晨興理荒穢 〔3〕千里暮云平〔4〕談笑有鴻儒 〔5〕有亭翼然臨于泉上者【解析】詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的根本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要留意“眥”“穢”“暮”“儒”等字的書寫。6、句式符合例句，意思符合語(yǔ)境即可?！窘馕觥俊爸辽儆靡粋€(gè)成語(yǔ)或名言、警句、格言”助。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。劉備真的慧眼識(shí)英雄啊。二、閱讀7、1．B2．我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。3．A4． ①以諷諫的方式〔以自己親身經(jīng)受的生活小事委婉奉勸以自己受蔽的事為例以和徐公比美的事為例〕 ②勸高祖以隋煬帝為戒，制止白費(fèi)鋪張。(勸告其以隋煬帝為戒，必需節(jié)約，不要奢淫。)【解析】1．此題考察文言詞語(yǔ)，尋常留意多積存歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。此題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考察，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．與：和/參與，這里是賞識(shí)；B．誠(chéng)：確實(shí)/確實(shí)；C．聞：使……聽到/揚(yáng)名；D．間：間或，間或/參與。此題考察的是理解并翻譯句子的力氣。解答時(shí)確定要先回到語(yǔ)境中，依據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特別句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)展適當(dāng)調(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：美，認(rèn)為……美；私，偏愛。此題考察翻譯并理解句子的力氣。B.理解錯(cuò)誤。蘇世長(zhǎng)憂國(guó)憂民，敢于勸諫，因此勸告高祖以隋煬帝為戒，制止白費(fèi)鋪張。所以他明知宮殿是高祖所建，卻說(shuō)隋煬帝所作，意在挖苦，表現(xiàn)了他敢于勸諫的膽氣。且翻譯中“隋煬帝的A。此題考察對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中，鄒忌將生活小事與國(guó)家大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌奇異的諷諫藝術(shù)。乙文，概括大事要抓住主要人物和主要大事，“假設(shè)是陛下所造，誠(chéng)非所宜”“陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約”，即勸高祖應(yīng)以隋煬帝為戒，必需節(jié)約，不行白費(fèi)鋪張?？捎谩叭?事”的形式。參考譯文：甲：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷秀麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更秀麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒其次天，有客人從外面來(lái)訪問(wèn)，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更秀麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您秀麗啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)訪問(wèn)〔鄒忌〕更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！庇谑青u忌上朝拜見齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公秀麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公秀麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽確定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸叭康拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批判我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、談?wù)撐业倪^(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，全部大臣都來(lái)進(jìn)言奉勸，宮門庭院就像集市一樣吵鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)間或還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見〔齊王。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙：武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到愉快的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖答復(fù)說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你莫非不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而疑心是隋煬帝建的呢？”蘇世長(zhǎng)答復(fù)說(shuō)：“我實(shí)在不知道，只是觀看傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。假設(shè)真是您建筑的，實(shí)在不適宜呀！我當(dāng)時(shí)在武功，有幸伴隨皇上您，見到您的住宅只不過(guò)能夠用來(lái)摭蔽風(fēng)霜，在那時(shí)您也認(rèn)為那樣的住宅也就足夠了。如今由于隋煬帝的白費(fèi)，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其實(shí)是對(duì)他竭盡白費(fèi)的懲罰，自己也要不忘節(jié)約呀?，F(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想要撥亂反正，怎么辦得到呢？”8、1．A2．D3．B4〔1〕寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫中景物，或許說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的驚異?！参业摹衬樕庸ы?，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話解釋?！窘馕觥?．A對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！俺病笔莿?dòng)詞，棲息。2．A項(xiàng)前者副詞“就是”，后者介詞“竟然”；B項(xiàng)前者代詞“他們”，后者助詞“的”；C項(xiàng)前者是介詞“被”，后者動(dòng)詞“雕刻”。D項(xiàng)兩個(gè)都是連詞“由于”。所以選D。3．B對(duì)原文的概括和分析不正確?！暗缆房部馈辈⒎恰罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰钡木売?，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”沒(méi)有因果關(guān)系。4．此題考察學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯力氣。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必需要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意以下字詞的翻譯，如〔1〕“寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也”推斷句式的翻譯〔2〕“蓋”：大〔3〕“或”：有時(shí)?！爸痢保褐艿??！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有確定的實(shí)在意義，都必需字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。假設(shè)直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為關(guān)心手段，使句意盡量到達(dá)完善。譯文：萬(wàn)歷辛亥年晚春，漢陽(yáng)王章甫由于悼念中郎到我家。我感謝他的情意，送他到岳陽(yáng)，一起巡游君山。由于被風(fēng)阻遏，泊船在南津港。天剛亮，東風(fēng)微小，水波平如掌面。初升的太陽(yáng)才出來(lái)，我和王章甫并舟前進(jìn)。不久，我們到達(dá)君山腳下，觀看高大的樹木茂盛繁密，遮天蔽日，天色陰沉含著雪氣。兩旁的山如同低垂著的長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖。寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。上面棲息著好幾百只白鶴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉，后面是藏經(jīng)樓。向西在高大的樹林中穿行，生的竹子翠綠得可以照出人影，從遠(yuǎn)處看這座山，相當(dāng)像一抹長(zhǎng)長(zhǎng)的眉黛，進(jìn)入山中，查找世人所說(shuō)的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年歲長(zhǎng)遠(yuǎn)的樹木和藤蔓遮擋，隱模糊約只觀看凹凸不平的山勢(shì)罷了。然而曲折迂回的小路中竹子青翠名茶芳香，雜花散發(fā)出香氣，很曲折，有幽靜雅致的特點(diǎn)，似乎是江南秀麗的著名園林。過(guò)了軒轅臺(tái)，這個(gè)地方可以賞識(shí)湖中的美景，惋惜的是被文昌閣遮擋了。再次行走在竹林山石的中間，登臨酒香亭?；氐剿聫R左邊形如發(fā)髻的山上，來(lái)到朗吟亭，遠(yuǎn)望長(zhǎng)沙、湘潭，遠(yuǎn)去的帆船如同戰(zhàn)斗隊(duì)列。一起坐在亭上觀看洞庭湖水，大致是水光與天色渾一的景象，這就是這座山通常能讓人享受到的感覺，然而也不能夠在這之外找到一個(gè)不尋常的詞語(yǔ)，能照原樣描繪出它的清爽。走到湘妃廟，穿行在樹林中，突然觀看空曠平坦的田野，很有山野的情趣。進(jìn)入廟里，完沒(méi)有一個(gè)人。黃昏時(shí)分再到山口，找了塊石頭蹲坐，看洞庭湖水上云氣的變化。我對(duì)王章甫說(shuō)：“天下只有夏天的云氣最驚異，而湖上的夏天的云氣尤其驚異。八百里洞庭湖的水氣，向上蒸發(fā)到空中，潮濕空濛，生動(dòng)好玩，極盡萬(wàn)物的形態(tài)，窮盡雕刻的精巧，往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫中景物，或許說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的驚異。我又怎么才能在竹林中得到一間小屋，傾聽水聲觀看云氣，用來(lái)慶祝晚年呢？”這天夜里，王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心愿。水上的霧氣清涼嚴(yán)寒，我怎么也睡不著覺。其次天早晨起來(lái)，猛烈的大風(fēng)突然大作，我們疾走告辭山神，乘一帆船駛過(guò)岳陽(yáng)樓下。9、謙稱：CE 敬稱：BD【解析】考察文學(xué)常識(shí)。要求找出以下句子中的謙稱和敬稱〔1〕〔2〕“公”：舊時(shí)對(duì)男性的長(zhǎng)者或老人的尊稱，是古代常見的敬辭〔3〕晚生：謙辭，舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱〔4〕賢弟：古時(shí)人們對(duì)與自己生疏〔5〕〔6〕環(huán)眼賊：大眼睛的賊，“賊”是那個(gè)時(shí)代對(duì)人的罵稱。屬于蔑稱。所以謙稱選CEBD。10、1．B2〔1〕上全部有用的學(xué)問(wèn)難度很高，進(jìn)一步說(shuō)明白讀一本書每次只帶一個(gè)目標(biāo)或問(wèn)題去讀，會(huì)大有收獲?！?〕“往往”表示通常狀況，這里指多數(shù)狀況下，讀閑書能引領(lǐng)自己查找到自己的真正擅長(zhǎng)，但不排解特別狀況，這個(gè)詞表達(dá)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．讀閑書有利于翻開思維、獲得靈感，會(huì)使我們的生命豐富而多彩，能引領(lǐng)我們查找到自己的真正擅長(zhǎng)，讓自己進(jìn)入澄明的精神之域。4能啟發(fā)靈感，增加了文章的說(shuō)服力。5〔1〔2〕他只是機(jī)械地記錄和勾畫要點(diǎn)，并沒(méi)有加工這些信息，沒(méi)有靈敏運(yùn)用書本學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題，將這些學(xué)問(wèn)化為己用?！窘馕觥恳髮W(xué)生認(rèn)真閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與“實(shí)際上，鄭板橋并不反對(duì)博覽群書，只是強(qiáng)調(diào)多讀必需以B項(xiàng)正確；C項(xiàng)的內(nèi)容與“把握書中的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書中跳出來(lái)，能夠靈敏運(yùn)用書本學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題。開頭讀書時(shí)要求入，讀書的最終目的是要求出?！辈幌喾?；D項(xiàng)的內(nèi)容與“處理好了正書與閑書的關(guān)系，也就知道自己讀書是謀生還是謀心了?！辈幌喾?。〔1〕“八面受敵”意思是功力深厚，能應(yīng)付各種狀況。在這里運(yùn)用比方的修辭〔打比方的說(shuō)明方法是敵人，生動(dòng)形象地說(shuō)明白要把握書上全部有用的學(xué)問(wèn)難度很高，進(jìn)一步說(shuō)明白讀一本書每次只帶一個(gè)目標(biāo)或問(wèn)題去讀，會(huì)大有收獲〔2〕“往往”表示某種狀況在確定條件下時(shí)常存在或常常發(fā)生。表示通常狀況，這里指多數(shù)狀況下，讀閑書能引領(lǐng)自己查找到自己的真正擅長(zhǎng)，但不排解特別狀況，表達(dá)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．要求學(xué)生認(rèn)真閱讀按材料二。結(jié)合“那些閑書是你學(xué)問(wèn)的橫向局部，它們會(huì)使你豐富而多彩?！薄伴e書的閱讀就截然不同了?？梢赃@樣說(shuō)，任何一個(gè)讀閑書的人，都是興之所至，趣味盎然的。課余時(shí)間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會(huì)心一笑，哪個(gè)不是啟發(fā)靈感的閱讀共鳴？”“由于閑書的閱讀，沒(méi)有壓力，沒(méi)有強(qiáng)迫，沒(méi)有功概括即可。4．要求學(xué)生把握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“正書的閱讀對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)不是歡快而是負(fù)擔(dān)，由于這種閱讀是被動(dòng)的，或者是強(qiáng)制的。尤其是青少年學(xué)生，枯燥乏味的課堂閱讀，沒(méi)有多少人留戀。但是，閑書的閱讀就截然不同了?！狈治鍪潜日照撟C。結(jié)合“課余時(shí)間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會(huì)心一笑”分析是舉例論證。通過(guò)運(yùn)用比照論證和舉例論證有力的證明白讀閑書讓人歡快，能啟發(fā)靈感，增加了文章的說(shuō)服力。5．要求學(xué)生能夠概括出材料一中的讀書方法，然后結(jié)合表格分析。結(jié)合“八面受敵”讀書法分析：陳惠沒(méi)有對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容逐個(gè)擊破，簡(jiǎn)潔整個(gè)吞棗；結(jié)合“求精求當(dāng)”讀書法分析：陳惠同學(xué)讀書太多太雜，沒(méi)有認(rèn)真精細(xì)地研讀、把握每本書的要領(lǐng)；結(jié)合“入書出書”讀書法分析：陳惠同學(xué)只是機(jī)械地記錄和勾畫要點(diǎn)，并沒(méi)有加工這些信息，沒(méi)有靈敏運(yùn)用書本學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題，將這些學(xué)問(wèn)化為己用。11、．相互賞識(shí)和敬重；樂(lè)于奉獻(xiàn)〔大方大方；心靈相通〔布滿愛，生孤獨(dú)；懇切守信。舉例論證、比照論證。恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可。能結(jié)合“一切好的友情都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點(diǎn)對(duì)自己所舉論據(jù)進(jìn)展恰當(dāng)?shù)姆治?。先提出“從一個(gè)人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點(diǎn)；接著舉出孔子做人最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字的例子正面闡述，再?gòu)淖鋈瞬徽\(chéng)信的危害進(jìn)展反而論證。語(yǔ)言表達(dá)通順?！窘馕觥?．此題考察學(xué)生對(duì)談?wù)撐膬?nèi)容的理解和提取力氣。認(rèn)真閱讀文章，結(jié)合第〔1〕段“高質(zhì)量的友情總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方相互由衷的賞識(shí)和敬重”，第〔4〕段“我信任，前一種交往是兩個(gè)人之間的心靈〔5〕〔6〕段“在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘信’字，我認(rèn)為是對(duì)的”等內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)解答即可。2〔3〕從“相反”可以看出還運(yùn)用了比照論證的論證方法。3．此題考察學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的力氣。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的+大事。假設(shè)是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“一切好的友情都是自然而然形成，不是刻意求得的”進(jìn)展考慮，補(bǔ)寫作答即可。4．此題考察學(xué)生對(duì)談?wù)撐恼撟C思路的分析力氣。要了解一般談?wù)撐牡臉?gòu)造：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的根底上加上“首先、然后、接著、最終”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)展表述即可。這篇文章首先由人與人的交往引出中心論點(diǎn)，接著闡述了揮霍與大方的區(qū)分，然后闡述了人與人交往需要留意的問(wèn)題，最終總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。據(jù)此分析作答即可。三、應(yīng)用12、例如：您好！我們調(diào)查覺察，我校九年級(jí)大多數(shù)同學(xué)每天平均睡眠時(shí)間才7.2小時(shí)，我們特別期望能增加睡眠時(shí)間，提高睡眠質(zhì)量。建議學(xué)校想方法縮短學(xué)生在校時(shí)間，削減作業(yè)量，同時(shí)多教育學(xué)生削減手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的使用，還可以開設(shè)一些心理安康方面的講座，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)調(diào)整心情。請(qǐng)考慮承受我們的建議。感謝！【解析】此題考察建議書的撰寫。建議書的一般格式：、稱呼〔頂格寫，比方XXX您好〕、正文〔〔2〕〔3〕提出解決問(wèn)題的建議。4、結(jié)尾。5、落款〔署名在上，日期在下。這個(gè)建議書要具有以下要素：建議緣由：睡眠日主題活動(dòng)；本校學(xué)生睡眠時(shí)間普遍缺乏、質(zhì)量不高。建議內(nèi)容：適當(dāng)縮短學(xué)生在校時(shí)間、削減作業(yè)量；教育學(xué)生削減手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的使用；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理安康教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)整自己的不良心情等…四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：幸福在心間流淌我驕傲的說(shuō)，我是幸福的，由于我生活在一個(gè)簡(jiǎn)潔、平凡但又布滿愛的家庭；我驕傲的說(shuō)，我是幸福的，由于我的父母不是一般的父母，他們并不會(huì)像別人的父母那樣溺愛我，而是格外的理解我、體諒我；我驕傲的說(shuō)，我是幸福的，由于我們一家人每天在一起，一起譜寫生命中給最驚奇的樂(lè)章。我的父母是一對(duì)再也一般不過(guò)的勞動(dòng)